（豫寧）2018-2019版高中語文 第三單元 成長(zhǎng)如蛻 第7課 鑄劍學(xué)案 語文版必修1

第三單元 成長(zhǎng)如蛻 第7課 鑄劍學(xué)習(xí)目標(biāo)1.梳理故事情節(jié)，學(xué)習(xí)描寫人物的方法。2.分析人物的性格變化以及特征，比較眉間尺和黑色人的性格。3.體會(huì)作品中蘊(yùn)含的反抗專制暴君的斗爭(zhēng)精神。一、音正形準(zhǔn)1.給下列加點(diǎn)的字注音(1)單音字憎恨()雉堞()打諢()胡謅() 三匝() 仇讎()揎起() 莠民()答案zndiéhùnzhuzchóuxunyu(2)多音字苔 什 頸答案tái/tishí/shénjn/n2.給下列形似字組詞(1) (2) (3)答案(1)揎起/寒暄/喧嘩/渲染/煊赫(2)捷徑/井陘/不脛而走/涇渭分明/經(jīng)緯(3)雉堞/蝴蝶/喋血/飛碟/間諜二、詞語積累1.理解運(yùn)用(1)空前絕后： _(2)大逆不道： _(3)手足無措： _(4)喜形于色： _(5)面面相覷： _答案(1)以前沒有過，以后也不會(huì)有，多用來形容非凡的成就或盛況。(2)封建統(tǒng)治者對(duì)反抗封建統(tǒng)治、背叛封建禮教的人所加的重大的罪名，現(xiàn)泛指叛逆而不合于正道。(3)手和腳不知放在哪里好，形容舉動(dòng)慌亂或沒有辦法應(yīng)付。(4)抑制不住的高興流露在臉上。(5)你看我，我看你，形容大家因驚懼或不知所措而互相望著，都不說話。對(duì)點(diǎn)小測(cè)判斷下列加點(diǎn)成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯(cuò)誤的打“×”)(1)那一年的地震可謂空前絕后，巨大的震動(dòng)使附近幾個(gè)小城鎮(zhèn)都受到了波及。()(2)你忘掉自己是什么身份了，竟然敢說出如此大逆不道的話來。()(3)舞蹈演員在臺(tái)上激動(dòng)得手足無措，表演投入、感人。()(4)聽著老外說的那一大堆英語，小明與小軍面面相覷，不知如何是好。()答案(1)×。不合語境。(2)。(3)×。望文生義。(4)。2.辨詞填空(1)瞻仰·仰慕瞻仰：恭敬地看(多用于與逝者有關(guān)的事物)。仰慕：敬仰思慕。在北大設(shè)立的季羨林先生靈堂，每天來 的悼念者排著長(zhǎng)隊(duì)，絡(luò)繹不絕，人們似乎表達(dá)著像當(dāng)年人們對(duì)于魯迅或薩特一樣的哀思和 。答案瞻仰仰慕(2)失望·絕望失望：感到?jīng)]有希望，失去信心；希望落了空；因?yàn)橄Ｍ淇斩挥淇?。絕望：希望斷絕；毫無希望。后者的程度重于前者。在素有“富人的天堂、窮人的地獄”之稱的紐約，他們面臨骨感又殘酷的社會(huì)，在彷徨、 甚至 過后，他們依然沒有失去內(nèi)心的溫暖和力量，幾番大起大伏之后，他們的選擇依舊是不改初心，以最酷、最積極的姿態(tài)，頂風(fēng)前行，無畏無懼。答案失望絕望三、名言警句魯迅名言名句1.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。2.血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。3.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。4.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。5.我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。6.不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。一、作者簡(jiǎn)介魯迅(18811936)，中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國(guó)民精神。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記。“五四”運(yùn)動(dòng)前后，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。魯迅的作品充實(shí)了世界文學(xué)的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多種語言。作品有小說集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾野草，雜文集16部有南腔北調(diào)集且介亭雜文墳二心集華蓋集華蓋集續(xù)編而已集等。二、背景展示本文最初發(fā)表于1927年4月25日、5月10日莽原半月刊，原題為“眉間尺”。后收入小說集故事新編時(shí)改題為“鑄劍”。在這篇小說中，魯迅沿用了中國(guó)古代有關(guān)眉間尺的故事框架，賦予了它鮮明的時(shí)代和個(gè)性特征，使之成為魯迅短篇小說中的杰作。三、文學(xué)常識(shí)故事新編是一部關(guān)于神話、傳說及史實(shí)的白話演義。魯迅自稱其歷史小說為“神話、傳說及史實(shí)的演義”，在歷史題材中大膽引進(jìn)現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)，注入時(shí)代精神，賦予作品以嶄新的思想內(nèi)涵，突出了針砭時(shí)弊、影射現(xiàn)實(shí)的深刻意義?？梢哉f故事新編具有“舊瓶裝新酒”“化腐朽為神奇”的特點(diǎn)，開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代歷史小說的先河。 晉代干寶的志怪小說集搜神記中有一篇文章三王墓，記載了楚國(guó)工匠干將、莫邪鑄劍被殺的故事。