（浙江選考）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 題型突破訓(xùn)練 突破9類非選擇題 13 題型十三 體現(xiàn)類非選擇題

題型13體現(xiàn)類非選擇題題型概述1.設(shè)問(wèn)一般是:××是怎樣堅(jiān)持(做到、貫徹、體現(xiàn))政治學(xué)科中的一個(gè)具體知識(shí)點(diǎn)的,或某具體知識(shí)點(diǎn)在上述材料中是如何體現(xiàn)的,而不是籠統(tǒng)地體現(xiàn)或堅(jiān)持什么模塊知識(shí)、道理。2.解答此類型題,必須緊密結(jié)合材料的觀點(diǎn),離開(kāi)材料就無(wú)法答題。解題策略1.審題(1)審清設(shè)問(wèn)是針對(duì)什么材料和限制性語(yǔ)言的。此類試題的呈現(xiàn)方式一般是多個(gè)背景材料。審清設(shè)問(wèn)是針對(duì)所有材料還是部分材料,或者是材料中的部分觀點(diǎn)(比如:什么措施、做法、觀點(diǎn))。(2)審清設(shè)問(wèn)考查或應(yīng)用什么具體的知識(shí)點(diǎn)。2.解題步驟(1)思考和羅列出具體的知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。(2)要堅(jiān)持“一一對(duì)應(yīng)”的原則,逐一進(jìn)行分析說(shuō)明。(3)結(jié)合材料,具體分析,進(jìn)行篩選、組合,并不是把每一個(gè)具體知識(shí)都答出來(lái)。3.答題要求一般可采用“觀點(diǎn)+材料”或“材料+觀點(diǎn)”模式。以試題限定的理論觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),以材料所提供的事實(shí)為著眼點(diǎn),在理論的指導(dǎo)下分析材料,找出理論與事實(shí)的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明,才能使答案思路更清晰、條理性更強(qiáng)、針對(duì)性更好。作答時(shí)要做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合,不能只簡(jiǎn)單地羅列知識(shí)點(diǎn)。 典型例題動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō),剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫(huà)電影技術(shù),注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩,從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié),摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作過(guò)程是如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)的?(10分)解析本題要求運(yùn)用辯證否定的實(shí)質(zhì)的知識(shí)分析材料,學(xué)生可調(diào)動(dòng)、運(yùn)用教材中辯證否定的含義、實(shí)質(zhì)的知識(shí)結(jié)合材料作答。答案辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,克服舊事物中消極的內(nèi)容,保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。田螺遺夢(mèng)的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過(guò)程,它剔除了原有傳說(shuō)中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,保留了其中和而不同的價(jià)值理念,并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,融入國(guó)際元素,使之發(fā)揚(yáng)光大,是一次成功的“揚(yáng)棄”。題型集訓(xùn)1.近年來(lái),為充分發(fā)揮財(cái)政扶貧資金在脫貧攻堅(jiān)中的作用,浙江省除了每年投入近千億元,用以貧困地區(qū)的水利設(shè)施、衛(wèi)生室、公路建設(shè)外,還不斷創(chuàng)新財(cái)政投入方式,針對(duì)貧困人口集中的偏遠(yuǎn)農(nóng)村,實(shí)施生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶貧工程。該工程通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和財(cái)政補(bǔ)貼政策,鼓勵(lì)農(nóng)戶主動(dòng)參與“蔬、果、畜”等特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,調(diào)動(dòng)了貧困地區(qū)和貧困人口積極性,在增加貧困人口經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)也保護(hù)了當(dāng)?shù)丨h(huán)境,實(shí)現(xiàn)了減貧脫貧和生態(tài)文明建設(shè)的“雙贏”。(1)結(jié)合材料,說(shuō)明浙江財(cái)政在扶貧攻堅(jiān)中發(fā)揮了哪些作用。(2)浙江財(cái)政扶貧及其效果體現(xiàn)了效率與公平之間怎樣的關(guān)系?答案(1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。在扶貧攻堅(jiān)中,浙江省通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和財(cái)政補(bǔ)貼政策,開(kāi)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶貧工程,增加貧困人口的經(jīng)濟(jì)收入,保障人民的生活水平。國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。