（江蘇專用）2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 板塊一 古代史部分 古代史通史概覽學(xué)案

古代史通史概覽古代中國史階段一先秦、秦漢中國古代文明的奠基和初步發(fā)展先秦時(shí)期是中華文明的勃興階段。其經(jīng)歷了從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)的發(fā)展過程；生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立；中華文化萌生，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。秦漢時(shí)期是統(tǒng)一的多民族國家的奠基時(shí)期。其開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，為以后歷代封建王朝所沿襲；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；此時(shí)期的文化為先秦文化成就的總結(jié)和升華。總之，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上鐵犁牛耕的出現(xiàn)造成了井田制的瓦解和新興地主階級(jí)力量的壯大；新舊秩序交替的過程推動(dòng)了思想的活躍，出現(xiàn)了百家爭鳴；百家爭鳴中出現(xiàn)的各家學(xué)說為以后中央專制集權(quán)制度的確立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。具體時(shí)段夏商周時(shí)期(約公元前2070年公元前256年)春秋戰(zhàn)國時(shí)期(公元前770年公元前221年)秦漢時(shí)期(公元前221年公元220年)史實(shí)定位政治王位世襲制、分封制、宗法制、禮樂制度、世卿世祿制社會(huì)大變革，國家逐漸由分裂走向統(tǒng)一；宗法分封制趨于瓦解；諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭；通過變法運(yùn)動(dòng)，君主專制、中央集權(quán)制度的雛形逐漸出現(xiàn)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家建立；確立了專制主義中央集權(quán)制度；官僚體制取代貴族制度；漢承秦制并不斷完善經(jīng)濟(jì)以西周井田制為代表的土地國有制；集體耕作；工商食官制度鐵犁牛耕標(biāo)志著生產(chǎn)力大發(fā)展；井田制瓦解，土地私有制逐漸確立；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商政策逐漸形成；私營工商業(yè)興起實(shí)行嚴(yán)厲的重農(nóng)抑商政策；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)得到初步發(fā)展；絲綢之路出現(xiàn)思想文化商代，甲骨文形成；貴族壟斷了文化教育百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)；科技繁榮；詩經(jīng)和楚辭代表早期文學(xué)成就儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化的主流；科技成就大量出現(xiàn)；中外文化交流頻繁階段二魏晉、隋唐、宋元中華文明的曲折發(fā)展、成熟與繁榮魏晉南北朝時(shí)期，封建國家分裂，民族融合加強(qiáng)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)成就突出。隋唐時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)繁榮，三省六部制、科舉制的推行完善了中央集權(quán)；國家的強(qiáng)盛穩(wěn)定促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的輝煌。宋元時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，理學(xué)形成，科學(xué)技術(shù)世界領(lǐng)先?？傊?，東漢滅亡后，中國經(jīng)歷了魏晉南北朝時(shí)期的大動(dòng)蕩，隋唐和宋元時(shí)期中國古代農(nóng)耕文明進(jìn)入全面繁榮時(shí)期，在世界上處于領(lǐng)先地位。具體時(shí)段魏晉南北朝時(shí)期(220589年)隋唐時(shí)期(581907年)宋元時(shí)期(9601368年)史實(shí)定位政治國家分裂，出現(xiàn)民族大融合；中央集權(quán)遭到破壞，三省制雛形出現(xiàn)；九品中正制，士族勢力強(qiáng)大結(jié)束分裂，統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展；形成三省六部制、科舉制，標(biāo)志著中國古代政治制度的成熟由政權(quán)并立到走向大一統(tǒng)，民族融合；宋代二府三司制、元朝一省制，皇權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善，基本解決了中央集權(quán)和地方分權(quán)之間的矛盾，元代行省制影響深遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南得到開發(fā)；北魏均田制形成；草市產(chǎn)生江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮；手工業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器出口；