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(江蘇專用)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊一 古代史部分 專題一 古代中國(guó)的政治制度學(xué)案

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(江蘇專用)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊一 古代史部分 專題一 古代中國(guó)的政治制度學(xué)案

專題一 古代中國(guó)的政治制度考點(diǎn)一周秦時(shí)期的政治文明1先秦時(shí)期(1)主要政治制度分封制:為鞏固統(tǒng)治,周王把親族、功臣和古代帝王的后代分派到各地,建立諸侯國(guó)。加強(qiáng)了王權(quán),形成了等級(jí)序列,統(tǒng)治效果加強(qiáng)。宗法制:規(guī)定嫡長(zhǎng)子繼承制,“家國(guó)一體”,調(diào)整了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾,強(qiáng)化了王權(quán)。禮樂(lè)制:維護(hù)宗法分封制的工具。(2)主要特點(diǎn)貴族政治:以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家結(jié)構(gòu)。地方分權(quán):各諸侯國(guó)有相對(duì)獨(dú)立性,尚未形成中央高度集權(quán)。等級(jí)森嚴(yán):形成“天子諸侯卿大夫士”的等級(jí)序列;大宗、小宗之間存在嚴(yán)格的政治隸屬關(guān)系。2秦朝時(shí)期(1)中央體制皇帝制度:皇帝總攬一切軍政大權(quán)。三公九卿制:設(shè)置丞相、御史大夫、太尉,分管行政、監(jiān)察和軍事;下設(shè)諸卿負(fù)責(zé)具體事務(wù)。(2)地方體制廢分封制,推行郡縣制。建立中央集權(quán)制度,加強(qiáng)了對(duì)地方的控制,奠定了中國(guó)古代統(tǒng)一王朝的基礎(chǔ),促使貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治。重點(diǎn)深化周秦之際政治文明的演變(1)個(gè)人權(quán)力由分散到集中:由商周天子權(quán)力尚未集中到秦朝專制獨(dú)裁的“皇帝制”。(2)地方權(quán)力由獨(dú)立到集權(quán):由獨(dú)立性較強(qiáng)的分封諸侯國(guó)到集權(quán)于中央的郡縣。(3)政治制度由貴族政治到官僚政治:由商周時(shí)期的世襲貴族到秦朝皇帝任免官員,從而形成官僚政治。(4)權(quán)力執(zhí)掌由貴族到官僚:國(guó)家權(quán)力由商周時(shí)期的世襲貴族把持到秦朝由皇帝任命。(2017·江蘇卷,1)國(guó)語(yǔ)講“祀,國(guó)之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為,青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”。可推斷,商周時(shí)期青銅器主要用作()A農(nóng)具 B禮器 C食具 D貨幣抓題眼商周時(shí)期用作祭祀的被視為“政治的權(quán)力”青銅器具。找錯(cuò)點(diǎn)商周時(shí)期,青銅器比較珍貴,較少用于農(nóng)具、食具、貨幣,況此類器具不具有政治權(quán)力的象征。答案B1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以“親親”為紐帶的“孝”逐漸讓位于以“尊尊”為紐帶的“忠”,后者很快在政治倫理體系中成為重要道德規(guī)范。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了()A血緣宗法制度的破壞B統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立C政治倫理觀念的變化D諸侯國(guó)各種矛盾的緩和答案A解析根據(jù)材料中由“以親親為紐帶的孝逐漸讓位于以尊尊為紐帶的忠”說(shuō)明血緣關(guān)系的成分在逐漸減弱,體現(xiàn)了血緣宗法制度遭到破壞,故A項(xiàng)正確。2(2018·無(wú)錫二模)有學(xué)者認(rèn)為:“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而共主名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主獨(dú)制格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為天下一大變局?!睂?duì)此最準(zhǔn)確的理解是()A西周與秦以后的制度沒(méi)有聯(lián)系B周秦制度的根本差異是分封制變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制C作者對(duì)秦以后的“獨(dú)制”持否定態(tài)度D“大變局”指貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治答案B解析秦朝及以后的朝代還是從西周政治之中繼承了若干制度,諸如貫穿兩千多年封建社會(huì)的宗法制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“而共主名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主獨(dú)制格局涇渭分明”可知,西周與秦朝制度一個(gè)根本的變化就是由分封制向中央集權(quán)制度的演變,故B項(xiàng)正確;該作者所陳述的僅是一種客觀的史實(shí),并沒(méi)有夾雜個(gè)人的主觀評(píng)判,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的“大變局”很明顯指的是政治制度由地方分權(quán)向中央集權(quán)的轉(zhuǎn)變而非由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變,故D項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn)二古代中樞權(quán)力體系的變化1秦朝(1)皇帝制度:皇帝總攬一切軍政大權(quán)、皇位世襲。(2)三公九卿制:設(shè)置丞相、御史大夫、太尉,分掌行政、監(jiān)察和軍事,下設(shè)諸卿負(fù)責(zé)具體事務(wù),三者相互配合牽制,便于皇帝集權(quán)。2漢朝中外朝制:漢武帝時(shí)重用身邊的侍從建立中朝,與原來(lái)的三公九卿合稱中外朝,削弱相權(quán)。3隋唐三省六部制:中書、門下、尚書三省長(zhǎng)官均為宰相,既分工明確,又相互牽制,分散了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。尚書省下設(shè)六部,具體執(zhí)行國(guó)家事務(wù)。4宋朝二府三司制:二府指中書門下和樞密院,分掌行政和軍事。三司分管財(cái)政,增設(shè)參知政事為副相,分割相權(quán)。5元朝中書?。鹤罡咝姓C(jī)關(guān),其長(zhǎng)官行使宰相職權(quán);樞密院為最高軍事機(jī)構(gòu)。6明朝(1)廢丞相:明太祖廢丞相,親掌六部,設(shè)殿閣大學(xué)士協(xié)助處理政務(wù)。(2)內(nèi)閣:明成祖設(shè)立,它是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu),皇權(quán)加強(qiáng)。7清朝(1)議政王大臣會(huì)議:清初國(guó)家大事的決策機(jī)構(gòu)。