（浙江專用）2020版高考語文 精準(zhǔn)刷題（1周+1測(cè)）第10周 高考模擬檢測(cè)（含解析）

第10周 高考模擬檢測(cè)本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。一、語言文字運(yùn)用(共20分)1下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)()A我倚窗沉思，想著天光從那粉墻黛瓦中露(lù)出時(shí)，會(huì)傳來動(dòng)人的聲音：“賣花呀！”當(dāng)這種甜美的玲瓏(lón)的聲音飄拂而來時(shí)，總讓人感到有一種浸人心脾的清香。B鏡頭下被放大的荷花呈現(xiàn)美麗的微觀世界，那花瓣(bàn)上精致的紋理，那脫落了花瓣后露出的絲絲雄蕊(xn)，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，讓我們享受了一場(chǎng)視覺盛宴。C在這萬籟(lài)俱寂的屬于自己的時(shí)刻，當(dāng)雨聲響起時(shí)，我知道所有的塵囂都會(huì)遠(yuǎn)去，我明白，天地通過雨水交融而彰顯厚德，自我通過雨水滋(z)養(yǎng)而顯露品行。D累了，就坐在仿佛是熟稔(rn)的舊友一般的小店里，泡一壺清茶，點(diǎn)一牒青豆，在婆娑飄拂的柳條下，靜靜地看著古鎮(zhèn)人家，油然生出一種恍(hun)若隔世之感。閱讀下面的文字，完成23題。(5分)在浩蕩的黃河岸邊，有一座獨(dú)具魅力的歷史文化名城吳堡。“邑枕黃河”的吳堡，是陜北通往華北的橋頭堡。在吳堡黃河古渡旁，矗立著吳堡的紅色地標(biāo)“毛主席東渡紀(jì)念碑”。沿著黃河岸邊格外崎嶇的山道，汽車一路顛簸，開上吳山，地勢(shì)在縱橫溝壑和成林棗樹的掩映下不斷升高。甲吳山之巔，有一座石城環(huán)山抱水，拔地通天：東以黃河為池，西以懸崖為塹，南為絕壁天險(xiǎn)，北為咽喉狹道。乙這就是“名聞天下的華夏第一石城”古吳堡石城。千余年來，吳堡雖飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，卻始終“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，從未被破城。這座無堅(jiān)不摧的天塹雄堡，使吳堡成為享譽(yù)天下的“銅吳堡”。丙古吳堡石城年代久遠(yuǎn)，據(jù)成書于唐代的元和郡縣志記載：“劉裕子劉義真于長(zhǎng)安，遂虜其部，筑城以居之，號(hào)曰吳兒城?！笔遣淮?，城內(nèi)建筑大部分為石砌窯洞式；各式建筑星羅棋布，錯(cuò)落有致，遍布全城。2文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)()A矗立B格外C無堅(jiān)不摧D星羅棋布3文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)()A甲B乙C丙4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()A證券首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家表示，積極財(cái)政政策除有效地施行減稅降費(fèi)措施外，為使地方收支平衡，還要增加財(cái)政支出資金利用效率。B亞馬遜進(jìn)入藥業(yè)，雖對(duì)傳統(tǒng)藥業(yè)產(chǎn)生了巨大沖擊，但截至目前為止，亞馬遜在藥品業(yè)也只是擁有了一家營(yíng)收1億美元的公司。C美國(guó)科學(xué)雜志25日發(fā)表的一項(xiàng)重要研究報(bào)告顯示，火星南極冰蓋表面下約1.5千米處存在一個(gè)約20千米寬的液態(tài)水湖。D隨著駕考新規(guī)不斷發(fā)布，讓不少人覺得考駕照甚至比高考還難，就算拿到駕照也不敢掉以輕心，畢竟稍不留神就要“回爐重造”。5閱讀下面的文字材料，提取三個(gè)關(guān)鍵詞，每個(gè)關(guān)鍵詞不超過4個(gè)字。