在扶貧攻堅(jiān)中,浙江財(cái)政支持貧困地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)資源合理配置,保證當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活的正常運(yùn)行與發(fā)展。(2)浙江每年投入近千億元財(cái)政資金扶貧,體現(xiàn)出效率是公平的物質(zhì)前提。通過(guò)財(cái)政扶貧,發(fā)展特色生態(tài)產(chǎn)業(yè),調(diào)動(dòng)了貧困地區(qū)和貧困人口積極性,實(shí)現(xiàn)減貧脫貧和生態(tài)文明建設(shè)的“雙贏”,說(shuō)明公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。解析第(1)問(wèn),要具體把握材料中浙江省是如何進(jìn)行扶貧的,即財(cái)政資金投入、財(cái)政資金投入方式創(chuàng)新等信息,運(yùn)用財(cái)政的作用進(jìn)行分析。第(2)問(wèn),要從效率與公平雙向關(guān)系的角度解讀材料信息,既要看到財(cái)政資金投入為促進(jìn)公平提供了物質(zhì)前提,也要看到促進(jìn)公平帶來(lái)的提高經(jīng)濟(jì)效率的實(shí)際效果。2.外交部發(fā)言人指出,中國(guó)在任何時(shí)候都始終把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位,堅(jiān)持中國(guó)的事情按照中國(guó)的情況來(lái)辦,堅(jiān)決反對(duì)外部勢(shì)力干涉我國(guó)內(nèi)部事務(wù)。對(duì)于一切國(guó)際事務(wù),都要從中國(guó)人民的根本利益和各國(guó)人民的共同利益出發(fā),按照相互尊重、求同存異的精神進(jìn)行處理,積極促進(jìn)世界多極化、推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,尊重世界多樣性,反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。材料是如何體現(xiàn)我國(guó)外交政策基本內(nèi)容的?答案“中國(guó)在任何時(shí)候都始終把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位”“推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,尊重世界多樣性,反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治”體現(xiàn)了維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益,促進(jìn)世界和平和發(fā)展的基本目標(biāo)和維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展的宗旨。“堅(jiān)持中國(guó)的事情按照中國(guó)的情況來(lái)辦,堅(jiān)決反對(duì)外部勢(shì)力干涉我國(guó)內(nèi)部事務(wù)”體現(xiàn)了獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)?！鞍凑障嗷プ鹬?、求同存異的精神進(jìn)行處理”體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基本準(zhǔn)則。解析明確我國(guó)外交政策的四個(gè)方面內(nèi)容,從宗旨、立場(chǎng)、目標(biāo)、準(zhǔn)則四個(gè)角度解讀材料信息,將材料信息與外交政策四方面內(nèi)容進(jìn)行對(duì)接。3.面對(duì)學(xué)生知行脫節(jié)與創(chuàng)新能力不足的困境,A校圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,進(jìn)行了新的探索,推出了集培訓(xùn)、參與、體驗(yàn)于一體的“游學(xué)教學(xué)”模式。讓孩子們走出校門(mén),在母親河上泛舟、在沙漠中穿行、在古城里探尋文化遺址,與知名企業(yè)家對(duì)話、聽(tīng)革命老戰(zhàn)士講故事行走的課堂,讓孩子們讀懂了“無(wú)字之書(shū)”,拓寬了視野,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),激發(fā)了學(xué)生的求知欲望,培養(yǎng)了創(chuàng)新精神。經(jīng)過(guò)不斷探索和完善,該校的“游學(xué)教學(xué)”模式成為全國(guó)教學(xué)改革示范的樣板。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活生活與哲學(xué)中的相關(guān)知識(shí),回答下列問(wèn)題:(1)從文化傳承角度,說(shuō)明A校探索“游學(xué)教學(xué)”模式的積極意義。(2分)(2)A校的教學(xué)改革是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的?(6分)答案(1)A校的“游學(xué)教學(xué)”模式創(chuàng)新了教育方式,化解了學(xué)生知行脫節(jié)與創(chuàng)新能力不足的困境,(1分)更好地發(fā)揮了教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化方面的特定功能。(1分)(2)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。(1分)A校在實(shí)踐中遇到了學(xué)生知行脫節(jié)的新問(wèn)題,推動(dòng)A校去進(jìn)行新的探索和研究。(1分)實(shí)踐鍛煉提高了認(rèn)識(shí)能力。(1分)A校經(jīng)過(guò)不斷探索和完善,“游學(xué)教學(xué)”模式成為全國(guó)樣板。(1分)同時(shí),學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐中,激發(fā)了求知欲望,培養(yǎng)了創(chuàng)新精神,也改造了自己的主觀世界,推動(dòng)了認(rèn)識(shí)不斷深化。