2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)學(xué)案 新人教版必修3

第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)學(xué)習(xí)目標課程標準重點難點1.概述漢字、繪畫起源、演變的過程。2.了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。3.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。1.歸納古代書法藝術(shù)中的楷書、行書、草書各自的特點，并列舉重要的書法作品。(重點)2.簡述中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，按照歷史時期列表歸納繪畫藝術(shù)的輝煌成就；京劇的特點。(重點)3.中國古代藝術(shù)與社會存在的關(guān)系。(難點)一、漢字與書法藝術(shù)1漢字(1)起源：中國的原始文字是可以讀出來的圖畫，稱為“圖畫文字”，后來形成漢字。至商朝，漢字已形成完整體系。(2)演變：漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。(3)總趨勢是由繁到簡。2書法(1)發(fā)展階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段。(2)三種形體楷書：特點：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴整，具有其他書體不可比擬的實用價值。代表：魏晉的鐘繇、王羲之，唐朝的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。草書：特點：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價值。代表：東晉的王羲之、王獻之，唐朝的張旭、懷素等。行書：特點：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又具實用價值，雅俗共賞。代表：東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟兆頁、明朝文征明等。 思維點撥古代中國的書法藝術(shù)1漢字的演變有著怎樣的規(guī)律？提示由繁到簡；由具體到抽象；越來越規(guī)范、穩(wěn)定。2.王羲之蘭亭序(部分)上圖中的書法是什么字體？有何特點？提示字體：行書；特點：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又具實用價值，雅俗共賞。二、筆墨丹青中國畫1先秦時期(1)遠古：彩陶畫鸛魚石斧圖是其中的杰作。(2)戰(zhàn)國：帛畫人物龍鳳圖人物馭龍圖，表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。2魏晉時期(1)魏晉時期，士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，有力地推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。(2)東晉畫家顧愷之留下了女史箴圖洛神賦圖等傳世佳作，提出“以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。3隋唐時期(1)特點：在繼承前代基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。(2)代表：展子虔的游春圖、閻立本的步輦圖、吳道子的送子天王圖等。這一時期，敦煌莫高窟的壁畫，更是盛極一時。4兩宋時期(1)宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學(xué)興起。(2)風(fēng)俗畫是當時畫壇的最大亮點，北宋畫家張擇端的清明上河圖為其代表作。5元明清時期(1)成就：士大夫的文人畫成就最為突出。(2)特點：文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。(3)代表：元代王冕的墨梅圖、明代徐渭的牡丹蕉石圖、清代鄭板橋的墨蘭圖。知識點撥中國畫的分類不要把文人畫與人物畫、山水畫及花鳥畫并列，它們之間存在著不同的劃分方法。因題材的不同，中國畫分為人物畫、山水畫和花鳥畫。文人畫體現(xiàn)了中國畫對意境的追求，在人物畫、山水畫、花鳥畫中都能體現(xiàn)，絕不是這三種題材外的另一種題材。3.人物龍鳳圖女史箴圖上面兩幅圖片分別體現(xiàn)了怎樣的藝術(shù)特色？