(3分)人的意識(shí)(或者說靈魂)到底能不能獨(dú)立于身體而存在，這是人們爭(zhēng)論了幾千年的問題。在過去科學(xué)不發(fā)達(dá)的年月，人們一般傾向于相信靈魂是可以獨(dú)立存在的，所以宗教上才有天堂、地獄和來世之說。但近些年來，越來越多的證據(jù)表明，所謂“靈魂出竅”實(shí)質(zhì)上是一種幻覺，而且這種幻覺并非在人瀕死時(shí)才會(huì)產(chǎn)生，只要我們從某兩種感官(通常是視覺和觸覺)中得來的信息相互矛盾，就很容易產(chǎn)生靈魂出竅的幻覺?，F(xiàn)在，科學(xué)家甚至通過一些簡(jiǎn)單的辦法就能誘導(dǎo)一個(gè)健康人“靈魂出竅”。答：_6下面是小明陪同奶奶到醫(yī)院就醫(yī)的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)過程寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，100字以內(nèi)。(6分)答：_二、現(xiàn)代文閱讀(共30分)(一)閱讀下面的文字，完成79題。(10分)材料一：運(yùn)動(dòng)對(duì)少年兒童的快樂有很大影響，越是不愛運(yùn)動(dòng)的孩子快樂得分越低。而且，不愛運(yùn)動(dòng)的孩子經(jīng)常存在孤獨(dú)、憂郁、注意力不集中、焦躁、睡不著等不良情緒或感受的比例更高。數(shù)據(jù)顯示，不愛運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，各種不良情緒比例更高，尤其是體育成績(jī)下等的學(xué)生，孤獨(dú)、憂郁、神經(jīng)敏感、情緒不穩(wěn)定、焦躁、注意力不集中、想叫喊罵人等情緒的比例均高出體育成績(jī)上等的學(xué)生20多個(gè)百分點(diǎn)。這說明，經(jīng)常進(jìn)行體育活動(dòng)的學(xué)生、體育成績(jī)好的學(xué)生更善于緩解不良情緒。因此，體育較差的學(xué)生應(yīng)多增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，使各種不良情緒得到紓解。但是，數(shù)據(jù)也顯示，有近半數(shù)(47.1%)的少年兒童表示自己運(yùn)動(dòng)量不夠。而且隨著年級(jí)升高，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)量不足的學(xué)生比例越來越高，從小學(xué)四年級(jí)到初三共上升了30.4個(gè)百分點(diǎn)。然而，有的家長(zhǎng)、老師為了讓少年兒童多學(xué)習(xí)，減少了他們的運(yùn)動(dòng)量，占用了他們的運(yùn)動(dòng)時(shí)間。這不僅僅是剝奪了孩子的運(yùn)動(dòng)，更是剝奪了他們的快樂。同樣，和諧的親子關(guān)系也會(huì)使少年兒童的快樂指數(shù)更高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有近六成少年兒童經(jīng)常與父母聊天。年級(jí)越高，與父母經(jīng)常聊天的學(xué)生比例越低。相關(guān)分析還發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常與父母溝通的孩子，快樂指數(shù)更高。但是，有超過三成的少年兒童“投訴”父母邊玩手機(jī)邊與自己聊天，近兩成與孩子聊天時(shí)說沒時(shí)間，近一成父母不愿聽孩子說話。而且，父母與孩子聊天的主要內(nèi)容是學(xué)校、日常生活、學(xué)習(xí)，聊興趣愛好的比例僅有兩成多(22.8%)，聊朋友的尚不足兩成(18.7%)，均排位比較靠后。然而，少年兒童成長(zhǎng)的過程中，給他們的快樂帶來深刻影響的因素往往并非只有學(xué)習(xí)，情緒、興趣、朋友等這些在成年人看來不那么重要的事情，反而深刻影響著少年兒童的快樂感受。