(2)南書房:康熙帝時(shí)為了對(duì)抗議政王大臣會(huì)議設(shè)立。(3)軍機(jī)處:雍正帝時(shí)設(shè)立,軍機(jī)大臣只能跪受筆錄,君主專制達(dá)到頂峰。重點(diǎn)深化古代中國(guó)皇帝削弱相權(quán)的主要方式在古代中國(guó)皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)中,總的趨勢(shì)是皇權(quán)不斷加強(qiáng),相權(quán)不斷削弱,直至被消滅。削弱相權(quán)的主要方式有以下兩種:(1)分割相權(quán)。把相權(quán)一分為二(一分為三或更多),使之相互牽制,從而保證皇權(quán)的獨(dú)尊。(2)轉(zhuǎn)移相權(quán)及其機(jī)構(gòu)。權(quán)力轉(zhuǎn)移的總趨勢(shì)是由離皇帝身邊遠(yuǎn)的人(外朝或外廷的大臣)向皇帝身邊的人(內(nèi)朝或?qū)m內(nèi)的侍臣、宦官)轉(zhuǎn)移,即由遠(yuǎn)及近(或由外到內(nèi));同時(shí),行使相權(quán)的機(jī)構(gòu)總是不斷地由內(nèi)朝(宮內(nèi))向外朝(外廷)轉(zhuǎn)移,即由內(nèi)向外。(2017·江蘇卷,3)唐初,三省長(zhǎng)官都是宰相,后來(lái)發(fā)生了兩種變化:一是皇帝選拔中級(jí)官吏出任宰相;二是執(zhí)掌行政職能的尚書省地位下降,與決策職能相關(guān)聯(lián)的中書省、門下省地位上升。這表明()A三省六部制基本上已被廢除B政府的行政效率極大提高C君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系有所調(diào)整D中書省、門下省決策權(quán)擴(kuò)大抓題眼皇帝選拔中級(jí)官吏出任宰相和提高決策職能部門的地位,反映的實(shí)質(zhì)是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系,即削弱相權(quán)。找錯(cuò)點(diǎn)三省六部制在唐初是主要中樞機(jī)構(gòu),“已被廢除”說(shuō)法錯(cuò)誤;執(zhí)掌行政權(quán)的尚書省地位下降,不會(huì)提高“政府的行政效率”;中書省、門下省地位上升不等于決策權(quán)的擴(kuò)大。答案C3漢武帝之前,凡丞相進(jìn)見(jiàn),皇帝得離坐;丞相病重,皇帝得親臨問(wèn)疾,并遣使送藥;丞相死后,移歸私第,皇帝車駕往吊,并賜棺,賜葬地,賜冥器等。這主要表明()A皇帝親近管理人才 B當(dāng)時(shí)丞相位高權(quán)重C丞相發(fā)揮輔君職責(zé) D相權(quán)尚未威脅君權(quán)答案B解析丞相不能代表管理人才群體,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;皇帝對(duì)丞相的重視反映出早期丞相位高權(quán)重,故B項(xiàng)正確;丞相是輔助君主的重要官員,但漢代以后的君相關(guān)系并非這樣密切,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;相權(quán)只要存在就會(huì)威脅君權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2018·南通一模)據(jù)下列朝代皇帝與大臣關(guān)系簡(jiǎn)表,可以得出的結(jié)論是()朝代皇帝與大臣的關(guān)系唐三省體制下,皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程序中宋皇帝指令須中書、門下、樞密院以聯(lián)合公布的方式頒行,宮內(nèi)直接發(fā)出的指示被認(rèn)為是“滅裂綱紀(jì)”明一些皇帝幾十年不上朝,而國(guó)家行政照樣運(yùn)轉(zhuǎn)A.三省制具有分權(quán)制衡的特點(diǎn)B君主專制呈現(xiàn)強(qiáng)化趨勢(shì)C封建專制制度逐漸弱化D官僚政治制約皇帝專權(quán)答案B解析中國(guó)古代是人治社會(huì),三省分權(quán)最終的目的是為皇權(quán)服務(wù),不是分權(quán)制衡,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;表格信息表明在唐宋時(shí)期政府機(jī)構(gòu)對(duì)皇權(quán)有一定的制約作用,但是到了明朝皇帝對(duì)政府的控制空前加強(qiáng),這體現(xiàn)了君主專制強(qiáng)化的特點(diǎn),故B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是皇權(quán)的加強(qiáng),不是削弱,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;在專制主義中央集權(quán)制度下,官僚政治不能從根本上制約皇權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)三古代地方行政制度的沿革1秦朝郡縣制:秦朝廢除分封制,實(shí)行郡縣制,加強(qiáng)了對(duì)地方的控制,奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)。2漢朝(1)郡國(guó)并行制:漢初實(shí)行這一制度導(dǎo)致王國(guó)問(wèn)題產(chǎn)生,出現(xiàn)“七國(guó)之亂”。(2)推恩令:漢武帝推行該措施解決了王國(guó)問(wèn)題,加強(qiáng)了中央集權(quán)。3唐朝節(jié)度使:唐中后期大量設(shè)置節(jié)度使,逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)。4宋朝(1)軍事上,剝奪節(jié)度使權(quán)力,軍權(quán)收歸中央。(2)行政上,派文臣任地方官,設(shè)通判監(jiān)督;財(cái)政上,派轉(zhuǎn)運(yùn)使管理財(cái)政。5元朝設(shè)立行省,實(shí)行行省制度,便利了中央對(duì)地方的管理,加強(qiáng)了中央集權(quán)。6明朝廢行省,設(shè)三司,將地方權(quán)力進(jìn)一步集中到中央。重點(diǎn)深化漢至元中央對(duì)地方管轄的特點(diǎn)(1)分化事權(quán),相互牽制,如北宋文官知州通判制度。(2)劃分適當(dāng)?shù)男姓^(qū)域,如元朝實(shí)行行省制度。(3)加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察,如漢初設(shè)刺史,北宋設(shè)通判。(4)中央直接掌控地方部分權(quán)力,如北宋將地方財(cái)政收入大部分收歸中央。(5)實(shí)行一些特殊的管理制度,如漢武帝實(shí)行的“推恩令”;元代由中書省直轄的“腹里”、宣政院。(2018·新課標(biāo)全國(guó)卷,25)據(jù)學(xué)者研究,唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示。“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個(gè))官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知,這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)()A控制了朝廷財(cái)政收入 B彼此之間攻伐不已C注重維護(hù)中央的權(quán)威 D延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治抓題眼“安史之亂”之后的藩鎮(zhèn),擁兵自重不上供的只占少數(shù),大部分由朝廷駐重兵,功能主要是防范驕縱的藩鎮(zhèn)。