【名師教案】人教版九年級(jí)思想品德第九課實(shí)現(xiàn)我們的共同理想1教案

第九課?實(shí)現(xiàn)我們的共同理想?教案引言小康最早出自?詩經(jīng)?，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)目標(biāo)，鄧小平首先提出。一、我們的共同理想1、走進(jìn)共同理想【活動(dòng)一】你心目中的理想社會(huì)是什么樣子？經(jīng)濟(jì)上：物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人人眉開眼笑，過上清閑殷實(shí)的日子；政治上：民主制度極大完善，人民當(dāng)家作主，政通人和，過上安居樂業(yè)的日子；文化上：精神境界極大提高，精神生活充實(shí)，過上快樂幸福的日子；教育上：每個(gè)人都自由而全面開展，享有更加良好接受教育的時(shí)機(jī)。1我們的最高理想是共產(chǎn)主義共產(chǎn)主義社會(huì)將是一個(gè)什么樣的社會(huì)？共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面開展的社會(huì)?！净顒?dòng)二】無數(shù)革命先烈英勇奮斗的歷史啟示我們：對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種巨大的精神力量；共產(chǎn)主義理想在不同的歷史階段表現(xiàn)為不同的奮斗目標(biāo)；共產(chǎn)主義是我們的最高理想，它始終是鼓勵(lì)無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命群眾不斷奮斗的一種巨大的精神力量。談?wù)勀銓?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)表達(dá)在“三個(gè)代表重要思想，即中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的開展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣闊人民的根本利益。2我國(guó)各族人民的共同理想把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3共同理想與最高理想的關(guān)系實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)了共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想根底實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。2、同繪小康藍(lán)圖1我們的生活實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越【活動(dòng)三】聯(lián)系你所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展現(xiàn)狀，找出尚不盡如人意的地方。答：A、民主法制還不盡如人意。B、用電、飲水、看電視等還沒有很好地解決。C、家庭開支過大，支付教育費(fèi)用還很困難等等。2我國(guó)現(xiàn)在到達(dá)的小康是什么樣的小康？我國(guó)現(xiàn)在到達(dá)的小康還是低水平的、不全面的、開展很不平衡的小康。321世紀(jì)頭20年我們的奮斗目標(biāo)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的開展階段。含義或目標(biāo)：在2 1世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加開展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。【活動(dòng)四】讓我們展開想象的翅膀，用文字、圖畫，描繪美好的未來。A、經(jīng)濟(jì)方面：綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)；家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加；人均國(guó)民生產(chǎn)總值接近中等興旺國(guó)家水平等。B、政治方面：社會(huì)主義法制更加完備；社會(huì)秩序更加良好；各民族更加團(tuán)結(jié)、和睦等等。C、文化方面：享有更加良好的接受教育的時(shí)機(jī)；醫(yī)療衛(wèi)生體系進(jìn)一步完善；全體社會(huì)成員文明程度進(jìn)一步提高等等。D、環(huán)境方面：生態(tài)環(huán)境會(huì)得到明顯改善；人與自然更加和諧；資源將得到更加合理的利用等等。美好理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)需要那些條件？答：A、中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；B、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致、眾志成城、共同奮斗。C、良好的周邊環(huán)境和國(guó)際環(huán)境。D、大力開展教育和科技、走可持續(xù)開展道路。E、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型的社會(huì)主義國(guó)家等等。4我們應(yīng)該如何為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗？ 我們應(yīng)該立足中國(guó)的根本國(guó)情，著眼全面建設(shè)小康社會(huì)的開展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問題，自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。二、艱苦奮斗 開拓進(jìn)取1、代代相傳的精神一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。艱難困苦，玉汝于成。居安思危，戒奢以儉。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。生于憂患，而死于安樂?！净顒?dòng)一】你能歸納上述格言反映的共同主題嗎? 艱苦奮斗或天才出勤奮。你還能舉出哪些反映這一主題的格言警句？ A、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。B、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 C、世上無難事，只怕有心人只要肯攀登。D、君子以儉德群難。E、民生在勤，勤那么不匱。F、儉節(jié)那么昌，淫佚那么亡。G、歷覽前賢過與家，成由勤儉破由奢。H、天才出勤奮等等。中國(guó)古代神話中夸父追日、精衛(wèi)填海的故事，民間傳說中鐵杵磨成針、鑿壁偷光的美談，古籍史料中大禹治水、臥薪嘗膽、懸梁刺股的記載，都是這一主題的生動(dòng)寫照。你還能舉出哪些實(shí)例說明這一主題？如A、有巢氏折木筑巢；B、神農(nóng)氏“制耜教民作農(nóng)；C、后羿射日；D、紅軍長(zhǎng)征爬雪山過草地。E、三五九旅開墾南泥灣。F、王進(jìn)喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田的創(chuàng)業(yè)精神等等為了穩(wěn)固和提高目前到達(dá)的小康水平，為了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。1勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是民族精神的重要內(nèi)容作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容。幾千年來，正是依靠這種艱苦奮斗精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。2艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到充分表達(dá)【活動(dòng)二】井岡山精神、長(zhǎng)征精神如何表達(dá)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)？井岡山精神：“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香，餐餐吃得精打光；干稻草、軟又黃、金絲被、蓋身上，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。這首紅軍歌謠，形象地描繪了井岡山時(shí)期紅軍的軍民生活。面對(duì)艱苦的生活和強(qiáng)大的敵人，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，開展根據(jù)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)立根據(jù)地的軍需工業(yè)，創(chuàng)辦造幣廠和公賣處，開展群眾性的熬硝鹽運(yùn)動(dòng)，組織全軍將士挑糧上山，克服重重難關(guān)，創(chuàng)造了中國(guó)革命史上的奇跡。江澤民把井岡山精神概括為：“堅(jiān)決信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。長(zhǎng)征精神：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。長(zhǎng)征途中，紅軍所經(jīng)歷的艱難困苦是世界罕見的。但是千難萬險(xiǎn)壓不倒紅軍將士。沒有氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義，長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。長(zhǎng)征精神就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)持革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必勝的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻、不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不擾、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表達(dá)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從公里走向勝利的強(qiáng)大精神力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命的民族精神。3艱苦奮斗精神在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大【例：駐港部隊(duì)“大渡河連】4全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，需要艱苦奮斗精神【活動(dòng)三】關(guān)于在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的問題，有這樣兩種觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一：艱苦奮斗就意味著過苦行僧式的生活?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，沒有必要把艱苦奮斗掛在嘴邊。觀點(diǎn)二：艱苦奮斗，不僅是一種勤儉節(jié)約，艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的生活作風(fēng)和道德品質(zhì)，也是一種不畏艱難、堅(jiān)忍不拔、發(fā)奮圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。你同意哪種觀點(diǎn)？說說自己的理由。答：我不同意觀點(diǎn)一。因?yàn)椋?艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大。2我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，人們的生活水平已經(jīng)有了相當(dāng)大的提高，追求正常的物質(zhì)生活是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。3我們講艱苦奮斗，不是主張人們過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是否認(rèn)合理的物質(zhì)生活追求和政黨的物質(zhì)利益，而是要大力提倡勤勞節(jié)儉、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神。4雖然現(xiàn)在人們生活水平提高了，但艱苦奮斗精神，不管社會(huì)開展到哪個(gè)階段，無論環(huán)境、條件發(fā)生了怎樣的變化，都不會(huì)過時(shí)，也不能丟。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更加需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。我同意觀點(diǎn)二。因?yàn)閺膬?nèi)容上看，艱苦奮斗包括兩個(gè)方面：在生活方面，艱苦奮斗是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍；在工作方面，艱苦奮斗是指不畏艱難、堅(jiān)韌不撥、發(fā)奮圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)。所以，我們講艱苦創(chuàng)業(yè)除了包含物質(zhì)消費(fèi)方面的內(nèi)容外，更重要的是倡導(dǎo)一種工作態(tài)度、工作作風(fēng)。2、艱苦創(chuàng)業(yè) 與時(shí)俱進(jìn)【活動(dòng)四】新時(shí)期艱苦奮斗精神表達(dá)在哪些方面？解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無私奉獻(xiàn)，這些都應(yīng)該成為新時(shí)期我們推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，所要大加倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)精神。