(2分)解析第(1)問(wèn),要求運(yùn)用“文化傳承”的知識(shí)說(shuō)明A校探索“游學(xué)教學(xué)”模式的積極意義,主要是運(yùn)用教育在文化傳承中的獨(dú)特功能來(lái)說(shuō)明創(chuàng)新教育方式的重要性。只有方式正確,教育的功能才能更好地發(fā)揮。第(2)問(wèn),設(shè)問(wèn)要求根據(jù)A校的教學(xué)改革實(shí)踐闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。面對(duì)學(xué)生知行脫節(jié)與創(chuàng)新能力不足的困境,A校圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才進(jìn)行了教學(xué)探索,說(shuō)明認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要;A校學(xué)生走出校門(mén)積極參與各種社會(huì)實(shí)踐中,激發(fā)了求知欲望,培養(yǎng)了創(chuàng)新精神,說(shuō)明在參與社會(huì)實(shí)踐改造客觀世界的同時(shí),也在改造著自己的主觀世界。4.從共享雨傘到共享充電寶,從共享單車到共享汽車,共享經(jīng)濟(jì)成為一種新興經(jīng)濟(jì)模式。共享汽車行業(yè)因使用環(huán)境友好,能減少道路擁堵,節(jié)約停車資源,降低出行成本而備受青睞,各路資本紛紛進(jìn)入共享汽車行業(yè)。雖然市場(chǎng)前景看好,但仍有不少亟待解決的問(wèn)題擺在共享汽車面前,表面繁榮的背后,消費(fèi)者體驗(yàn)卻并不美好,相關(guān)法律法規(guī)不夠完善,甚至還存在著不按規(guī)定停放、故意人為破壞等“亂象”,共享汽車的發(fā)展之路并不平坦。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活生活與哲學(xué)中的相關(guān)知識(shí),回答下列問(wèn)題:(1)從全面提高公民道德素養(yǎng)的角度,分析如何有效防治共享汽車的“亂象”。(3分)(2)共享汽車的發(fā)展之路是如何體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的?(5分)答案(1)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、個(gè)人品德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。(2分)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,形成良好的社會(huì)風(fēng)尚,以此來(lái)有效防治共享汽車存在的“亂象”。(1分)(2)共享汽車的發(fā)展之路體現(xiàn)了事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的。(1分)共享汽車前景看好,它的出現(xiàn)符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途,對(duì)共享汽車的發(fā)展我們要充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)。(2分)共享汽車在發(fā)展的過(guò)程中存在不少亟待解決的問(wèn)題,它的發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過(guò)程,共享汽車的發(fā)展之路并不平坦,我們要做好思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難和挫折。(2分)解析第(1)問(wèn),緊扣指向并根據(jù)知識(shí)限定,從提高公民思想道德素質(zhì)的角度調(diào)動(dòng)知識(shí)進(jìn)行分析。第(2)問(wèn),要把握材料中共享汽車發(fā)展的積極意義和存在的問(wèn)題,根據(jù)知識(shí)限定調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí),點(diǎn)明共享汽車的發(fā)展前途光明,但道路曲折,并從前途光明和道路曲折兩個(gè)角度結(jié)合材料進(jìn)行分析。5.中國(guó)歷史文化名村浙江省金華市浦江縣嵩溪村,始建于宋代,距今已有千年的歷史。村內(nèi)保留了眾多明清時(shí)期的古建筑,人文資源豐富、自然環(huán)境優(yōu)美。該村根據(jù)自身特點(diǎn),著力發(fā)展品牌休閑旅游,紅紅火火。曾經(jīng),這座美麗的古村落一度被污染,通過(guò)美麗鄉(xiāng)村建設(shè),這個(gè)村落再次煥發(fā)青春。如今,該村將進(jìn)一步處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系,讓鄉(xiāng)村在美麗的路上行得更好更遠(yuǎn)。結(jié)合材料,說(shuō)明該村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是怎樣堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的。答案具體問(wèn)題具體分析,要求在矛盾普遍性的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出正確解決問(wèn)題的辦法。該村抓住了不同事物的不同矛盾。該村在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中根據(jù)自身特點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析,著力發(fā)展品牌休閑旅游,紅紅火火。該村把握了同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。該村根據(jù)一度被污染的實(shí)際,通過(guò)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)使鄉(xiāng)村再次煥發(fā)青春。該村把握了同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)方面也各有其特殊性。