提示圖一：造型準確，線條流暢，色彩絢麗。圖二：注重表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)，“以形寫神”。4. 清明上河圖 墨梅圖上面兩幅圖畫分別屬于何種繪畫類型？有何特色？提示類型：清明上河圖屬于風(fēng)俗畫；墨梅圖屬于文人畫。特點：風(fēng)俗畫描繪社會生活和社會風(fēng)情；文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。三、京劇的出現(xiàn)1戲曲的演變(1)起源：中國戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來。(2)春秋戰(zhàn)國時期：出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的優(yōu)伶。(3)元代：元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。(4)明朝：江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。2京劇的形成(1)乾隆末年，安徽的徽劇戲班進京演出，風(fēng)行一時。(2)道光年間，湖北漢劇藝人進京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面?；談∨c漢劇互相融合，形成京劇。(3)同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。3京劇的傳播(1)京劇由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種。(2)民國以來逐步走向世界，受到各國人民的贊賞。5.圖一元代雜 圖二京劇劇陶俑 臉譜上面兩幅圖片反映的戲曲形式在戲曲發(fā)展史上有何地位？提示地位：圖一中的元雜劇是中國古代戲曲成熟的標志。圖二中的京劇將中國戲曲推向一個新的高峰，被譽為“國粹”。主題古代中國書畫藝術(shù)與時代變遷的關(guān)系1書法藝術(shù)與時代變遷的關(guān)系史料魏晉由于戰(zhàn)亂及權(quán)勢的斗爭，人們逃離現(xiàn)實，玄學(xué)興起，崇尚道家無為，追求飄逸恬淡的生活境界，這必然反映在書法上是對“韻”的追求。這種時代的審美追求為王羲之這位“書圣”產(chǎn)生提供了時代的氣候，形成了影響書法一千多年注重內(nèi)養(yǎng)、雅的審美尺度。劉云鵬再論書法的時代風(fēng)格教你讀史揭示了魏晉時期書法藝術(shù)興起的社會背景；反映了這一時期書法的藝術(shù)特色。問題思考依據(jù)史料，歸納魏晉時期的書法藝術(shù)特點。這種書法藝術(shù)特點形成的時代因素是什么？答案特點：追求神韻、意境和風(fēng)骨。因素：戰(zhàn)亂；權(quán)勢的斗爭；玄學(xué)的興起。時代變遷對書法風(fēng)格的影響(1)魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，一個特立獨行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。(2)隋唐大一統(tǒng)，國家繁盛，是封建社會的繁榮階段，書法也體現(xiàn)出大國盛世氣象：或意緒狂放，極盡張揚個性之能事；或雍容大度，力求建立新法度。(3)宋代時重文，市民階層興起，通俗文化逐步繁榮，文風(fēng)很盛，社會生活豐富多樣，書法也是重視個性而忽略法度。(4)明代一方面商品經(jīng)濟發(fā)展，市民生活豐富；另一方面思想控制嚴密，所以書法更加世俗化、平民化，更加強調(diào)個性化的創(chuàng)造。2中國古代繪畫藝術(shù)的時代特色史料一隨著魏晉時期佛教藝術(shù)的傳播與佛教中國化歷程的開始，壁畫也迎來了一個新的發(fā)展變化的時代。隋唐處在這個發(fā)展時代的巔峰。眾多新題材與新手法在官導(dǎo)民倡的宗教熱誠中化成了形色格局；而民族文化中固有的審美觀念與精神期待，也在對形色的造就中影響了佛教藝術(shù)。于是，新興的壁畫造就了一座中華文化中的佛國殿堂，新興的壁畫藝術(shù)影響并造就了一代新的中國繪畫之觀念與形色。陳綬祥隋唐繪畫史問題思考(1)魏晉至隋唐中國繪畫的突出成就是什么？取得這一成就的原因有哪些？答案成就：壁畫。原因：佛教藝術(shù)的傳播與佛教中國化；官導(dǎo)民倡的宗教熱誠；民族文化吸收外來美術(shù)的風(fēng)格。史料二法國著名的史學(xué)家、評論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品的最后的解釋，也是決定一切的基本原因?！