《老人與?！泛汀妒竦离y》教學(xué)設(shè)計(jì)兩篇

老人與海和蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)兩篇老人與海教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】：1、了解海明威其人以及他的寫(xiě)作風(fēng)格2、把握人物桑提亞哥硬漢形象， 體會(huì)內(nèi)心獨(dú)白對(duì)人物形象塑造的作用3、學(xué)習(xí)老人勇敢、頑強(qiáng)、永不服輸?shù)挠⑿壑髁x精神，樹(shù)立積極、樂(lè)觀向上的人生觀【教學(xué)重點(diǎn)】把握小說(shuō)情節(jié)，分析人物形象【教學(xué)難點(diǎn)】小說(shuō)的象征意味【課時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】                 第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)：一個(gè)名叫桑迪亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)。后來(lái)，他獨(dú)自一人出門(mén)遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗，終于捕到了一條有一千五百磅的大馬林魚(yú)。然而，在歸航途中，一條條鯊魚(yú)陸續(xù)圍了上來(lái)，盡管老人奮力拼搏，但還是沒(méi)有抵擋住兇猛鯊魚(yú)的進(jìn)攻，等他回到岸上，大馬林魚(yú)只剩下了一幅巨大的骨架。這就是海明威的老人與海的故事，今天我們讓走進(jìn)這部偉大的名著，去體會(huì)它所表現(xiàn)的精神。二、作者簡(jiǎn)介：海明威（Ernest  Hemingway，1899-1961），美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中最著名的作家之一。他出生于芝加哥郊區(qū)一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚(yú)、打獵、音樂(lè)和繪畫(huà)，18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，出生入死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因不堪老年病痛的折磨，開(kāi)槍自殺，走完了他輝煌的一生。   海明威的成名作是1926年發(fā)表的太陽(yáng)照樣升起。這部作品描寫(xiě)西方一帶迷惘、頹唐的精神狀態(tài)，表現(xiàn)出戰(zhàn)后青年人的幻滅感，被稱(chēng)為“迷惘的一代”的代表作。其他代表作有乞力馬扎羅的雪喪鐘為誰(shuí)而鳴（一譯戰(zhàn)地鐘聲）和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的老人與海。      海明威是個(gè)正直嚴(yán)肅的作家，但他的的創(chuàng)作思想比較復(fù)雜。一方面，他“始終是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)健全的觀察家和理解者”，是個(gè)熱愛(ài)生活、積極干預(yù)生活的入世者；另一方面，又是一個(gè)消極悲觀的宿命論者。他的作品中既有永不服輸?shù)摹坝矟h子”形象，同時(shí)又常常把描寫(xiě)“死亡”作為自己作品的主要內(nèi)容。他創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，從來(lái)都是站著寫(xiě)作。三、情節(jié)梳理：1、小說(shuō)節(jié)選部分共有五個(gè)回合：明確：第一個(gè)回合：與一條灰鯖鯊魚(yú)斗，魚(yú)叉被帶走，繩子（斷）， 老人手受傷  ，大馬林魚(yú)被吃掉40磅第二個(gè)回合：與兩條星鯊魚(yú)斗，刀子鈍了，槳 壞 ，老人手傷嚴(yán)重（淌血），大馬林魚(yú)被吃掉四分之一第三個(gè)回合：與一條犁頭鯊魚(yú)斗、刀子折斷；              第四個(gè)回合：用短棍 擊退兩條星鯊， 手痛得厲害 ，大馬林魚(yú) 半個(gè)身子被咬爛第五個(gè)回合：與群鯊魚(yú)斗，短棍丟掉，舵把折了，極其疲乏，簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣，大馬林魚(yú)僅剩殘骸五、 人物形象探究：1、如何理解老人與鯊魚(yú)的搏斗？   明確：人與自然的搏斗。人在生存中遇到的一切困難:不幸、厄運(yùn)、困境、挑戰(zhàn)。2、桑迪亞哥是位怎樣的老人？明確：一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境，但卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服 、永不放棄 的硬漢子形象。第二課時(shí)一、    主題探究：1、從文中可知，老人實(shí)現(xiàn)了他的愿望，捕到了魚(yú)，但是最終的結(jié)局，得到的卻是一副殘骸。你認(rèn)為值得嗎？談?wù)勀愕目捶?。明確：這是一場(chǎng)人與自然搏斗的驚心動(dòng)魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)?，他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象。