2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 散文 第4單元 云霓 埃菲爾鐵塔沉思課時(shí)作業(yè) 新人教版選修《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》

第四單元云霓埃菲爾鐵塔沉思一、基礎(chǔ)運(yùn)用閱讀下面的文字，完成13題。目前，語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化熱正持續(xù)升溫，我們欣喜地看到，()。與此同時(shí)，我國(guó)幾千年傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中些符合漢語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律，的方法與理論也被語(yǔ)文教育研究者重新擦亮，開(kāi)啟了現(xiàn)代語(yǔ)文教育的尋根之旅。事實(shí)上，在語(yǔ)文教育現(xiàn)代性中，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：傳統(tǒng)一直在場(chǎng)。語(yǔ)文教育現(xiàn)代價(jià)值的訴求，或宣稱(chēng)“新”的東西，在語(yǔ)文教育傳統(tǒng)中有很豐富的資源，只不過(guò)長(zhǎng)期被，沒(méi)有被挖掘罷了。但是，我們必須客觀地看到白話取代文言，成為現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)主流的歷史必然，看到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)語(yǔ)文教育的革命厥功至偉。它把語(yǔ)文教育從貴族化的死胡同推向了民間，從而使其走上了大眾化、普及化的道路。我們學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的精神，絕不能照搬與照抄，畢竟現(xiàn)代教育目的與傳統(tǒng)教育目的早已發(fā)生了巨大的變化，教育的內(nèi)容與方式也隨之發(fā)生了巨大的改變，或者盲目復(fù)古都是行不通的。對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育知之愈全、愈深，才能用之愈當(dāng)，我們要避免語(yǔ)文教育上的歷史虛無(wú)主義，也要避免對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的過(guò)度闡釋或過(guò)度開(kāi)發(fā)。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.行之有效建構(gòu)遮蔽刻舟求劍B.立竿見(jiàn)影建構(gòu)遮掩揚(yáng)湯止沸C.行之有效建設(shè)遮蔽刻舟求劍D.立竿見(jiàn)影建設(shè)遮掩揚(yáng)湯止沸【答案】A立竿見(jiàn)影：比喻立見(jiàn)功效。行之有效：實(shí)行起來(lái)很有效果，多指已經(jīng)實(shí)施過(guò)的方法或措施。建設(shè)：創(chuàng)立新事業(yè)，增加新設(shè)施。建構(gòu)：構(gòu)建，建立(多用于抽象事物)。遮掩：遮蔽、遮蓋；掩飾。遮蔽：遮，一物體處在另一物體的某一方位，使后者不顯露?？讨矍髣Γ罕扔骶心喑衫恢栏閯?shì)的變化而改變看法或辦法。揚(yáng)湯止沸：把鍋里燒的沸水舀起來(lái)再倒回去，想叫它不沸騰，比喻辦法不對(duì)頭，不能從根本上解決問(wèn)題。2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.是文化傳承的使命感使得不少語(yǔ)文教師致力于傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究與實(shí)踐。B.傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究與實(shí)踐是需要語(yǔ)文教師的文化傳承的使命感的。