答案D5西漢一代政區(qū)變化較大,漢初七國(guó)四十余郡,異姓七國(guó)分領(lǐng)二十余郡;景帝中元六年,郡四十三,王國(guó)二十五;武帝天漢以后,基本維持在郡八十三,王國(guó)二十。這一變化說(shuō)明()A郡國(guó)并行制實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方有效管理B漢中后期基本解決了王國(guó)問(wèn)題C漢武帝頒布的“推恩令”成效不大D郡縣制取代分封制是歷史必然答案B解析漢初郡國(guó)并行制,削弱了中央權(quán)力,導(dǎo)致后來(lái)王國(guó)問(wèn)題的產(chǎn)生,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“基本維持在郡八十三,王國(guó)二十”可知,漢武帝以后中央集權(quán)加強(qiáng),基本解決了王國(guó)問(wèn)題,故B項(xiàng)正確;據(jù)材料“武帝天漢以后,基本維持在郡八十三,王國(guó)二十”可知,漢武帝以后中央集權(quán)加強(qiáng),基本解決了王國(guó)問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“基本維持在郡八十三,王國(guó)二十”表明漢武帝后期王國(guó)依然存在,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6(2018·高郵一模)元朝時(shí)在西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立宣慰司、土知府等各級(jí)政府機(jī)關(guān),任用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任土司長(zhǎng)官;明清時(shí)期在西南地區(qū)陸續(xù)撤銷土司,改由有一定任期、期滿調(diào)任的流官治理。這一變化()A擴(kuò)大了地方權(quán)力 B降低了地方的行政效率C加強(qiáng)了中央集權(quán) D導(dǎo)致地方政策變更頻繁答案C解析元朝任用少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任西南少數(shù)民族地區(qū)土司長(zhǎng)官,明朝改用流官治理,加強(qiáng)了對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的控制,地方的權(quán)力受到了削弱,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;改土歸流的實(shí)施提高了地方的行政效率,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;改土歸流加強(qiáng)了政府對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的管理,加強(qiáng)了中央集權(quán),故C項(xiàng)正確;改土歸流便于中央進(jìn)行統(tǒng)一管理,有利于地方政策的延續(xù)性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)四古代中國(guó)的選官和監(jiān)察制度1選官制度演變(1)夏、商、西周世官制內(nèi)容:選官范圍限定為貴族,由貴族子弟世代繼承祖上的權(quán)位。影響:推動(dòng)了奴隸社會(huì)的發(fā)展。(2)戰(zhàn)國(guó)、秦朝和漢初軍功爵制內(nèi)容:按照軍功大小授予不同爵位,商鞅變法,實(shí)行二十等爵制。影響:有利于國(guó)家選拔軍事人才,滿足了國(guó)家統(tǒng)一的社會(huì)需求。(3)兩漢時(shí)期察舉制內(nèi)容:官吏察訪適合的人才向中央舉薦,官吏任免權(quán)最終由中央掌握。影響:在實(shí)行之初,按人口比例舉“孝廉”,并加以考試選用,給中小地主階級(jí)及其他社會(huì)階層提供了參政機(jī)會(huì)。(4)魏晉南北朝九品中正制內(nèi)容:中央選擇德才兼?zhèn)涞墓賳T兼任原籍中正官,查訪本州士人,然后依據(jù)品行、門第等將士人評(píng)列九品,作為中央選官的依據(jù)。影響:推行初期,評(píng)判人才綜合考慮門第和才能,起到了選拔人才的作用;后期,看重門第,淪為士族壟斷仕途的工具。(5)隋、唐、宋、明、清科舉制內(nèi)容:廢除九品中正制,通過(guò)科舉考試選拔官吏。影響:有利于擴(kuò)大官吏人才來(lái)源,提高官員文化素質(zhì);選拔人才和任命官吏的權(quán)力從世家大族手中收歸中央,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。2古代監(jiān)察制度變化(1)秦朝中央設(shè)御史,監(jiān)察百官,歷朝沿用,但地方監(jiān)察制度有一些變化。(2)西漢漢武帝設(shè)刺史監(jiān)察諸侯王及地方高官。(3)北宋設(shè)通判,負(fù)責(zé)監(jiān)督知州。(4)明朝地方設(shè)提刑按察使司,監(jiān)察地方。重點(diǎn)深化古代中國(guó)選官制度的發(fā)展趨勢(shì)從本質(zhì)上看,選官制度是加強(qiáng)統(tǒng)治、強(qiáng)化皇權(quán)的重要手段。其發(fā)展趨勢(shì)如下:(1)選官標(biāo)準(zhǔn):由家世門第逐漸發(fā)展為才學(xué)。(2)選拔方式:由推選逐漸發(fā)展為公開(kāi)考試。(3)選官原則:逐步制度化、公開(kāi)、公平、客觀。(4)選官基礎(chǔ):日益擴(kuò)大,官員的素質(zhì)不斷提高。(5)主要啟示:公開(kāi)公正、德才兼?zhèn)?、考試錄用?2016·江蘇卷,4)“宋沿唐制,亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望,不專辭章。宋則糊名考校,一決文字而已?!庇纱丝梢?jiàn),與唐代科舉相比,宋代()A考試程序更加公正 B取士科目有所減少C進(jìn)士及第尤為尊貴 D錄取人數(shù)大大增加抓題眼從唐代“兼采譽(yù)望,不專辭章”到宋代“糊名考校,一決文字”,說(shuō)明宋代科舉徹底去除了門第的影響,采用密封考卷形式,成績(jī)客觀,考試的方法公平公正。找錯(cuò)點(diǎn)“科目減少”、“進(jìn)士及第”、“錄取人數(shù)”,材料中沒(méi)有涉及此類的信息。答案A7錢穆在國(guó)史新論中論述古代某一制度時(shí)說(shuō):“自經(jīng)此制度推行日久,平民社會(huì),窮苦子弟,棲身僧寺,十年寒窗,也可躍登上第。”有關(guān)這一制度的說(shuō)法正確的是()A這一制度是指九品中正制B該制度分割相權(quán),加強(qiáng)君主專制C該制度下選官重視品行D該制度促進(jìn)貴族社會(huì)向平民社會(huì)的轉(zhuǎn)變答案D解析材料中“自經(jīng)此制度推行日久,平民社會(huì),窮苦子弟,棲身僧寺,十年寒窗,也可躍登上第”,可以判斷此制度是科舉制度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;科舉制度擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),促進(jìn)了官僚體制的進(jìn)一步成熟,沒(méi)有分割相權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;科舉制度下選官注重才能,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;科舉制度為不具有貴族身份的士人提供了參政的機(jī)會(huì),促進(jìn)貴族社會(huì)向平民社會(huì)的轉(zhuǎn)變,擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ),故D項(xiàng)正確。