江蘇省寶應(yīng)縣畫(huà)川高級(jí)中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題三十一 認(rèn)識(shí)論導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）

復(fù)習(xí)專題：生活與哲學(xué)專題三十一 認(rèn)識(shí)論上課班級(jí)：高三（ ）姓名： 學(xué)號(hào)： 上課時(shí)間： 一、高考考點(diǎn)：實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性；認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性。二、課前自主探究：1.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。2.實(shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑。3.實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)。4.實(shí)踐是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐是不存在的。5.實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的。6.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)。 7.真理和謬誤沒(méi)有嚴(yán)格的界限，可以隨時(shí)轉(zhuǎn)化。8.人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的，不可能完全認(rèn)識(shí)世界。9.馬克思主義是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。10.對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程。：1.2014年12月12日至13日，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議明確了推進(jìn)城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)。這主要體現(xiàn)了： A.實(shí)踐具有物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有能動(dòng)性 C.實(shí)踐具有社會(huì)性 D.實(shí)踐具有歷史性2.李白的詩(shī)句“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾,如今“嫦娥三號(hào)”的成功發(fā)射使中國(guó)人真正具備了“上九天攬?jiān)隆钡哪芰?。從哲學(xué)上看,這說(shuō)明： 實(shí)踐活動(dòng)受客觀條件制約實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性認(rèn)識(shí)具有循環(huán)性和無(wú)限性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 A. B. C. D.3.一個(gè)成功者與一個(gè)空談?wù)叩闹饕獏^(qū)別在于：成功人士能通過(guò)實(shí)踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在。這表明，實(shí)踐具有： A.直接現(xiàn)實(shí)性 B.客觀物質(zhì)性 C.社會(huì)歷史性 D.自覺(jué)選擇性4.美國(guó)火星探測(cè)器“好奇”號(hào)成功著陸火星,這一令人難以置信的成功,為人類更深入地認(rèn)識(shí)火星奠定了基礎(chǔ)。這說(shuō)明： A.人類通過(guò)實(shí)踐可以窮盡對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí) B.實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具 C.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映 D.認(rèn)識(shí)工具是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)5.所謂“干一寸勝過(guò)說(shuō)一尺”，告訴我們做任何事情重在落實(shí)、貴在行動(dòng)、少說(shuō)多做。這給我們的哲學(xué)啟示是： A.說(shuō)什么并不重要，重要的是行動(dòng) B.認(rèn)識(shí)來(lái)自實(shí)踐，實(shí)踐才會(huì)形成認(rèn)識(shí)C.只有實(shí)踐才能夠真正地改造世界 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)6.“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝烈粋€(gè)小孩會(huì)形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來(lái);而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的 人會(huì)以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了： 認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索 認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同 認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新 A.B. C. D.7.“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期?！毕铝羞x項(xiàng)與這一思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相吻合的是： A.大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀B.讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)C.它是有用的，因?yàn)樗钦胬?，或者說(shuō)，它是真理，因?yàn)樗怯杏玫腄.在凹面上三角形內(nèi)角之和小于180°，在球面上三角形內(nèi)角之和大于180°8.觀察下圖，圖中右側(cè)的白色矩形要顯得比左側(cè)的黑色矩形大，其實(shí)兩個(gè)矩形是一樣大的。最近，科學(xué)家對(duì)這一長(zhǎng)期令人困惑的現(xiàn)象作出了合理解釋。原來(lái)人眼有響應(yīng)明暗的功能，亮和暗在人眼視網(wǎng)膜上的處理過(guò)程由兩個(gè)不同的通道完成。這說(shuō)明： 真理是具體的、有條件的 認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、上升性違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰 人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性獲得真理性認(rèn)識(shí)A. B. C. D.三、課堂合作探究：1.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。我國(guó)35年的改革，推動(dòng)著社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深深融合。材料一、改革開(kāi)放是前無(wú)古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論。摸著石頭過(guò)河，是富有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法。要鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革開(kāi)放引向深入。