語(yǔ)文 第25課 短文兩篇（淺層閱讀+深層閱讀+語(yǔ)文積累共35張PPT）PPT課件

25.短文兩篇,第一課時(shí),夸父逐日,夸父逐日動(dòng)畫(huà).avi,淺層閱讀,1.作家作品。 夸父逐日選自山海經(jīng)。山海經(jīng)共18篇，作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不是出自一人一時(shí)之手。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、特產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，還保存了不少遠(yuǎn)古的神話(huà)傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通民俗神話(huà)等的研究，均有參考價(jià)值。,共工怒觸不周山選自淮南子，又名淮南鴻烈，是西漢淮南王劉安及其門(mén)客集體撰寫(xiě)的一部著作。,2.文體鏈接。,神話(huà)是最早的口頭敘事文學(xué)之一，是古代先民以對(duì)世界起源、自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解為基礎(chǔ)，集體創(chuàng)造的部落故事。神話(huà)是遠(yuǎn)古先民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法作科學(xué)的解釋?zhuān)饕ㄟ^(guò)超自然和幻想的形式，表達(dá)遠(yuǎn)古先民對(duì)自然現(xiàn)象及人與自然的理解，一定程度上表達(dá)出古代先民對(duì)自然的征服和對(duì)理想的追求。,3.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋,夸父與日逐走（ ） 入日（ ） 未至（ ） 化為鄧林（ ） 飲于河、渭（ ） 河、渭不足（ ）,競(jìng)跑，賽跑,追趕到太陽(yáng)落下的地方,沒(méi)有趕到,成為,介詞，到,黃河；夠,4.一詞多義,欲得飲（ ） 飲于河、渭（ ） 化為鄧林（ ） 爭(zhēng)為帝（ ）,飲,為,名詞，飲食，食物和水,動(dòng)詞，喝,作,做,5.古今異義,夸父與日逐走 古義： 今義： 飲于河、渭 古義： 今義：,跑,行走,專(zhuān)指黃河,泛指河流,6.詞類(lèi)活用,北飲大澤 道渴而死,名詞作狀語(yǔ)，向北,名詞作狀語(yǔ)，在半路上,7.重點(diǎn)句子翻譯。,夸父與日逐走，入日。 河、渭不足，北飲大澤。 未至，道渴而死。 棄其杖，化為鄧林。,夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方。,黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。,還沒(méi)趕到大湖，在半路因口渴而死。,他遺棄的手杖，化為桃林。,深層閱讀,1.這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？,逐走，入日,渴，飲于河渭,北飲大澤,道渴而死,棄杖化鄧林,2.這篇神話(huà)故事的主題是什么？,這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。,3.說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父這一神話(huà)人物的認(rèn)識(shí)？,不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛(ài)光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神。,4.怎么看待夸父敢于“與日逐走”？,（1）積極意義：表現(xiàn)夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。 （2）消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎夸父逐日作為神話(huà)在本質(zhì)上所具有的積極意義。,5.對(duì)夸父逐日的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？,夸父遺下的手杖化為一片桃林，以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富夸父逐日這一神話(huà)的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。,語(yǔ)文積累,1.三皇說(shuō)： （1）燧人、伏羲、神農(nóng)（尚書(shū)大傳） （2）伏羲、女?huà)z、神農(nóng)（風(fēng)俗通義） （3）伏羲、祝融、神農(nóng)（風(fēng)俗通義） （4）伏羲、神農(nóng)、黃帝（古微書(shū)）,“三皇五帝”,2.五帝說(shuō)：,（1）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜 （大戴禮記） （2）庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜 （戰(zhàn)國(guó)策） （3）太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊 （呂氏春秋） （4）黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯 （資治通鑒外紀(jì)）,夸父,與日逐走 道渴而死 杖化鄧林,宏大志向 頑強(qiáng)意志 英雄氣概,第二課時(shí),共工怒觸不周山,淺層閱讀,1.重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。 昔者（ ） 怒而觸不周之山（ ） 故水潦塵埃歸焉（ ） 共工與顓頊爭(zhēng)為帝,從前,碰、撞,積水；匯集；“于是，于此”,zhun x,傳說(shuō)中的五帝之一，黃帝的后裔；做,2.古今異義,地維絕 古義： 今義： 地維絕 古義： 今義：,繩子,維持,斷,停止,3.詞類(lèi)活用,天傾西北,方位名詞作狀語(yǔ)，向西北,4.特殊句式,倒裝句 天傾西北 省略句 (共工)怒而觸不周之山 （夸父）未至，道渴而死,狀語(yǔ)后置，即“天西北傾”,省略主語(yǔ)“共工”，即“共工怒而觸不周之山”,省略主語(yǔ)“夸父”，即“夸父未至，道渴而死”,5.重點(diǎn)句子翻譯。,怒而觸不周山。 天柱折，地維絕。 天傾西北，故日月星辰移焉。 地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。,（共工）憤怒地撞擊不周山。,支撐天的柱子折了，系持地的繩子斷了。,天向西北傾斜，所以日月星辰都（朝西北）移動(dòng)。,大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。,深層閱讀,1.請(qǐng)你概括這則神話(huà)故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。 起因： 經(jīng)過(guò)： 結(jié)果：,“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。,敗后怒觸不周山,日月星辰移位,2.在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？,正面：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，具有自我犧牲精神和大無(wú)畏的英雄氣概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不計(jì)后果。,3.請(qǐng)你用自己的話(huà)概括文章的主旨,本文通過(guò)敘述共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位，共工大敗發(fā)怒撞擊不周山，使日月星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象力、探索精神和征服自然的強(qiáng)烈愿望。,4.如何理解文中結(jié)尾的兩句話(huà)？,共工怒觸不周山是一個(gè)神話(huà)故事。它既反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類(lèi)顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話(huà)，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿(mǎn)東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。,5.齊誦兩篇短文，歸納夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？,（1）他們都是神話(huà)傳說(shuō)中華夏民族的英雄。 （2）夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。 （3）夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。,語(yǔ)文積累,與挑戰(zhàn)有關(guān)的名言 所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)險(xiǎn)峰的人。 雨果 接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅。 杰納勒爾·喬治 攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。 陳景潤(rùn),共 工 怒 觸 不 周 山 （暴躁、豪氣、勇敢）,天柱折-天傾西北 地維絕-河向東流,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,