C.不少語(yǔ)文教師以文化傳承的使命感致力于傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究與實(shí)踐。D.不少語(yǔ)文教師被傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究與實(shí)踐激發(fā)了文化傳承的使命感?！敬鸢浮緾綜合本文兩段段意，旨在論述語(yǔ)文教育中應(yīng)辯證繼承文化傳統(tǒng)。根據(jù)上文“我們欣喜地看到”，下句應(yīng)以“語(yǔ)文教師”為陳述對(duì)象，陳述的內(nèi)容為目前語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究與實(shí)踐。故選C項(xiàng)。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.語(yǔ)文教育被它從貴族化的死胡同推向了民間，因而走上了普及化、大眾化的道路。B.它把語(yǔ)文教育從貴族化的死胡同推向了民間，因而使其走上了大眾化、普及化的道路。C.語(yǔ)文教育被它從貴族化的死胡同推向了民間，從而走上了大眾化、普及化的道路。D.它把語(yǔ)文教育從貴族化的死胡同推向了民間，從而使其走上了普及化、大眾化的道路?！敬鸢浮緿承接上文，句子的主語(yǔ)應(yīng)該為“它”，即“五四新文化運(yùn)動(dòng)”；“因而”強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系，“從而”也表示因果關(guān)系，但更側(cè)重強(qiáng)調(diào)事情的結(jié)果或者進(jìn)一步的行動(dòng)，故而應(yīng)用“從而”更恰當(dāng)；“普及化”“大眾化”存在邏輯上的先后關(guān)系。故選D項(xiàng)。二、課內(nèi)精讀閱讀下面的文字，完成后面的題。這是去年夏天的事。后來(lái)天終于下雨，但已無(wú)補(bǔ)于事，大荒年終于出現(xiàn)?，F(xiàn)在，農(nóng)人啖著糠粞，工人閑著工具，商人守著空柜，都在那里等候蠶熟和麥?zhǔn)欤辉倩貞涍^(guò)去的舊事了。我現(xiàn)在為什么在這里重提舊事呢？因?yàn)槲以诖蠛禃r(shí)曾為這云霓描一幅畫(huà)?，F(xiàn)在從大旱以來(lái)所作畫(huà)中選出民間生活描寫(xiě)的六十幅來(lái)，結(jié)集為一冊(cè)書(shū)，把這幅云霓冠卷首，就名其書(shū)為云霓。這也不僅是模仿關(guān)雎葛覃，取首句作篇名而已，因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)代的民間，始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌，而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前，時(shí)時(shí)用美好的形狀來(lái)安慰我們，勉勵(lì)我們，維持我們生活前途的一線希望，與去年夏天的狀況無(wú)異。就記述這狀況，當(dāng)作該書(shū)的代序。記述既畢，自己起了疑問(wèn)：我這云霓能不空空地給人玩賞嗎？能滿(mǎn)足大旱時(shí)代的渴望嗎？自己都知道不能。因?yàn)檫@里所描的云霓太小了，太少了。僅乎這幾朵怎能沛然下雨呢？恐怕也只能空空地給人玩賞一下，然后任其消沉到地平線底下去的吧。4“去年夏天的事”指的是什么？在這件事中，云霓起著什么作用？_【答案】第一問(wèn)：大熱似的苦悶和大旱似的恐慌充塞了人間。第二問(wèn)：一方面，云霓五色燦爛地飄游在天空，最終沒(méi)給人們帶來(lái)雨水，讓人們空歡喜一場(chǎng)；另一方面，它始終給人甘霖將至的希望，給予與大熱大旱苦斗的人們安慰和鼓勵(lì)。5“大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”指的是什么？