(摘自孫宏艷影響孩子快樂的因素常被我們忽略，光明日?qǐng)?bào)2017年9月，有刪改)材料二：(數(shù)據(jù)來源：孫宏艷、田麗我們的孩子快樂嗎，光明日?qǐng)?bào)2017年9月21日)材料三：世界衛(wèi)生組織(WHO)針對(duì)歐美39國(guó)青少年的健康與福祉進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示荷蘭青少年最快樂。這項(xiàng)調(diào)查是針對(duì)11歲到15歲的青少年，共有39國(guó)約20萬的青少年受訪。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，荷蘭的青少年喜歡上學(xué)，結(jié)交很多朋友，且較少卷入打架和欺凌事件。他們與父母關(guān)系良好，自我感覺身心健康。更值得一提的是，不同于其他歐洲國(guó)家，荷蘭青少年普遍都吃早餐。至于青少年模仿成年人抽煙酗酒的問題，調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，在39國(guó)的受訪者中，荷蘭青少年很少接觸煙酒。WHO曾調(diào)查學(xué)齡兒童健康行為，荷蘭兒童的表現(xiàn)也是名列前茅，而這次調(diào)查中，95%受訪的荷蘭青少年為自己的生活打及格分?jǐn)?shù)。分析荷蘭青少年身心健康、生活快樂的原因，負(fù)責(zé)這項(xiàng)調(diào)查的研究員佛雷博格說，青少年如何看待自己的生活，社會(huì)因素扮演非常重要的角色。她說，荷蘭青少年普遍與父母、家庭與朋友關(guān)系良好，且荷蘭的繁榮富裕與重視社會(huì)公平正義，也是青少年感到生活快樂的原因。相較于北美洲與歐洲其他國(guó)家的青少年，荷蘭青少年不挑食，生病少，并且養(yǎng)成了運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣。(摘自中新網(wǎng)調(diào)查顯示荷蘭青少年生活最快樂趕超美國(guó)同齡人，有刪改)7下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A運(yùn)動(dòng)少兒快樂緩解不良情緒B家長(zhǎng)孩子學(xué)習(xí)剝奪孩子快樂C問卷男女學(xué)生性別差異比較小DWHO39國(guó)青少年運(yùn)動(dòng)而且快樂8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A材料一論述了中國(guó)少年兒童的快樂狀況和快樂理念，并指出了影響少年兒童快樂的因素。B.材料二采用圖表的形式表現(xiàn)我國(guó)少年兒童快樂狀況，用數(shù)據(jù)直觀表現(xiàn)了性別間的快樂差異。C.材料三表明，荷蘭的青少年身心健康程度較高，這是因?yàn)楹商m較為富裕，社會(huì)更重視公平。D不愛運(yùn)動(dòng)的孩子比較敏感、憂郁，快樂指數(shù)低；愛運(yùn)動(dòng)的孩子往往更容易調(diào)整情緒，獲得快樂。9根據(jù)上述材料，概述能夠幫助少年兒童提高快樂指數(shù)的做法。(4分)答：_(二)閱讀下面的文字，完成1013題。(20分)誰是我的親媽？美格雷斯·湯普森我在收拾寢室的時(shí)候，朝陽斜射入窗。這是我高興做的工作。正輕聲哼唱著，忽然我覺得身后有人。是莉莎，我們十五歲的孩子。她臉上有奇異的表情。“莉莎，”我說，“你嚇了我一跳。有什么事情嗎？”“我到底是誰？”她問。一個(gè)冷戰(zhàn)順著我的脊骨而下?！斑?，你是莉莎·陶姆孫呀。”我說，強(qiáng)作微笑?！安皇牵∥业囊馑际?，我到底是誰？”她滿臉露出急躁不安之色。我的丈夫瑞和我收養(yǎng)了莉莎。她四歲時(shí)我們已經(jīng)向她說明她是我們收養(yǎng)的。自此以后她好像表示她很了解我們是深愛她的。有時(shí)候我愿她多表示一點(diǎn)她也很愛我們，不過她一向是個(gè)很乖的孩子，令人喜愛?！拔业陌謰屖钦l？”莉莎哭了。“啊，莉莎。