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七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4 沙與沫教學(xué)資料 長(zhǎng)春版(通用)

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七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4 沙與沫教學(xué)資料 長(zhǎng)春版(通用)

四沙與沫 文本解讀一、整體感知課文沙與沫選錄的23條格言都是貼近學(xué)生生活的人生感悟。仔細(xì)品讀課文,多聯(lián)想,不難領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的方方面面的深刻哲理。課文中的幾則內(nèi)容在引導(dǎo)我們反思自己的生存狀態(tài)。如:“只有你被追逐的時(shí)候,你才快跑?!泵總€(gè)人都有一定的惰性,只有我們身邊有一個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手,令我們明顯地感受到自己被追逐,我們才往往能夠發(fā)掘自身的潛能,有更快的奔跑速度,如果追逐自己的人不是別人,而是自己的內(nèi)心呢?也許我們的生存狀態(tài)會(huì)更積極一些。又如:“我們都是囚犯,不過(guò)有的關(guān)在有窗的牢房里,有的則關(guān)在無(wú)窗的牢房里。”如果生活是一個(gè)大的牢房,不得不受到各種各樣束縛的我們就必然成了“囚犯”,但有的人卻可以生活在“有窗的牢房里”,而有的人卻只能生活在“無(wú)窗的牢房里”,那么這扇連接希望的窗是誰(shuí)開(kāi)的呢?其實(shí)我們自己就是那個(gè)開(kāi)窗人,既然現(xiàn)實(shí)生活中有著必然的束縛,為什么不在自己的心底開(kāi)一扇窗呢?也正如第11則所說(shuō):“愿望是半個(gè)生命,淡漠是半個(gè)死亡。”讓自己的心中始終充滿(mǎn)希望、始終擁有目標(biāo),我們的生命定會(huì)更精彩!此外,課文中的許多格言也在引導(dǎo)我們要注重個(gè)人修養(yǎng)。如:“一個(gè)人的意義不在于他的成就,而在于他所企求成就的東西?!蔽覀儜?yīng)把自身的品格、素養(yǎng)、習(xí)慣、性情看成是最重要的,一如論語(yǔ)中的提醒:“不患無(wú)位,患所以立。”又如冰心女士最為欣賞的內(nèi)容:“真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人?!奔纫歇?dú)立的人格又要有平和的待人處世態(tài)度,這樣的人才是真正偉大的。詩(shī)人還從反面提醒我們:“重視人們的缺點(diǎn),是我們最大的缺點(diǎn)?!敝袊?guó)大智慧中的“見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”的前提不正是能夠發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),能夠正確看待別人的不足嗎?東方的智慧本是相通的,品味課文中這些內(nèi)容,我們不能不每日三省吾身。物質(zhì)與精神的追求也是我們每個(gè)人必然要面對(duì)的問(wèn)題。課文中出現(xiàn)多處相關(guān)內(nèi)容:“如果你嘴里含滿(mǎn)了食物,你怎能歌唱呢?”“最可憐的人是把他的夢(mèng)想變成金銀的人。”我們不難體會(huì)到:在物質(zhì)條件滿(mǎn)足了自己的生存需要以后,人們的追求應(yīng)更體現(xiàn)為精神層面的內(nèi)容,嘴里當(dāng)然需要有食物,可是如果“含滿(mǎn)了”食物,就無(wú)法“歌唱”了;擁有金銀當(dāng)然是好事,但如果把自己的夢(mèng)想都獻(xiàn)給了金銀,我們也就成了最可憐的人。這或許可以用另一則的內(nèi)容來(lái)詮釋?zhuān)骸俺^(guò)需要的富足,則是一種永久性疾病?!绷硗猓?shī)人還以格言的方式教會(huì)我們?nèi)绾慰创颜x(第則)、成敗(第則)、真理(第10則)等內(nèi)容。這些格言都是詩(shī)人才思和靈感的產(chǎn)物,語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練,風(fēng)格雋永,值得我們反復(fù)品味,甚至?xí)钗覀兏械匠Wx常新。二、問(wèn)題探究讀完課文,談一談紀(jì)伯倫為什么將自己的散文詩(shī)集定名為“沙與沫”。沙與沫都很渺小,都容易被忽視,但是如果把生活比做無(wú)邊的海洋的話(huà),那么沙粒和泡沫就將永遠(yuǎn)存在,而這些往往是不被人們重視的,容易被人忽視的。而紀(jì)伯倫關(guān)注了這些,思考了這些,可以說(shuō)沙與沫中的格言提示的道理,是隨時(shí)隨地就在我們身邊的生活中最本質(zhì)的東西,最深刻的道理。2沙與沫是一部散文詩(shī)集,從課文節(jié)選的內(nèi)容來(lái)看,與你所讀過(guò)的散文詩(shī)集相比,它在形式與內(nèi)容上最為突出的特點(diǎn)是什么?這部散文詩(shī)集的內(nèi)容是作者有關(guān)人生和藝術(shù)的錦言妙語(yǔ),是紀(jì)伯倫斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)下來(lái)的,是對(duì)人們所忽略的生活現(xiàn)象的解讀、道理的闡釋?zhuān)粡男问缴蟻?lái)看,沙與沫中的小詩(shī),篇幅都不長(zhǎng),最短的只有一行,最長(zhǎng)的也不過(guò)十來(lái)行,形式新穎,語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練,意味深長(zhǎng),耐人尋味。