眴栴}思考(2)你能否用唐宋元明清時期繪畫藝術(shù)發(fā)展的史實，來論證這一觀點？答案唐朝：國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，統(tǒng)治者政策開明，民族關(guān)系融洽，對外交流活躍，唐朝繪畫題材廣泛，兼容并蓄，達到中國古代繪畫藝術(shù)的高峰。宋朝：商品經(jīng)濟繁榮，市民隊伍壯大，表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫盛行。明清：隨著君主專制的加強，人們的思想文化受到控制，將自己的思想融入畫中的文人畫在這一時期盛行。中國古代繪畫的發(fā)展特點(1)從演變背景看，中國畫的演變深刻反映了各個歷史時期的時代特征：如隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達、城市繁榮的時代特征。(2)從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來越高。元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫的風(fēng)格看，由于實行開放的對外政策，對外經(jīng)濟文化交流頻繁，繪畫不斷融入外來風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。(4)從繪畫的功能看，繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。記知識綱要背核心術(shù)語1漢字是世界上最古老的文字之一，早在商朝時已形成完整體系；魏晉時期，書法兼有審美功能與實用功能，成為一門藝術(shù)。2中國繪畫與文字相伴而生，注重寫意傳神。3文人畫強調(diào)個性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，體現(xiàn)畫家的文化素養(yǎng)。4中國戲劇歷史悠久，劇種繁多，京劇是其中的杰出代表。5京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而成。1“舞”字的原始文字像一個人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子，后來加上“舛”(雙腳形)，強調(diào)雙腳配合雙手和樂曲有節(jié)奏地跳躍。這說明漢字()A演變總趨勢是由簡到繁B以圖畫文字為基礎(chǔ)逐步演變發(fā)展C都是由象形文字構(gòu)成D講究借物抒情，追求神韻意趣答案B解析由材料中的圖畫文字可以看出，原始文字起源于生產(chǎn)生活實踐，以圖畫、符號為基礎(chǔ)，逐漸演變發(fā)展成現(xiàn)在的方塊文字，故選B項。2漢字在長期的演變過程中呈現(xiàn)出由繁到簡的趨勢，漢字字形、字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。下面是代表漢字四種字體的書法作品，其中直接取代篆書而流行的字體是()答案B解析直接取代篆書而流行的字體是隸書。A項字體屬于楷書，B項字體屬于隸書，C項字體屬于行書，D項字體屬于草書，故選B項。3(2018·北京昌平測試)下圖是吳道子的作品送子天王圖(宋人摹本局部)，內(nèi)容取自佛經(jīng)故事，描繪的是喬達摩·悉達多(釋迦牟尼)降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事。通過此圖可以看出()A當時中外文化的交融B宋朝的市民文化繁榮C人們虔誠地信仰佛教D統(tǒng)一的王朝社會安定答案A解析送子天王圖內(nèi)容取自佛經(jīng)故事，描繪的是釋迦牟尼降生后，“其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的故事”。通過畫面，可以明顯看出畫中人物的服飾已經(jīng)中國化了，這體現(xiàn)了中外文化的交融，故A項正確。4元朝六位畫家的七幅墨竹圖收裱在同一長卷中的珍貴國寶七君子圖(見下圖)已收歸蘇州博物館。對該藝術(shù)作品的評價，不正確的是()七君子圖局部A體現(xiàn)了中國古代文人畫的寫意特點B具有“意足不求顏色似”的墨色恬淡的特點C展示了中國繪畫集詩書畫為一體的風(fēng)格D全面體現(xiàn)了中國古代繪畫藝術(shù)特點答案D解析中國古代繪畫藝術(shù)除文人畫之外，還有風(fēng)俗畫，這幅作品沒有體現(xiàn)風(fēng)俗畫的特點。5(2017·廣州六中期末測試)在中國戲曲舞臺上，有一副對聯(lián)這樣寫道：“三五步千山萬水，六七人百萬雄兵?！