該村將進(jìn)一步處理好保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系,讓鄉(xiāng)村在美麗的路上行得更好更遠(yuǎn)。解析堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,要求在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性,從而找到正確解決問(wèn)題的辦法。解題時(shí)要結(jié)合矛盾特殊性的三種情形,聯(lián)系材料分析該村是如何堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的。答題提示具體問(wèn)題具體分析,從綜合題的角度看,通常有兩種考查視角,一是結(jié)合材料說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析的意義或用具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)說(shuō)明×××的合理性;二是結(jié)合材料說(shuō)明如何堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。前一視角,要調(diào)動(dòng)具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵進(jìn)行回答。后一視角,則要根據(jù)具體問(wèn)題具體分析的含義,堅(jiān)持矛盾普遍性的指導(dǎo),具體分析矛盾的特殊性(矛盾特殊性的三種情形),找出解決矛盾的具體的正確方法。6.G20杭州峰會(huì)上,國(guó)家主席習(xí)近平分析了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)依然在層層迷霧中曲折前行的形勢(shì),結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),直擊世界經(jīng)濟(jì)治理的“痛點(diǎn)”,提出加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào),挖掘新動(dòng)能,包容和聯(lián)動(dòng)發(fā)展,為當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)出了“中國(guó)藥方”。G20杭州峰會(huì)文藝晚會(huì)把春江花月夜高山流水等我國(guó)傳統(tǒng)曲目與天鵝湖月光等國(guó)外曲目同臺(tái)詩(shī)情演繹,既彰顯杭州特色、中國(guó)氣派和世界大同,又契合“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容”的峰會(huì)主題。G20杭州峰會(huì)再次讓世界聚焦中國(guó),贏得國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。(1)運(yùn)用文化多樣性的知識(shí),說(shuō)明G20峰會(huì)文藝晚會(huì)在處理民族文化與外來(lái)文化關(guān)系上所持的態(tài)度。(2分)(2)習(xí)近平為當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)出“中國(guó)藥方”時(shí)是如何運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的思維方法的?(6分)答案(1)G20峰會(huì)文藝晚會(huì)將我國(guó)傳統(tǒng)曲目與國(guó)外曲目同臺(tái)詩(shī)情演繹,既認(rèn)同了本民族文化,又尊重了其他民族文化,尊重了文化多樣性,使得民族文化和外來(lái)文化相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(2分)(2)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一,要求我們認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)既要看到矛盾主要方面,又要看到矛盾次要方面,并著重把握矛盾主要方面。習(xí)近平主席看到了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)面臨的曲曲折折,又著重把握了前行方向,正確認(rèn)識(shí)了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。(3分)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一,要求我們認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí),既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾,并著重把握主要矛盾。習(xí)近平主席直擊世界經(jīng)濟(jì)治理的“痛點(diǎn)”并針對(duì)性地提出“中國(guó)藥方”,在兩點(diǎn)之中抓住了重點(diǎn)。(3分)解析第(1)問(wèn),要緊扣答題指向,調(diào)動(dòng)如何尊重文化多樣性的知識(shí),分析G20峰會(huì)文藝晚會(huì)是如何處理民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的。第(2)問(wèn),要緊扣設(shè)問(wèn)指向,解讀當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)依然在層層迷霧中曲折前行的形勢(shì)時(shí),調(diào)動(dòng)“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”在矛盾主次方面上的要求的知識(shí)進(jìn)行分析;解讀直擊世界經(jīng)濟(jì)治理的“痛點(diǎn)”并提出相應(yīng)的“中國(guó)藥方”時(shí),調(diào)動(dòng)“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一”在主次矛盾上的要求的知識(shí)進(jìn)行分析。7.夾江手工造紙技藝發(fā)展史,是一部傳統(tǒng)中國(guó)造紙術(shù)在傳承中創(chuàng)新,在堅(jiān)守中砥礪奮進(jìn)的文化變遷史。