內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學(xué)七年級(jí)歷史上冊 第12課 大一統(tǒng)的漢朝 學(xué)案（無答案）

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)培正中學(xué)七年級(jí)歷史上冊 第12課 大一統(tǒng)的漢朝 學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo) :1. 了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。2. 了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”自主學(xué)習(xí)：（用15分鐘的時(shí)間閱讀課本，找出下列問題并記憶。）一文景之治1.休養(yǎng)生息政策：原因：_；_。2.文景之治措施：_；_；_。結(jié)果：_；_；_。二漢武帝的大一統(tǒng)：1原因：_、_2措施：政治上：_思想上：_3結(jié)果：實(shí)現(xiàn)了_開始進(jìn)入_三東漢的統(tǒng)治 1西漢滅亡于_年。2東漢建立于_年，定都_，建立者_(dá)。3光武中興是_在位時(shí)的局面。4東漢衰落 5東漢瓦解合作探究：1課本68頁“動(dòng)腦筋”。2漢武帝和秦始皇分別是怎樣對待儒家學(xué)說的？3.漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的？精講點(diǎn)撥：1解釋休養(yǎng)生息的含義。2通過學(xué)習(xí)，給我們的啟示：文景兩帝-節(jié)儉治國-盛世 秦始皇-奢侈殘暴-亡國3.漢武帝推尊的“儒術(shù)”，與孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同，它以儒家學(xué)說為主，又經(jīng)董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想，從此它成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。4漢武帝時(shí)期的大一統(tǒng)局面，是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國封建社會(huì)的第一個(gè)鼎盛局面。他對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。達(dá)標(biāo)檢測：1.西漢第一個(gè)皇帝是（     ） A.漢高祖        B.漢文帝        C.漢武帝        D.漢景帝2.漢初統(tǒng)治者對人民采取輕徭薄賦政策的客觀原因是（     ）A.吸取秦亡的教訓(xùn)   B.重視“以德化民” C.經(jīng)濟(jì)困難    D.人心思安3.以注意節(jié)儉而著稱的西漢皇帝是（     ）A.漢高祖        B.漢文帝        C.漢景帝        D.漢武帝4.西漢解決王國問題的措施中，具有決定意義的一項(xiàng)是（     ）A.中央實(shí)行鹽鐵專賣   B.平定“七國之亂” C.頒布“推恩令”   D.發(fā)行五銖錢5.下列帝王中，與秦始皇對待儒學(xué)態(tài)度截然不同的是（     ）A.漢高祖        B.漢景帝        C.漢武帝        D.光武帝6. 閱讀下列材料：“到這個(gè)時(shí)期（西漢），國家的糧倉豐滿，新谷子壓著陳谷子，一直堆到倉外；府庫里的大量銅錢，多年不用，穿錢的繩子爛了。散錢多得無法計(jì)算。”請回答：（1）這段話反映的是什么時(shí)期的情況？（2）歷史上稱這一時(shí)期為什么？（1） 你認(rèn)為出現(xiàn)這一治世局面的原因有哪些？ 7.閱讀下列材料：材料一  秦朝的阿房宮，建筑群規(guī)模宏大，正殿東西約五十步，南北約五十丈，殿內(nèi)可容納一萬人。為修建這些宮殿，從各地運(yùn)來最好的石料和木材，有的地方樹木都被砍光了。 材料二  漢文帝非常注意節(jié)儉，并以身作則。他穿的衣服比較粗糙。一次，文帝想建一座露臺(tái)，經(jīng)計(jì)算要花費(fèi)大量的錢。他說：“這些錢相當(dāng)于中等百姓十戶的家產(chǎn)，我繼承先帝的宮室，還感到慚愧，為什么還要建造露臺(tái)呢？” 閱讀材料回答：（1） 秦朝的統(tǒng)治者與漢文帝的做法有什么不同？ （2）你能說出秦亡漢興的原因嗎？  拓展提升：（每課精選一題）聯(lián)系當(dāng)前中國社會(huì)的“三農(nóng)”問題突出，請你為解決當(dāng)前農(nóng)業(yè)問題提一個(gè)建議。課外作業(yè)：1.看到下列詞語你會(huì)想到什么，說說理由。節(jié)儉 “以德化民” “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 中央集權(quán) 大一統(tǒng)知識(shí)梳理： 相關(guān)鏈接 唯才是舉的漢武帝古訓(xùn)：得人者昌，失人者亡。漢武帝時(shí)代人才輩出，使?jié)h王朝達(dá)到了鼎盛，這與漢武帝唯才是舉的用人思想分不開。 東漢史學(xué)家班固在漢武故事里記載這樣一件事：漢武帝到郎署見一老翁，白發(fā)蒼蒼，步履蹣跚，衣衫不整。武帝奇怪，一般郎官都是二十幾歲的年輕人，而這位須鬢皆白為什么還當(dāng)郎官呢？于是就問他：“公何時(shí)為郎，何其老也？”答曰：“臣姓顏名駟，江都人也，以文帝時(shí)為郎?！鄙蠁栐唬骸昂纹淅隙挥鲆?？”駟曰：“文帝好文而臣好武；景帝好老而臣尚少；陛下好少而臣已老。是以三世不遇，故老于郎署?！甭狀侎嗊@么一說，武帝深為震驚，這么一位三朝為官的老者，就是因?yàn)榕霾簧匣实鬯茫傄驳貌坏教岚沃赜?，干了大半輩子還是個(gè)郎官，這不是顏駟的過錯(cuò)，而是用人上的疏誤，武帝考察了顏駟的才識(shí)，即任命他為會(huì)稽都尉，也就是會(huì)稽郡的軍事首領(lǐng)。從此出來一個(gè)“顏郎老”的典型，成為生不逢時(shí)、老而不遇的代名詞。 漢武帝即位后對漢初的用人政策作了大刀闊斧的調(diào)整。漢初用人看重資歷，擔(dān)任一定的官職還要有相應(yīng)的財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，凡是兩千石以上的高級(jí)官吏，都可以保舉自己的子弟做官。這種近親繁殖的制度，造成了人才的退化，壓制優(yōu)秀人才的崛起。元朔元年，他下了一道“興廉舉孝”的詔書，宣布不講出身門第，“唯才是舉”，并把它制度化，哪級(jí)官吏“不舉孝、不察廉”就免職罷官。圖說歷史：漢武帝 西漢的疆域