八年級語文上冊 第6課《未有天才之前》同步練習(xí) 北京課改版（通用）

未有天才之前同步練習(xí) 一、給畫線字注音厭?。?） 譬如（ ） 趨勢（ ） 嫩苗（ ）不肖（ ） 國粹（ ） 幼稚（ ） 戕賊（ ）萎死（ ） 寒噤（ ）二、下面畫線的詞句和現(xiàn)代漢語不同，請試著說一說，并進(jìn)行修改。1要求天才的產(chǎn)生也可以算是很盛大的了。2天才究竟有沒有？也許有著罷，然而我們和別人都沒有見。3天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有民眾，就沒有天才。4那精神中，很含有排斥外來思想，異域情調(diào)的分子。5于是創(chuàng)作家出來了，從實說，好的也離不了刺取點兒外國作品的技術(shù)和神情，文筆或者漂亮，思想往往趕不上翻譯品，甚者還要加上些傳統(tǒng)思想，使他適合中國人的老脾氣，而讀者卻已為他所牢籠了。三、課內(nèi)閱讀天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。有一回拿破侖過Alps山，說，“我比Alps山還要高!”這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵；倘沒有兵，那只有被山那面的敵人捉住或者趕回，他的舉動，言語，都離了英雄的界線，要歸入瘋子一類了。所以我想，在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。花木非有土不可，正同拿破侖非有好兵不可一樣。然而現(xiàn)在社會上的論調(diào)和趨勢，一面固然要求天才，一面卻要他滅亡，連預(yù)備的土也想掃盡。舉出幾樣來說：其一就是“整理國故”。自從新思潮來到中國以后，其實何嘗有力，而一群老頭子，還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，“中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖?！碧С鲎孀趤碚f法，那自然是極威嚴(yán)的，然而我總不信在舊馬褂未曾洗凈疊好之前，便不能做一件新馬褂。就現(xiàn)狀而言，做事本來還隨各人的自便，老先生要整理國故，當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書，至于青年，卻自有他們的活學(xué)問和新藝術(shù)，各干各事，也還沒有大妨害的，但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠(yuǎn)與世界隔絕了。倘以為大家非此不可，那更是荒謬絕倫!我們和古董商人談天，他自然總稱贊他的古董如何好，然而他決不痛罵畫家，農(nóng)夫，工匠等類，說是忘記了祖宗：他實在比許多國學(xué)家聰明得遠(yuǎn)。其一是“崇拜創(chuàng)作”。從表面上看來，似乎這和要求天才的步調(diào)很相合，其實不然。那精神中，很含有排斥外來思想，異域情調(diào)的分子，所以也就是可以使中國和世界潮流隔絕的。許多人對于托爾斯泰，都介涅夫，陀思妥夫斯奇的名字，已經(jīng)厭聽了，然而他們的著作，有什么譯到中國來?眼光囚在一國里，聽談彼得和約翰就生厭，定須張三李四才行，于是創(chuàng)作家出來了，從實說，好的也離不了刺取點外國作品的技術(shù)和神情，文筆或者漂亮，思想往往趕不上翻譯品，甚者還要加上些傳統(tǒng)思想，使他適合于中國人的老脾氣，而讀者卻已為他所牢籠了，于是眼界便漸漸的狹小，幾乎要縮進(jìn)舊圈套里去。作者和讀者互相為因果，排斥異流，抬上國粹，哪里會有天才產(chǎn)生?即使產(chǎn)生了，也是活不下去的。這樣的風(fēng)氣的民眾是灰塵，不是泥土，在他這里長不出好花和喬木來!還有一樣是惡意的批評。大家的要求批評家的出現(xiàn)，也由來已久了，到目下就出了許多批評家?？上麄冎泻苡胁簧偈遣黄郊?，不像批評家，作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻寫出很高明的結(jié)論道，“唉，幼稚得很。中國要天才!”到后來，連并非批評家也這樣叫喊了，他是聽來的。其實即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童的一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當(dāng)頭加以戕賊，也可以萎死的。我親見幾個作者，都被他們罵得寒噤了。那些作者大約自然不是天才，然而我的希望是便是常人也留著。1梳理一下上面幾段魯迅說理的思路。2第段能刪去嗎？請說明理由。3概括段和前兩段的關(guān)系。4第段中魯迅用“我總不信在舊馬褂未曾洗凈疊好之前，便不能做一件新馬褂”和“我們和古董商人談天，他自然總稱贊他的古董如何好，然而他決不痛罵畫家，農(nóng)夫，工匠等類，說是忘記了祖宗：他實在比許多國學(xué)家聰明得遠(yuǎn)”來論證。分別指出屬于什么論證方法，有什么好處？【試題答案】一、bó pì q nèn xio cuì zhì qing wi jìn二、1“的”文言用法，取消句子獨立性。改為“天才產(chǎn)生”。2去掉助詞“著”。3將長育改為“生長”。4改為“含有很多排斥外來思想、異域情調(diào)的成分”。5改“刺取”為“學(xué)習(xí)”或“借鑒”；“讀者卻已為他所牢籠了”，是被動句式，“牢籠”名詞用作動詞，修改為“讀者卻已被他所束縛了”。三、課內(nèi)閱讀1魯迅指出天才“是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾?！?但是，后面的文章沒有從正面應(yīng)該怎樣有“可以使天才生長的民眾”論述，而是從反面社會上沒有“可以使天才生長的民眾”進(jìn)行論述。2第段不能刪去。這一段承上啟下，是從正面立論到反面論證的轉(zhuǎn)換樞紐。否則，上下文就不是一個有機(jī)的整體，就會使讀者不知所云。3段指出“整理國故”的論調(diào)反對新事物，就是要掃盡預(yù)備天才生長的土壤。段指出“創(chuàng)作崇拜”的論調(diào)排斥世界先進(jìn)文化，就是要掃盡預(yù)備天才生長的土壤。段指出“惡意的批評”就是扼殺新生事物，社會沒有天才產(chǎn)生的土壤。4“我總不信在舊馬褂未曾洗凈疊好之前，便不能做一件新馬褂”屬于比喻論證法，用淺顯的事物論述深刻的道理?！拔覀兒凸哦倘苏勌欤匀豢偡Q贊他的古董如何好，然而他決不痛罵畫家，農(nóng)夫，工匠等類，說是忘記了祖宗：他實在比許多國學(xué)家聰明得遠(yuǎn)”屬于比較論證法，指出那些所謂的專家學(xué)者的思想都不如古董商進(jìn)步。