從《大衛(wèi)的傷疤》中看巴勒斯坦地區(qū)的歷史變遷

從大衛(wèi)的傷疤中看巴勒斯坦地區(qū)的歷史變遷該書的線索很多，這些線索都在第七卷阿里佩爾斯坦博士的辦公室做了最好的總結(jié)：在阿里辦公室里，一個(gè)故事的執(zhí)著影響力把人們?nèi)死搅艘黄?，那個(gè)故事受到命運(yùn)的欺騙已經(jīng)提前終止，然后故事的片段在那一時(shí)刻聚合起來，要求人們講述。故事中，不出名的村莊中的一個(gè)家族，有一天突然被不屬于它自身的歷史造訪，并永遠(yuǎn)陷入了根與土壤的渴望。故事講述了戰(zhàn)爭，冷酷可怕的戰(zhàn)火熊熊燃燒，然后又冷卻下來。故事講述了憤怒的愛，講述了逃避命運(yùn)的女孩子是怎么成為失去意義的一個(gè)單詞，長大的孩子在瘋狂中尋找他們的關(guān)聯(lián)，真相奮力穿過謊言，從大衛(wèi)臉上的一道傷疤、一條裂縫中涌現(xiàn)出來。 1 歷史變遷下的四代人物的情感變化 該書首先講的是在巴以沖突之前和之后四代人在不同環(huán)境下復(fù)雜的情感。對(duì)于第一代人和第二代人的親情相對(duì)簡單，更多的在于從平淡而忙碌的村莊生活到在難民營中如何竭盡全力的將一些傳統(tǒng)保留，以及有家不能回的彷徨心情，其中最經(jīng)典的橋段是葉海亞回家從葉海亞回家被殺，人們意識(shí)到他們正在被人慢慢地從這個(gè)世界上抹去，從它的歷史和未來中抹去。 第二代和第三代人之間親情是本書的重點(diǎn)，主要講述了哈桑和達(dá)莉亞兩個(gè)人和三個(gè)孩子約瑟夫，大衛(wèi)，阿梅爾之間的親情以及三個(gè)孩子之間的親情。約瑟夫作為長子，經(jīng)歷了從和平走向戰(zhàn)亂，可以說繼承了一個(gè)傳統(tǒng)巴勒斯坦阿拉伯人的特征，同時(shí)戰(zhàn)爭的環(huán)境也讓約瑟夫擁有戰(zhàn)時(shí)巴勒斯坦阿拉伯人普遍的情感，這也是為什么阿梅爾在失去父親之后看約瑟夫滿滿都是父親的影子，這也是為什么約瑟夫要放棄自己的愛情離開自己的愛人和親人（即使他的母親已經(jīng)精神不振病入膏肓）投入巴勒斯坦阿拉伯男子的事業(yè)之中。 大衛(wèi)的原名叫阿斯梅爾，由于約瑟夫在照看伊斯梅爾時(shí)出現(xiàn)了意外，導(dǎo)致伊斯梅爾的眼角留下了永遠(yuǎn)的傷疤，這也成為后來姐弟相認(rèn)的重要線索。伊斯梅爾在以色列人入侵時(shí)被一個(gè)以色列士兵帶回家，成為了一名以色列士兵，伊斯梅爾的新母親則是一位因納粹人的迫害不能生育的女性。伊斯梅爾身上體現(xiàn)出了兩種親情，一是得到孩子的猶太人的母親，體現(xiàn)出的母愛并沒有因?yàn)槭前⒗嘶蚴仟q太人有所差別，而且在后來在兒子不像猶太人而受欺負(fù)時(shí)主動(dòng)擋在他的前面，也在猶太人與阿拉伯人關(guān)系日益緊張的局勢面前以及伊斯梅爾陷入身世之謎的困惑時(shí)，主動(dòng)告訴伊斯梅爾他的身世。 而對(duì)于另外一個(gè)失去孩子的母親達(dá)莉亞則形成了另一種情感，那種在戰(zhàn)爭中因?yàn)樘幱谌鮿荻鴺O度無助的心理，讓達(dá)莉亞徹底失去年輕時(shí)作為一個(gè)具有原始吉卜塞人特點(diǎn)，可是就在這失去孩子的一剎那改變了她的生活路徑，同時(shí)在體現(xiàn)在達(dá)莉亞處理與最小的女兒阿梅爾的身上，達(dá)莉亞在經(jīng)過這些事之后已經(jīng)成為一名堅(jiān)忍克己的母親，將母親的需求和脆弱用各種沉默的情緒來表達(dá)，而這種情感恰恰與正需要關(guān)愛的阿梅爾相反，而哈桑在抱起女兒的時(shí)候又特別的溫柔，這種反差更加加深了阿梅爾對(duì)母親的不理解，因此在母親去世的時(shí)候阿梅爾只是釋放平靜的淚水，她哭泣的原因在于罪疚感，因?yàn)榘⒚窢柌徽撛鯓訃L試，都無法從這蒼白瘦小的軀體中辨識(shí)出那個(gè)孕育了她生命的女性。年少失去最愛的父親，最像父親的哥哥約瑟夫?yàn)榱税屠账固拱⒗说氖聵I(yè)也離開了她，從未謀面的另一個(gè)哥哥只是在人們的閑言碎語中聽說成了一名猶太士兵，而自己最親的親人母親也在精神恍惚中離開了她，這就是阿梅爾前半段的人生線索。未曾經(jīng)歷過古老的巴勒斯坦阿拉伯生活的阿拉伯人，從出生就生活在難民營中，從出生就在經(jīng)歷身邊人離去，所以阿梅爾在去美國后的十幾年里都不曾尋找過自己的哥哥或者寫信給自己曾經(jīng)的朋友。 