魯迅把這個(gè)故事改編為短篇小說鑄劍，今天我們就來欣賞這篇出自文學(xué)大家魯迅之筆的小說。這篇小說共分為四部分，分別是情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。請(qǐng)瀏覽全文，概括各部分的內(nèi)容，填在圖中相應(yīng)處。答案殺鼠明仇，鑄劍丟頭尋仇遇阻，復(fù)仇獻(xiàn)頭智取王命，鼎中嚙頭三首俱葬，臣民祭頭1.分析黑色人的形象。(1)黑色人為眉間尺出謀劃策是為了什么？答： 答案表面上看，黑色人為眉間尺出謀劃策是因?yàn)椤拔乙幌蛘J(rèn)識(shí)你的父親，也如一向認(rèn)識(shí)你一樣”。但正如黑色人自己所說：“但我要報(bào)仇，卻并不為此。聰明的孩子，告訴你罷。你還不知道么，我怎么地善于報(bào)仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己！”他的出發(fā)點(diǎn)就是純粹的“復(fù)仇”，而不是什么私心；不圖“回報(bào)”，體現(xiàn)出一種“原俠精神”。(2)黑色人為什么找眉間尺要他的頭和劍？答： 答案這正是黑色人的精明所在，因?yàn)樗璐藖硎勾笸醴潘删?，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)ふ覚C(jī)會(huì)刺死大王。(3)從哪些內(nèi)容中可以看出黑色人富有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)？答： 答案阻止眉間尺莽撞刺王；攜眉間尺的頭和劍進(jìn)入王宮；要大王近觀眉間尺的頭在鼎中游動(dòng)，伺機(jī)刺死大王。(4)黑色人在刺死大王之后，為什么還要自刎？答： 答案黑色人的自刎并不是一種絕望的表現(xiàn)，而是為了更堅(jiān)決、徹底地戰(zhàn)斗。表現(xiàn)了他與敵人堅(jiān)決、徹底地斗爭(zhēng)的精神。總結(jié)：黑色人是作者塑造的一個(gè)理想化人物，他始終具有堅(jiān)定的信念和冷靜的頭腦，最重要的是他的復(fù)仇是那么徹底，他的復(fù)仇精神是那么強(qiáng)烈。2.小說中的眉間尺與黑色人有許多相似之處，眉間尺是一個(gè)怎樣的人物形象？答： 答案(1)二人最主要的是內(nèi)在精神方面的相似，黑色人與眉間尺并無私交，素?zé)o來往，但卻有一個(gè)共同的大敵“王”。眉間尺與王有殺父之仇，但他作為一個(gè)涉世不深的幼稚青年，不知世道的險(xiǎn)惡和敵人的殘忍，性格怯懦、脆弱。報(bào)仇之前緊張地睡不著覺，一有動(dòng)靜便“嚇出了一身汗”。(2)眉間尺是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)仇者的形象：他有自身的性格弱點(diǎn)，但在復(fù)仇的道路上經(jīng)過了一番磨煉之后，最終也成為了一個(gè)堅(jiān)定的復(fù)仇者。3.請(qǐng)分析下列句子，說說作者是運(yùn)用哪些手法來刻畫人物的。(1)他看見他的母親坐在灰白色的月影中，仿佛身體都在顫動(dòng)；低微的聲音里，含著無限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一轉(zhuǎn)眼間，又覺得熱血在全身中忽然騰沸。答： 答案寫出了眉間尺面對(duì)母親時(shí)的復(fù)雜心態(tài)，既有內(nèi)心的愧疚，又有為父報(bào)仇的激動(dòng)。(2)你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉運(yùn)命。我可是早已有準(zhǔn)備在這里了！答： 答案眉間尺的父親帶著凜然與堅(jiān)定在向自己的妻子冷靜地交代后事。“眼淚決不能洗掉運(yùn)命”一句，寫出了人物的性格。(3)前面的人圈子動(dòng)搖了，擠進(jìn)一個(gè)黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語，只向眉間尺冷冷地一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉。答： 答案這兩句寫出了黑色人的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了他的“瘦”，給人一種堅(jiān)毅、冷酷、嚴(yán)峻的印象。4.作者描繪了城里的人民、忠憤的義民、王后、妃子、王公大臣等，他刻畫這些人物有什么用意？請(qǐng)說說你的看法。答： 答案一方面，從作者的描繪中可以看出，這些人是一些無聊的看客、閑人，他們沒有自己的判斷力，十分愿意欣賞別人的難處與尷尬，以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無聊。另一方面，作者寫出了一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，眉間尺一個(gè)就要去完成復(fù)仇大業(yè)、只有十六歲的少年，是孤獨(dú)的，沒有什么人能理解他的舉動(dòng)。魯迅所描繪的這些人物形象在其他作品中并不少見，正是這些閑人，這些愚昧麻木的國(guó)民，深受重壓而至死不悟，不僅殘害自己還束縛別人；正是這些麻木的靈魂，使夏瑜(魯迅小說藥中的革命者)的血白流，又使眉間尺掉進(jìn)了“無物之陣”而無所用其力。這些魯迅曾在“幻燈片”中見到過的民眾，是作者深愛著但又憎惡的“路人”。他們與為“復(fù)仇”而獻(xiàn)身的眉間尺和黑色人形成了鮮明的對(duì)比與強(qiáng)烈的反差。作者借此來表現(xiàn)作品的主題，那就是改造“國(guó)民劣根性”的問題。 眉間尺、黑色人以己頭在鼎中與王頭展開激烈搏殺，最終兩頭合力嚙殺王頭，以生命為代價(jià)取得了復(fù)仇的勝利。