8宋朝規(guī)定未曾擔(dān)任過(guò)兩任縣令者,不得任監(jiān)察御史之職。明代御史的人選,一般都必須是進(jìn)士、舉人出身才能應(yīng)選。這說(shuō)明中國(guó)古代()A通過(guò)司法介入維護(hù)綱紀(jì)B明確監(jiān)察機(jī)構(gòu)相關(guān)職責(zé)C加強(qiáng)監(jiān)察官員權(quán)力制約D重視監(jiān)察官員選拔資歷答案D解析從材料“宋朝規(guī)定未曾擔(dān)任過(guò)兩任縣令者,不得任監(jiān)察御史之職。明代御史的人選,一般都必須是進(jìn)士、舉人出身才能應(yīng)選”說(shuō)明宋明非常重視監(jiān)察官員選拔資歷,故D項(xiàng)正確。專制主義中央集權(quán)制度下的基本矛盾命題點(diǎn)1唐宋元中央機(jī)構(gòu)比較觀察下圖所示的唐、宋、元三個(gè)朝代中央機(jī)構(gòu)示意圖。下列對(duì)圖片信息的解讀正確的是()A相權(quán)由相互牽制演變?yōu)橄鄬?duì)集中B中央機(jī)構(gòu)的執(zhí)政力度被不斷削弱C中央機(jī)構(gòu)的行政職能被不斷強(qiáng)化D元朝相對(duì)于唐宋實(shí)現(xiàn)了皇權(quán)獨(dú)尊答案A解析題干主要展現(xiàn)了皇權(quán)與相權(quán)的關(guān)系,沒(méi)有提及中央機(jī)構(gòu)的執(zhí)政力度,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干主要展現(xiàn)了中央機(jī)構(gòu)的變化,沒(méi)有涉及行政職能的強(qiáng)化問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;在整個(gè)中國(guó)歷史上,皇權(quán)是一直加強(qiáng)的趨勢(shì),皇帝一直處于獨(dú)尊的地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。命題點(diǎn)2明清地方行政體制的演變明朝地方設(shè)“三司”,互不統(tǒng)屬。清朝固定督撫制度,十八省均設(shè)巡撫,為一省之長(zhǎng),每?jī)傻饺≡O(shè)總督一名,相當(dāng)于大軍區(qū)長(zhǎng)官。不再設(shè)立巡按御史。清朝行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整()A有利于地方事權(quán)的統(tǒng)一B從根本上防止吏治腐敗C降低了地方的行政效率D違背了中央集權(quán)制原則答案A解析材料中講述的清朝把原來(lái)的明朝地方設(shè)“三司”互不統(tǒng)屬變?yōu)楣潭ǖ亩綋嶂贫龋瑢?shí)際上把行政權(quán)力歸三為一,把權(quán)力進(jìn)一步集中了,有利于地方事權(quán)的統(tǒng)一,故A項(xiàng)正確。史論鏈接封建君主專制政體的強(qiáng)化是中國(guó)古代政治制度的最大特點(diǎn),專制主義中央集權(quán)演變過(guò)程始終矛盾交織:皇權(quán)與相權(quán)的矛盾和斗爭(zhēng);地方和中央關(guān)系的博弈;政治行政手段和不同程度思想文化專制措施的結(jié)合。比較周秦政制·理解察舉制命題點(diǎn)3比較歷史現(xiàn)象的相同本質(zhì)周初,周公之子伯禽被封于魯,要求他“大啟爾宇,為周室輔”。秦朝時(shí),殷通被朝廷任命為會(huì)稽郡郡守,警告他恪守盡忠,拱衛(wèi)中央。兩者相同之處在于()A職位世襲的權(quán)力 B建立武裝的權(quán)力C行政管理的權(quán)力 D設(shè)置官員的權(quán)力答案C解析分封制下世襲統(tǒng)治權(quán),郡縣制下官員不再世襲,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制下諸侯能夠建立地方武裝,而郡縣制下長(zhǎng)官不具備該職權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制與郡縣制都是地方行政制度,享有管理地方的權(quán)力,故C項(xiàng)正確;分封制下諸侯能向下分封,而郡縣制下官員權(quán)力由中央規(guī)定,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。命題點(diǎn)4正確理解材料信息讀下表漢書·武帝紀(jì)元光元年冬十一月,初令郡國(guó)舉孝廉各一人。后漢書·左雄列傳雄又上言:“請(qǐng)自今孝廉年不滿四十,不得察舉”帝從之。三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)太祖(曹操)少機(jī)警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè)年二十,舉孝廉為郎。上表為不同史籍關(guān)于漢代察舉制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的是()A孝廉成為兩漢時(shí)期選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)B增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定C兩漢到魏晉時(shí)期察舉制度不斷完善D東漢末年選官實(shí)踐與制度設(shè)計(jì)出現(xiàn)背離答案D解析“孝廉”為兩漢時(shí)期選官的主要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“令郡國(guó)舉孝廉各一人”不能判斷所選之人為貴族,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“太祖(曹操)少機(jī)警”所舉時(shí)空依然屬于兩漢時(shí)期,不能體現(xiàn)魏晉時(shí)期的發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“少機(jī)警,有權(quán)數(shù),而任俠放蕩,不治行業(yè)”不符合“孝廉”的標(biāo)準(zhǔn),可見(jiàn)與當(dāng)初選官的標(biāo)準(zhǔn)有所背離,故D項(xiàng)正確。史論鏈接西周以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu),秦朝形成了中央垂直管理地方的制度。到東漢中后期,地方選舉權(quán)被少數(shù)公卿大臣、名門望族所控制,他們選士任官往往不管其學(xué)問(wèn)品質(zhì)如何,被察舉者大都名不符實(shí)。傳統(tǒng)文化的批判、改造、繼承與弘揚(yáng)命題點(diǎn)5歷史的發(fā)展具有延續(xù)性有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),行省制度實(shí)起源于魏晉以來(lái)的行臺(tái)制度,原為中央(臺(tái)、省)的臨時(shí)派出機(jī)構(gòu),后罷。金代初年曾置行尚書省于汴京。這些行省前期只理民政,不理軍事,后期因內(nèi)憂外患不斷,則兼理民、軍政,實(shí)際成了地方一級(jí)政區(qū)。這表明()A魏晉行臺(tái)的職能與漢代刺史類同B政治制度的演變具有歷史傳承性C中國(guó)的行省制度形成于魏晉時(shí)期D行省在歷史后期削弱了中央集權(quán)答案B解析魏晉行臺(tái)的職能是中央行政機(jī)關(guān)的派出機(jī)構(gòu),不具有監(jiān)察地方的職能,與刺史不同,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;從行省制的起源和發(fā)展,可知政治制度演變具有歷史傳承性,故B項(xiàng)正確;從“行省制度實(shí)起源于魏晉以來(lái)的行臺(tái)制度”,可知魏晉時(shí)期不是行省制形成時(shí)期,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;行省是地方行政機(jī)構(gòu),執(zhí)行中央命令,有利于中央集權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。