語(yǔ)文 聞一多先生的說(shuō)和做 2PPT課件

你可知“macau”不是我真姓？ 我離開你太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管我內(nèi)心的靈魂。 啊，三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！ 請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！ 母親！我要回來(lái)，母親，母親！,七子之歌,聞一多,聞一多先生簡(jiǎn)介,聞一多(18991946)，本名 家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民 主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水 一個(gè)“世家望族，書香門第”。五四 運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書時(shí)即 參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。 1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。 1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。,青島聞一多像,清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像,云南大學(xué)的聞一多塑像, 集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士 “三重人格”于一身,詩(shī)人 新詩(shī)集紅燭死水是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。 1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)七子之歌，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。,學(xué)者 1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有神話與詩(shī)唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義等。他對(duì)周易詩(shī)經(jīng)莊子楚辭四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。,民主戰(zhàn)士 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。,聞一多,地殼 校補(bǔ) 赫然 函寄 漂白 衰微 卓越 深宵 鉆探 鍥而不舍 兀兀窮年 警報(bào)迭起 潛心貫注 迥乎不同 慷慨淋漓 氣沖斗牛 無(wú)暇顧及 目不窺園 仰之彌高 炯炯目光 瀝盡心血,讀一讀,學(xué) 者,革命家,寫唐詩(shī)雜論,寫楚辭校補(bǔ),起稿傳單,大會(huì)演說(shuō),說(shuō)了就做 敢說(shuō)敢做 言行一致,口的巨人 行的高標(biāo),做了再說(shuō) 做了不說(shuō),（1-7）,（8-18）,（19-20）,參加游行,寫古典新義,? 聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?,聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多；六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。,作為學(xué)者的聞一多是怎樣說(shuō)、怎樣做的？他身上有著怎樣的精神？,我從 （句子或詞語(yǔ)）看出 聞一多具有 的精神。,這部分的“說(shuō)”有哪幾種含義？,人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。 人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。 向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。 “做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。 有吹噓、自詡的意思。 這部分的沒(méi)有“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。,作為革命家的聞一多是怎樣說(shuō)、怎樣做的？他身上有著怎樣的精神？,我從 （句子或詞語(yǔ)）看出 聞一多具有 的精神。,毛澤東贊揚(yáng)聞一多：,聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。 別了，司徒雷登,這部分的“說(shuō)”有什么含義？,作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生說(shuō)了。 他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。 他“說(shuō)”了就“做”。 對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。 這部分的“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭(zhēng)精神，愛國(guó)熱情，言行一致的品德。,你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松?，沒(méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。 歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。,演講比賽,最后一次演講（片段）,為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。 鍥而不舍，瀝盡心血,投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。 無(wú)所畏懼，視死如歸,變化原因：對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化,前期：,后期：,變化: 共同點(diǎn):,探究課后練習(xí)一的問(wèn)題,從學(xué)者到斗士,言行一致 始終如一,大師筆下的大師 巨人心中的巨人,有的人活著 他已經(jīng)死了 有的人死了 他還活著 臧克家有的人,臧克家簡(jiǎn)介,臧克家(1905-2004)，詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開始寫新詩(shī)，以一篇老馬成名，1933年出版了第一部詩(shī)集烙印，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有罪惡的黑手自己的寫照泥土的歌寶貝兒生命的零度等十多部。 我們學(xué)過(guò)了他的詩(shī)作有的人。,臧克家,朱自清：從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)。 茅盾: 臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。,從“農(nóng)民詩(shī)人”，走到“詩(shī)壇泰斗”。,2000年1月 獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)終生成就獎(jiǎng)”。 2003年 獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。,夾敘夾議,聞一多先生的說(shuō)和做,作為 學(xué)者,作為民主戰(zhàn)士,總領(lǐng)本部分,第1、2段,總結(jié)本部分,第7段,第8、9段,總結(jié)本部分及全文,第19、20段,過(guò)渡,總領(lǐng)本部分,寫作手法1,找出文中議論的句子，并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。,使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。,夾敘夾議的作用,這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。,課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。,寫作手法2,記敘與描寫相結(jié)合,敘述、描寫抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。,作者在記敘和描寫中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？,寫作要有真情實(shí)感,四字詞語(yǔ),目不窺園 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血,寫作手法：,遣詞造句,四字詞語(yǔ),目不窺園 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血 詩(shī)興不作 潛心貫注 心會(huì)神凝 仰之彌高 鉆之彌堅(jiān) 不動(dòng)不響 無(wú)聲無(wú)聞 迥乎不同 一反既往 反對(duì)獨(dú)裁 爭(zhēng)取民主 警報(bào)迭起 形式緊張 慷慨淋漓 昂首挺胸 長(zhǎng)須飄飄 ,讀一讀,運(yùn)用四字短語(yǔ) 結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng) 精煉含蓄，耐人尋味,對(duì)偶句,人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。 目不窺園，足不下樓。 不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞 。 動(dòng)人心，鼓壯志。 氣沖斗牛，聲震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。,讀一讀,運(yùn)用對(duì)偶句 讀起來(lái)瑯瑯上口， 鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。,解釋：望聞問(wèn)切,中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。 望：觀察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等； 聞：聽和嗅，即聽病人的說(shuō)話聲音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的氣味； 問(wèn)：詢問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)的病等； 切：用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等。,知遇相惜 亦師亦友,1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海?！卑凑f(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒(méi)有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集烙印。,這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。,臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀睢?933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集烙印，因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行烙印，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫我的先生聞一多以示悼念。,知遇相惜 亦師亦友,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,