你知道你是我們收養(yǎng)的，但爸爸和我是你的”“你們不是我的親爸媽，你不是我的親媽！我希望知道她是誰?！薄拔也恢溃蛏?。”“你知道！”她說，她咬著牙忍住了淚?！澳悴辉敢庾屛抑浪钦l！”她盛怒而出，我頹然倒在床上。我真不知道莉莎的親媽是誰。十五年前的景象又在我眼前重現(xiàn)。一個(gè)燦爛的九月清晨，我摟抱著一個(gè)出生才三天的小女孩。我已經(jīng)三十六歲，自從十七年前結(jié)婚之日起便一直祈禱能有一個(gè)“莉莎”。收養(yǎng)的文書上只載明了她父親的姓名。我們不明白莉莎為什么要費(fèi)盡心思地尋找母親。我們只知道莉莎找到了她的出生證，然后去訪問給她接生的醫(yī)生。她訪問了律師，也訪問了我們家庭的朋友，甚至發(fā)現(xiàn)法院里有關(guān)她出生的記錄是密不公開的，可是她仍不死心。從此以后，莉莎日益焦躁不安。她的學(xué)習(xí)成績(jī)下降了。她對(duì)瑞和我的態(tài)度也矜持冷淡了。經(jīng)常去看心理治療專家，也沒有什么用。在她十八歲生日前的那個(gè)夏天，莉莎陷入了驚人的抑郁狀態(tài)?！拔胰绻恢雷约壕烤故钦l我究竟屬于誰，我永不會(huì)安寧。”她常常說。每次她說這樣的話，我都心如刀割。我是這樣壞的母親嗎？如果莉莎找到了生身母親，她是否就會(huì)和我們一刀兩斷？忽然一念涌上心頭：你是否愛莉莎愛到了情愿為她尋找親生父母的程度？我打了個(gè)冷戰(zhàn)。如果我找到了，我可能會(huì)失去她。但現(xiàn)在我已恍然大悟，我深愛莉莎，只好冒這個(gè)險(xiǎn)。數(shù)星期后，瑞和我找到了一家私家偵探?！拔覀兿胝?qǐng)你尋訪我們女兒的親生父母?！比鹫f。我們驅(qū)車回家時(shí)，若有所失的感覺已經(jīng)在我心里作祟。感恩節(jié)前一星期，消息來了。“我找到了他們，”偵探說，“這是她母親的姓名、住址與電話號(hào)碼?！比旌罄蛏陔娫捝虾退赣H談了半個(gè)多小時(shí)，然后匆匆下樓?！八獊恚彼蠼?，“她明天要來看我！”我倉皇失措。事情來得這樣快?！袄咸鞝?，”我小聲說，“不要叫我失去她?！蔽衣槟镜芈犓f在市場(chǎng)見她母親的盛大計(jì)劃?！半S后我?guī)竭@里來?！彼f。我點(diǎn)點(diǎn)頭。第二天莉莎一大早就匆匆出去，我坐在廚房桌邊祈禱，希望自己能夠接受莉莎的母親并且了解莉莎對(duì)她的感情。忽然間她們兩個(gè)并肩出現(xiàn)在門前。我望著那位年輕婦人的美麗容貌，看出莉莎的形象幾乎和她一模一樣。非常奇怪，我覺得對(duì)她一見如故。感恩節(jié)后一星期，莉莎見到她的父親和兩個(gè)弟兄之一。她的世界漸趨于完整。她對(duì)她身世之謎的苦苦追求告一段落。莉莎的情緒漸穩(wěn)，但是我的心里卻充滿了疑懼：現(xiàn)在如何是好？十二月二日，莉莎驅(qū)車和她的母親玩了一整天。多少天來，她一直什么也不說，只是念叨這第二次見面。我望著她出去，心里很想和她擁抱，但是莉莎只是對(duì)我輕輕擺手。她回來的時(shí)候，我心里苦痛不堪地想象，她是不是回來揀取她的東西？依法，她屬于我們，但是她若是內(nèi)心向往自由，合法又有什么用？一天拖得好長(zhǎng)，好像過不完。午后漸至黃昏，我聽到門外車停，腳步聲抵達(dá)門口。莉莎走進(jìn)廚房，我故意做出釋然的樣子。“你回家了，我很高興?！蔽艺f。莉莎走過來擁抱我?！拔液芨吲d找到了我的親爸媽，”她說，“我希望永遠(yuǎn)和他們做朋友，但我是你們的?！彼o緊摟著我，并低聲對(duì)我說以前從未說過的話：“我愛你，媽。比以前更愛。”(有刪改)10本文以“誰是我的親媽？”為題有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_11為什么會(huì)有“一個(gè)冷戰(zhàn)順著我的脊骨而下”而“我”“強(qiáng)作微笑”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：_12請(qǐng)簡(jiǎn)要分析莉莎的性格特點(diǎn)。(4分)答：_13請(qǐng)?zhí)骄啃≌f結(jié)尾的表達(dá)效果。