2017屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第12課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值【使用說明】1.以學(xué)案為線路復(fù)習(xí)知識(shí)、提升能力。遇到的疑難問題填寫在【我的疑問】欄。2.預(yù)習(xí)階段完成預(yù)習(xí)案和探究案，課上完善探究案、完成訓(xùn)練案。3.學(xué)案要求認(rèn)真書寫，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交。課 題 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生能說出【預(yù)習(xí)案】相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)并獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)體系。能力目標(biāo)：學(xué)生提高獲取和解讀信息能力，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，樹立正確的人生價(jià)值觀。重難點(diǎn)價(jià)值觀和人生觀的相關(guān)知識(shí) 【預(yù)習(xí)案】一、考點(diǎn)點(diǎn)擊（6）人生價(jià)值價(jià)值和價(jià)值觀；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（7）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級性；價(jià)值沖突及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（8）價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式；個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一二、構(gòu)建知識(shí)體系三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析1、一個(gè)人獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大。2、價(jià)值觀念決定人的行為選擇。3、價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇。4、價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件5、正確的價(jià)值選擇往往因人而異。6、夢想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。7、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇。8、個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。我的疑問：【探究案】探究一：(16新課標(biāo)II卷39)閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“火燒邱少云違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。（12分）探究二：（15四川14）全面推進(jìn)依法治國，基礎(chǔ)在基層。閱讀材料，回答問題。改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)法治化水平亟待提高。H市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺(tái)，聽民意解民困，依法推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺(tái)關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案，明確社區(qū)行政工作站、居委會(huì)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析H市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性。（12分）探究三：（13海南25）閱讀材料，完成下列問題。1960年，雷鋒當(dāng)上了運(yùn)輸兵。在部隊(duì)這所大學(xué)校里，他寫下對人生的深刻感悟：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。”他是這樣說的，也是這樣做的。雷鋒的生命雖然短暫，雷鋒精神卻是永恒的1963年，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)"的號(hào)召，雷鋒精神自此廣泛傳揚(yáng)。1977年，剛?cè)胛榈墓髁x代表新兵宣誓：“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的精神追求”幾十年來，郭明義多次發(fā)起無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐資助學(xué)、義務(wù)獻(xiàn)工等活動(dòng)，感動(dòng)了千千萬萬的中國人，201 1年他被評為“感動(dòng)中國人物"。2012年被人們稱為“最美的感動(dòng)年"，涌現(xiàn)出“最美司機(jī)一吳斌、“最美女教師張麗莉等一大批平凡的英雄，他們在不同的崗位上，用不同的方式詮釋著雷鋒精神，使人們在溫暖和感動(dòng)中產(chǎn)生向上的精神力量。今天，越來越多的人成為雷鋒精神的踐行者。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，說明如何才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 (8分)【訓(xùn)練案】1.（16天津9）2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學(xué)生）。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們 A.價(jià)值觀對人的成長有促進(jìn)作用 B. 要在砥礪自我中走向成功C.滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 D.人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)2. (16浙江30)2016年年初,國家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有：生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起著不同的作用價(jià)值觀影響人們的行為選擇人的各種價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的A. B. C. D.3.（16全國I卷20）1708年清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的皇輿全覽圖已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢?，皇輿全覽圖價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以對其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提 取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約 以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A. B. C. D. 4.（16江蘇33）與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明價(jià)值觀影響人們的行為選擇 事物的發(fā)展是從量變開始的人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢A. B. C. D.5.（16海南18）油畫作品父親曾獲得全國青年美展一等獎(jiǎng)。在一個(gè)陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十，作者看到一個(gè)農(nóng)民在路邊公共廁所掏糞。這份辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深感到農(nóng)民的辛勞和偉大，鎖定了該畫作的題材農(nóng)民。這表明在藝術(shù)創(chuàng)作中深入社會(huì)生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值的根本途徑價(jià)值觀是衡量價(jià)值判斷正確與否的尺度正確的價(jià)值判斷以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)只有確立正確的價(jià)值觀才能做出正確的價(jià)值選擇A. B. C. D. 6.（16全國III卷20）在談到中國選擇了中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的，這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.7.（15新課標(biāo)I卷22）2014年日本方面認(rèn)為美國某出版公司的教科書傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”，由此可見尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提 價(jià)值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A. B. C. D. 8.（13安徽）第一組 聚焦“民富”十八大報(bào)告提出，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力，需要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。結(jié)合第一組觀點(diǎn)，從歷史唯物主義角度，說明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。（20分） 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 導(dǎo)學(xué)案答案 編號(hào)【預(yù)習(xí)案】 二、依據(jù)教材自行構(gòu)建知識(shí)體系 三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析1、對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)越大，個(gè)人的價(jià)值就越大。2、價(jià)值觀念影響而不能決定人的行為選擇。3、價(jià)值選擇應(yīng)基于價(jià)值判斷。 4、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，不能超越社會(huì)歷史條件。5、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，但正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇有其客觀標(biāo)準(zhǔn)。6、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑是投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。7、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。8、社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提?！咎骄堪浮刻骄恳唬簝r(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評價(jià)。受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。探究二：1.針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實(shí)踐基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（3分）2.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。（3分）3.破除體制機(jī)制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（3分）4.依法推動(dòng)社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3分）探究三:價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引；(2分)要把為人民服務(wù)作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和人生追求；(2分)在勞動(dòng)創(chuàng)造和奉獻(xiàn)社會(huì)中不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；(2分)努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。(2分)【訓(xùn)練案】 15DCBAB 6-7AB 8理論依據(jù)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。倍增目標(biāo)是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際提出的。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。倍增目標(biāo)的確定，有利于深化收入分配制度改革，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。倍增目標(biāo)的確定符合黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求3