對(duì)傳承人而言,72道工序彰顯古老智慧,傳統(tǒng)不僅不舊,還是一塊民間藝術(shù)瑰寶,它對(duì)今天紙張的韌性和耐用度有著舉足輕重的作用。在工業(yè)化時(shí)代,追求便捷與快速生產(chǎn)的理念讓昔日的古老村莊煥發(fā)出新的生機(jī),催生出新的文化業(yè)態(tài),為傳承與創(chuàng)新的有機(jī)融合提供了一條可以借鑒的路徑。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活生活與哲學(xué)中的相關(guān)知識(shí),回答下列問(wèn)題:(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文化創(chuàng)新的必要性。(2分)(2)夾江手工造紙技藝發(fā)展史是如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)的?(6分)答案(1)文化創(chuàng)新,是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。(2)辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。夾江手工造紙技藝發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)辯證否定的過(guò)程。夾江手工造紙技藝?yán)^承了傳統(tǒng)的72道工序,融入了工業(yè)化時(shí)代追求便捷與快速生產(chǎn)的理念,催生出新的文化業(yè)態(tài),是一次成功的“揚(yáng)棄”。解析第(1)問(wèn),結(jié)合材料中工業(yè)化時(shí)代理念催生文化業(yè)態(tài)的信息,調(diào)動(dòng)文化創(chuàng)新的必要性和意義說(shuō)明即可。第(2)問(wèn),調(diào)動(dòng)辯證否定的實(shí)質(zhì)的知識(shí),說(shuō)明夾江手工造紙技藝?yán)^承了傳統(tǒng)的72道工序,融入了工業(yè)化時(shí)代追求便捷與快速生產(chǎn)的理念,催生出新的文化業(yè)態(tài),通過(guò)辯證否定實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。8.在2017年“五一”前,浙江省選樹(shù)出100名具有堅(jiān)守執(zhí)著、精益求精、創(chuàng)新卓越等優(yōu)秀品質(zhì)的“浙江工匠”。通過(guò)“浙江工匠”選樹(shù)活動(dòng),大力弘揚(yáng)“工匠精神”,引導(dǎo)全社會(huì)尊重一線員工和專業(yè)技術(shù)人員的勞動(dòng),倡導(dǎo)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時(shí)代新風(fēng);進(jìn)一步提升職工的崗位責(zé)任感、職業(yè)榮譽(yù)感、企業(yè)歸屬感,推動(dòng)創(chuàng)造一流技術(shù)、一流產(chǎn)品、一流業(yè)績(jī),加快建設(shè)一支與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型高技能領(lǐng)軍人才隊(duì)伍,從而為建設(shè)工業(yè)強(qiáng)省和制造強(qiáng)省提供有力的人力和智力支持。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活生活與哲學(xué)中的相關(guān)知識(shí),回答下列問(wèn)題:(1)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明開(kāi)展“浙江工匠”選樹(shù)活動(dòng)的理由。(2分)(2)“浙江工匠”選樹(shù)活動(dòng)的影響是如何體現(xiàn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的。(6分)答案(1)文化反作用于經(jīng)濟(jì)。(1分)開(kāi)展“浙江工匠”選樹(shù)活動(dòng),能進(jìn)一步提升職工的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化修養(yǎng),為浙江經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(1分)(2)開(kāi)展“浙江工匠”選樹(shù)活動(dòng),大力弘揚(yáng)“工匠精神”,倡導(dǎo)尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的時(shí)代新風(fēng),體現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用;(2分)推動(dòng)職工創(chuàng)造一流技術(shù)、一流產(chǎn)品、一流業(yè)績(jī),積極投身浙江工業(yè)強(qiáng)省和制造強(qiáng)省建設(shè),體現(xiàn)價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用;(2分)職工在活動(dòng)中提升了崗位責(zé)任感、職業(yè)榮譽(yù)感、企業(yè)歸屬感,體現(xiàn)價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?2分)解析解題時(shí),要結(jié)合材料了解“浙江工匠”的品質(zhì)、選樹(shù)“浙江工匠”的意義。第(1)問(wèn),調(diào)動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的知識(shí),從文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用的角度結(jié)合材料進(jìn)行分析。第(2)問(wèn),調(diào)動(dòng)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí),從對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界和對(duì)人生的重要向?qū)矫孢M(jìn)行分析。6