但是小說結(jié)尾處卻出現(xiàn)了三頭不能分辨，皇宮上下、群臣不得不決定將三頭合葬的情節(jié)。有人認(rèn)為這個(gè)情節(jié)表現(xiàn)出的是復(fù)仇的悲哀，是復(fù)仇的失敗。你同意這種觀點(diǎn)嗎？答： 答案(示例一)同意。由文本可知，作者在復(fù)仇情節(jié)中的敘事語調(diào)發(fā)生了強(qiáng)烈變化，“三頭相搏”的場(chǎng)面充滿了悲壯感，而“三頭相辨”就變成了魯迅式的嘲諷。由“復(fù)仇”的悲壯劇變成了“辨頭”的鬧劇，“三頭并葬”的復(fù)仇結(jié)局意味著什么呢？從國(guó)王的角度來說，國(guó)王是至尊者，黑色人和眉間尺卻是大逆不道的叛賊，尊貴的王頭怎么可以和逆賊之頭合葬呢？對(duì)國(guó)王而言，這是荒誕不經(jīng)的。從黑色人、眉間尺的角度來說，他們是正義的復(fù)仇者，國(guó)王是罪惡的元兇，現(xiàn)在復(fù)仇者的頭和被復(fù)仇者的頭葬在一起，其本身也是滑稽可笑的。(示例二)不同意。在這個(gè)情節(jié)中，表現(xiàn)出的是復(fù)仇的血性和悲壯。王在封建社會(huì)是至高無上者，握有生殺予奪的大權(quán)，而這樣的角色，竟然在保衛(wèi)森嚴(yán)的皇宮中被仇人刺殺，頭顱還不能同復(fù)仇者的頭區(qū)分開來，只能三頭合葬，這是多么可悲、多么具有諷刺意義的事。從眉間尺、黑色人這一方來說，能在皇宮嚙殺仇人，完成報(bào)仇大志，實(shí)現(xiàn)復(fù)仇愿望，再痛快不過，這是一件多么轟轟烈烈和悲壯的事情?！叭^相辨”情節(jié)中，作者諷刺的是王的無能和朝廷官員的虛偽，這恰恰歌頌了復(fù)仇者的壯烈。肖像描寫肖像描寫即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”，刻畫人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。 描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動(dòng)形象的語言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。在鑄劍中，作者多次運(yùn)用肖像描寫來刻畫人物的性格特征。如：“那人的衣服卻是青的，須眉頭發(fā)都黑；瘦得顴骨，眼圈骨，眉棱骨都高高地突出來。”對(duì)黑色人的肖像描寫，愈其簡(jiǎn)，就愈突出他的外部主要特征：干練、機(jī)警和沉著。再如：“黑色人也仿佛有些驚慌，但是面不改色。他從從容容地伸開那捏著看不見的青劍的臂膊，如一段枯枝；伸長(zhǎng)頸子，如在細(xì)看鼎底。臂膊忽然一彎，青劍便驀地從他后面劈下，劍到頭落，墜入鼎中，淜的一聲，雪白的水花向著空中同時(shí)四射?！贝硕蚊鑼懀町嬃艘晃簧岬米晕覡奚膹?fù)仇者的感人形象。技巧點(diǎn)撥進(jìn)行肖像描寫要注意以下三點(diǎn)：1.抓住特征人物的外貌，兩個(gè)人長(zhǎng)得再相似，也會(huì)有不同的地方，抓住特征就是要寫出這個(gè)千差萬別。2.符合人物身份不同年齡、不同職業(yè)的人往往會(huì)在外貌等方面有獨(dú)特的呈現(xiàn)，抓住這些能表現(xiàn)人物特征的地方加以描繪，是我們寫出獨(dú)特的“這一個(gè)”的重要方法。如孔乙己的長(zhǎng)衫，少年閏土的“銀項(xiàng)圈”，中年閏土的松樹皮一樣的手掌等。3.展示人物性格對(duì)人物的描寫歸根結(jié)底是要塑造獨(dú)特的人物形象，所以，在描寫人物肖像時(shí)要善于抓住最能表現(xiàn)人物思想性格、精神氣質(zhì)的肖像特征來寫。遷移運(yùn)用請(qǐng)運(yùn)用肖像描寫手法寫一個(gè)人，要突出人物的特征，不少于100字。答： 答案 (示例)這老漢，頭上戴著一頂破草帽，露在帽檐外邊的頭發(fā)已經(jīng)斑白了。肩上搭著一件灰不灰、黃不黃的褂子。整個(gè)脊背，又黑又亮，閃閃發(fā)光，好像涂上了一層油。下面的褲腿卷過膝蓋，毛茸茸的小腿上，布滿大大小小無數(shù)個(gè)筋疙瘩，被一條條高高鼓起的血管串連著。腳上沒有穿鞋，腳板上的老皮怕有一指厚，腰上插著旱煙袋，煙荷包耷拉在屁股上，像鐘擺似的兩邊擺動(dòng)著。1.課本素材點(diǎn)擊文本如果沒有復(fù)仇的重任在肩，也許眉間尺還是不冷不熱、難成大業(yè)的性情。但母親的嘆息、父親的囑托、敵人的得意、黑色人的激勵(lì)，使眉間尺蛻去稚嫩虛弱的蟬衣，迅速成長(zhǎng)、成熟起來，具有了徹底懲惡的決心與決絕斗爭(zhēng)的勇氣，最終完成了父親的重托，也為天下人鏟除了暴君。運(yùn)用示例人生在世，要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。眉間尺敢于擔(dān)當(dāng)，替父報(bào)仇；蘇武敢于擔(dān)當(dāng)，不辱使命；周總理敢于擔(dān)當(dāng)，為中華崛起而讀書；“格力”董事長(zhǎng)董明珠敢于擔(dān)當(dāng)，在“格力”面臨倒閉、四面楚歌之際，臨危受命，扭轉(zhuǎn)局面。其實(shí)，擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一種義不容辭的責(zé)任，它關(guān)乎個(gè)人的成敗、民族的崛起、國(guó)家的強(qiáng)盛。擔(dān)當(dāng)更需要勇氣，一種攻無不克、戰(zhàn)無不勝的勇氣和豪氣。2.課外素材雷海為：口袋里的詩歌，心中的遠(yuǎn)方2018年4月4日，第三季中國(guó)詩詞大會(huì)總決賽落下帷幕，來自杭州的外賣小哥雷海為以出色的表現(xiàn)脫穎而出，擊敗北大碩士彭敏，奪得冠軍。詩詞修為是講究積累的素養(yǎng)，非一朝一夕而得，為了這個(gè)總冠軍，37歲的雷海為已經(jīng)詩性地隱居了很多年。