史論鏈接作出正確的文化選擇:一要批判地繼承傳統(tǒng)文化;二要“推陳出新,革故鼎新”。秦漢歷史特征學(xué)術(shù)前沿命題點(diǎn)6從時(shí)代特征理解歷史研究最新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)學(xué)者閻步克以“波峰與波谷”來(lái)描述秦漢魏晉南北朝時(shí)期專制官僚政治的起伏軌跡。秦漢是波峰時(shí)期,國(guó)家的規(guī)模、制度的進(jìn)步和管理的水平都處于古代世界的前列。下列屬于“波峰”時(shí)期政治特征的是()A貴族政治開(kāi)始瓦解 B門閥與皇權(quán)共治C形成集體宰相制度 D初創(chuàng)大一統(tǒng)帝國(guó)答案D解析貴族政治開(kāi)始瓦解于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,與秦漢時(shí)期不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;門閥是魏晉南北朝時(shí)期的產(chǎn)物,與秦漢時(shí)期這一時(shí)間限定不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;集體宰相制度指隋唐的三省體制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;秦漢時(shí)期完成了大一統(tǒng),初步建立了專制主義中央集權(quán)制度,屬于大一統(tǒng)帝國(guó)的初創(chuàng)時(shí)期,故D項(xiàng)正確。史論鏈接秦漢時(shí)期是封建社會(huì)形成和初步發(fā)展的歷史時(shí)期,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治從天下大亂到天下大治,社會(huì)經(jīng)濟(jì)上從停滯倒退狀態(tài)到初步恢復(fù)發(fā)展的時(shí)期。廉政建設(shè)及文化自信命題點(diǎn)7古代的權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制唐代政事堂議政時(shí)由中書門下長(zhǎng)官輪流主持議政會(huì)議,凡詔旨,必須由政事堂會(huì)議通過(guò)并加蓋“中書門下之印”方能生效,否則便是違制。由此可知,唐代政事堂制度()A有利于防范權(quán)力的濫用 B使相權(quán)與皇權(quán)得以平衡C是皇帝專權(quán)的有力工具 D提高了監(jiān)察官員的效果答案A解析材料所反映的是政事堂議政由三省長(zhǎng)官輪流主持,體現(xiàn)了官員之間相互制約防止權(quán)力濫用,凡詔旨必須由政事堂蓋印才能生效體現(xiàn)的是政事堂制度一定程度上能防止皇權(quán)的濫用,故A項(xiàng)正確。命題點(diǎn)8中國(guó)古代文明的認(rèn)同感南北朝時(shí),“南北分治,各有國(guó)史,互相排黜,南謂北為索虜,北謂南為島夷”。胡三省注:“索虜者,以北人辮發(fā),謂之索頭也。”島夷:海濱南蠻土著。這反映()A南北民族對(duì)立尖銳 B國(guó)史編寫政治性強(qiáng)C民族融合尚未出現(xiàn) D都認(rèn)同了華夏文明答案D解析由材料中南北朝皆自視為華夏文明,視對(duì)方為蠻夷,說(shuō)明此時(shí)南北朝均認(rèn)同了華夏文明,故D項(xiàng)正確。史論鏈接中國(guó)古代政治包含兩種專制模式:一是實(shí)行集體宰相制度,二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu),以達(dá)到分權(quán)的目的?!拔幕J(rèn)同”的核心是對(duì)一個(gè)民族的基本價(jià)值的認(rèn)同,是凝聚這個(gè)民族共同體的精神紐帶。常規(guī)型大題(2014·江蘇卷,21)(14分)歷代王朝不斷調(diào)控中樞權(quán)力以維護(hù)其統(tǒng)治。閱讀下列材料:材料一郡舉賢良,對(duì)策百余人,武帝善助對(duì),由是獨(dú)擢助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如等,并在左右。屢舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步(平民),數(shù)年至丞相。開(kāi)東閣,延賢人與謀議,朝覲奏事,因言國(guó)家便宜。上令助等與大臣辯論大臣數(shù)詘。漢書·嚴(yán)助傳材料二垂拱三年,或誣告(宰相)祎之(武)則天特令肅州刺史王本立推鞫(審問(wèn))其事。本立宣敕示祎之,祎之曰:“不經(jīng)鳳閣(中書省)鸞臺(tái)(門下省),何名為敕?”則天大怒,以為拒捍制使,乃賜死于家。舊唐書·劉祎之傳材料三(明初內(nèi)閣大學(xué)士)掌獻(xiàn)替可否(意即對(duì)君勸善規(guī)過(guò),議論興革)凡上之達(dá)下,曰詔,曰誥皆起草進(jìn)畫,以下之諸司。下之達(dá)上,曰題,曰奏皆審署申覆(意即審查簽收,上報(bào)或發(fā)回)而修畫焉,平允乃行之。大典禮、大政事,九卿、科道官會(huì)議已定,則按典制,相機(jī)宜,裁量其可否,斟酌入告。明史·職官一請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,歸納漢武帝為削弱相權(quán)所采取的舉措。(3分)指導(dǎo)語(yǔ)悟透“削弱相權(quán)”的含義。注意“屢舉賢良文學(xué)之士”“上令助等與大臣辯論”等信息。試答: (2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明劉祎之為何不認(rèn)可王本立宣讀的“敕書”。(3分)指導(dǎo)語(yǔ)從唐代制度上思考?!安唤?jīng)鳳閣(中書省)鸞臺(tái)(門下省),何名為敕?”是劉祎之的直接理由,理解這句話的意思。試答: (3)據(jù)材料三,歸納明初內(nèi)閣大學(xué)士的主要職責(zé);結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明明初閣臣為何不能等同于丞相。(5分)指導(dǎo)語(yǔ)一答職責(zé),二析原因;教材知識(shí)調(diào)動(dòng)內(nèi)閣的職責(zé)與地位。材料信息注意“起草”“修畫”等語(yǔ)。試答: (4)綜合上述材料,概括歷代王朝調(diào)控中樞權(quán)力的基本策略和原則。(3分)指導(dǎo)語(yǔ)要答出“策略”與“原則”兩個(gè)方面。試答: 答案(1)舉措:任用賢良文學(xué)之士為身邊近臣;讓他們參與議政、奏事;令其詰難大臣。(2)說(shuō)明:詔敕須由中書省起草,門下省審議,而由皇帝直接發(fā)出的詔令被認(rèn)為是違制的。(3)職責(zé):勸諫皇帝,匡正過(guò)失,討論歷代盛衰原因和典制沿革;替皇帝起草詔令和批答大臣奏章;將九卿等議定的意見(jiàn)經(jīng)審查后報(bào)告皇帝。說(shuō)明:內(nèi)閣始終不是法定中央決策機(jī)構(gòu);不能統(tǒng)領(lǐng)六部。(4)策略:分散權(quán)力;權(quán)力制衡。原則:皇權(quán)至上。小論文型大題(2018·鹽城三模)(12分)中華文明是人類文明史上唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的燦爛文明。閱讀下列材料:材料一綜觀國(guó)史,政體演進(jìn),約得三級(jí):由封建而躋統(tǒng)一,一也。