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[中學(xué)生物論文]唯物辯證法和生物教學(xué)

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[中學(xué)生物論文]唯物辯證法和生物教學(xué)

中學(xué)生物論文唯物辯證法和生物教學(xué) 事物的矛盾法則,即對(duì)立統(tǒng)一的法則,是唯物辯證法的最根本的法則。矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中 ,而每一事物的發(fā)展過(guò)程,也必然是矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。這一法則,不僅適用于社會(huì)科學(xué),同樣也適用于數(shù)學(xué)、 物理、化學(xué)等自然科學(xué),生物學(xué)也不例外。 生物學(xué)的兩個(gè)最重要、最基本的觀點(diǎn)是生物進(jìn)化觀點(diǎn)和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn),雖然書(shū)中的每章每節(jié)的具體內(nèi)容不同 ,也沒(méi)有明確的辯證唯物主義方面的具體論述,但若細(xì)細(xì)的分析,用唯物辯證法的思想方法去透視,我們就會(huì) 發(fā)現(xiàn),事物的矛盾法則,才是這些內(nèi)容中最根本、最本質(zhì)的東西。 事實(shí)上,在自然界的萬(wàn)千生物中,不論它是植物還是動(dòng)物,不論它是水生還是陸生,也不論它是低等的單 細(xì)胞植物還是高等的多細(xì)胞動(dòng)物,它們的生長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程,總是伴隨著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。因?yàn)樯倪^(guò)程 ,就是矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。正如恩格斯所說(shuō)的:“如果簡(jiǎn)單機(jī)械的移動(dòng)本身包含著矛盾,那么物質(zhì)的更高的運(yùn)動(dòng) 形式,特別是有機(jī)生命及其發(fā)展,就更加包含著矛盾生命首先就在于:生物在每一個(gè)瞬間是它自身,但卻 又是別的什么。所以生命也是存在于物體和過(guò)程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾,這一矛盾一停止 ,生命亦即停止” 既然唯物辯證法所揭示的問(wèn)題是生命發(fā)展過(guò)程中最根本最本質(zhì)的東西。那么,在生物教學(xué)中,教師有計(jì)劃 、有目的地把辯證唯物主義和教材有機(jī)地結(jié)合起來(lái)就顯得十分重要,這不但有助于學(xué)生對(duì)書(shū)本內(nèi)容的理解,有 助于提高教學(xué)質(zhì)量,而且對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 在生物教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育,我認(rèn)為主要應(yīng)以三個(gè)基本觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。 一、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的觀點(diǎn)。矛盾是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ),更是復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)。矛盾存在于一切事 物的發(fā)展過(guò)程中,而每一事物的發(fā)展過(guò)程中也必然存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。因此,我們認(rèn)識(shí)物質(zhì),就是認(rèn) 識(shí)它的運(yùn)動(dòng)形式、認(rèn)識(shí)它自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。例如多細(xì)胞動(dòng)物是由一個(gè)受精卵逐漸發(fā)育成為一個(gè)個(gè)體的 ,在整個(gè)發(fā)育過(guò)程中,始終伴隨著吐故和納新的矛盾運(yùn)動(dòng)。卵細(xì)胞的發(fā)育,正是在這樣一系列的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程 中完成的。單個(gè)生物如此,整個(gè)生物界和整個(gè)自然界也都不例外。 二、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。 一切過(guò)程中矛盾著的諸方面,不但有互相排斥、互相斗爭(zhēng)、互相對(duì)立的一面,同時(shí)又有互相聯(lián)系、互相依 存、互相制約的一面。生物體內(nèi)各個(gè)器官系統(tǒng)之間,在結(jié)構(gòu)和功能上是互相依存又互相制約的。在不同的生物 個(gè)體之間,也是關(guān)系密切的。如寄生蟲(chóng)同寄主之間的關(guān)系,寄生蟲(chóng)若是離開(kāi)了寄主就無(wú)法生存。再如,??c 寄居蟹共同生活,寄居蟹依靠??谋Wo(hù),??麆t依靠寄居蟹的活動(dòng)獲得了更多的捕食機(jī)會(huì)。 三、矛盾是發(fā)展的動(dòng)力的觀點(diǎn)。 事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部,而是在事物的內(nèi)部,在于事物內(nèi)部的矛盾性并因此而引起了事 物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。自然界的變化,主要是由于自然界內(nèi)部矛盾所引起的結(jié)果。植物和動(dòng)物的單純的增長(zhǎng),數(shù)量 的發(fā)展,主要?jiǎng)t是因?yàn)樯镌谏L(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中充滿了矛盾,并由這些矛盾的存在和斗爭(zhēng)推動(dòng)了生物體的生長(zhǎng)發(fā) 育,其中同化作用和異化作用就是很重要的一對(duì)矛盾。這一對(duì)矛盾的存在和斗爭(zhēng),才是推動(dòng)生物生長(zhǎng)發(fā)育的主 要?jiǎng)恿ΑM瑯?,在生物與自然界中,也充滿了矛盾和矛盾斗爭(zhēng)。例如,位于印度洋南部的克爾格倫島,島上經(jīng) 常刮大風(fēng),高大的樹(shù)木完全不能生長(zhǎng),只有那些發(fā)生了矮小變異的植株才能生存,這一矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果,最后 使這個(gè)島上出現(xiàn)了貼著地面蔓生的植物。 總之,不論是在生物體內(nèi),在生物個(gè)體與個(gè)體之間,或是生物界與自然界之間,無(wú)不存在著矛盾,存在著 矛盾的對(duì)立和斗爭(zhēng),正是由于這些矛盾的對(duì)立和斗爭(zhēng),才促使生物界的不斷發(fā)展和進(jìn)化。 由此觀之,教師在教生物學(xué)的同時(shí),有計(jì)劃有目的地將唯物辯證法的思想有機(jī)地結(jié)合到課文中去,應(yīng)是一 個(gè)不容忽視的問(wèn)題。第 3 頁(yè) 共 3 頁(yè)

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