雷海為初識(shí)古詩詞，緣起于有著同樣愛好的父親；學(xué)詩的初衷并非為了閃耀舞臺(tái)，而是出于對(duì)古詩詞深入骨髓的喜愛。十幾年前，雷海為沒有多余的錢買書，為了能讀詩，他到書店把詩背過，回家再默寫下來，就這樣積累了800多首。詩歌在平凡、瑣碎、勞累的日子里滋養(yǎng)他的心靈，成為他生活中不可分割的一部分。無論在上海還是杭州打工，也無論工作有多忙、時(shí)間多有限，雷海為從沒放棄對(duì)“詩與遠(yuǎn)方”的向往。一天送餐50多單，一日三餐的時(shí)間加起來也不超過半個(gè)小時(shí)然而，就算再緊張，他也會(huì)隨身攜帶一本唐詩三百首，擠出時(shí)間讀詩歌、背詩歌。等餐的時(shí)候看上一首，外賣送到時(shí)就背過了。他沒有因?yàn)樽约捍蚬ぷ械纳矸?，就放棄了?duì)詩歌的熱愛、對(duì)朗誦藝術(shù)的追求。主持人董卿曾這樣稱贊雷海為：“你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)?！薄拔矣X得你所有在日曬雨淋，在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。”選材感言現(xiàn)實(shí)給了他忙碌“粗糙”的生活存在，他卻用詩歌和詩情進(jìn)行打磨。從一個(gè)到書店讀詩、抄詩的外賣小哥，成長(zhǎng)為中國(guó)詩詞大會(huì)的冠軍，他用了十幾年。無論路途如何艱辛，他都用傳統(tǒng)文化的精華，詩詞經(jīng)典的名篇，打造了一片美麗的精神家園。這，正是伴他一路前行的，生命的力量，就像董卿送給雷海為的祝福那樣： 再平凡的生命，也有權(quán)利散發(fā)不平凡的光芒。真正的魯迅是沉默的錢理群魯迅的作品就像冰山一樣，有浮出水面的，但底下隱藏著更多東西，他的意思就表現(xiàn)在浮現(xiàn)和隱蔽之間。我今天想跟大家討論一個(gè)問題：大家都說魯迅的作品很難懂，但它到底難懂在什么地方？有一種說法是魯迅的作品文字很難懂，或者說它的寫作背景搞不清楚。這個(gè)問題其實(shí)很好解決。現(xiàn)在研究魯迅的著作比魯迅的著作多得多。你隨便找一本來，它就會(huì)給你介紹社會(huì)背景、有關(guān)的知識(shí)。我覺得，難就難在，到底魯迅他在想什么，他要講什么？要知道他真正的意思非常困難。魯迅自己曾說過：“我所想的和我所寫的不一樣”“我為自己寫作和為他人寫作是不一樣的?！边@就非常麻煩了。那么，我們?cè)趺粗浪约旱囊馑际鞘裁茨?？魯迅自己有一個(gè)解釋。他說，很多人都說我講的是真話，但我并沒有把我想講的話完全地說出來；很多人都說我很冷酷，第一是冷，第二是冷，第三是冷。如果有一天，我把我心里想講的話，就是那些最黑暗、最悲涼、最可怕的話說出來，還有一個(gè)人愿意聽的話，那么這個(gè)人就是我真正的朋友。魯迅在1936年去世之前，寫過一篇文章我要騙人。他講了這么一樁事：在一個(gè)冬天的早晨，“我”走出家門，碰見一個(gè)來為災(zāi)民募捐的小女孩。而當(dāng)時(shí)正處于國(guó)民黨的腐敗統(tǒng)治之下，所以魯迅很清楚地知道，這小女孩所募的款，是不可能落在災(zāi)民手里的，她的募捐完全沒有意義。但是面對(duì)這個(gè)熱情、天真的孩子，能告訴她說她做這事沒意義嗎？不能。不但不能說，還必須對(duì)她說：“小孩子，你做事非常有價(jià)值，我一定支持你?！庇谑囚斞笭恐∨⒌氖?，走到一個(gè)商店，用大錢兌來小錢，再把小錢交給小女孩。小女孩緊緊地握住魯迅的手，說先生你太好了，我代表全體災(zāi)民，對(duì)你表示感謝。魯迅看著這小女孩越走越遠(yuǎn)，他的手上還可以感覺到這個(gè)小女孩手的溫暖，但是正是這溫暖像火一樣燒灼著魯迅的心，因?yàn)樗_了這個(gè)孩子。但是魯迅反過來想，我能不騙這孩子嗎？我能不騙人嗎？他進(jìn)而想到，當(dāng)今之中國(guó)，難道是披瀝真實(shí)的時(shí)候嗎？我們能夠把我們真實(shí)的想法都說出來嗎？不能。所以“我要騙人”。不知道諸位聽了這個(gè)故事怎么想。說實(shí)在的，我每一次看到這文章，都受到一種震撼。我覺得一個(gè)人要說真話固然很難，但是，能夠像魯迅這樣正視自己時(shí)時(shí)刻刻不得不說假話的困境，這需要更大的勇氣。我們每一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都面臨著這樣一個(gè)兩難的選擇，但是有誰像魯迅這樣敢于正視自己渴望說真話，但是又不能不說假話、不能不騙人的這樣一種深層的困境呢？魯迅說他是為三種人而寫作。一種是那些為中國(guó)的獨(dú)立、自由、民主、平等、富強(qiáng)而艱苦奮斗的志士仁人們。一種是那些正在做著好夢(mèng)的青年。他要為這些人吶喊助威鼓勁。第三種寫作對(duì)象非常特別，魯迅說，我是為我的敵人而寫作的。既然是為敵人寫作的，就不能把內(nèi)心的痛苦說得太多，不能在敵人面前顯示痛苦。因此，他必須有所遮蔽。這就是說，魯迅的作品就像冰山一樣，有浮出水面的，但底下隱藏著更多東西，他的意思就表現(xiàn)在浮現(xiàn)和隱蔽之間。而且從根本上說，一個(gè)人的思想，特別是一個(gè)人屬于他自己的獨(dú)特的一種生命體驗(yàn)，是不能用語言表達(dá)的。一旦用語言表達(dá)了，這思想就被簡(jiǎn)單化了，甚至可能被曲解了。所以魯迅說，“當(dāng)我沉默的時(shí)候，我感到充實(shí)；我將開口，同時(shí)我感到空虛”。真正的魯迅是沉默的，默默無言的魯迅，才是真實(shí)的。今天人們談?wù)摰米疃?、讀得最多的魯迅作品，譬如吶喊彷徨等，以及大多數(shù)雜文，基本上都是為他人寫作的。真正為他自己寫作的，魯迅交代得很清楚，就是野草。魯迅說，野草里面有我的哲學(xué)，而且他說，野草是屬于我自己的。