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，陸上和海上絲綢之路繁榮；重農(nóng)抑商政策松動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移完成；商品經(jīng)濟(jì)活躍，在城市里突破了市、坊界限，農(nóng)村形成大量草市，交子的使用；海外貿(mào)易有重大發(fā)展；宋代土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，租佃關(guān)系發(fā)展；瓷器生產(chǎn)形成各具特色的地方瓷窯思想文化三教并行，儒學(xué)危機(jī)；特立獨(dú)行的士人群體形成，深刻影響了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展方向政策寬松，出現(xiàn)了三教合流的趨勢；科技領(lǐng)先世界，文化繁榮，形成中華文化圈儒學(xué)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)理學(xué)和心學(xué)；科技成就突出，印刷術(shù)、指南針、火藥的使用取得突破性進(jìn)展；知識(shí)分子地位的提高、市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大推動(dòng)了文化的發(fā)展階段三明、清前期中國古代文明的輝煌與遲滯明清是統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。封建專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生。明清文化異彩紛呈。但與世界相比，中國未能與時(shí)俱進(jìn)、與世界同步發(fā)展，中國封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了?？傊?，明清時(shí)期，中央集權(quán)強(qiáng)化、資本主義萌芽的出現(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)的反叛性都體現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)，中國處于近代的前夜。具體時(shí)段明代(13681644年)清前期(16361840年)史實(shí)定位政治明太祖設(shè)三司、廢丞相；明成祖設(shè)內(nèi)閣議政王大臣會(huì)議、康熙帝設(shè)南書房；雍正年間設(shè)軍機(jī)處(君主專制達(dá)到頂峰)經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：大興水利；(2)手工業(yè)：資本主義萌芽的產(chǎn)生，部分民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)；(3)商業(yè)：商幫、會(huì)館出現(xiàn)，實(shí)行“海禁”政策，對外貿(mào)易受限(1)農(nóng)業(yè)：重視河防、海塘建設(shè)；(2)手工業(yè)：粉彩瓷器；(3)商業(yè)：商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華，但對外貿(mào)易受限，“閉關(guān)鎖國”政策，“十三行”統(tǒng)一管理對外貿(mào)易思想文化(1)科技：銅活字；李時(shí)珍的本草綱目；(2)文藝：小說西游記等(1)思想：黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家提出反君主專制思想；(2)文藝：紅樓夢儒林外史等小說；京劇形成古代希臘、羅馬史在古代希臘，以雅典為代表的奴隸制民主政治保證了公民一定程度的自由，為精神文化的發(fā)展提供了廣闊空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了重大成就。與古希臘人相比，古羅馬人較為注重實(shí)際，崇尚秩序。在擴(kuò)張征服和統(tǒng)治帝國的過程中，他們發(fā)展出體系宏大而縝密的羅馬法律。創(chuàng)造了曾在地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷、交相輝映的古代希臘羅馬文明?？傊?，古代希臘、羅馬是西方文明的源頭，為人類的政治文明、精神文明留下了寶貴的遺產(chǎn)。具體時(shí)段古希臘(公元前8世紀(jì)公元前4世紀(jì))古羅馬(公元前8世紀(jì)公元6世紀(jì))史實(shí)定位政治小國寡民的城邦國家；人民主權(quán)、輪番而治為特色的雅典民主政治(梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)；克利斯提尼改革打破貴族勢力對政權(quán)的控制；伯利克里執(zhí)政時(shí)期成為雅典民主的“黃金時(shí)代”) 其基本的民主原則為近代西方資本主義國家所借鑒，成為近現(xiàn)代西方民主政治的源頭共和國時(shí)期：起源由習(xí)慣法到成文法；帝國時(shí)期：發(fā)展由公民法到萬民法；東羅馬帝國時(shí)期：完成編訂民法大全古羅馬法對近現(xiàn)代法治國家的建立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響經(jīng)濟(jì)奴隸制經(jīng)濟(jì)非常繁榮，工商外貿(mào)繁榮，海外殖民擴(kuò)張先是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，后隨著帝國對外征戰(zhàn)，獲得大量奴隸，奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展起來文化突出人的價(jià)值，人文精神覺醒，是近代人文主義思想的源頭崇尚理性，信奉自然法則5