七年級歷史上冊 第16課 北魏孝文帝的改革 淺談中國古代均田制的產權性質素材 川教版（通用）

談談中國古代均田制的產權性質中國封建社會生關系突出的特點是封建地主土地私有制為主體，國家政權掌握部分土地，小農土地私有制也占有一定的比例。國家政權控制的土地，除皇族、貴州、功臣直接享用外，許多封建政權往往將其分給農民耕種，向他們征收賦稅，以保證封建國家的財政收入，如北朝、隋唐實施的均田制。均田制是我國中古時期極其重要的封建的土地國有制度，對我國封建社會中期社會經(jīng)濟的發(fā)展，國家的安定統(tǒng)一，文化的興旺繁榮起過重要的作用。均田制起于北魏，北齊、北周、隋代繼續(xù)推行，到唐代更得到全面的推行。唐中期后，均田制破壞，從此以后它在歷史上再也沒有實行過。均田制實施的原因在于長期戰(zhàn)亂，人民游離失所，稅戶減少，國家財政困難。如：經(jīng)過了長期戰(zhàn)亂，華北及中原土地荒蕪，地籍散亂，豪強兼并，大批農民流離失所。為了解決官府封禁和豪強兼并土地太多，小農紛紛失掉土地的矛盾，把農民附著于土地之上，以掌握更多的租調力役負擔者，北魏政府于太和九年(485)下詔推行均田制。它的實施還必須要有相應的前提條件，就是國家掌握了大批無主荒地可供分配；全國有大批無地農民需要土地耕種，皇帝和中央政府有較強的權力，能令行全國推行中央至地方的制度。這三條，在北魏孝文帝、隋文帝、唐高祖都具備了，因此均田制得到了大規(guī)模的推行。北魏孝文帝推行均田制的原則是計丁授田。凡男夫15歲以上受露田40畝，婦人20畝，“奴婢依良”，丁牛1頭30畝，限4牛。授田時按休耕周期加一至二倍。露田不許買賣，年老退丁及身死，須交還官府。另外，男夫別給桑田20畝，終身不還，可以世襲，但限制買賣。非桑宜麻地區(qū)給麻田，男夫10畝，婦人5畝，“奴婢依良”，按露田法還受。園宅田3口1畝，奴婢5口1畝，地方官按品級授給公田。授田先貧后富，先桑田后露田，并對殘疾老小為戶者有所照顧。北魏在頒布了均田制的同時，通過租調制對農民進行剝削，規(guī)定一夫一婦（每戶）每年出帛一匹、粟二石。15歲以上的未婚男女四人，從事耕織的奴婢八人，耕牛二十頭，租調分別相當于一夫一婦的數(shù)量。均田制以計口授田的形式，將農民束縛在土地上，讓他們開墾和耕種土地，以增加國家的租調收入。北魏之后，繼續(xù)推行均田制度。隋初遵循北齊制度，大業(yè)元年 (605)，廢除了婦女、牛、奴婢受田的規(guī)定。唐代，1860歲男子受口分田80畝，永業(yè)田20畝，二者都可在一定條件下買賣。此外，道士、女冠僧尼、官戶及居住寬鄉(xiāng)的工商業(yè)者，都可受數(shù)量不等的土地。王公以下之永業(yè)田及官吏的口分田、公廨田，皆按品級授受。均田制中的露田和口分田歸國家所有，而桑田和永業(yè)田基本上是受田者的私有財產。唐在頒布均田制的同時頒布了租庸調制對農民進行剝削。規(guī)定授田農民不管土地財產多少，每個每年一律向國家納租粟二石；綢絹二丈，綿三兩或布二丈五尺、麻三斤；服役二十天，若不服役，每天納絹三尺或布三尺七寸五分，叫做庸。貴族官僚享有免納租調和不服徭役的特權。均田制有限制豪強兼并土地、培植自耕農的作用。它的實施在一定程度上緩和了勞動力和勞動對象分離的矛盾，促進了經(jīng)濟發(fā)展，穩(wěn)定了政府的賦課收入。但是，均田制并沒有觸動地主原有的土地，授田始終不足額，而北朝的租調制和隋唐的租庸調制，都是按受田足額的標準來制訂征收數(shù)量，因此，均田農民的負擔極為沉重。武周以后，商品經(jīng)濟發(fā)展，土地兼并盛行，加上唐政府橫征暴斂，均田戶紛紛破產逃亡，同時“丁口滋眾，官無閑田”，均田制名存實亡。至建中元年(780)兩稅法頒布，標志著均田制徹底瓦解。從以上的敘述，我們可以分析得出北朝、隋唐實施均田制的基本精神是在不觸動地主階級根本利益的前提下，把更多的農民牢牢地束縛在土地上，成為國家的直接編戶，以保證政府的租調收入和力役征發(fā)。因而，均田制的產權性質是封建土地國有制，是對封建社會土地私有制的補充。均田制到唐代后期已經(jīng)毀壞，以后歷史上不再存在，根本原因是推行均田制的前提條件到宋以后已不再存在。第一、宋代以后中國人口增多，存在于各地的荒地日益減少，不足以推行全國性的均田制。第二、全國缺少了大批需要荒地耕作的無地農民。第三、皇權與地方官僚地主勢力的結合更為嚴密。從此，封建土地國有制消失，封建地主土地私有制占了絕對統(tǒng)治的地位。