他不希望青年們看他的野草，那是完全屬于他個(gè)人的東西，是最具有魯迅?jìng)€(gè)性、最屬于魯迅?jìng)€(gè)人話語的一個(gè)作品。魯迅的野草就成為我們?nèi)ソ咏斞胳`魂的一個(gè)窗口，或者提供了一個(gè)途徑。當(dāng)然，即使是野草，也仍然有所遮蔽，只不過相對(duì)于其他作品來說，它遮蔽得少一點(diǎn)。讀后啟悟1.豐富的引用。為了充分說明“真正的魯迅是沉默的”，作者引述了許多魯迅的原話和他作品中的語言，這樣更能直接展示一個(gè)“真正的魯迅”；同時(shí)也讓文章更有說服力，這些引用也有力地證明了作者的分析和判斷是有根據(jù)的。2.恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)述。第四段文字轉(zhuǎn)述了關(guān)于魯迅先生的一個(gè)小故事，從“我要騙人”的角度展現(xiàn)了一個(gè)“騙人”的魯迅形象，進(jìn)而解開了題目所設(shè)置的懸念。傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之七公正1.名句正直者，順道而行，順理而言，公平無私。漢·韓嬰韓詩外傳卷七譯文正直的人，遵循正道做事，依照公理說話，公平而沒有私心。解讀春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)獻(xiàn)公因內(nèi)亂出逃，復(fù)國(guó)成功，歸國(guó)途中便準(zhǔn)備封賞跟隨自己出逃的大臣。于是史官柳莊勸諫，如果君主先封賞追隨出逃的人，那么勢(shì)必忽略留在國(guó)內(nèi)堅(jiān)守的人，這就說明君主有私心，做事不夠公平。另一位衛(wèi)國(guó)史官史魚臨終前表示，自己身為史官，明知大臣蘧伯玉正直賢能，卻不能勸諫君主任用，有負(fù)于自己的責(zé)任，于是要求兒子將自己的遺體停放在窗下。國(guó)君衛(wèi)靈公來吊喪時(shí)感到詫異，了解史魚的用意后，立即召見蘧伯玉，任命其擔(dān)任了重要的官職，完成了史魚的遺愿。這兩個(gè)故事都闡述了“公正”的含義，秉持正直的心，做大公無私的事，就是公正。2.名句公正無私，一言而萬民齊。漢·劉安淮南子·修務(wù)訓(xùn)譯文公平正直沒有私心，說一句話就使萬民齊心。解讀傳說上古時(shí)期的五帝之一堯，品德高尚，處事公正，深受百姓愛戴。洪水泛濫時(shí)，堯先派大臣鯀治水，但鯀方式錯(cuò)誤，治水失敗，于是堯放逐了他；有人向堯推薦鯀的兒子禹，堯并沒有因?yàn)槠涓傅氖д`而對(duì)禹有所偏見，而是給予信任，讓禹繼續(xù)治水，最終成功。考察繼承人時(shí)，堯的兒子丹朱頑劣昏庸，堯并沒有因?yàn)槭亲约旱膬鹤佣坏ぶ?，而是將其流放到南方，選擇了賢能的舜做繼承人，禪位給舜，讓天下百姓繼續(xù)擁有圣明的君主，而沒有遭遇昏君的殘害。這些傳說，都說明堯的公正無私，因此后世也將堯視為古代圣賢君王的典范。3.名句聰明則視聽不惑，公正則不邇讒邪。唐·韓愈釋言譯文聰明就是見聞不被迷惑，公正就是遠(yuǎn)離讒言邪惡。解讀釋言是韓愈的一篇散文。文章記載了韓愈和當(dāng)時(shí)朝廷大臣交往的故事，反映了當(dāng)小人進(jìn)讒言毀謗時(shí)韓愈的坦然無畏與正直不阿，也闡發(fā)了韓愈對(duì)待人言的態(tài)度。韓愈認(rèn)為，奸佞小人與正直君子水火不容，因此會(huì)背后用言語中傷君子，雖然有時(shí)這些讒言難免會(huì)被人誤信，但只要自己?jiǎn)栃臒o愧，就不必憂慮，相信君王和大臣都是賢明的人，不會(huì)被迷惑，小人的壞話也就發(fā)揮不了作用，公正不會(huì)被干擾。韓愈所闡述的道理是正確的，但現(xiàn)實(shí)中卻沒有那么一帆風(fēng)順，小人難免有得勢(shì)之時(shí)，那么作為正直之人，就需要堅(jiān)定理想，堅(jiān)持操守，讓自己不被外界腐蝕或困惑，所謂“造次必于是，顛沛必于是”(論語·里仁)，在任何處境下都不改變自己的品節(jié)。4.原文以至公無私之心，行正大光明之事。明·呂坤呻吟語卷三內(nèi)篇·應(yīng)務(wù)譯文憑借至公無私的心胸，做正大光明的事業(yè)。賞析呂坤作為儒家學(xué)者，追求公正無私、正大光明的人生境界，但又并不迂腐，他敏銳地看到了理想與現(xiàn)實(shí)的差距。他認(rèn)為，要想做成事業(yè)，既要具備道德與能力，滿懷理想，又必須審時(shí)度勢(shì)，尊重現(xiàn)實(shí)。即使是本著公正無私、正大光明的原則，也要符合人情世故，才能贏得更多的理解和支持。否則，一味堅(jiān)持自我，卻因此得罪眾人，最后也沒有任何益處。呂坤的這一思想，其實(shí)預(yù)見了不久之后發(fā)生的明朝晚期閹黨與東林黨之爭(zhēng)。東林黨人正直高尚，但過分狹隘偏執(zhí)，不懂得變通，無形中將很多原本可以團(tuán)結(jié)的力量推向了敵對(duì)方，以致下場(chǎng)慘烈。這點(diǎn)也遭到后世諸多學(xué)者的批評(píng)。因此，呂坤的觀點(diǎn)直到今天，對(duì)我們?yōu)槿颂幨廊杂泻艽蟮膮⒖純r(jià)值。一、語言文字運(yùn)用1.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()舞廳的音樂響起，舞池中的人一個(gè)個(gè)手足無措，搖頭晃腦，沉醉在狂熱的音樂之中。面對(duì)老師不點(diǎn)名的表揚(yáng)，同學(xué)們面面相覷，誰也不愿承認(rèn)那200元錢是自己捐出的。文史資料存史選編中的不少資料是空前絕后的，被塵封了幾十年，如果不是這次清庫工作，極有可能被湮沒。別人的進(jìn)步值得我們?yōu)橹畾g欣鼓舞，夸獎(jiǎng)人的時(shí)候要七情上臉，不要以為喜形于色是不老練的舉動(dòng)。像這種惡意中傷、罔顧道義的作為，真是大逆不道。