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2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 練出高分1 語用+默寫+文化常識(shí)+詩歌形象(含解析)

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2020版高考語文一輪復(fù)習(xí) 練出高分1 語用+默寫+文化常識(shí)+詩歌形象(含解析)

練出高分1語用+默寫+文化常識(shí)+詩歌形象一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成13題。(),那么故宮博物院推出的“古畫會(huì)唱歌”則更進(jìn)一步,古典雅致的歌詞、的曲調(diào)將千年古畫青山綠水的場景烘托、渲染得。這種新形式讓現(xiàn)代人不僅用眼睛來欣賞古畫的“靜美”,也用耳朵來聆聽古畫的旋律,更用心體會(huì)詩情畫意的韻味,通過創(chuàng)新的藝術(shù)通感形式,傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之精髓。千里江山圖可謂,這幅千古名畫就像“最熟悉的陌生人”一樣讓不少人。從中我們也深切地感受到人們對文化的渴望、對精神生活的追求。正因如此,古畫要變得更有吸引力、拉近人們的距離,就必須不斷拓展人們欣賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教育、文化傳播的作用。從國家寶藏如果國寶會(huì)說話到如今的“古畫會(huì)唱歌”,我們看到有越來越多的文物,借助高大上的科技手段,尊重年輕人的審美習(xí)慣,與生動(dòng)有趣的故事相結(jié)合,變得更“接地氣”,真正飛入尋常百姓家。1下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A如果說此前能夠讓國寶開口說話使得國家寶藏?zé)岵與其說此前能夠讓國寶開口說話使得國家寶藏?zé)岵如果說此前大熱的國家寶藏讓國寶能夠開口說話D與其說此前大熱的國家寶藏讓國寶能夠開口說話解析:下文不再談“熱播”,而談藝術(shù)創(chuàng)新形式,排除A項(xiàng);從與“那么”的呼應(yīng)來看,“如果”更恰當(dāng),排除B、D兩項(xiàng)。答案:C2依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A行云流水栩栩如生盡人皆知魂?duì)繅艨MB珠圓玉潤 栩栩如生 婦孺皆知 魂?duì)繅艨MC行云流水 惟妙惟肖 婦孺皆知 朝思暮想D珠圓玉潤 惟妙惟肖 盡人皆知 朝思暮想解析:行云流水:形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。珠圓玉潤:形容歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美或文字流暢明快。栩栩如生:形容非常逼真,像活的一樣。惟妙惟肖:形容(描寫、模仿、刻畫、雕塑和扮演等)非常逼真。盡人皆知:人人都知道。婦孺皆知:形容某事物廣泛為人所知曉。魂?duì)繅艨M:形容思念情切。朝思暮想:形容時(shí)刻想念。答案:A3文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A古畫要變得更有吸引力、拉近人們的距離,就必須不斷拓展和開掘人們欣賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教育、文化傳播的作用。B古畫要變得更有吸引力、拉近與人們的距離,就必須不斷拓展和開掘人們欣賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教育、文化傳播的作用。C古畫要變得拉近人們的距離、更有吸引力,就必須不斷拓展人們欣賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教育作用和文化傳播的作用。D古畫要變得更有吸引力、拉近與人們的距離,就必須不斷拓展人們欣賞的渠道和深度,以更好地發(fā)揮其教育作用和文化傳播的作用。解析:原句殘缺介詞“與”,“拓展”和“深度”搭配不當(dāng)。A項(xiàng),仍然殘缺介詞“與”;C項(xiàng),仍然殘缺介詞“與”,且又出現(xiàn)語序不當(dāng)?shù)膯栴};D項(xiàng),仍然存在搭配不當(dāng)?shù)膯栴}。答案:B4下面是一封信的片段,請指出并修改其中的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤以及不簡明、不得體之處。