小說(shuō)中的大海和鯊魚(yú)象征著與人作對(duì)的社會(huì)與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒(méi)有被打敗?？梢哉f(shuō)，這樣一個(gè)形象，完美地體現(xiàn)了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。 2、人物內(nèi)心獨(dú)白的意義是什么？明確：人物形象內(nèi)心獨(dú)白是小說(shuō)的核心精神，生動(dòng)地揭示了桑迪亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。人生下來(lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許足以把人的肉體消滅，但人為了生存，為了活的更好，就必須與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)?，人生的使命就是奮斗。人只要保持旺盛的斗志和與任何艱難險(xiǎn)阻面前永不屈服的精神。人就是勝利者。3、 小說(shuō)的象征意味      題目是老人與海，而表明上，小說(shuō)是寫(xiě)一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實(shí)際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個(gè)人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表，大海則是人生舞臺(tái)的象征，鯊魚(yú)則是我們?nèi)松械拇煺?、厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運(yùn)所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚(yú)”的較量，才能成為強(qiáng)者，唱出最美的歌。二、課堂小結(jié)：     作品主要通過(guò)追捕馬林魚(yú)和搏擊鯊魚(yú)這兩件事，集中表現(xiàn)了“硬漢子”的形象。盡管最后傷痕累累，魚(yú)被吃的只剩下骨架，“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他”，這種硬漢性格貫穿了桑迪亞哥的一生，平時(shí)看報(bào)，最佩服壘球名將，回憶往事，常常想起年輕時(shí)與黑人大力士扳手賽的場(chǎng)面，即使做夢(mèng)，也常常夢(mèng)見(jiàn)海灘上的獅子。雖然，在與厄運(yùn)搏斗中，常常會(huì)流露出一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，但面臨困難時(shí)，依然無(wú)所畏懼，勇往直前、不拼到底決不罷休。在 生活中，我們不可能都是強(qiáng)者，但我們不能被困難所壓倒，能夠不斷奮斗的人才是生活的強(qiáng)者。所以，要戰(zhàn)勝自我、超越自我、充實(shí)自我，以最大的熱情去擁抱生活，以樂(lè)觀、健康的心態(tài)態(tài)度面對(duì)生活，迎接一切生活的挑戰(zhàn)。【板書(shū)設(shè)計(jì)】老人  硬漢精神大海  人生舞臺(tái)（生活）鯊魚(yú)  挫折厄運(yùn)（困難挫折）蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)  教學(xué)目標(biāo)    1指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀比較準(zhǔn)確地概括出蜀道的形象特點(diǎn)，初步理解和體驗(yàn)詩(shī)人的復(fù)雜情感，然后通過(guò)朗誦來(lái)表達(dá)和鞏固這種理解與體驗(yàn)。    2在品讀涵泳詩(shī)歌的同時(shí)從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面初步感受這首詩(shī)豪放中蘊(yùn)含悲愴的詩(shī)風(fēng)。    教學(xué)重點(diǎn)    朗讀體驗(yàn)李白在詩(shī)歌中的復(fù)雜情感。    教學(xué)難點(diǎn)    揣摩“長(zhǎng)咨嗟”的復(fù)雜內(nèi)涵。    教學(xué)過(guò)程    一、從學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)入手，初步把握李白樂(lè)府詩(shī)的特征    在初中學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌中，在內(nèi)容和形式上與蜀道難最接近是行路難（其一）：    金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。    欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。    行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。    李白在這首樂(lè)府古體詩(shī)中打破了整齊的詩(shī)歌句式，運(yùn)用跳躍的思緒表達(dá)了對(duì)“行路難”的感嘆，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的茫然，對(duì)仕途艱難的感嘆，更有對(duì)理想的堅(jiān)定執(zhí)著，感情可謂跌宕起伏。    