紅樓夢(mèng)這部中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，經(jīng)曹雪芹嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，才完成了這部巨著。A. B.C. D. 答案B解析手足無措：手和腳不知放在哪里好，形容舉動(dòng)慌亂或沒有辦法應(yīng)付。不合語境。面面相覷：你看我，我看你，形容大家因驚懼或不知所措而互相望著，都不說話。不合語境?？涨敖^后：以前沒有過，以后也不會(huì)有，多用來形容非凡的成就或盛況。用錯(cuò)對(duì)象。喜形于色：抑制不住的高興流露在臉上。使用正確。大逆不道：封建統(tǒng)治者對(duì)反抗封建統(tǒng)治、背叛封建禮教的人所加的重大的罪名，現(xiàn)泛指叛逆而不合于正道。使用正確。嘔心瀝血：形容費(fèi)盡心血。使用正確。2.下列各句中，沒有語病的一句是()A.可以說，在整個(gè)中國(guó)歷史乃至“五四”新文化運(yùn)動(dòng)史上，以畢生精力探討改造國(guó)民性或民族性的，莫過于被毛澤東譽(yù)為“中國(guó)文化革命的主將”的魯迅先生了。B.這所百年老校里，古樹掩映下的名人故居與現(xiàn)代教學(xué)大樓、圖書館完美融合的校園環(huán)境，營(yíng)造出學(xué)校獨(dú)特的育人環(huán)境和文化氛圍。C.作為小說家的魯迅，不僅是第一位白話文小說作家，也是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史至今無人超越的一個(gè)刻度。D.一個(gè)人語文能力的高低，不取決于他語文知識(shí)掌握的多少，而在于他堅(jiān)持了多讀多寫這一基本也最重要的語文學(xué)習(xí)方法。答案C解析A項(xiàng)應(yīng)改為“在五四新文化運(yùn)動(dòng)史乃至整個(gè)中國(guó)歷史上”。B項(xiàng)成分贅余，應(yīng)刪去“的校園環(huán)境”。D項(xiàng)兩面對(duì)一面，應(yīng)在“堅(jiān)持”前加上“是否”。3.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()是根據(jù)列異傳搜神記等古籍所載的“三王冢”的故事改編的這則故事本來就充滿了向反動(dòng)統(tǒng)治復(fù)仇的精神魯迅寫作鑄劍不僅有賴于他對(duì)古籍題材的熟稔鑄劍是魯迅小說集故事新編中的第五篇更得力于他的半生血火交織的斗爭(zhēng)經(jīng)歷到了魯迅筆下，就更加生動(dòng)感人A. B.C. D.答案A解析這一段文字主要表達(dá)魯迅寫鑄劍的原因。第一句應(yīng)該先點(diǎn)出鑄劍，然后探討鑄劍故事的來源，接著要介紹這個(gè)故事本來的內(nèi)容，然后交代魯迅改寫鑄劍的原因等。也可以從照應(yīng)上分析，比如判斷動(dòng)詞“是”的照應(yīng)，鑄劍的來源的照應(yīng)，以及魯迅寫鑄劍的原因的照應(yīng)等。4.下面是為魯迅小說鑄劍中的人物“眉間尺”配的小詩。請(qǐng)從鑄劍中的其他人物，比如“黑色人”“王”“看客”“妃子”等中任選一個(gè)(類)，寫一首小詩。語言形式可以不拘于所給的示例；詩要短小精悍，符合人物特點(diǎn)。示例眉間尺：也許/太過強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)/讓生命在這里凝滯/是王的殘暴/是世間的黑暗/更是性格的剛強(qiáng)答： 答案黑色人：不為一己之利/用生命為天下人謀福/從此，你的傳說便在世間流傳/流傳你剛強(qiáng)的性格/贊美你犧牲的精神解析注意分析這個(gè)示例的特點(diǎn)。從內(nèi)容上看，小詩表現(xiàn)了人物的動(dòng)作、行為等體現(xiàn)的意義；從形式上看，小詩使用了遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)人物的命運(yùn)與社會(huì)、環(huán)境的關(guān)系等。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。1937年，毛澤東在陜北公學(xué)紀(jì)念魯迅逝世一周年的演講中說：“魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人，孔子是封建社會(huì)的圣人， _?！蓖醺蝗氏壬鷮?duì)此作了獨(dú)到的分析，認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國(guó)的圣人，是從魯迅思想對(duì)于中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的，而魯迅之所以成為中國(guó)現(xiàn)代史上最偉大的思想家， _。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格， 。答案魯迅是新中國(guó)的圣人(或：魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的圣人)是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)(或：原因在于他的最根本的精神素質(zhì))具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性(或“自由意志”)二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面的文字，完成69題。一“尺兒，你在做什么？”他的母親已經(jīng)醒來了，在床上問?！袄鲜?。”他慌忙站起來，回轉(zhuǎn)身去，卻只答了兩個(gè)字。