此在秦、漢完成之。由宗室、外戚、軍人所組成之政府,漸變而為士人政府,二也。此自西漢中葉以下,迄于東漢完成之。由士族門第而變?yōu)榭婆e競(jìng)選,三也。此在隋、唐兩代完成之。全國(guó)政事付之官吏,而官吏之選拔與任用,此二者,皆有客觀之法規(guī),為公開(kāi)的準(zhǔn)繩。有皇帝(王室代表)所不能搖。宰相(政府首領(lǐng))所不能動(dòng)者。摘編自錢穆國(guó)史大綱材料二我們看中國(guó)古代的政治體制,對(duì)此需要做具體分析。如果沒(méi)有這樣的體制,中華文化的傳承與發(fā)展則無(wú)從談起。中國(guó)的君主集權(quán)制度曾經(jīng)對(duì)包括皇帝在內(nèi)的統(tǒng)治者形成過(guò)一定的制約,更加重要的是,這種體制有利于維護(hù)中國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一和安寧。其中的科舉選官制度擴(kuò)展了統(tǒng)治集團(tuán)的社會(huì)基礎(chǔ),為中小地主和平民開(kāi)辟了入仕途徑,形成了由下層社會(huì)到上層社會(huì)的政治通道,特別是科舉制度將教育制度與選官制度結(jié)合為一個(gè)整體,在一定程度上保證了上層官員隊(duì)伍的知識(shí)水平,為中華文化的傳承發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。中國(guó)古代有法制,缺少法治。君主把法制作為治民治吏的一種手段,自己則凌駕于法制之上。正因?yàn)槿绱?,同一個(gè)制度體系,在不同的君主手里,可以有不同的效果;一治一亂,有天壤之別,反映出人治的弊端。摘編自張豈之從民族復(fù)興的高度看中華文化前景完成下列要求:(1)據(jù)材料一,概括指出中國(guó)古代政體演進(jìn)的特點(diǎn)。(3分)指導(dǎo)語(yǔ)材料涉及三個(gè)方面制度:地方行政、權(quán)力機(jī)制、選官制度。試答: (2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“中國(guó)古代政治體制與中華文明發(fā)展”為主題寫一篇小論文。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)(9分)指導(dǎo)語(yǔ)材料基本觀點(diǎn):中國(guó)古代的政治體制利于中華文化的傳承與發(fā)展,但法制方面存在缺陷。論證要從中國(guó)古代政治體制是怎樣促進(jìn)文明發(fā)展這一主題展開(kāi),以三種制度史證說(shuō)明,同時(shí)指出人治弊端的表現(xiàn)。試答: 答案(1)特點(diǎn):地方分權(quán)到中央集權(quán);貴族政治到官僚政治;選官由士族壟斷到考試選拔。(3分)(2)9分論點(diǎn)方面(2分)論據(jù)方面(6分)論證方面(1分)一等中國(guó)古代政治體制保證了中華文明的延續(xù)和傳承,但明清時(shí)期,延緩了向近代文明的轉(zhuǎn)變。(2分)(1)中國(guó)古代政治體制保證了中華文明的延續(xù)和傳承。君主集權(quán)制度有利于維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一和安寧,保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展;官僚政治(士人政府)沖破了貴族血緣世襲,擴(kuò)大了統(tǒng)治集團(tuán)的社會(huì)基礎(chǔ);科舉制度保證了上層官員隊(duì)伍的知識(shí)水平。(4分)(2)明清時(shí)期延緩了其向近代文明的轉(zhuǎn)變。君主專制空前強(qiáng)化,人治弊端更加暴露,造成體制僵化,妨礙資本主義萌芽的成長(zhǎng),未能主動(dòng)融入工業(yè)文明潮流,使近代中國(guó)逐步落后于西方。(2分)層次分明;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表達(dá)流暢。(1分)二等論證過(guò)程中提出觀點(diǎn);簡(jiǎn)單抄材料(1分)按點(diǎn)給分層次較分明,史論能結(jié)合。(1分)三等觀點(diǎn)片面;(1分)按點(diǎn)給分要點(diǎn)式列舉(0分)四等論點(diǎn)不合理;無(wú)論點(diǎn)(0分)按點(diǎn)給分要點(diǎn)式列舉(0分)一、選擇題1禹墟位于蚌埠市禹會(huì)村,當(dāng)?shù)卮迕駛兛诳谙鄠鬟@就是“禹會(huì)諸侯”的地方。通過(guò)對(duì)禹墟考古發(fā)掘成果的研究,考古學(xué)者認(rèn)為禹會(huì)村遺址與“禹會(huì)諸侯”事件密切相關(guān)。據(jù)此,下列說(shuō)法最具合理性的是()A傳說(shuō)可能包括歷史真相B考古研究主要依據(jù)歷史傳說(shuō)C一切傳說(shuō)皆有歷史依據(jù)D歷史傳說(shuō)詳略決定史實(shí)真?zhèn)未鸢窤解析蚌埠市禹會(huì)村相傳是“禹會(huì)諸侯”的地方,經(jīng)考古發(fā)掘成果研究,表明傳說(shuō)可能包含歷史真相,故A項(xiàng)正確;考古研究主要依據(jù)文獻(xiàn)資料和實(shí)物資料,不是歷史傳說(shuō),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“一切傳說(shuō)皆有歷史依據(jù)”的說(shuō)法不正確,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;史實(shí)真?zhèn)问怯勺C據(jù)決定的,無(wú)關(guān)歷史傳說(shuō)的詳略,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2王國(guó)維殷周制度論載:“周人制度之大異于商者,曰立子立嫡之制由是而有封建子弟之制?!庇纱丝梢?jiàn),西周時(shí)期()A官僚政治逐漸取代貴族政治B按血緣親疏關(guān)系來(lái)分配政治權(quán)力C宗法關(guān)系是君主專制的基礎(chǔ)D分封諸侯是當(dāng)時(shí)政治制度的創(chuàng)新答案B解析依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,官僚政治逐漸取代貴族政治是中央集權(quán)制度的特征,概念錯(cuò)誤,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“立子立嫡之制”即宗法制度,與“封建子弟之制”都是按血緣親疏關(guān)系來(lái)分配政治權(quán)力,故B項(xiàng)正確;西周沒(méi)有實(shí)行君主專制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;分封諸侯不是西周首創(chuàng),商朝就有,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2018·蘇州高三期末調(diào)研)呂思勉在中國(guó)制度史中指出,“封建之道,蓋有三端;懾服他部,責(zé)令服從,一也。替其酋長(zhǎng),改樹我之同姓、外戚、功臣、故舊,二也。開(kāi)辟荒地,使同姓、外戚、功臣、故舊移殖焉,三也”。下圖中屬于第三種情況的是()A歸順周的商貴族微子啟封于宋(商故地)B周武王弟康叔封于衛(wèi)C周成王弟叔虞封于唐(即晉,夏故地)D周貴族召公奭封于燕答案D4(2018·南通全真模擬)錢穆在國(guó)史大綱中寫道:“秦滅六國(guó),此乃古代貴族封建勢(shì)力之逐步崩潰,直至漢興,始為中國(guó)史上平民政權(quán)之初創(chuàng)。然在平民政府創(chuàng)建的過(guò)程中,卻屢次有封建思想之復(fù)活。”