大學(xué)畢業(yè)時(shí),是立刻參加工作?還是考研究生?我十分迷茫。是您在非常重要的關(guān)鍵時(shí)刻指點(diǎn)迷津,讓我明確了方向,在此,我對您表示衷心的感謝:謝謝您,我的老師!如果您有借重我的地方,作為您的高足,我一定鼎力相助。答:.答案:第一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào);“非常重要的”多余,刪除;“借重”改為“需要”;“高足”改為“學(xué)生”;“鼎力”改為“大力”。5仿照下面的示例,利用所給話題續(xù)寫三句話。要求:內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。示例:攀旗幟,旗幟引領(lǐng)方向,道路決定命運(yùn)。沒有旗幟的高舉飄揚(yáng),就沒有中華民族的闊步向前。聚民心,育新人,興文化,答案:民心關(guān)乎信仰,精神產(chǎn)生力量。沒有民心的凝聚團(tuán)結(jié),就沒有中華民族的興旺發(fā)達(dá)。 新人影響未來,信念筑牢根基。沒有新人的成長擔(dān)當(dāng),就沒有中華民族的美好前景。 文化決定國運(yùn),發(fā)展產(chǎn)生活力。沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。二、名篇名句默寫6補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在逍遙游中,蜩與學(xué)鳩在自我標(biāo)榜之后,以反問語氣做出了“”的結(jié)論,而莊子在用生活常理論述一番后,也以反問語氣質(zhì)問:“!”(2)白居易在錢塘湖春行中直抒胸臆,“,”,表現(xiàn)了詩人對錢塘湖的喜愛之情,以至于流連忘返了。(3)韓愈在師說中兩次提到“巫醫(yī)樂師百工之人”,第一次說他們“”,意在與士大夫以從師為恥形成對照;第二次說他們不被士大夫看重,可士大夫們的智慧比不上他們,最后以反問語氣感嘆道:“!”答案:(1)奚以之九萬里而南為之二蟲又何知(2)最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤(3)不恥相師其可怪也歟72017·全國卷 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子·勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻,引出“,”的觀點(diǎn)。(2)杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中,“,”兩句寫狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑,天色馬上暗下來,引出下文屋破又遭連夜雨的境況。解析:本題考查考生默寫荀子·勸學(xué)和杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中經(jīng)典名句的能力;能力層級(jí)為識(shí)記A。第(1)題出自荀子·勸學(xué),“以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻”對應(yīng)的句子是“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,“引出”這一提示語告訴考生空缺部分在其后,且內(nèi)容上還是強(qiáng)調(diào)積累的重要,因而對應(yīng)的句子是“積善成德,而神明自得,圣心備焉”。第(2)題出自杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌,“引出下文屋破又遭連夜雨的境況”點(diǎn)明空缺部分在文章中的位置,“狂風(fēng)停止之后云層變得墨黑,天色馬上暗下來”提示具體內(nèi)容。答案:(1)積善成德而神明自得圣心備焉(2)俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑三、文化常識(shí)8下列關(guān)于文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()A大司徒是官職名。周禮地方官有大司徒,為六卿之一,掌管教化。B年號(hào)是皇帝紀(jì)年的名號(hào),始于漢武帝。顯宗即為年號(hào),“顯宗即位”亦可稱為顯宗元年。C西京,歷史上多個(gè)朝代實(shí)行兩京制,西安曾長期被稱作西京,但北宋的西京指洛陽。