(6分)答：_三、古代詩文閱讀(共40分)(一)閱讀下面的文言文，完成1418題。(20分)山泉說戴良余讀易至“山下出泉，蒙”，曰：“嗟夫！泉者，水之始達(dá)；而蒙，則君子之所以養(yǎng)其德焉者也?！庇嘤烟炫_(tái)葛君名蒙，而自署其號(hào)曰“山泉”，是殆以君子之學(xué)自勉耶。君曰：“愿吾子之教之也?！庇鄰?fù)之曰：亦嘗觀于海乎？磅礡而洶涌，汪洄而震蕩，放乎太空，掉乎無垠，浩浩然，洋洋然，被萬里莫之端倪，畢萬古莫之終始，何其深且廣也！然即其源視之，則濫觴于昆侖，經(jīng)始于岷山，然后沖底柱，下龍門，轉(zhuǎn)巫峽，率百川，以委輸焉。海乎！海乎！其所以致夫深且廣者，非山之泉乎？雖然，方其混混潏潏，未知其所出也，茍或窒其源而遏其流，使無以遂其達(dá)之之性，雖欲自致乎大荒之澨，渤澥之尾，不可得矣。善為學(xué)者，茍知此說，其亦可以少警也乎！學(xué)者之欲至于圣賢，猶泉之求達(dá)夫海也。不以圣賢自處而學(xué)之者，是窒其源而遏其流也。窒之遏之，則泛濫茫洋，無所底止，其不為眾人者幾希。此養(yǎng)蒙之訓(xùn)，所以為學(xué)者之先務(wù)也。人生而幼，其于辨事接物之際，雖蒙而未達(dá)，然天所命以圣賢其人者，固以具于純一無偽之本然矣。茍不矜其所得而慢于學(xué)，則其至于圣賢也，孰得而御之哉？然求所以至之之道焉，尤未有得于養(yǎng)者不能也。是故詩書六藝所以養(yǎng)其心弦歌洗爵俯仰之容升降之節(jié)所以養(yǎng)其耳目手足祭祀鄉(xiāng)射養(yǎng)老之禮又所以養(yǎng)其恭敬其心。以為不如是，則其不至于圣賢者，不可以罪吾之德也。夫圣人者，人倫之至也。余以是知自圣人以至于眾人，皆有此德也。圣人至而眾人弗至也。求至焉，賢者之事也，然亦養(yǎng)之于蒙而后可也。故曰：“君子以果行育德?！庇衷唬骸懊梢责B(yǎng)正，圣功也?！本灶６|(zhì)美，則所得于天者厚矣。又能偲偲乎以講學(xué)為職業(yè)，其于山泉之義庶幾哉！因廣其說以為贈(zèng)。(有改動(dòng))14對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A掉乎無垠掉：搖動(dòng)B率百川，以委輸焉委輸：匯聚C孰得而御之哉御：阻止D余以是知自圣人以至于眾人眾人：很多人15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)()AB.C.D.16下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A葛蒙自號(hào)“山泉”，古人除“名”與“字”外，還常有“號(hào)”，前者常由父親或尊長(zhǎng)取定，“號(hào)”常由自己取定。B戴良認(rèn)為人在小時(shí)候就具備了成為圣賢的純真本質(zhì)，如果不怠慢學(xué)習(xí)，就能達(dá)到圣賢的境地。C本文立論是基于一個(gè)大前提，那就是人應(yīng)該以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，即“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。D本文采用比喻論證，以山泉比喻成為圣賢的開端，以大海比喻達(dá)到圣賢的境地，從而使道理更淺顯易懂。17用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)是故詩書六藝所以養(yǎng)其心弦歌洗爵俯仰之容升降之節(jié)所以養(yǎng)其耳目手足祭祀鄉(xiāng)射養(yǎng)老之禮又所以養(yǎng)其恭敬其心18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)善為學(xué)者，茍知此說，其亦可以少警也乎！(4分)譯文：_(2)君性睿而質(zhì)美，則所得于天者厚矣。又能偲偲乎以講學(xué)為職業(yè)，其于山泉之義庶幾哉！(4分)譯文：_(二)閱讀下面這首詩，完成1920題。