思考與討論一、 課文揭示了生活中的許多深刻哲理。其中哪一句最能打動(dòng)你?設(shè)置此題意在引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文,并把課文中所揭示的生活中的哲理與自己的內(nèi)心感受結(jié)合起來(lái)。具體解讀可參見(jiàn)“整體感知”部分。二、“黑色對(duì)白色說(shuō):如果你是灰色的話(huà),我就能容忍你了?!庇腥苏J(rèn)為:“黑色代表陰暗,灰色代表壞,白色代表純潔,本來(lái)挺正直的一個(gè)人,一旦沾染上壞習(xí)慣,他就很容易變得越來(lái)越壞?!庇腥苏J(rèn)為:“這是在說(shuō)做人的道理,要想讓別人容忍你,首先要改變自己?!币灿腥苏f(shuō):“如果黑白是兩種不同的觀點(diǎn),持黑色觀點(diǎn)的人立場(chǎng)不堅(jiān)定?!睂?duì)這一則格言,你有哪些想法,說(shuō)出來(lái)大家討論。設(shè)置此意在引導(dǎo)學(xué)生明白對(duì)于同一句格言,可以有不同的理解。討論中,學(xué)生可以贊同題干中的某一種理解,更應(yīng)該大膽說(shuō)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。教師要鼓勵(lì)學(xué)生言之成理,自圓其說(shuō),無(wú)須統(tǒng)一答案。三、課文中的每一句詩(shī),都是詩(shī)人隨時(shí)隨地閃現(xiàn)出來(lái)的靈感的火花。在日常生活中,要留意和愛(ài)惜自己這種稍縱即逝的感悟,及時(shí)記錄下來(lái),久而久之,就會(huì)養(yǎng)成獨(dú)特的思考習(xí)慣。名言并非全出自名人之口,請(qǐng)結(jié)合自己平時(shí)的生活積累,嘗試寫(xiě)幾句富有哲理的話(huà)。設(shè)置此題意在引導(dǎo)學(xué)生在生活中要注意積累思想,并學(xué)習(xí)寫(xiě)一些富有哲理的話(huà)。在做此題時(shí),應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫(xiě)出自己的體會(huì),不宜苛求,要以鼓勵(lì)為主,可想一些具體可行的辦法加以激勵(lì),如:在黑板邊緣的名人名言欄中,將近期內(nèi)容改為“我們的沙與沫”。教學(xué)建議一、教學(xué)本課,可引導(dǎo)學(xué)生了解一下紀(jì)伯倫,以開(kāi)闊學(xué)生的視野。二、本課內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)較容易理解。因此,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀、多體會(huì)??梢栽谧灾鲗W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流,可嘗試課前預(yù)習(xí),讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行批注閱讀,有助于學(xué)生的獨(dú)立思考,形成獨(dú)到見(jiàn)解。三、本文寓意深刻、語(yǔ)言凝練的風(fēng)格獨(dú)具特色,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地背誦積累。四、可引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展閱讀沙與沫的其他內(nèi)容。五、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)格言,并作為一種活動(dòng)或習(xí)慣保持下來(lái)。相關(guān)資料一、關(guān)于作者紀(jì)伯倫(18831931),詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)。兩年后回到祖國(guó),進(jìn)“??诉~(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦真理雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)叛逆的靈魂,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó),在藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑,曾得到藝術(shù)大師的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓,次年遷往紐約長(zhǎng)住,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),直至逝世。紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主,定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成,有短篇小說(shuō)集草原上的新娘(1905)、叛逆的靈魂和長(zhǎng)篇小說(shuō)被折斷的翅膀(1911)等。