湖南省郴州市第八中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 22 短文兩篇導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版

22 短文兩篇 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ)，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者的思想感情。 3、背誦課文。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1、背誦課文，掌握文言實(shí)詞。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，理解作者的思想感情。【學(xué)習(xí)流程】第一課時(shí)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)【知識(shí)鏈接】1、題目解讀：（1）“陋室”簡(jiǎn)陋的屋子。銘，原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或者歌功頌德的文字，在這里是一種文體。2）“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。2、走近作者（1）作者劉禹錫（772842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 （2）作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有周元公集。愛(ài)蓮說(shuō)是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。 3、相關(guān)資料陋室銘是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。1、掌握下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。有龍則靈 （ ） 惟吾德馨（ ） 無(wú)案牘之勞形（ ） 甚蕃 （ ）不染（ ） 濯清漣而不妖（ ） 不可褻玩焉 （ ） 陶后鮮有聞（ ） 宜乎眾矣（ ）“水陸草木之（ ）花” “晉陶淵明獨(dú) 愛(ài)菊”  “世人甚 愛(ài)牡丹” “予獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥而不染” “香遠(yuǎn)益 清” “予謂 菊”  “陶后鮮 有聞2、填空：“銘”和“說(shuō)”，都是古代的文體。銘，用于 或 ，文辭精練，有韻腳，讀來(lái)鏗鏘有力。說(shuō)，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá) ，寫(xiě)法不拘一格，行文自由活潑。3、寫(xiě)出你所知道的有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并注明出處及作者。4、你知道蓮花還有哪些別名？把它寫(xiě)下來(lái)。芙蓉、芙蕖、水芝、 藕花、荷花、水旦、水蕓、水華、澤芝和玉環(huán)等。5、“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，你能舉出陶淵明描寫(xiě)菊花的詩(shī)嗎？關(guān)于“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，你能解釋一下“李唐”什么意思？你能舉出唐代寫(xiě)牡丹的詩(shī)嗎？結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明飲酒 庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。劉禹錫的賞牡丹第二課時(shí)學(xué)習(xí)研討6、作者從哪些方面寫(xiě)“陋室”？ a.苔痕上階綠，草色入簾青。環(huán)境之清幽寧?kù)o，不染浮華；b.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。生活情趣之高雅；c.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。室主超凡脫俗 7、“孔子云，何陋之有？”有什么深刻含義？在文章中起到了什么作用？引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又巧妙的回應(yīng)了開(kāi)頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。8、如何評(píng)價(jià)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣？稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道）是高尚的。 批評(píng)的是：逃避世俗，脫離勞動(dòng)人民，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。9、蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？ 作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，是僅僅寫(xiě)蓮花呢？蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在： 從生長(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。作者不僅僅是寫(xiě)蓮花，作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。10、你認(rèn)為學(xué)習(xí)愛(ài)蓮說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義？愛(ài)蓮說(shuō)現(xiàn)實(shí)意義：向古代賢者學(xué)習(xí)，追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離物欲的誘惑，做一個(gè)品格端正，志趣高尚，遵守公民道德規(guī)范的合格公民。11、質(zhì)疑問(wèn)難：閱讀課文過(guò)程中，你還什么疑難問(wèn)題要與同學(xué)共同探討，請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)。拓展學(xué)習(xí)12、讀了劉禹錫的陋室銘，給你的家，你的臥室取個(gè)有深意的名字，也學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受。13、 學(xué)習(xí) 了本文愛(ài)蓮說(shuō)以后，文章的哪個(gè)句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？試說(shuō)說(shuō)理由?！揪x精練】1給下列加粗的字注音德馨（      ）  苔痕（       ）  鴻儒（        ）  案牘（        ）2填空。 陋室銘的作者是         ，字          ，是         朝人。銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上                    的文字，后來(lái)發(fā)展為一種               的文體。這種文體有        的特點(diǎn)。  水不在深，             。              ，草色入簾青。斯是陋室，          。  陋室銘大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是            的修辭方法。  陋室銘處處緊扣                        一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是                              。  陋室銘中寫(xiě)景色之雅的句子是                          ；寫(xiě)交往之雅的句子是                     ；寫(xiě)情趣之雅的句子是                             。4翻譯句子。  山不在高，有仙則名  談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。何陋之有？5下列句中“之”的用法分別是之的用法：A、助詞“的” B、代詞  C、動(dòng)詞，“往，到”  D、主謂之間取消句子獨(dú)立性  E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志  何陋之有？（   ） 忘路之遠(yuǎn)近（   ） 漁人甚異之（   ） 具答之（   ）  牡丹，花之富貴者也（   ）  君之病在肌膚（   ） 中間力拉崩倒之聲（   ）6有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。”陋室銘中與這句詩(shī)意思相近的句子是7下列詞語(yǔ)能夠統(tǒng)領(lǐng)全篇的是（      ）A陋室      B德馨     C鴻儒     D金經(jīng)