(8分)登池上樓謝靈運(yùn)潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥疴對(duì)空林。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無悶征在今！注徇(xún)祿：追求俸祿，指做官。楚吟：楚辭中招隱士有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之句。無悶：語出周易“遁世無悶”。19“池塘生春草，園柳變鳴禽”一聯(lián)從_、_兩個(gè)角度寫出了春天的蓬勃生氣。(3分)20詩中情感復(fù)雜多變，請(qǐng)結(jié)合全詩，概括三種主要情感。(5分)答：_(三)閱讀下面的材料，完成2122題。(6分)子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”(論語·子罕)夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?論語·微子)21第一則材料中“鳳鳥不至，河不出圖”的寓意是什么？(2分)答：_22這兩則材料反映了孔子什么樣的人生追求？請(qǐng)結(jié)合材料加以闡述。(4分)答：_(四)古詩文默寫。(6分)23補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(6分)(1)其為人也，_，樂以忘憂，_。(論語)(2)西當(dāng)太白有鳥道，_。地崩山摧壯士死，_。(李白蜀道難)(3)秦人不暇自哀，_；后人哀之而不鑒之，_。(杜牧阿房宮賦)(4)白露橫江，水光接天。_，_。(蘇軾赤壁賦)(5)_，_。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。(王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別)四、作文(60分)24閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住即成名”。對(duì)聯(lián)的意思是“若”字的一撇如果不撇出就是“苦”字，“各”字的一捺只有收得住才是“名”字，而這一撇一捺便是“人”字。不同的生存方式和生活態(tài)度造就不同的人生，我們?cè)撊绾纹渤?，如何捺住呢？?duì)此你有什么思考？寫一篇文章，表達(dá)你的看法。注意角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。答案精析1CA項(xiàng)浸沁。B項(xiàng)“蕊”讀ru 。D項(xiàng)牒碟。2C無堅(jiān)不摧：沒有任何堅(jiān)固的東西不能摧毀，形容力量強(qiáng)大。此處不合語境，可改為“堅(jiān)不可摧”。3B雙引號(hào)表示特定稱謂，只給“華夏第一石城”加引號(hào)。4CA項(xiàng)搭配不當(dāng)，“增加”與“效率”不搭配，可將“增加”改為“提高”。B項(xiàng)句式雜糅，可將“截至目前為止”改為“截至目前”或“到目前為止”。D項(xiàng)介詞誤用造成主語殘缺，可刪掉“隨著”。5意識(shí)(靈魂)獨(dú)立存在幻覺6(示例)門診掛號(hào)后到門診室看醫(yī)生，按醫(yī)囑到不同科室化驗(yàn)并做CT、B超、心電圖檢查，然后把匯總的檢查結(jié)果拿到門診室交給醫(yī)生，醫(yī)生開出處方，患者攜帶處方到交費(fèi)處支付藥費(fèi)后去藥房領(lǐng)取藥品。7D根據(jù)材料三可知，不是39國(guó)青少年都做到了“運(yùn)動(dòng)而且快樂”，而是荷蘭這一個(gè)國(guó)家的青少年“最快樂”“養(yǎng)成了運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣”。8BA項(xiàng)材料一介紹了運(yùn)動(dòng)、和諧的親子關(guān)系對(duì)少年兒童的快樂的影響，表現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)少年兒童的快樂狀況，并未表現(xiàn)其“快樂理念”。