_【答案】指當(dāng)時(shí)中國(guó)嚴(yán)峻的社會(huì)環(huán)境，充分表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和民族命運(yùn)的焦慮和擔(dān)憂，以及自覺(jué)地把個(gè)人創(chuàng)作與民族前途命運(yùn)密切聯(lián)系在一起的可貴精神和使命感。6第2段中有一處“云霓”為什么加引號(hào)？_【答案】這里的“云霓”顯然超越了自然界“云霓”的原始含義，而被作者賦予了社會(huì)時(shí)代風(fēng)云的特殊內(nèi)涵，成了作者對(duì)自己藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值定位和目標(biāo)期許。7作者為什么給自己的畫(huà)集取名為“云霓”？_【答案】希望自己的作品能給人帶來(lái)些許的希望和安慰、勉勵(lì)。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成后面的題。尋芳習(xí)家池李春雷秦巴余脈綰結(jié)于襄陽(yáng)城南五公里，仿佛孔雀的一根尾羽，名曰鳳凰山。而習(xí)家池，又像這根尾羽末梢的一面晶瑩的圓鏡，鑲嵌在山之陽(yáng)，江之濱。習(xí)郁，字文通，東漢初年人，因功被光武帝封為襄陽(yáng)侯。習(xí)郁富且貴，儒而雅，涉水跋山，法眼堪輿，遂擇此寶地，鑿池引流。其后，植佳木，筑華屋，聚靈石。習(xí)家池漸成宴游名園。三百年后，習(xí)氏世孫鑿齒在此隱居。鑿齒少有奇志，博學(xué)能文，名播天下，曾任滎陽(yáng)太守。后因腳疾，解職返鄉(xiāng)。唯大才不廢，敕命編修國(guó)史。他在釣臺(tái)上增建書(shū)亭，周匝雕花石欄，賞荷觀魚(yú)，聽(tīng)風(fēng)品香。斯時(shí)斯地，鑿齒筆下生花，司馬再世，著就漢晉春秋五十四卷。書(shū)成，舉家遷居江西，遠(yuǎn)離塵囂。白駒過(guò)隙，倏爾三百春秋。孟浩然生于習(xí)家池附近的澗南園村。在池塘的映照下，孟氏悄然長(zhǎng)成，漸悟經(jīng)詩(shī)堂奧。據(jù)統(tǒng)計(jì)，孟浩然留存作品中，直接贊美習(xí)家池的詩(shī)作竟達(dá)十首。彼時(shí)，李白、杜甫、皮日休、賈島等一干魁星迤邐而至，臨水賦詩(shī)，且觴且詠，縱心宇宙，快哉快哉。烏飛兔走，又三百載。歐陽(yáng)修、米芾、曾鞏等人頻頻造訪。尤其米氏嗜書(shū)如癡，以山為硯，臨池而墨，心摹手追，探幽索微，成就絕代行草。蘭亭之后，天下獨(dú)步。公元2014年夏天，我來(lái)到這里踏訪尋芳。穿過(guò)鳳凰山，走進(jìn)鳳林關(guān)，沿石板路覓行，漸次進(jìn)入一個(gè)幽邃世界，儼然桃花源中。路兩側(cè)是青青的草坪，森森的梧桐，間或有刻著李白、杜甫、孟浩然、皮日體、歐陽(yáng)修等人詩(shī)詞的碑刻。一粒粒黑黝黝的飽滿(mǎn)的漢字，好似圣哲先賢們的一顆顆瞳仁，靜謐、肅穆而又慈祥。走出一片松林，眼前豁然一亮?；紊狡孪?，累累臥石和簇簇青蔥之間，荷葉田田，萼紅灼灼，一池晶瑩，笑容可掬。習(xí)家池約三四畝，澄澈寧?kù)o，碧玉溫潤(rùn)，映照著青山綠樹(shù)，藍(lán)天白云，日月沉浮，好一個(gè)安詳?shù)氖澜纾∧鞘谴蟮氐拿}絡(luò)，那是歷史的記憶。池中有一座湖心亭，重檐六角，斗拱高聳，恰似魏晉高士的峨冠。池水周?chē)且粎矃裁?，滴青流翠，楚楚?dòng)人，又如美女明眸的睫羽。池塘西南側(cè)，依偎著兩個(gè)造型別致的副池，小如戲臺(tái)。一個(gè)滿(mǎn)圓似日，芳名濺珠；一個(gè)半圓如月，雅號(hào)半規(guī)。山風(fēng)拂過(guò)，兩池漣漪，表情各異，一面蛾眉憂戚，一面笑靨如花。千百年來(lái)，此間主人，以大池為心髓、小塘為耳目，坐臥臺(tái)上，靜觀水面，枯榮更替，盛衰化變，參悟萬(wàn)物，叩問(wèn)天機(jī)，真高士也。池畔四旁遍植雜樹(shù)，扁扁圓圓的葉片們，像手掌，像旗幡，向人類(lèi)表達(dá)著親情與善意，樹(shù)下是紛紛繁繁的花草，姹紫嫣紅，葳葳蕤蕤。池邊的每一棵樹(shù)，每一根草，都是一個(gè)個(gè)鮮活的愛(ài)心生命，莖脈里的汁液都是漢江最微小的支流。我細(xì)細(xì)諦聽(tīng)，仿佛有一陣陣驚雷般“隆隆”的聲響。