边@是戲曲表演的一個重要特征。它體現(xiàn)了戲曲表演的()A真實性 B通俗性C虛擬性 D優(yōu)美性答案C解析戲曲的表演更趨于虛實結(jié)合，最大限度地超越了舞臺空間和時間的限制。由“三五步”代表“千山萬水”等信息可知戲曲的特點之一為虛擬性。答案為C。 基礎(chǔ)達標1(2018·周口高二檢測)下圖反映的是“雷”字的發(fā)展演變歷程。據(jù)此可知，漢字形體演進的基本趨勢是逐漸趨向()A多元化 B形象化C國際化 D簡約化答案D解析圖片中漢字“雷”的發(fā)展演變歷程反映了漢字演變的總趨勢是由繁到簡。排除與此表述不符的A、B、C，故選D。2位于岱廟東御座內(nèi)的秦泰山刻石是泰山石刻中年代最早的作品，被列為國家一級文物，堪稱稀世珍寶。該刻石上的字體是()A篆書 B隸書C楷書 D行書答案A解析有兩種判斷方法，一是根據(jù)各種字體的特點，二是根據(jù)題干中“秦”這一信息判斷；備選項中，楷書、行書皆在秦代以后出現(xiàn)，隸書是秦后期出現(xiàn)的非官方字體，而篆書屬秦朝官方字體，故選A。3下面的書法作品被稱為“天下第一行書”，其作者被譽為“書圣”。該作品的作者是()A王羲之 B顏真卿C歐陽詢 D懷素答案A解析本題圖片是王羲之的蘭亭序摹本，被譽為“天下第一行書”，故選A。4中國古代書法在發(fā)展過程中形成一些時代特點，如“宋人尚意”，即通過字體書寫，表現(xiàn)自己追求的意境。下圖為蘇軾的黃州寒食詩帖(局部)，就很能體現(xiàn)“尚意”的特征。這幅作品字體的特點是()A字形方整，筆畫平直穩(wěn)重B字形扁方，筆畫平穩(wěn)舒展C字形嚴謹，筆畫密集繁復(fù)D字形多變，筆畫簡約流暢答案D解析圖片中“字形多變”的特征表現(xiàn)得非常突出，選D項。5元代書畫家趙孟重視繪畫中的書法趣味，要求“以書入畫”。下圖為其代表作二羊圖。對此畫的理解，不正確的是()A提倡以書法的筆法畫畫B表現(xiàn)出“書畫同源”的理念C“以書入畫”拓展了文人畫的內(nèi)涵D表現(xiàn)出明顯的寫實風(fēng)格答案D解析結(jié)合畫作，并從“以書入畫”分析，趙孟主張“書畫”結(jié)合，反映其“書畫同源”的理念，豐富了文人畫的內(nèi)涵。文人畫更注重寫意，故D項錯誤，符合題意。6(2018·西安模擬)張擇端的清明上河圖是中國繪畫的杰作，體現(xiàn)了濃厚的時代氣息，呈現(xiàn)出藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其原因在于()A商品經(jīng)濟發(fā)展 B社會思潮變化C傳統(tǒng)文化影響 D社會上層倡導(dǎo)答案A解析宋代封建經(jīng)濟快速發(fā)展，商品經(jīng)濟活躍。伴隨著商品經(jīng)濟發(fā)展、市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)，市民階層產(chǎn)生并逐漸壯大，反映市民文化需求的世俗化文藝形式出現(xiàn)，在繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)為風(fēng)俗畫的出現(xiàn)。7下圖為宋代貨郎圖，下列作品與其題材類似的是()A展子虔游春圖 B閻立本步輦圖C張擇端清明上河圖 D王冕墨梅圖答案C解析貨郎圖體現(xiàn)了城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項描繪了北宋都城商業(yè)繁榮的情景，都屬于風(fēng)俗畫。A項屬于人物山水畫；B項屬于人物畫；D項屬于文人畫。8下圖是南宋趙孟堅的墨蘭圖。畫中自題詩曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖?！痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘眩路甲再p，清高脫俗的情趣。該畫屬于()A風(fēng)俗畫 B宮廷畫C文人畫 D山水畫答案C解析文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，追求抒情寫意，即“詩中有畫，畫中有詩”。A項以民間風(fēng)情為主，B、D兩項不具有這一特點。9(2018·太原模擬)“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口。”下列與這句藝術(shù)諺語有關(guān)的是()A漢賦 B宋詞 C京劇 D書法答案C解析從題干表述來看，這是一種表演藝術(shù)，再加上題干中“丑角”信息，可以斷定選C項。10道光八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進京，加入了徽班，與徽班演員同臺演出，形成了“徽漢合流”的局面。