湖南省益陽市2020年中考語文 第三部分 現(xiàn)代文閱讀 專題二 議論文閱讀 謙讓是一種文明的精神素材 北師大版（通用）

謙讓是一種文明的精神 (2020益陽改編)閱讀下面文段，完成14題。(13分)謙讓是一種文明的精神晏建懷孟子說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！彼^辭讓，就是指謙讓。孟子把謙讓當(dāng)作了“四端”之一，擺在與四肢同等重要的地位，體現(xiàn)了儒家對謙虛、恭敬、禮讓的美好品德不遺余力的提倡。古人謙讓的故事非常多。王泰讓棗，孔融讓梨，藺相如讓廉頗，皆為美談。當(dāng)年，齊桓公在鮑叔牙的幫助下，打敗了公子糾，當(dāng)上了齊國國君后，準(zhǔn)備任用追隨自己多年又功勞卓著的鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻誠懇地辭謝說，我是您的一個平庸的臣子，您給予我恩惠，不叫我挨凍受餓，就是最大的恩賜了。至于治理國家，并使之走向富強，那大概就只有管仲了。鮑叔牙薦管仲，讓人最感動的就是這種謙讓。然而，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，人們卻經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事而大動干戈。去年，國人熱議的話題之一就是成都違規(guī)變道女司機被打事件了。后來，事件隨著女司機以致歉信檢討自己行車過程中的魯莽而逐漸平息，但由此帶來的思考不應(yīng)就此打住。其中最值得反思的是，在整個事件中，無論男女，甚至后來不斷加入指責(zé)隊伍的網(wǎng)民，不知道內(nèi)心有沒有過一絲謙讓。而且，這件打人事件并非個案，在公共場合中，喧嘩、吵鬧、加塞、插隊等現(xiàn)象幾乎隨處可見，口出粗話、拳腳相加也時有發(fā)生。謙讓既是一種美好品德，也是一種有著豐厚積淀而形成的國民自覺行為，是國民素質(zhì)的集體體現(xiàn)，更是一種文明的精神。日本思想家福澤諭吉說：“某人似乎只談文明的外表，忽視了文明的精神。那么，究竟所謂文明的精神是什么呢？這就是人民的風(fēng)氣。這個風(fēng)氣，既不能出售也不能購買，更不是人力所能一下子制造出來的。”這說明，光有高鐵、飛機和摩天大樓這些光鮮的外表，并不等于文明的精神，就像富豪不等于貴族，玩奢侈品也不等于有品位。民族是由個人構(gòu)成的，個人的文明精神，就構(gòu)成了整個民族的文明的精神。這種精神不是一蹴而就的，它是文化、傳統(tǒng)、教育、社會崇尚等各種因素綜合作用且日積月累的結(jié)果，它需要沉淀，需要浸潤，需要眾人發(fā)力，眾志成城。(選自2020年4月11日益陽日報)【文章解構(gòu)】2020益陽改編議論文·謙讓是一種文明的精神中心論點謙讓是一種文明的精神層次劃分第一部分(第段)：以名人名言引出論題謙讓。第二部分(第段)：從古今、正反兩個方面論述“謙讓”的重要性。第三部分(第段)：總結(jié)全文，謙讓是一種文明的精神，呼吁人們要秉承“謙讓”精神。論證思路通過孟子的話引出論題，接著從正反兩個方面論證了“謙讓是一種文明的精神”，然后引用日本思想家福澤諭吉的話，再次強調(diào)了“謙讓”的重要性，最后呼吁人們秉承“謙讓”精神。論證方法舉例論證：第段舉鮑叔牙薦管仲的事例、第段舉違規(guī)變道女司機被打事件對比論證：第段將古人的謙讓與今天人們?yōu)橐恍╇u毛蒜皮的小事大動干戈進行對比。道理論證：第段引用孟子的話論證古人對謙讓的重視。