下列選項(xiàng)符合上述觀點(diǎn)的是()A漢初承襲秦朝的皇帝制度B漢武帝頒布“推恩令”C董仲舒提出“君權(quán)神授”D郡國(guó)并行制的推行答案D解析依據(jù)材料可知,漢代繼承了秦朝的官僚制度,但仍存在分封諸侯的現(xiàn)象,故D項(xiàng)正確。5(2018·南通全真模擬)據(jù)東漢會(huì)要記載,西漢時(shí)“止從郡國(guó)奏舉,未有試文之事”,到東漢時(shí)則“諸生試家法(經(jīng)術(shù)),文吏課箋奏”。漢代選官制度的變化()A有利于打破世家大族的特權(quán)B有利于官員文化素質(zhì)的提高C使考試成為選官的主要方式D為九品中正制實(shí)施奠定基礎(chǔ)答案B解析材料與打破世家大族特權(quán)無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“諸生試家法(經(jīng)術(shù)),文吏課箋奏”,說(shuō)明有一定的文化素質(zhì)要求,故B項(xiàng)正確;雖加“試文”,但不是科舉制,人才來(lái)源仍是“從郡國(guó)奏舉”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;東漢“試文”不能為九品中正制奠定基礎(chǔ),世家大族才是它的政治基礎(chǔ),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6(2018·無(wú)錫高三期終調(diào)研)某同學(xué)在上大學(xué)選修課中國(guó)古代文化時(shí),在周振鶴的中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷一書中看到下圖,請(qǐng)問(wèn)這幅行政區(qū)劃圖描述了哪個(gè)時(shí)期的地方行政制度()A西周 B秦朝 C漢初 D元朝答案C解析西周時(shí)期是分封制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;秦朝是郡縣制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從圖中可以看出該時(shí)期行政區(qū)劃中有郡縣設(shè)置,也有分封的王國(guó)和侯國(guó),根據(jù)所學(xué)可以判斷是漢朝初年,故C項(xiàng)正確;元朝是行省制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7(2018·蘇州高三調(diào)研)“軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之。此由中央政府常派重臣鎮(zhèn)壓地方之上,實(shí)為一種變相之封建。而漢、唐州郡地方政府之地位,渺不再得,此制大體上為明、清所承襲,于地方政事之推進(jìn),有莫大損害。自此遂只有中央臨制地方,而中央、地方共同推行國(guó)政之意義遂失?!边@說(shuō)明該制度()A是中央派出機(jī)構(gòu),非地方行政機(jī)構(gòu)B地方缺乏自主性,不利于地方政事推進(jìn)C所轄地區(qū)廣闊,并且擁有較大權(quán)力D有利于加強(qiáng)中央集權(quán),為后世所沿用答案B解析元朝在地方實(shí)行行省制度,“州郡地方政府之地位,渺不再得”不等于非地方行政機(jī)構(gòu),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之”表明有較大權(quán)力,但與材料中“此由中央政府常派重臣鎮(zhèn)壓地方之上,實(shí)為一種變相之封建”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料中“實(shí)為一種變相之封建”不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8魏晉南北朝時(shí)期官方修撰一種簿狀譜牒,按士族姓氏和郡望排列,同時(shí)詳列士族家族成員的名字、官位及血緣關(guān)系,“考之簿世然后授任”,甚至“有司選舉必稽譜籍”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A宗法觀念影響官員選拔B官員的任用以世襲為主C世家大族基本壟斷仕途D科舉選官制度名存實(shí)亡答案C解析材料中的簿狀譜牒載有士族姓氏和郡望排列,不能反映宗法觀念,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;官員是根據(jù)門第出身任命,并不是世襲,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料信息可知,世家大族根據(jù)“官方修撰簿狀譜牒”壟斷了仕途,故答案選C;隋朝時(shí)才開(kāi)始實(shí)行科舉制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9(2018·南通一模)唐初三省制下,中書省的具體工作為批答奏章和起草詔書,是決策出令的第一道程序。門下省對(duì)詔令的審議封駁,成為決策出令的又一道重要程序。門下省審復(fù)的詔令,經(jīng)皇帝“畫可”,加蓋皇帝印璽后,再下達(dá)尚書省執(zhí)行。材料反映的三省運(yùn)行機(jī)制()A有利于官僚政治的建立 B強(qiáng)化了尚書省的決策權(quán)C削弱了至高無(wú)上的皇權(quán) D推動(dòng)了中央決策合理化答案D解析三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行,相權(quán)分散,三省相互牽制和監(jiān)督,可以減少政令失誤,有利于中央決策合理化,故D項(xiàng)正確。10(2018·無(wú)錫高三調(diào)研)唐代的科舉制有“投牒自舉”一項(xiàng),就是自學(xué)有成就的人可以書面提出申請(qǐng),經(jīng)考試合格后,再由州縣送尚書省參加考試。而宋代的科舉制建立了糊名和謄錄制度,既糊住舉人試卷上的名字、鄉(xiāng)貫,也糊住初考官所定的等級(jí)。對(duì)于唐宋科舉制變化的理解,下列說(shuō)法正確的是()A唐代考生只能通過(guò)“投牒自舉”方式參加科考B宋代糊名和謄錄制度從根本上杜絕了舞弊現(xiàn)象C反映了科舉制在人才選拔機(jī)制上的進(jìn)一步僵化D嚴(yán)格選拔途徑和手段從而使人才選拔更加公正答案D解析從材料可以看出“投牒自舉”只是參加科舉考試的一種方式,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代科舉中糊名和謄錄制度有利于減少舞弊現(xiàn)象,但是不能說(shuō)從根本上杜絕,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;科舉制在人才選拔機(jī)制上的進(jìn)一步僵化指的是明清時(shí)期的八股取士,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代科舉中糊名和謄錄制度有利于減少舞弊現(xiàn)象,從而使人才選拔更加公正,故D項(xiàng)正確。11(2018·淮安、宿遷、連云港、徐州蘇北四市一模)北宋大中祥符四年殿試進(jìn)士新定條制:“舉人納試卷,內(nèi)臣收之;先付編排官去其卷首鄉(xiāng)貫狀,以字號(hào)第之;付封彌官謄寫???,用御書院印;始付考官,定等訖?!薄皸l制”說(shuō)明宋代科舉考試()A首創(chuàng)殿試制度 B規(guī)定答題方式C力求公平公正 D盛行徇私舞弊答案C解析首創(chuàng)殿試制度始于唐朝,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“條制”沒(méi)有涉及答題方式,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中這些舉措是為了力求公平公正,故C項(xiàng)正確;宋代盛行徇私舞弊與材料的內(nèi)容力求公平公正不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12(2018·鎮(zhèn)江一模)據(jù)元史記載,中統(tǒng)三年,以不只愛(ài)不干(人名)及趙璧行中書省事于山東,討伐李璮;至元十一年中書左丞相伯顏、平章阿術(shù)為首的荊湖行省,左丞相合答為首的淮西行省,分兩路平南宋。