被折斷的翅膀?qū)憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗,譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話(huà)和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文音樂(lè)頌(1905),散文詩(shī)集淚與笑(1913)、暴風(fēng)曲(1920),詩(shī)集行列圣歌(1918),以及珍趣集(1923)、與靈魂私語(yǔ)(1927)等。他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集瘋?cè)耍?918)。此后陸續(xù)發(fā)表散文詩(shī)集先驅(qū)者(1920)、先知(1923)、沙與沫(1926)、人子耶穌(1928)、先知園(1931)、流浪者等,以及詩(shī)劇大地神拉撒路和他的情人等。先知被認(rèn)為是他的代表作,作者以智者臨別贈(zèng)言的方式,論述愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題,充滿(mǎn)比喻和哲理,具有東方色彩。紀(jì)伯倫自繪充滿(mǎn)浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。紀(jì)伯倫認(rèn)為詩(shī)人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題,通過(guò)大膽的想象和象征的手法,表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家,并組織領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”,為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)做出過(guò)重大貢獻(xiàn)。他的作品已被譯成多種文字,受到各國(guó)讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國(guó)來(lái)的是先知(冰心譯,1931年)。從20世紀(jì)50年代起,其他作品也逐漸為中國(guó)讀者所了解。二、關(guān)于沙與沫沙與沫是紀(jì)伯倫最著名的作品之一,作者以自然景物“沙”與“泡沫”為比喻,寓意著人在社會(huì)之中如同沙之微小,事物如同泡沫一般的虛幻。整部詩(shī)集內(nèi)容富有哲理,充滿(mǎn)智慧,是一本關(guān)于生命、藝術(shù)、愛(ài)情、人性的格言書(shū),值得反復(fù)品讀。除了哲理以外,詩(shī)集還富于音韻之美,宛如天籟,傳達(dá)出生命的愛(ài)和真諦。三、沙與沫開(kāi)篇節(jié)選我永遠(yuǎn)在沙岸上行走,在沙土和泡沫的中間。高潮會(huì)抹去我的腳印,風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸卻將永遠(yuǎn)存在。我曾抓起一把煙霧。然后我伸掌一看,哎喲,煙霧變成一個(gè)蟲(chóng)子。我把手握起再伸開(kāi)一看,手里卻是一只鳥(niǎo)。我再把手握起又伸開(kāi),在掌心里站著一個(gè)容顏憂(yōu)郁,向天仰首的人。我又把手握起,當(dāng)我伸掌的時(shí)候,除了煙霧以外,一無(wú)所有。但是我聽(tīng)到了一支絕頂甜柔的歌曲。僅僅在昨天,我認(rèn)為我自己只是一個(gè)碎片,無(wú)韻律地在生命的蒼穹中顫抖?,F(xiàn)在我曉得,我就是那蒼穹,曉得生命是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動(dòng)的碎片。他們?cè)谟X(jué)醒的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō):“你和你所居住的世界,只不過(guò)是無(wú)邊海洋的無(wú)邊沙岸上的一粒沙子?!痹趬?mèng)里我對(duì)他們說(shuō):“我就是那無(wú)邊的海洋,大千世界只不過(guò)是我的沙岸上的沙粒。”只有一次把我窘得啞口無(wú)言。就是當(dāng)一個(gè)人問(wèn)我“你是誰(shuí)”的時(shí)候。想到神的第一個(gè)念頭是一個(gè)天使。說(shuō)到神的第一個(gè)字眼是一個(gè)人。我們是有海洋以前千萬(wàn)年的撲騰著、飄游著、追求著的生物,森林里的風(fēng)把語(yǔ)言給予了我們。那么我們?cè)跄芤宰蛱斓穆曇魜?lái)表現(xiàn)我們心中的遠(yuǎn)古年代呢?斯芬克斯只說(shuō)過(guò)一次話(huà)。斯芬克斯說(shuō):“一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就是一粒沙子;現(xiàn)在再讓我們沉默下去吧?!蔽衣?tīng)到了斯芬克斯的話(huà),但是我不懂得。我看到過(guò)一個(gè)女人的臉,我就看到了她所有的還未生出的兒女。一個(gè)女人看了我的臉,她就認(rèn)得了在她生前已經(jīng)死去的我的歷代祖宗。我想使自己完滿(mǎn)起來(lái)。但是除非我能變成一個(gè)上面住著理智的生物的星球,此外還有什么可能呢?這不是每一個(gè)人的目標(biāo)嗎?一粒珍珠是痛苦圍繞著一粒沙子所建造起來(lái)的宙宇。是什么愿望圍繞著什么樣的沙粒,建造起我們的軀體呢?當(dāng)神把我這塊石子丟在奇妙的湖里的時(shí)候,我以無(wú)數(shù)的圈紋擾亂了它的表面。但是當(dāng)我落到深處的時(shí)候,我就變得十分安靜了。給我靜默,我將向黑夜挑戰(zhàn)。

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