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高二音樂 古琴風韻教案

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高二音樂 古琴風韻教案

111古琴風韻教學目標: 1、能認真林聆聽古代音樂,體會古人的情感,感受中國古代音樂作品厚重的人文內(nèi)涵。了解古琴的形制與喻義 2、了解古代詩詞與音樂的關系,能隨樂哼唱陽關三疊歌曲的主題旋律。 3、結(jié)合史學資料,了解古琴藝術(shù)及其人文內(nèi)涵。欣賞古琴音樂酒狂、流水、陽關三疊與歌舞結(jié)合的表演。 教學重點: 感受中國古代音樂作品厚重的人文內(nèi)涵,體會到古琴的各種表演形式。 教學過程: 導入:播放影片導入電影三國演義空城計的古琴片段。 師:大家知道這是哪部電影當中的嗎?三國演義 師:那諸葛亮手上的樂器,大家知道是什么嗎? 生:古琴 大家還知道哪些關于古琴的典故嗎?高山流水遇知音。 古琴臺,又名伯牙臺,位于武漢市漢陽區(qū)龜山西麓,月湖東畔, 一、初識古琴: 師:大家知道古琴的年齡有多大呢? 學生搖頭。 教師提示:大家回憶曾經(jīng)在語文課上學過的詩經(jīng)關就中有關琴的詩句?!榜厚皇缗?,琴瑟友之”許多學生背誦出來了。 教師:最早記載琴的文字就見于詩經(jīng),那么從詩經(jīng)成書的年代算,古琴至少要有多少歲? “三千歲!“學生們興奮的回答。 師:中國的傳統(tǒng)文化認為,天上有五星,地下有五行,世上的聲響有五音,因此它便有了五弦,宮商角徵羽,后來,文王加一弦,武王又加一弦,成為七弦,故古琴又名瑤琴、玉琴、七弦琴 (幻燈片顯示) 古琴,亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴,中國最古老的彈撥樂器之一,古琴是在孔子時期就已盛行的樂器,到現(xiàn)在至少也有3000年以上的歷史了。本世紀初才被稱作"古琴"。琴的創(chuàng)制者有"昔伏羲作琴"、"神農(nóng)作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說,作為追記的傳說,可不必盡信,但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。詩經(jīng)關雎有“窈窕淑女,琴瑟友之”,詩經(jīng)小雅亦有:“琴瑟擊鼓,以御田祖”等記載。 二、觀察古琴,了解古琴的形制與喻義。(幻燈片亮出古琴圖片講解) 可由學生猜,從中國的傳統(tǒng)文化著手,教師提示。 據(jù)說琴長三尺六寸五分,代表一年三百六十五天,琴面弧形象征天,琴背平,象征地,有“天圓地方”之說。 古琴有十三個徽,代表一年有十二個月加一個閏月。 底部有兩個出音孔,稱龍池和鳳沼。 最初為五根弦,象征金、木、水、火、土。周文王為紀念死去的兒子伯邑考加了一根弦,周武王伐紂時為鼓舞士氣加一根弦,所以又稱“文武七弦琴”。 古琴五音畫正,宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物。 優(yōu)良的古琴背面常有書法和印章,其內(nèi)容一般包括琴名、詩文和制造者的姓名及年代,最能體現(xiàn)古琴的文墨之美。他彈奏時的音色分為泛音、散音、按音。(幻燈片,教師提示一個,出現(xiàn)一行) 小結(jié):是的,古琴泛音飄逸、空靈,古人叫它天聲;散音深遠厚重,古人叫他地聲;按音聲音細膩,極似人聲吟唱,因此叫人聲??梢哉f,小小的一張古琴里面包含了天、地、人、年、月、日、山、川、鳥、獸,難怪有人說古琴就是一個小宇宙。在東方的審美觀念里,清純之美向來都是一種極高的層次,空靈并非空泛,簡煉并非簡單,單純并非單調(diào),而清純也并非清冷蕭條。這也正是中國古典哲學的抱樸懷素的主張. 三、古琴與古代文人的密切聯(lián)系。 從三千年前的西周晚期開始,彈奏古琴便成為中國古代文人的時尚,琴與文人共呼吸、同命運,同生存、共發(fā)展,結(jié)下了不解之緣,成了文人抒情感觸、修身養(yǎng)性與表明志向、志趣的常備工具。古代文人四大傳統(tǒng)修養(yǎng)琴棋書畫,琴居首位。士必操琴、琴必依士。古代不少有成就的文人都是彈琴高手,如:春秋時的孔子、西漢的司馬相如,東漢的劉向、馬融、蔡邕、蔡琰,魏晉時“竹林七賢”中的嵇康、阮籍等。 四、聽琴準備 展示國畫-宋代趙佶(聽琴圖),提示學生聽琴要凝神靜氣。 宋趙佶聽琴圖 宋絹本設色北京故宮博物院藏 師:古代文人崇尚清、靜、淡、雅的意境。