那是大地的耳語(yǔ)，那是自然的節(jié)律，那是時(shí)間的腳步。是的，夏天是永遠(yuǎn)的快節(jié)奏，風(fēng)雨雷電，云蒸霞蔚，潮漲潮落，花發(fā)花謝，大開(kāi)大合，大舍大得。一切都在成長(zhǎng)，一切都在爭(zhēng)鳴，一切都有可能！ 獨(dú)坐幽篁里，處處聞啼鳥(niǎo)。孟浩然的故園就在近旁。盡管他一生漂泊，八方宦游，但他最眷戀的還是故鄉(xiāng)。五十二歲的時(shí)候，夜來(lái)風(fēng)雨聲，悄然花落了！他，永遠(yuǎn)春眠在這里。駐足北望，高崗之上，是始建于明嘉靖年間的習(xí)家祠堂，祠堂古色古香，深邃典雅。襄陽(yáng)習(xí)氏南遷江西之后，開(kāi)枝散葉，人丁繁茂，四處流徙，遍布全國(guó)，早已與整個(gè)民族融為一體了。我正與池水凝視，一只魯莽的黑黿猛然探出頭來(lái)，惡作劇般“嘭”地一躍。剎那間，天空破了，漣漪亂了，一片驚恐，滿(mǎn)池碎影，整個(gè)池塘頓時(shí)成為一個(gè)振蕩世界，分不清是幻境，還是現(xiàn)實(shí)。但是，轉(zhuǎn)眼間，便又恢復(fù)了原來(lái)模樣，麗日藍(lán)天，風(fēng)清氣朗，祥靜安泰，江山穩(wěn)固。是的，風(fēng)清氣朗，江山穩(wěn)固，一如這千萬(wàn)年的秦巴，千萬(wàn)年的漢江！(本文略有刪改)8下列對(duì)這篇散文的賞析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A這篇散文語(yǔ)言雋永，生動(dòng)形象，作者運(yùn)用了比喻、擬人、對(duì)偶、排比等多種修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使文章富有情趣，引人入勝。B文章前五段鋪敘了眾多與習(xí)家池有關(guān)的歷史人物，目的是為了彰顯此地悠久的歷史文化底蘊(yùn)，并通過(guò)直接引用詩(shī)文名句進(jìn)一步豐富文章內(nèi)容。C“公元2014年夏天，我來(lái)到這里踏訪尋芳”一句承上啟下，由上文回顧歷史開(kāi)始轉(zhuǎn)入集中描繪現(xiàn)實(shí)中的習(xí)家池，介紹了習(xí)家池的自然景觀和人文風(fēng)貌。D作者的思緒并不僅僅局限于習(xí)家池，而是以小見(jiàn)大，表達(dá)了對(duì)于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的思考，結(jié)尾“風(fēng)清氣朗，江山穩(wěn)固”進(jìn)一步明確和深化了主題?！敬鸢浮緽B.“直接引用詩(shī)文名句”有誤，原文多為化用。9本文以“尋芳習(xí)家池”為題，作者尋到了哪些芳跡？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。_【答案】自然景觀層面的“芳跡”：習(xí)家池周邊環(huán)境及地貌特點(diǎn)、習(xí)家池以及兩個(gè)副池的獨(dú)特優(yōu)美。歷史文化層面的“芳跡”：習(xí)家池的歷史傳承、名家詩(shī)文碑刻、文化名人(孟浩然)、習(xí)氏家族繁衍變遷(習(xí)家祠堂)等。(意思對(duì)即可)10簡(jiǎn)要賞析“一粒粒黑黝黝的飽滿(mǎn)的漢字，好似圣哲先賢們的一顆顆瞳仁，靜謐、肅穆而又慈祥”這句話的表達(dá)效果。_【答案】作者用“一粒?！薄昂邝铟睢钡仍~語(yǔ)來(lái)修飾“漢字”，看似不妥，實(shí)則準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)了此處碑刻的書(shū)法特點(diǎn)和獨(dú)特的視覺(jué)效果，能讓讀者產(chǎn)生穿越時(shí)空、當(dāng)面聆聽(tīng)圣哲先賢教誨的感覺(jué)。眼睛是心靈的窗戶(hù)。作者運(yùn)用比擬的手法，將“飽滿(mǎn)的漢字”比作“靜謐、肅穆而又慈祥”的“瞳仁”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了圣哲先賢們的睿智和氣度。(意思對(duì)即可)- 5 -