江澤民1艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞人類社會(huì)的開展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史；人類社會(huì)的一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神社會(huì)越開展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)開展同在的。艱苦創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)造物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的巨大動(dòng)力?！净顒?dòng)五】結(jié)合實(shí)例，對(duì)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神加以評(píng)析。A、在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，各方面的條件都比戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有了很大的改善。但是無數(shù)像孟泰、焦裕祿這樣的共產(chǎn)黨員自覺地從撿起每一顆螺絲釘、節(jié)約每一分錢做起，始終保持艱苦奮斗的精神。B、評(píng)價(jià)：他們的這種行為是崇高精神境界的表達(dá)，是中國(guó)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體表達(dá)，是對(duì)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神的弘揚(yáng)和培育，也是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和開展。2艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容任何時(shí)代都需要艱苦奮斗精神什么是艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？答：艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。新時(shí)期推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要艱苦創(chuàng)業(yè)精神建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。【活動(dòng)六】反思自己的行為？如：A、是不是看到別人有好的學(xué)習(xí)用品，就不顧家庭的實(shí)際情況，向父母素要？B、是不是在過生日時(shí)，為了情面而宴請(qǐng)同學(xué)？C、是不是最求名牌服裝？是不是具有追星拜族的行為？等等 在哪些方面發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？在學(xué)習(xí)上：頑強(qiáng)拼搏、勤奮刻苦，努力學(xué)習(xí)并掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和技能技巧。在生活上：艱苦樸素、勤勞儉樸、自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取等等在今后的學(xué)習(xí)和工作中怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？ 答；A、從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起；B、勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，努力學(xué)習(xí)并掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和技能技巧；C、勤奮工作，作好本職工作，兢兢業(yè)業(yè)；D、勤勞儉樸、自強(qiáng)不息、用于進(jìn)取，迎難而上。典型題目：1、1社會(huì)主義和諧社會(huì)是怎樣的社會(huì)？答：在2 1世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加開展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。2城市高樓林立，但對(duì)于居無片瓦的困難群眾來說，無從談和諧；劇院燈火輝煌，但對(duì)于幾乎沒有文化消費(fèi)能力的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民來說，無從談和諧；經(jīng)濟(jì)飛速騰飛，但對(duì)于呼吸著被污染的空氣的人們來說，無從談和諧你認(rèn)為社會(huì)中還有哪些方面反映了社會(huì)的不和諧？舉兩例請(qǐng)你例舉我國(guó)政府為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所做的努力。舉兩例并談一談你心目中的社會(huì)主義和諧社會(huì)。6分答：1當(dāng)前社會(huì)存在的不和諧有：A、人口過多和增長(zhǎng)過快同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源、環(huán)境的矛盾；B、城鄉(xiāng)差距；C、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的差距等。2舉措：減免農(nóng)業(yè)稅、增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差異；搞好就業(yè)和再就業(yè)工作；完善社會(huì)保障制度；堅(jiān)持效率優(yōu)先和兼顧公平的分配原那么；積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革；大力弘揚(yáng)民族精神，繁榮開展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；等等。3我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，根本特征應(yīng)該是民主政治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。2、艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揚(yáng)的一種精神。但是，時(shí)代不同了，物質(zhì)條件改善了，生活富裕了，因此不再需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神了。這種想法對(duì)嗎？請(qǐng)說明理由。答：這種想法不對(duì)。因?yàn)椋?艱苦奮斗精神是中華民族傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。2人類社會(huì)的開展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史；人類社會(huì)的一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)開展同在的。3艱苦創(chuàng)業(yè)在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。4建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。