C項(xiàng)“這是因?yàn)楹商m較為富裕，社會(huì)更重視公平”錯(cuò)，材料三中說“且荷蘭的繁榮富裕與重視社會(huì)公平正義，也是青少年感到生活快樂的原因”，說明荷蘭青少年身心健康程度較高有多方面的原因，這只是原因之一。D項(xiàng)“不愛運(yùn)動(dòng)的孩子比較敏感、憂郁，快樂指數(shù)低”說法絕對(duì)，從材料一來看，只是不愛運(yùn)動(dòng)的孩子存在不良情緒或感受的比例更高。9建立和諧的親子關(guān)系；引導(dǎo)少年兒童養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣；鼓勵(lì)少年兒童與朋友保持良好的關(guān)系；國(guó)家繁榮富裕；社會(huì)追求公平正義。10設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣?！罢l是我的親媽？”是小說的情節(jié)線索，貫穿全文。小說內(nèi)容圍繞“誰是我的親媽？”這一問題展開，標(biāo)題概括了小說的主要事件。11莉莎臉上奇異的表情和她“我到底是誰？”的問話表明她想弄清自己的親生父母是誰，這引起“我”的擔(dān)心，害怕會(huì)失去她，這令“我”起冷戰(zhàn)。“我”不想表現(xiàn)出擔(dān)心，同時(shí)也心存僥幸，所以故作鎮(zhèn)定，“強(qiáng)作微笑”。12執(zhí)著。她執(zhí)著于尋找自己的親生父母，嘗試了各種辦法。重情義。她執(zhí)著地尋找親生父母的行為本身就是重情義的表現(xiàn)；她感受到了養(yǎng)父母對(duì)自己真摯無私的愛，選擇和親生父母做朋友，留在養(yǎng)父母身邊。13小說結(jié)尾回答了小說標(biāo)題“誰是我的親媽？”和小說開頭“我到底是誰？”的問題，使小說結(jié)構(gòu)完整。莉莎對(duì)“我”的態(tài)度和語言變得親昵，與前文對(duì)比鮮明，生動(dòng)地反映了“甘愿為所愛的人付出，能獲得更多愛”這個(gè)主題。小說結(jié)尾莉莎的話讓“我”一直懸著的心釋然，也突出了“我”這位慈愛智慧的好媽媽形象。圓滿的結(jié)局，給人以愉悅、和諧之感，又耐人尋味。14D“眾人”在文中指一般人。15AA項(xiàng)都是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)介詞，無義/介詞，從。C項(xiàng)連詞，表并列/連詞，表目的。D項(xiàng)介詞，用/介詞，因?yàn)椤?6B“如果不怠慢學(xué)習(xí)，就能達(dá)到圣賢的境地”錯(cuò)，由原文“茍不矜其所得而慢于學(xué)，則其至于圣賢也，孰得而御之哉”可知，達(dá)到圣賢境地，還要具備“不夸耀自己所得到的”等其他條件。17是故詩書六藝/所以養(yǎng)其心/弦歌洗爵/俯仰之容/升降之節(jié)/所以養(yǎng)其耳目手足/祭祀鄉(xiāng)射養(yǎng)老之禮/又所以養(yǎng)其恭敬其心18(1)善于學(xué)習(xí)的人，如果知道這種說法，恐怕也可以稍微警惕一下吧！(2)您性格睿智且品質(zhì)好，這是從上天得到的恩惠太多了。又能勉勵(lì)自己把講學(xué)作為職業(yè)，這與山泉的意義差不多??！參考譯文我讀易時(shí)，讀到“山下流出的泉水，這就是蒙卦”這一句，說：“唉！泉，是水最初到達(dá)的地方；而蒙，是君子用來培養(yǎng)他的美德的原因。”我朋友里有一個(gè)天臺(tái)人叫葛蒙，自稱其號(hào)為“山泉”，這恐怕是拿君子之學(xué)來勉勵(lì)自己吧。葛蒙說：“希望您能教導(dǎo)我。”我答復(fù)他說：你也曾看過大海嗎？大海洶涌磅礴，水聚集回旋震蕩，在太空中放浪，在無垠中搖動(dòng)，浩浩蕩蕩，十分盛大，途經(jīng)萬里而看不到它的邊際，追溯至萬古也看不到它的開始，多么深廣呀！但是就其源頭看，是發(fā)端于昆侖，途徑岷山，然后沖過底柱，從龍門流下，轉(zhuǎn)巫峽，率領(lǐng)百川匯聚于此。大海！大海！它達(dá)到深且廣的原因，不就是山泉嗎？