“是的，老鼠。這我知道?？墒悄阍谧鍪裁?？殺它呢，還是在救它？”他沒有回答。松明燒盡了；他默默地立在暗中，漸看見月光的皎潔?！鞍?！”他的母親嘆息說，“一交子時(shí)，你就是十六歲了，性情還是那樣，不冷不熱地，一點(diǎn)也不變?？磥恚愕母赣H的仇是沒有人報(bào)的了。”窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失了光輝，唯有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有。眉間尺凝神細(xì)視，這才仿佛看見長(zhǎng)五尺余，卻并不見得怎樣鋒利，劍口反而有些渾圓，正如一片韭葉?！澳銖拇艘淖兡愕膬?yōu)柔的性情，用這劍報(bào)仇去！”他的母親說。“我已經(jīng)改變了我的優(yōu)柔的性情，要用這劍報(bào)仇去！”“但愿如此。你穿了青衣，背上這劍，衣劍一色，誰也看不分明的。衣服我已經(jīng)做在這里，明天就上你的路去罷。不要記念我！”她向床后的破衣箱一指，說。眉間尺取出新衣，試去一穿，長(zhǎng)短正很合式。他便重行疊好，裹了劍，放在枕邊，沉靜地躺下。他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情；他決心要并無心事一般，倒頭便睡，清晨醒來，毫不改變常態(tài)，從容地去尋他不共戴天的仇讎。但他醒著。他翻來復(fù)去，總想坐起來。他聽到他母親的失望的輕輕的長(zhǎng)嘆。他聽到最初的雞鳴；他知道已交子時(shí)，自己是上了十六歲了。二當(dāng)眉間尺腫著眼眶，頭也不回的跨出門外，穿著青衣，背著青劍，邁開大步，徑奔城中的時(shí)候，東方還沒有露出陽光。杉樹林的每一片葉尖，都掛著露珠，其中隱藏著夜氣。但是，待到走到樹林的那一頭，露珠里卻閃出各樣的光輝，漸漸幻成曉色了。遠(yuǎn)望前面，便依稀看見灰黑色的城墻和雉堞。6.“優(yōu)柔的性情”在文中出現(xiàn)了三次，試分析每次的含義。答： 答案第一次：“改變你的優(yōu)柔的性情”表現(xiàn)對(duì)母親對(duì)兒子的擔(dān)心、憂患。第二次：“改變了我的優(yōu)柔的性情”表現(xiàn)兒子怕母親失望而表現(xiàn)出的堅(jiān)毅和豪邁。第三次：“改變了優(yōu)柔的性情”表現(xiàn)兒子要為父報(bào)仇的豪情。7.文中說“他聽到他母親的失望的輕輕的長(zhǎng)嘆”，母親為何長(zhǎng)嘆？答： 答案兒子畢竟年輕，優(yōu)柔的性格又平添了母親的擔(dān)憂，行刺國(guó)王談何容易？因此，母親為兒子的出行而擔(dān)憂長(zhǎng)嘆。8.“他知道已交子時(shí)，自己是上了十六歲了”這句話的作用是什么？答： 答案結(jié)構(gòu)上，與前文母親嘆息“一交子時(shí)，你就是十六歲了”呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整。主旨上，說明眉間尺已長(zhǎng)大成人，為父報(bào)仇是義不容辭的責(zé)任，表明了他的豪邁之情。9.“眉間尺腫著眼眶，頭也不回的跨出門外”，為什么“腫著眼眶”，為什么又“頭也不回的”？答： 答案“腫著眼眶”是因?yàn)槟赣H的囑托引發(fā)了眉間尺平靜心靈上的層層波瀾，所以沒有休息好；“頭也不回的”表明他決心已下，義無反顧。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文字，完成1012題。出關(guān)魯迅老子到了函谷關(guān)，沒有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時(shí)候，已經(jīng)給探子望見，立刻去報(bào)告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路，一群人馬就從后面追來了。那個(gè)探子躍馬當(dāng)先，其次是關(guān)官，就是關(guān)尹喜，還帶著四個(gè)巡警和兩個(gè)簽子手。“站?。　睅讉€(gè)人大叫著。老子連忙勒住青牛，自己是一動(dòng)也不動(dòng)，好像一段呆木頭?！鞍⒀?！”關(guān)官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說道：“我道是誰，原來是老聃館長(zhǎng)。這真是萬想不到的。”老子也趕緊爬下牛背來，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含胡胡地說：“我記性壞”“自然，自然，先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜，先前因?yàn)樯蠄D書館去查稅收精義，曾經(jīng)拜訪過先生”這時(shí)簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個(gè)洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，噘著嘴走開了。“先生在城圈邊溜溜？”關(guān)尹喜問?！安唬蚁氤鋈?，換換新鮮空氣”“那很好呢！那好極了！現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過機(jī)會(huì)難得，我們要請(qǐng)先生到關(guān)上去住幾天，聽聽先生的教訓(xùn)”老子還沒有回答，四個(gè)巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放開腳步，一同向關(guān)口跑去了。大家喝過開水，再吃餑餑。