所以聽琴之前,首先要調(diào)整自己的心靈。只有凝神靜氣,才能真正品味到古琴的美。凝神靜氣、用心聽琴,琴中自有萬古無窮音。 五、琴曲 作品酒狂賞析 學生探究:你了解“竹林七賢”嗎? “竹林七賢”及阮籍簡介:老師介紹 魏國在晉公司馬昭的統(tǒng)治時期,七位才華橫溢的名士深知司馬昭逼迫他們出來輔佐朝政的險惡之心,因此常隱于山間竹林,終日吟詩作賦,飲酒彈琴,不愿出來做官,時人稱之為“竹林七賢”。其中老大哥阮籍更是經(jīng)常借酒佯狂,以回避政治斗爭的旋渦,明以醉態(tài)示人,實則“托興于酒”、奏樂明志,于是就有了古琴曲酒狂。 如果你是作者,你覺的應該用哪種節(jié)奏合適,4/2 4/4 8/3,教師用步伐演示,4/2象國歌一樣整齊,44整齊,83 8/6拍,這在古琴曲中,很少見到,現(xiàn)在我們8/3拍一般用于華爾茲,等舞曲。但是酒狂用8/3是拍是為了表現(xiàn)阮籍的醉意朦朧、步履踉蹌的醉者形象,這在古曲中是一個創(chuàng)新。 (幻燈片顯示)問題:樂曲刻畫了一個什么樣的人物形象?樂曲每小節(jié)持續(xù)出現(xiàn)的低音及九度和十度的大跳表現(xiàn)人物什么樣的思想情感? (學生回答后幻燈片顯示)樂曲托物言志的表現(xiàn)手法鮮明地刻畫了一個醉意朦朧、步履踉蹌的醉者形象。其實醉者的內(nèi)心是清醒的,揭開它醉酒佯狂的面紗,我們聽到的是一顆扭曲、壓抑和不滿心靈的悲鳴。音樂中的音程大跳和持續(xù)出現(xiàn)的低音,不正是阮籍憤懣情緒的聚積和人生執(zhí)著的追求嗎? 這個音樂也表現(xiàn)了當時的一種什么樣的社會狀態(tài),當時文人的狀況如何。 昏庸當?shù)?,朝廷黑暗,文人不敢說真話,只能借酒抒情。 演一演 請個同學來根據(jù)音樂來表演這個醉者的形象 六、琴舞 (幻燈片展示并播放音樂流水) 師:這就是開始前我們將的那個(高山流水遇知音)的故事中的一支曲子流水 俞伯牙與鐘子期的生死相契,司馬相如與卓文君鳳凰于飛 知音,是精神層面的心靈共振,知音,是英雄美人的百代一逢 古琴又往往是才智,才藝和才情的化身 教師展示:古典水袖舞與古琴完美結(jié)合 七、琴歌 (1)王維與琴歌陽關三疊 王維,中唐時期的詩人、畫家和音樂家。他從小精通音律,善彈琵琶。由于他在音樂方面的才能,二十一歲時被任命為主管音樂的“太樂丞”。渭城曲是他送友人到安西任職而作,后被人配上音樂,廣為傳唱。因唱中有“陽關”這一地名,演唱時又往往將原詩疊唱三遍,便有了陽關三疊之名。 (2)朗誦與體會 學生朗誦唐代詩人王維的詩歌渭城曲,體會詩歌的依依惜別之情,教師播放古琴曲。 (3)老師根據(jù)古琴曲,范唱陽關三疊(幻燈片顯示歌譜) (4)學唱原詩的四句主旋律,教師鋼琴伴奏。 學生探討交流對比:朗誦與吟唱后,你有什么不同的感受? 七、延伸拓展,討論: 在華夏先民中,什么音樂才能稱為好音樂? 華夏先民心目中,音樂的律動即宇宙的運動,樂音的曠達既宇宙的曠達,只有與天地自然相諧相融的音樂,才稱的上是好音樂。這與中國傳統(tǒng)的世界觀是“天人和一、天人感應。是相符合的。大家知道,古琴為什么有清微淡雅的特點嗎?那是因為他每個音都讓人感覺出余韻,讓人感覺余音饒梁,三日不覺,感受到每個音都在蒼穹回蕩。 八、今日古琴 流水太空密知音,旅行者號進入太空,在宇宙中尋覓地球人類生命的知音。 由于不同地域風土和人的氣質(zhì)的差別,形成了各種古琴演奏的流派。早在唐代,就有吳,蜀兩大派。隋唐間的琴家趙耶利,曾以“吳聲清婉,若長江廣流,綿延徐逝,有國土之風。蜀聲躁急,若激浪奔宙,亦一時之俊”概括了吳,蜀兩派的風格特點。明清時期,古琴則發(fā)展演變?yōu)榇ㄅ?、虞山派,廣陵派、浙派、金陵派,中州派,諸城派,閩派等多種流派。(幻燈片顯示) (幻燈片顯示前面時,教師朗誦) 那一枝嚴冬里的梅花 那一對夕照中的落雁 那些已經(jīng)具備了人賦品格的所有物象 便在古琴的鳴奏中,漸漸地顯現(xiàn)出深深的意境 不過,不同流派的琴人們,對于意境的追求 又各自有著獨到的美學理想 而虞山琴派推崇的“清微淡遠” 說到底本質(zhì)上還是一個“清”字 這一個“清”字與“濁”相對立與“潔”相吻合 冰清玉潔,實在是讓人肅然起敬 中正平和的基調(diào) 讓中國古琴所以 它并不企羨大紅大紫的時尚 企羨稠人廣眾的海嘯山呼 永遠不會流行的,是它, 永遠不會過時的還是它 不過,由于它已經(jīng)合乎了“大音稀聲”的真理 已經(jīng)融入了中國文化的靈魂 所以他也懼備了一種永恒的品質(zhì)。111

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