雖然如此，但是當(dāng)山泉奔流而來時(shí)，并不知道自己的出處，若阻塞源頭，遏制水流，使它無法滿足到達(dá)(大海)的特性，即使它想到達(dá)荒遠(yuǎn)之地的水濱，渤海的末端，也是不可能的。善于學(xué)習(xí)的人，如果知道這種說法，恐怕也可以稍微警惕一下吧！求學(xué)的人要想成為圣賢，如同泉追求抵達(dá)大海一樣。求學(xué)的人若不以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己向他們學(xué)習(xí)，這便是阻塞源頭遏制水流的做法。阻塞源頭遏制水流，就泛濫迷茫，沒有目標(biāo)，(求學(xué)的人若如此)不成為一般人的情況很少。這是蒙昧自隱、修養(yǎng)正道的教導(dǎo)，因此應(yīng)該成為求學(xué)者首要的事情。人在小時(shí)候，在辨別事物待人接物這個(gè)方面，雖然蒙昧，不通達(dá)事理，可是上天賦予其成為圣賢的命運(yùn)的人，本來就具備了純情真不虛偽的本質(zhì)。如果不夸耀自己所得到的且不怠慢學(xué)習(xí)，那么就可以達(dá)到圣賢的境地，誰可以阻止他呢？然而尋求成為圣賢的方法，不修養(yǎng)正道的就尤其不可能達(dá)到了。所以詩書等“六經(jīng)”可以用來涵養(yǎng)他的心志；彈琴唱歌、清洗酒器(古代儀禮形式之一)，俯仰的禮儀，升降的禮節(jié)，可以用來保養(yǎng)他的耳目手足；祭祀、鄉(xiāng)射、養(yǎng)老之禮，又可以用來培養(yǎng)他的恭敬之心。認(rèn)為不這樣做，自己就不能成為圣賢的人，不能把這歸屬于我的道德。圣人，是做人的最高典范。我因此知道從圣人到一般人，都有這種德行。圣人可以達(dá)到這種品質(zhì)而一般人達(dá)不到這種品質(zhì)。尋求達(dá)到這種品質(zhì)，是賢人的事，然而也是從源頭上開始培養(yǎng)，然后才能達(dá)到。所以說：“君子以果斷的行動(dòng)培養(yǎng)高尚的道德?！庇终f：“從源頭上養(yǎng)其正氣、保其清凈本心，這是至上的功德啊?！蹦愿耦Ｖ乔移焚|(zhì)好，這是從上天得到的恩惠太多了。又能勉勵(lì)自己把講學(xué)作為職業(yè)，這與山泉的意義差不多??！于是我推廣這種說法，并寫此文贈(zèng)送給他。19視覺聽覺(或顏色聲音)20(1)詩的前八句寫出了詩人政治失意的牢騷和進(jìn)退不得的苦悶。(2)詩的中間八句抒發(fā)了詩人對(duì)自然風(fēng)光的極度喜愛之情。(3)詩的最后六句表達(dá)了詩人的歸隱志趣。21孔子理想中的太平盛世沒有出現(xiàn)。22反映了孔子積極入世，參與改變世道，致力于創(chuàng)造一個(gè)理想世界的人生追求?！疤煜掠械?，丘不與易也”，表明孔子積極參與改變“無道”的世界；太平盛世沒有到來，孔子感覺“吾已矣夫”，表明他把這當(dāng)成畢生的追求。參考譯文孔子說：“鳳凰不到來，河圖不出現(xiàn)，我這一生怕是不行了吧！”孔子悵然嘆道：“人是不能與飛禽走獸合群共處的，我不同世上的人群打交道還與誰打交道呢？如果天下太平，我就不會(huì)與他們一道從事改革了?！?3(1)發(fā)憤忘食不知老之將至云爾(2)可以橫絕峨眉巔然后天梯石棧相鉤連(3)而后人哀之亦使后人而復(fù)哀后人也(4)縱一葦之所如凌萬頃之茫然(5)恨相見得遲怨歸去得疾24.寫作指導(dǎo)材料主要圍繞“撇”和“捺”展開。寫好本題的關(guān)鍵是要深入思考，細(xì)化認(rèn)識(shí)。我們要明確“撇”和“捺”是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，既要放得開，又要收得??；既要學(xué)會(huì)放棄，又要懂得堅(jiān)守，這樣才能做一個(gè)真正意義上的人。只“撇”不“捺”，為人就沒有原則，沒有分寸；只“捺”不“撇”，視野則會(huì)狹窄?！捌病焙汀稗唷被ハ鄰浹a(bǔ)，互為支撐，相輔相成，缺一不可，否則就不是一個(gè)完整的“人”。參考立意：不撇捺無以致遠(yuǎn)。舍棄誘惑，甘守寂寞。若不撇開，何可得也？撇捺之間任方圓。13