這主要說明了()A京劇是在融合多個劇種特點的基礎(chǔ)上形成的B京劇是我國的“國劇”C京劇形成得益于政府的支持D京劇成熟于道光年間答案A解析材料主要講的是京劇在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上形成，體現(xiàn)了京劇是多個劇種互相融合的產(chǎn)物；京劇后來發(fā)展為我國的“國劇”，但從材料中無法得出；京劇成熟于同治、光緒年間。故選A項。能力提升111975年，在湖北江陵鳳凰山一座秦代墓葬中，出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書兩種字體刻寫。這表明()A小篆的私印是冷賢的后人放進去的B冷賢生前一定是著名的書法大家C這兩種書寫字體在當時同時流行D隸書在當時已經(jīng)成為主流字體答案C解析小篆是秦朝時期的官方文字，當時就有了，可排除A項；只從私印字體無法得出冷賢是書法大家，可排除B項；秦朝的主流字體是小篆，隸書主要在民間流傳，故排除D項。秦代小篆和隸書同時流行，前者是官方字體，后者流傳于民間，故選C項。12(2018·棗莊八中測試)據(jù)書林藻鑒卷九記載：“(宋四家)蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿?！毕铝嘘P(guān)于圖中書法藝術(shù)的表述，正確的是() 蔡襄書法蘇軾書法 黃庭堅書法米芾書法A反映當時復(fù)雜的社會矛盾B體現(xiàn)當時社會生活的豐富多彩C表現(xiàn)文人強烈的愛國情懷D標志著書法藝術(shù)的全面成熟答案B解析文學(xué)藝術(shù)是社會生活的反映。宋代書法各具特點，反映了宋代社會生活的豐富多彩，故選B。13蔡元培曾評價：“中國之畫，與書法為緣，而多含文學(xué)之趣味。故中國之畫，以氣韻勝，善畫者多工書而能詩?！彼麖娬{(diào)中國畫()A與書法相伴而生 B與文學(xué)相兼而成C追求神韻與意趣 D畫、詩、書相融答案C解析由材料“中國之畫多含文學(xué)之趣味。故中國之畫，以氣韻勝”可知中國畫追求神韻與意趣，故選C。14(2017·濟南二模)元代出現(xiàn)了許多賣畫度日的街頭畫家，常借畫諷刺時弊。有些畫家還直接為通俗小說、劇本等作插圖。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是()A中國繪畫藝術(shù)的繁榮B中國小說、戲劇的繁榮C中國城市經(jīng)濟的興盛D中國政治的腐朽黑暗答案C解析世俗文化興起的根本原因是城市經(jīng)濟的繁榮，故C項正確。15“豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲之言詞事實，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異?！辈牧现饕f明()A戲曲最初在民間街坊興起B(yǎng)戲曲具有社會教化的功能C戲曲的興起拓寬了史學(xué)研究的視野D戲曲劇本主要由歷史故事加工而成答案B解析“父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲之言詞事實”反映的是戲曲的社會教化功能。16閱讀下列材料，回答問題。材料一一脈相承的漢字，以漢字“車”的字體演變?yōu)槔翰牧隙K軾認為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”，強調(diào)書法的精神氣度。他還認為，“我書意造本無法”“自出新意，不踐古人”。材料三牡丹蕉石圖材料四 竇娥冤四郎探母(1)請你從漢字“車”的變化中總結(jié)漢字發(fā)展演變的基本規(guī)律，并簡要說明其在中國古代文化發(fā)展中的歷史意義。(2)材料二是蘇軾對什么藝術(shù)形式的評論？(3)材料三屬于繪畫的何種類型？體現(xiàn)了繪畫的精髓是什么？(4)材料四中的劇目分別是什么戲曲形式？有何地位？答案(1)規(guī)律：由復(fù)雜到簡單，由具體到抽象，由不規(guī)則到規(guī)則。意義：促進人與人之間、地區(qū)之間的經(jīng)濟文化交流和發(fā)展；有利于中華民族和中華文明的進步和發(fā)展。(2)書法藝術(shù)。(3)類型：文人畫。精髓：強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。(4)竇娥冤是元雜劇，把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟；四郎探母是京劇，是戲曲界的一朵奇葩，被譽為“國粹”“國劇”。14