由此可知元朝的行省制度()A由丞相制度演變而成B在消滅地方割據(jù)中形成C已形成穩(wěn)定的統(tǒng)轄區(qū)域D曾承擔(dān)軍事征伐的使命答案D解析丞相制度是中央官制,而行中書省是地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;元代確定了以行中書省作為地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu)的制度,而材料中“平南宋”是元興宋亡,南宋不屬于地方割據(jù),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;全國(guó)分設(shè)十個(gè)行中書省(行省),不包含“荊湖行省”“淮西行省”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;曾承擔(dān)軍事征伐,與材料中“行中書省事于山東,討伐李璮”“荊湖行省,左丞相合答為首的淮西行省,分兩路平南宋”相符,故D項(xiàng)正確。13(2018·南京、鹽城一模題)明代王圻續(xù)文獻(xiàn)通考卷八十七載:“洪武元年,始備六尚書,皆正三品,而侍郎正四品,郎中以下品秩有差,而皆隸中書省,一仍元舊。十三年,丞相胡惟庸以專擅蒙蔽誅,分其職于吏戶禮兵刑工,又分大都督府為五,升尚書正二品,左右侍郎正三品,雖并稱政府而名位不極,事權(quán)不專?!辈牧媳举|(zhì)上說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A丞相權(quán)力受限更多 B政令暢通得到保證C六部地位顯著提高 D集權(quán)統(tǒng)治得到強(qiáng)化答案D解析“十三年,丞相胡惟庸以專擅蒙蔽誅”表明明朝廢除了丞相,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)政令暢通得到保證與材料的內(nèi)容廢丞相權(quán)分六部,強(qiáng)化君主專制不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;六部地位顯著提高是因?yàn)樨┫嘀贫鹊膹U除,反映的本質(zhì)問(wèn)題是君主專制的加強(qiáng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;廢丞相后,六部地位提高,本質(zhì)上是君主專制的加強(qiáng),故D項(xiàng)正確。14(2018·南京、鹽城高三二模)“它的設(shè)立,本是一種超常規(guī)的做法。這個(gè)無(wú)編制、無(wú)定員,無(wú)預(yù)算,名義上僅僅是皇帝的臨時(shí)秘書機(jī)構(gòu),卻實(shí)際上褫奪了內(nèi)閣的權(quán)力,造成了中國(guó)特色的機(jī)構(gòu)名實(shí)不符現(xiàn)象?!辈牧现械摹芭R時(shí)秘書機(jī)構(gòu)”()A凌駕于內(nèi)閣和六部之上B妨礙皇權(quán)高度集中C削弱相權(quán)對(duì)皇權(quán)的制約D強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治答案D解析材料中論述的是軍機(jī)處職能,軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰,D項(xiàng)正確;軍機(jī)處并不是在六部之上,A項(xiàng)錯(cuò)誤;軍機(jī)處是皇權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;丞相在此時(shí)已經(jīng)不存在,C項(xiàng)錯(cuò)誤。15(2018·蘇北四市一模)“廷寄”上諭是清代軍機(jī)處官員日常工作之一,其內(nèi)容大都是告誡臣工、指授兵略、查核政事、責(zé)問(wèn)刑法之失當(dāng)?shù)?,這體現(xiàn)了軍機(jī)處的職能是()A傳達(dá)皇帝旨意 B參與行政決策C總領(lǐng)全國(guó)政務(wù) D負(fù)責(zé)監(jiān)察百官答案A解析“廷寄”上諭是傳達(dá)皇帝的旨意,故A項(xiàng)正確;軍機(jī)處無(wú)決策權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;軍機(jī)處輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù),不是總領(lǐng)全國(guó)政務(wù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;軍機(jī)處輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù),無(wú)監(jiān)察權(quán),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題16(2018·蘇州調(diào)研)在中國(guó)古代社會(huì),官僚制度是維系君主權(quán)力運(yùn)作的重要支柱。閱讀下列材料:材料一君為元首,臣為股肱,上下相維,內(nèi)外相制,若網(wǎng)之有綱,絲之有紀(jì)古之王者,設(shè)二十七大夫,八十一元士,以綱紀(jì)其內(nèi);設(shè)方伯、州長(zhǎng)、卒正、連帥、屬長(zhǎng),以綱紀(jì)其外。尊卑有序,若身之使臂,臂之使指,莫不率從。此為政之體也。司馬光上神宗之體要材料二中國(guó)自秦以下,傳統(tǒng)政治,論位則君最高,論職則百官分治,論權(quán)則各有所掌,各有斟酌。如漢代之選舉,唐代以下之考試,皆有職司,其權(quán)不操于君。朝廷用人,則一依選舉考試之所得。故中國(guó)自秦以下之傳統(tǒng)政府,僅可稱之曰:“士人政府”。錢穆國(guó)史新論請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古代封建君主為了“綱紀(jì)其內(nèi)”和“綱紀(jì)其外”,在中央和地方分別實(shí)行了哪些制度?(2)據(jù)材料二,指出錢穆的主要觀點(diǎn)并概括其主要論據(jù)。(不得照抄原文)(3)據(jù)上述材料,分析錢穆對(duì)于古代官僚制度認(rèn)識(shí)的局限性。答案(1)綱紀(jì)其內(nèi):皇帝制度、三公九卿制、三省六部制、內(nèi)閣制、設(shè)置軍機(jī)處。綱紀(jì)其外:郡縣制、郡國(guó)并行制、行省制度。(2)觀點(diǎn):中國(guó)自秦以后是“士人政府”。論據(jù):君臣各掌其權(quán),百官有職有權(quán),君主不控制選官權(quán)。(3)局限性:官僚的職權(quán)均來(lái)自君主;官僚的作用是君主權(quán)力的延伸;官僚對(duì)君主絕對(duì)臣服。25

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本文((江蘇專用)2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊一 古代史部分 專題一 古代中國(guó)的政治制度學(xué)案)為本站會(huì)員(Sc****h)主動(dòng)上傳,裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng)(點(diǎn)擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

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