D羌胡指我國古代的羌族和匈奴,亦用于泛稱西北部的少數(shù)民族。解析:B項(xiàng),“顯宗”是其廟號(hào)而非年號(hào)。答案:B9下列關(guān)于文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()A“必擢上第”的“擢”指遷官,即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。B從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修具有一定的政治地位;文學(xué)上,他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。C“廷試進(jìn)士”中的“進(jìn)士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級(jí)考試殿試的人,意思是可以進(jìn)授爵位的人,而應(yīng)試者被稱為“舉進(jìn)士”。D“贈(zèng)金紫光祿大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績,追授給死者的一種官職或稱號(hào),也稱追贈(zèng);其余還有贈(zèng)官、贈(zèng)典等。解析:A項(xiàng),察:考察后予以推舉。舉:推選,推薦?!安臁薄芭e”與“擢”的含義不同。答案:A10下列關(guān)于文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()A京兆:地名,古代的二級(jí)行政單位,所管轄范圍大致相當(dāng)于陜西西安及其附近所屬地區(qū)。B奉詔:接受皇帝的命令。奉,這里意為恭敬地獻(xiàn)上。詔,帝王所發(fā)的文書命令,亦即詔書。C御史中丞:官名,漢朝為御史大夫的次官,唐復(fù)置御史大夫,亦往往缺位,仍以中丞代行其職。D儀同三司:非三司而儀制同于三公。三司即三公。唐代稱御史大夫、中書、門下為三司。解析:B項(xiàng),“奉,這里意為恭敬地獻(xiàn)上”錯(cuò)誤;奉,恭敬地用手捧著。答案:B四、詩歌鑒賞(形象)11閱讀下面這首詞,完成后面的問題。浣溪沙朱敦儒雨濕清明香火殘,碧溪橋外燕泥寒。日長獨(dú)自倚闌干。脫籜修篁初散綠,褪花新杏未成酸。江南春好與誰看?【注】朱敦儒(10811159),洛陽人,“南渡以詞得名”,此詞作于流落江南之時(shí)。籜:竹筍的殼皮。(1)下列對本詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A“雨濕清明香火殘”,既點(diǎn)明了時(shí)間,又描繪了江南清明時(shí)節(jié)雨紛紛的特色及掃墓時(shí)焚燒的香燭紙錢被雨水打濕后的情狀。B“碧溪橋外燕泥寒”,寫滿江青色的春水蕩漾,春寒料峭中,南來的燕子正啄泥準(zhǔn)備筑巢,展現(xiàn)了春天到來的勃勃生機(jī)與希望。C“日長獨(dú)自倚闌干”傳達(dá)出詞人心中深沉的辛酸,把上闋中凄冷的景色與詞人凄迷的心境妙合交融,富有深沉動(dòng)人的韻味。D“江南春好與誰看”以反詰句收結(jié)全詞,既與上闋孤獨(dú)愴然的心境相呼應(yīng),又表達(dá)了自己失國亡家、憂念時(shí)事而無心觀賞的沉痛心情。(2)從詞中你讀出了一個(gè)怎樣的人物形象?請做簡要的分析。答:.解析:第(1)題,B項(xiàng),“展現(xiàn)了春天到來的勃勃生機(jī)與希望”錯(cuò),詞人寫燕子啄泥筑巢,是嘆惋自己流落江南,四處飄零,無以為家。第(2)題,詞的上闋寫清明時(shí)節(jié),凄風(fēng)苦雨,寒氣難耐。白日漸長,一個(gè)人寂寞地倚著欄桿,這時(shí)光怎么過得如此緩慢,透露出詞人的寂寞、惆悵。下闋以反詰句“江南春好與誰看”收結(jié)全詞,表達(dá)了失國亡家、憂念時(shí)事而無心觀賞的沉痛心情。再結(jié)合詞下注解可知本詞是詞人流落江南所作,聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,可知詞人遭遇戰(zhàn)亂,流落江南,內(nèi)心自然充滿悲憤凄涼。由此可得人物形象,按答題的一般步驟回答即可。答案:(1)B(2)這首詞塑造了一個(gè)內(nèi)心悲涼凄苦、落寞悵惘的愛國詞人形象。清明時(shí)節(jié),凄風(fēng)苦雨,寒氣難耐。白日漸長,一個(gè)人寂寞地倚著欄桿,這時(shí)光怎么過得如此緩慢?天寒人心更寒。詞人遭遇離亂,故國已亡,流落江南,內(nèi)心的悲憤凄涼由此可見。6

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