八年級(jí)歷史上冊(cè) 早期國家的形成（一 )學(xué)案（無答案） 人教新課標(biāo)版（通用）

第二課 早期國家的形成（1） 班級(jí)： 姓名 一、課前導(dǎo)學(xué)：（一）認(rèn)清目標(biāo)，明確要求：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能：（1）、通過圖文結(jié)合，觀察和認(rèn)識(shí)文字、城市、國家的出現(xiàn)，生產(chǎn)力的提高、社會(huì)分工的發(fā)展和階級(jí)的分化，認(rèn)識(shí)和理解國家的出現(xiàn)和形成。國家的出現(xiàn)，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。（2）、了解作為權(quán)利象征的金字塔、九鼎等，充分認(rèn)識(shí)王權(quán)的實(shí)質(zhì)。了解不同階層人們的遭遇和地位，尤其是通過分析印度的等級(jí)制度、中國的分封制度，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)有了明顯的階級(jí)分化。2、過程與方法：（1）、通過圖文結(jié)合分析城市居民所生活的不同條件，理解和分析貧富差別的出現(xiàn)、社會(huì)的逐漸分化；也可以通過城市的規(guī)模和布局，了解不同階層居民的生活狀況。（2）、嘗試用歷史的、辨證的眼光分析軍隊(duì)和刑法在早期國家形成時(shí)期的作用。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：使學(xué)生初步樹立階級(jí)的觀念，培養(yǎng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情。如國家的形成、王權(quán)神圣。（二）自主學(xué)習(xí)，認(rèn)真準(zhǔn)備：課前的有關(guān)準(zhǔn)備：盡可能多的收集各種文字、圖片、實(shí)物。講述早期國家形成中的有關(guān)故事，并進(jìn)行評(píng)述；閱讀教材和歷史與社會(huì)圖冊(cè)，完成教材中的活動(dòng)題和課后自我測評(píng)。預(yù)習(xí)自我檢測：、填空題1、 的出現(xiàn)是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。2、約從公元前 開始，兩河流域的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了有城墻的城市。3、公元前2500年前后，印度河流域有一百多座城鎮(zhèn)，其中 ，規(guī)模龐大，遺址保存完整。4、中國夏朝后期的都城 。5、古埃及國王又稱 ，既是行政首腦，也是軍事首領(lǐng)，并兼任 領(lǐng)袖，自認(rèn)為是太陽神之子，擁有至高無上的權(quán)威。6、在中國的傳說時(shí)代，禹鑄造“ ”，作為權(quán)力的象征。7、 自稱“巴比倫之王”和“世界四方之王”。材料題：1、“今大道既穩(wěn)，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮”（1） 這種天下為家的局面是何時(shí)開始的？（2） 從此什么制度代替了禪讓制？、置疑：（預(yù)習(xí)之后，你還有哪些不懂的問題，請(qǐng)記下來，課堂上我們共同探討。）二、課堂助學(xué)： （一）預(yù)習(xí)交流展示（二）師生共同探討1、古埃及國王自稱是“太陽神之子”，古巴比倫國王稱自己是“天神和地神的寵人”，他們?yōu)槭裁炊家獦O力宣揚(yáng)自己與神靈有密切關(guān)系？三、小結(jié)課文今天學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)，有什么收獲？四、課后鞏固：（一）自我檢測：1、下列文物中能夠象征王權(quán)的是 （ ）半坡出土的紡輪 金字塔 大孟鼎 黑陶杯 法老的金面具 A B、 C、 D、2、關(guān)于禹加強(qiáng)王權(quán)的措施的措施，不正確的一項(xiàng)是( )A、在涂山召見各部落首領(lǐng)，接受他們的朝貢 B、 誅殺不服從自己的防風(fēng)式 C、將全國劃分為36郡 D、 鑄造“九鼎”，作為權(quán)力象征3、幼發(fā)拉底河?xùn)|岸的烏爾城周圍寬闊的護(hù)城河的主要作用有( )方便交通運(yùn)輸 開展宗教儀式 發(fā)展養(yǎng)魚生產(chǎn) 加強(qiáng)防衛(wèi)能力 A、 B、 C、 D、4、禹，啟時(shí)期，逐漸由“公天下”的時(shí)代向“家天下”的王朝體制轉(zhuǎn)化。（1）“公天下”向“家天下”發(fā)生在什么時(shí)候？政治制度有什么變化？（2）這一轉(zhuǎn)變說明了什么問題？（3）你認(rèn)為這一轉(zhuǎn)變是歷史的進(jìn)步還是歷史的倒退？為什么？5、完成圖冊(cè)第46頁（二）課后小結(jié)