二、抓住核心詩(shī)句，把握詩(shī)歌脈絡(luò)    請(qǐng)學(xué)生自由朗讀蜀道難，要求畫(huà)出詩(shī)歌的核心詩(shī)句，概括詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，試著把長(zhǎng)詩(shī)讀短。    1抓住詠嘆蜀道的抒情主旨句：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”    2抓住詩(shī)人關(guān)心友人入蜀的詩(shī)句：“問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。”“其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”    明確：第一種梳理思路，能扣住詩(shī)題，貫穿全詩(shī)，體現(xiàn)詩(shī)歌一唱三嘆的抒情特點(diǎn)，可作為詩(shī)歌脈絡(luò)的主旋律；第二種梳理思路也有一定道理，是詩(shī)歌的副旋律，可以作為第一種思路的補(bǔ)充。  三、關(guān)注語(yǔ)言形式，感受蜀道形象  朗讀涵泳是古人留給我們鑒賞詩(shī)歌的法寶。以貫穿全詩(shī)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的詩(shī)句為線索，重點(diǎn)品讀關(guān)鍵詩(shī)句，關(guān)注語(yǔ)言形式，把握蜀道的形象特點(diǎn)，體驗(yàn)詩(shī)人復(fù)雜的情感。    1噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！    要求學(xué)生自由朗讀這四句，說(shuō)說(shuō)這樣處理的理由，教師根據(jù)學(xué)生朗讀的實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)撥。    (1)關(guān)注語(yǔ)言形式，運(yùn)用誦讀中的輕重快慢等手段讀出運(yùn)用嘆詞的抒情效果，讀出開(kāi)口呼韻語(yǔ)氣通暢的效果，以及詩(shī)句字?jǐn)?shù)的層遞而形成語(yǔ)勢(shì)的層遞，從而奠定全詩(shī)豪放的感情基調(diào)。    (2)模擬生活體驗(yàn)，如當(dāng)我們面對(duì)巍峨高山時(shí)，只能仰頭，情不自禁輕嘆，讀出“危乎高哉”輕輕吟哦的聲音形象。    (3)感受蜀道形象，讀出蜀道開(kāi)辟的艱難、蜀道險(xiǎn)峻的感覺(jué)，再來(lái)重讀“蜀道之難，難于上青天”中夸張豪放的語(yǔ)氣。    教師先范讀蜀國(guó)開(kāi)國(guó)、蜀國(guó)開(kāi)辟的詩(shī)句（蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連），讀出由輕到重，由慢到快的語(yǔ)勢(shì)節(jié)奏，感受蜀道開(kāi)辟的艱難。    然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀描寫(xiě)蜀道高峻的詩(shī)句（上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援），這幾句將夸張、傳說(shuō)與想象融為一體，通過(guò)個(gè)別詞語(yǔ)的重音處理讀出蜀道的高峻險(xiǎn)要。    再指導(dǎo)全班齊讀描寫(xiě)行走在青泥嶺的詩(shī)句（青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆），要輕聲讀出青泥嶺上的曲折，仿佛登上高峰心有余悸的感覺(jué)。    總結(jié)誦讀經(jīng)驗(yàn)：朗誦不只是技巧問(wèn)題，要關(guān)注語(yǔ)言形式的技巧，要領(lǐng)會(huì)意象的形象感，要有生活體驗(yàn)，要有對(duì)象感和姿態(tài)感。經(jīng)典作品只有與讀者的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，才能化作讀者真實(shí)的聲音，讓經(jīng)典復(fù)活。    2蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。    蜀道之難，難于上青天，難怪詩(shī)人發(fā)出“使人聽(tīng)此凋朱顏”的感嘆，“凋朱顏”就是讓人面容失色，甚至動(dòng)人心魄。引導(dǎo)學(xué)生尋找并朗誦讓人“凋朱顏”的詩(shī)句。    (1)學(xué)生朗讀描寫(xiě)蜀道凄清的詩(shī)句（但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山），指導(dǎo)學(xué)生仿佛聽(tīng)到悲鳥(niǎo)的啼號(hào)，聽(tīng)到子規(guī)滴血的哀叫不如歸去。這哀叫仿佛是對(duì)游子的凄楚呼喚。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)拉長(zhǎng)“愁空山”這三個(gè)字的讀音，感受這三字短句所營(yíng)造的蜀道上空曠凄清的環(huán)境。    (2)學(xué)生朗讀描寫(xiě)蜀道艱難的詩(shī)句（連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷），引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活中“萬(wàn)壑雷”的自然現(xiàn)象，讀出這四句由低到重、由慢到快的自然偉力。啟發(fā)學(xué)生誦讀這些詩(shī)句，感悟詩(shī)歌的審美特征。