江蘇省鎮(zhèn)江市九年級語文下冊 第四單元 16 愚公移山學(xué)案（無答案） 蘇教版（通用）

愚公移山 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握文中重要實詞、虛詞及重點句子的意思，在理解文意的基礎(chǔ)上，背誦課文。2.分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。3.領(lǐng)會故事的寓意，感受愚公精神的現(xiàn)實意義。【學(xué)習(xí)重、難點】1 掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。2 感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義?！菊n時安排】兩課時【學(xué)習(xí)過程】第一課時一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：1.給下列加點字注音。太行（ ） 高萬仞（ ） 懲山北之塞 （ ）（ ） 曾不能（ ） 荷擔(dān)者（ ）箕畚（ ）（ ） 孀妻（ ） 始齔（ ） 窮匱（ ）無以應(yīng)（ ）一厝朔東（ ）（ ）2閱讀課文，將下列句子中加點字的意思寫在后面的橫線上 。高萬仞 年且九十 懲山北之塞出入之迂也 曾不能損魁父之丘如太行王屋何 且焉置土石 投諸渤海之尾始齔 始一反焉 甚矣，汝之不惠毀山之一毛 其如土石何 固不可徹 雖我之死子子孫孫無窮匱也 何苦而不平 一厝朔東3 查找有關(guān)列子的相關(guān)常識。4.了解有關(guān)童話的相關(guān)知識。5.讀完文章，你有疑問嗎？請將你的疑問寫在下面的橫線上。疑問：二、課堂助學(xué)1.導(dǎo)入。2.檢查字詞預(yù)習(xí)情況。3.朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。4.小組討論有疑問的地方。5.全班進行質(zhì)疑、解疑。6.兩人小組互譯文意，提出翻譯課文的疑惑。7.朗讀課文。8.請用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。三、課堂鞏固1解釋下列加點的字高萬仞 年且九十 懲山北之塞出入之迂也 曾不能損魁父之丘 聚室而謀如太行王屋何 且焉置土石 投諸渤海之尾始齔 始一反焉 甚矣，汝之不惠 毀山之一毛其如土石何 固不可徹 雖我之死子子孫孫無窮匱也 何苦而不平 一厝朔東河陽之北 達(dá)于漢陰 雜然相許 其妻獻疑 以君之力 荷擔(dān)者 “箕畚”運于渤海之尾2翻譯下列句子的意思。（1）懲山北之塞，出入之迂也。（2）吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎。（3）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？（4）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（5）寒暑易節(jié)，始一反焉。（6）甚矣，汝之不惠。（7）汝心之固，固不可徹。（8）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？四課后作業(yè)1.整理課堂筆記，掌握今天所將內(nèi)容。2.整理文中詞性活用、一詞多義、通假字。（1）詞性活用類：（2）一詞多義：（3）通假字：二、課堂助學(xué)1.復(fù)習(xí)。2.講讀故事情節(jié)，體會愚公精神。（1）愚公家周圍的環(huán)境如何？（2）愚公為什么要移去這兩座山？（3）愚公要把山移成何種程度？（4）愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？（5）大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？3討論愚公與智叟的觀點。（1）智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？（2）那你認(rèn)為誰的觀點正確？（3）也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？4 什么是愚公精神？在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚這種精神？5.比較人物性格。（1）把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？(2) 試概括愚公與智叟的性格。6.本文以神話結(jié)尾，有什么作用？7. 寫作特色。二、課堂鞏固閱讀下面文段，完成1一4題.(12分)河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1解釋下列句中加點的詞（2分） 曾不能毀山之一毛 毛： 河曲智叟亡以應(yīng) 亡： 懼其不已也 已： 無隴斷焉 斷：2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子(4分) 甚矣，汝之不惠！ 何苦而不平?3從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請分別寫明下列城市所處山水的位置。（2分） 江(長江)陰 ； 洛(洛河)陽 ； 衡（衡山）陽 ；華（華山）陰 ；4在人和山這對矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度愚公認(rèn)為：子孫無窮，人力無限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓Χ说脑u價。三、課后作業(yè)。1河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公長息曰”中“笑”和“長息”分別有什么表達(dá)作用？ “笑”： “長息”： 2文中寫“其妻獻疑”，用意何在？3寫孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？4你認(rèn)為愚公是不是很“愚”呢？為什么？5智叟的話似乎也有道理，他是不是很“聰明”呢？6文中寫了山的高峻，遺男的相助，智叟的阻止，神的搬山，這對表現(xiàn)愚公的形象有什么作用？7文中“愚公”和“智叟”二人取名含義。8提問：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”與河曲智叟說的“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”兩句話意思相近，語氣上有什么不同？9愚公移山的成功說明了什么？