讓老子休息一會(huì)兒之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的，就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外，還有四個(gè)巡警、兩個(gè)簽子手、五個(gè)探子、一個(gè)書記、一個(gè)賬房和一個(gè)廚房。有幾個(gè)還帶著筆、刀、木札，預(yù)備抄講義。老子像一段木頭似的坐在中央，沉默了一會(huì)兒，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇動(dòng)起來了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽。只聽他慢慢地說道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母?！贝蠹冶舜嗣婷嫦嘤U，沒有抄?！肮食o欲以觀其妙，”老子接著說，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來，嘩啷一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。老子仿佛并沒有覺得，但仿佛又有些覺得似的，因?yàn)樗麖拇酥v得詳細(xì)了一點(diǎn)。然而他沒有牙齒，發(fā)音不清，打著陜西腔，夾上湖南音，“哩”“呢”不分，又愛說什么“悁”：大家還是聽不懂?？墒菚r(shí)間加長(zhǎng)了，來聽他講學(xué)的人，倒格外受苦。為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，住了口了，還是誰也不動(dòng)彈。老子等了一會(huì)兒，就加上一句道：“悁，完了！”大家這才如大夢(mèng)初醒，雖然因?yàn)樽锰?，兩腿都麻木了，一時(shí)站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。于是老子也被送到廂房里，人們請(qǐng)他去休息。他喝過幾口白開水，就毫無動(dòng)靜地坐著，好像一段呆木頭。人們卻還在外面紛紛議論。過不多久，就有四個(gè)代表進(jìn)來見老子，大意是說他的話講得太快了，加上國(guó)語不大純粹，所以誰也不能用筆記。沒有記錄，可惜非常，所以要請(qǐng)他補(bǔ)發(fā)些講義?！皝砗V話啥西，俺實(shí)直頭聽弗懂！”賬房說。“還是耐自家寫子出來末哉。寫子出來末，總算弗白嚼蛆一場(chǎng)哉。阿是？”書記先生道。老子也不十分聽得懂，但看見別的兩個(gè)把筆、刀、木札，都擺在自己的面前了，就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過今天太晚了，要明天才開始。老子寫了整整一天半，也不過五千個(gè)大字?！盀榱顺鲫P(guān)，我看這也敷衍得過去了。”他想。于是取了繩子，穿起木札來，計(jì)兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅(jiān)留他多住一些時(shí)日，但看見留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。作過別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向峻坂的大路上慢慢地走去。不多久，牛就放開了腳步。大家在關(guān)口目送著，去了兩三丈遠(yuǎn)，還辨得出白發(fā)、黃袍、青牛、白口袋，接著就塵土逐步而起，罩著人和牛，一律變成灰色，再一會(huì)兒，已只有黃塵滾滾，什么也看不見了。一九三五年十二月(選自故事新編，有刪改)注簽子手：舊時(shí)稱關(guān)卡上持鐵簽查驗(yàn)貨物的人。這句話間雜著南北方言，意思是“你在說些什么，我簡(jiǎn)直聽不懂！”這是蘇州方言，意思是“還是你自己寫出來吧。寫了出來，總算不白白地瞎說一場(chǎng)。是吧？”10.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.文中對(duì)簽子手“翻”“刺”“掏”“噘著嘴”等一連串的動(dòng)作描寫，細(xì)節(jié)傳神，表現(xiàn)了簽子手對(duì)關(guān)口官吏十分好奇。B.小說細(xì)膩地描繪了人們聽講的神態(tài)，大家聽完老子的課后“恰如遇到大赦的一樣”，側(cè)面寫老子講得太多，時(shí)間太長(zhǎng)。C.老子在周朝鎬京為官，“打著陜西腔”“夾上湖南音”“沒有牙齒”，這些合理想象出來的細(xì)節(jié)，將人物進(jìn)一步漫畫化。D.老子花了整整一天半的時(shí)間，寫了五千個(gè)大字的講義，用繩子穿起木札，計(jì)兩串，來回報(bào)他們的聽課。答案C 解析A項(xiàng)“表現(xiàn)了簽子手對(duì)關(guān)口官吏十分好奇”分析不當(dāng)，應(yīng)為“表現(xiàn)了簽子手的貪婪”。B項(xiàng)“側(cè)面寫老子講得太多，時(shí)間太長(zhǎng)”分析不當(dāng)，應(yīng)為“側(cè)面寫老子講得太深?yuàn)W、迂腐”。D項(xiàng)“來回報(bào)他們的聽課”分析不當(dāng)，應(yīng)為“來敷衍他們”。11.關(guān)尹喜等人對(duì)老子持有怎樣的態(tài)度？這種態(tài)度說明了什么？答： 答案關(guān)尹喜等人對(duì)老子及其學(xué)說十分崇拜。這種崇拜的態(tài)度說明了當(dāng)時(shí)不論懂與不懂老子學(xué)說的人，都十分喜歡空洞的說教。12.這篇小說采用了怎樣的表現(xiàn)手法？作者借“老子出函谷關(guān)”的典故，意在諷刺什么？答： 答案采用了借古諷今的表現(xiàn)手法。小說一方面諷刺了人們對(duì)名人的盲目崇拜，另一方面也諷刺了當(dāng)時(shí)已病入膏肓的中國(guó)社會(huì)中，人們不切實(shí)際、空談道德(崇尚空談)的做法。17