在這里主要體現(xiàn)了四代人不同的人物情感，其主要原因是以色列和巴勒斯坦的地位在逐漸的變化，這里的主人從阿拉伯人變成了以色列人，人物的情感也在接受者許多的考驗(yàn)，讓人物的親情在戰(zhàn)爭的影響下變得扭曲，但是無論何種扭曲其對(duì)孩子的愛是不會(huì)變的。 2 歷史變遷的影響 不同的人物情感在歷史變遷的影響下會(huì)體現(xiàn)出諸多不同的情感，特別是在人成年之后的情感，成年后的行為都體現(xiàn)在自己少年時(shí)的經(jīng)歷上，特別是在戰(zhàn)火之下成長的這批人。 約瑟夫他們對(duì)故鄉(xiāng)的思念要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的妹妹阿梅爾，也是在戰(zhàn)爭情況下復(fù)雜情感的體現(xiàn)。阿梅爾在美國生活逐漸穩(wěn)定也在逐漸的忘記過去的生活，但人的親情割舍不斷，一旦局面穩(wěn)定勢必會(huì)引起新一輪的藕斷絲連，約瑟夫主動(dòng)聯(lián)系在美國的阿梅爾成為了本書第二個(gè)情感高潮，阿梅爾從美國回到故土?xí)r才發(fā)現(xiàn)她對(duì)故鄉(xiāng)依舊深情，依舊熱愛，回憶的溫情畫面涌上心頭，以及突如其來的愛情都讓她對(duì)中東的生活充滿了期待，認(rèn)為自己的新生即將到來，但是卻隨著1982以色列轟炸黎巴嫩全部歸于死一般的沉寂，丈夫被轟炸而亡，懷孕的嫂子被以色列士兵殺死，哥哥約瑟夫?yàn)榱藢で髨?bào)復(fù)再也杳無音信，阿梅爾面對(duì)這種情感上的永久的失去，只能將自己武裝的像過的的達(dá)莉亞一樣，來冷靜的面對(duì)她對(duì)女兒的愛，因?yàn)檫@時(shí)的她懂得，作為一個(gè)出生于難民地區(qū)的阿拉伯人，隨時(shí)隨地都有可能被奪走一切，如果缺少冷漠的力量，那么作為一個(gè)阿拉伯人該如何生活下去。 對(duì)于歷史的進(jìn)程來講猶太人的是犧牲品，但巴勒斯坦人又何嘗不是呢？歷史的洪流不僅將自己的原來的家搞得家破人亡，還將自己現(xiàn)在的家毀滅，這是何其的痛苦和不幸啊。 3 正視歷史 本書不是一味的強(qiáng)調(diào)阿拉伯人的利益或者是猶太人的利益，而是讓人們看到猶太人和巴勒斯坦人是有友誼存在的，對(duì)于孩子無論你是巴勒斯坦人還是猶太人都能同樣的熱愛，都在面對(duì)自己的錯(cuò)誤時(shí)有愧疚之心，但是始終令人費(fèi)解的是，作為一個(gè)在歐洲飽受摧殘的民族為什么要以摧殘別的民族為代價(jià)建立國家，是移民者的整體想法還是決策者的決定使然，或者說那種天然的不信任和懷疑是造成戰(zhàn)爭的重要因素。 另外本書的一大特點(diǎn)是年代的突出性，對(duì)于一個(gè)學(xué)歷史的人而言，年代具有深刻而強(qiáng)烈的窒息感，而該書恰恰使用了這種窒息感，每一個(gè)標(biāo)題下都有年代的范圍，四代人面對(duì)戰(zhàn)爭下不同的情感和反應(yīng)，以及每一個(gè)年代下發(fā)生的大事與小家庭的之間的直接或間接的影響都是該書最大的特點(diǎn)。其中最為明顯的就是文章的第五卷，文章的第五卷主要講述的是20世紀(jì)80年代初的中東，這時(shí)候的中東是和談后危機(jī)四伏，而阿梅爾故事的從喜轉(zhuǎn)悲也恰恰反映了中東局勢的變化，因此特定年代下的特定環(huán)境造成的必然后果也就成為了該書的一大特點(diǎn)。 4 結(jié)語 本書是站在阿拉伯一個(gè)家庭的視角去痛斥以色列人暴力行為，相對(duì)來說是比較片面的，但是以色列人對(duì)阿拉伯人的迫害確實(shí)是存在的，文中對(duì)于這樣的迫害有非常令人痛心的描述，四十代人的生活被竊取了。四十代人的出省和葬禮、婚慶和舞蹈、禱告和磨破的膝蓋。四十代人的罪孽和仁慈，四十代人的烹飪、勞作和休閑，友情、敵意與和解，雨水和歡愛，一切都被另一個(gè)民族的權(quán)利觀念帶走了。寫這篇書評(píng)的目的并不在于去尋找解決的方法，因?yàn)槿藗儫o法解決，而是希望彼此之間給予更多的理解，理解并不意味支持一些暴力行為，而是希望能有更為有效的解決手段，如今的歷史已經(jīng)基本成為定局，只能用更加平靜的眼光去面對(duì)這樣的歷史變遷。