摸著石頭過(guò)河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上來(lái)謀劃。材料二、十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力。為此，中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革總體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實(shí)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何深入推進(jìn)改革開(kāi)放。（2）運(yùn)用“探索世界與追求真理” 的知識(shí)，說(shuō)明深化改革要“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合”的合理性。2.改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須全面深化改革。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的中共中央關(guān)于全面深化改革重大問(wèn)題的決定指出，必須全面深化改革。下面是改革開(kāi)放以來(lái)歷次黨的三中全會(huì)一覽表，閱讀表格內(nèi)容，回答問(wèn)題. 改革開(kāi)放以來(lái)歷次黨的三中全會(huì)一覽表時(shí)間屆別內(nèi)容1978年十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策1984年十二屆三中全會(huì)改革從農(nóng)村走向城市1988年十三屆三中全會(huì)為深化改革掃清道路1993年十四屆三中全會(huì)制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本框架1998年十五屆三中全會(huì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村2003年十六屆三中全會(huì)完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制2008年十七屆三中全會(huì)關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題2013年十八屆三中全會(huì)全面深化改革運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。四、課堂限時(shí)訓(xùn)練：1.2014年A省高考語(yǔ)文作文以“結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷談?wù)剬?duì)探究的理解”為話題。探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主體實(shí)踐活動(dòng)為主線展開(kāi)教學(xué)過(guò)程的。從認(rèn)識(shí)論角度上看，探究性學(xué)習(xí)堅(jiān)持了： 物質(zhì)和意識(shí)的辨證統(tǒng)一 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辨證統(tǒng)一 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一 真理的客觀性和相對(duì)性的統(tǒng)一 A. B. C. D.2.中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語(yǔ)與詩(shī)句。下列對(duì)諺語(yǔ)和詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是： 風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒堅(jiān)持辯證的否定觀不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用A. B. C. D.3.2014年2月22日，黨媒刊文論述十八大以來(lái)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國(guó)際國(guó)內(nèi)情況，習(xí)近平明確概括指出：我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際大勢(shì)，善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)內(nèi)大勢(shì)”，我們要“統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有： 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一想問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A. B. C. D.4.漫畫(huà)有口難辯告訴我們： 要尊重書(shū)本知識(shí)，尊重權(quán)威做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A. B. C. D.5.謠言被轉(zhuǎn)發(fā)1萬(wàn)遍也不會(huì)成為真理，這是因?yàn)椋?A.沒(méi)有做足量的積累，因而沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變 B.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的C.謠言不是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的如實(shí)反映 D.真理和謠言之間不存在由此及彼的橋梁6.從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到農(nóng)村稅費(fèi)改革，再到農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，加上建立的全國(guó)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中，黨和政府不斷推進(jìn)農(nóng)村制度改革，探究農(nóng)村發(fā)展幸福路。“三農(nóng)”政策的不斷推進(jìn)和完善，說(shuō)明了： 認(rèn)識(shí)的需要能夠推進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展 真理在克服謬誤中不斷超越自身任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的 追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 A. B. C. D.7.地震是一種常見(jiàn)的自然災(zāi)害，它會(huì)對(duì)震區(qū)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)造成巨大的損害。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。由大地震給人類帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)難，引起了全世界各國(guó)的高度關(guān)注，同時(shí)人類也陷入深思：人類能否準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震呢？研究人員永不言棄。雖然到目前為止，人類并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震的方法，但絕大部分科學(xué)家堅(jiān)信，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類一定能夠找到一種準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的方法，對(duì)地震預(yù)測(cè)持樂(lè)觀態(tài)度。用探索世界與追求真理的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)地震預(yù)報(bào)產(chǎn)生疑慮？科學(xué)家又為什么會(huì)對(duì)地震預(yù)測(cè)持樂(lè)觀態(tài)度？ - 4 -