進(jìn)一步領(lǐng)悟這種美感已經(jīng)不是一個(gè)“豪放”所能概括，簡(jiǎn)直是驚悚、驚心動(dòng)魄的人生體驗(yàn)。這既是李白的聲音，也是盛唐的聲音，讀這樣的詩(shī)句可以拓展我們的胸襟，滌蕩我們的靈魂。    3其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！    蜀道上這么凄涼孤寂，這么驚心動(dòng)魄，難怪詩(shī)人要模擬蜀國(guó)人對(duì)外來(lái)的游人發(fā)出如此詰問(wèn)其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！    (1)讀出長(zhǎng)句的反詰語(yǔ)氣    指導(dǎo)學(xué)生讀出這個(gè)長(zhǎng)句的節(jié)奏感以及反問(wèn)語(yǔ)氣，并進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生探究為何發(fā)出如此嚴(yán)厲的詰問(wèn)？    學(xué)生朗誦描述劍閣的詩(shī)句（劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺），把握詩(shī)人的意圖：描寫(xiě)劍閣的艱險(xiǎn)，易守難攻，是為了引出蜀地的封閉，容易滋生各種動(dòng)亂。    (2)讀出短句的緊張氣勢(shì)    學(xué)生朗讀描寫(xiě)蜀國(guó)戰(zhàn)禍暴亂的詩(shī)句（朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻），理解視角的轉(zhuǎn)換以及詩(shī)句的比喻義：蜀地戰(zhàn)亂，讓百姓朝夕躲避叛臣逆賊；滿目卻是叛軍暴徒殺人如麻、血流成河的慘象。    教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀這一組詩(shī)句時(shí)，可先從語(yǔ)言形式和視角轉(zhuǎn)換的角度，以七字句開(kāi)頭，拉開(kāi)序幕，除了中間的兩句五字句，主旋律是四字句，凝練緊湊，而且視角轉(zhuǎn)換頻繁，可謂跳躍跌宕，大開(kāi)大合，極力渲染蜀地的兇險(xiǎn)，要讀出一種緊張、急迫的氣勢(shì)，讓人眼花繚亂，驚嘆突兀的視覺(jué)沖擊。再?gòu)脑?shī)句描寫(xiě)的情感內(nèi)容上看，蜀國(guó)因?yàn)槠h(yuǎn)、封閉，常常被叛臣亂黨占據(jù)為王，濫殺無(wú)辜，慘不忍睹，可以使用各種拖音、顫音的技巧，讀出慘無(wú)人道、驚心動(dòng)魄的語(yǔ)氣。    (3)讀出詩(shī)人的勸誡語(yǔ)氣    李白之所以要渲染蜀地的慘烈、驚心動(dòng)魄，其主要目的是為了勸誡入蜀之人，因此詩(shī)人對(duì)友人提出了這樣的忠告錦城雖云樂(lè)，不如早還家。指導(dǎo)學(xué)生讀出李白對(duì)入蜀友人忠告的口吻，要有對(duì)象感（對(duì)友人）和口氣感（竭力勸誡），這兩句語(yǔ)氣先松后緊。  在充分感受李白詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)及情感特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，概括蜀道難的詩(shī)風(fēng)豪放中蘊(yùn)含悲愴。    四、探究“長(zhǎng)咨嗟”的內(nèi)涵，感悟李白的人格特質(zhì)    面對(duì)蜀道的高險(xiǎn)、凄清、孤寂以及蜀地的兇險(xiǎn)、慘象、驚心動(dòng)魄，李白發(fā)出第三次詠嘆蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！    (1)探究“長(zhǎng)咨嗟”的內(nèi)涵    引導(dǎo)學(xué)生探究“長(zhǎng)咨嗟”的內(nèi)涵：對(duì)蜀道山水的詠嘆、對(duì)友人入蜀安危的關(guān)切、對(duì)蜀地百姓安危的憂慮。教師可以結(jié)合李白其他詩(shī)中的自我形象“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”（南陵別兒童入京），“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（夢(mèng)游天姥吟留別），“行路難，行路難，多歧路，今安在”（行路難）等詩(shī)句，探究“蜀道難”的含義，不僅是自然道路的高險(xiǎn)，也指社會(huì)人事的兇險(xiǎn)，還可以指人生仕途的坎坷。    (2)詩(shī)人為何“側(cè)身西望”？    指導(dǎo)學(xué)生朗讀“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”指導(dǎo)學(xué)生要讀出詩(shī)人的姿態(tài)感側(cè)身西望（結(jié)合李白側(cè)身西望的圖片），面對(duì)人生的艱難坎坷，詩(shī)人為何要選擇這種很不舒服的姿態(tài)呢？    探究李白的人格氣質(zhì)，即使面對(duì)自身仕途的坎坷，他也不會(huì)低頭消沉，而是高昂著高貴的頭顱，表現(xiàn)出一股凜然不可屈服的傲骨，這才是李白的人格特質(zhì)，代表著盛唐氣象。因此蜀道難的特點(diǎn)不只是豪放，而是豪放中蘊(yùn)含惆悵，悲愴之中有傲骨。    五、把握情感基調(diào)，師生共同朗誦    學(xué)生起立，向這位人生在世不得意，卻留傲骨在人間的詩(shī)壇前輩表達(dá)我們的敬意！師生分角色一起演繹這首多聲部的交響樂(lè)蜀道難。