（浙江選考）2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 小題組合訓(xùn)練6 語(yǔ)言知識(shí)+語(yǔ)言表達(dá)+默寫(xiě)

小題組合訓(xùn)練6語(yǔ)言知識(shí)+語(yǔ)言表達(dá)+默寫(xiě)(用時(shí):20分鐘)1.下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.蘇軾有“羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖(dàn)荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”一詩(shī),久為人所傳頌。但“日啖荔枝三百顆”,究竟能有幾人呢?B.曼妙的文身在美女的背部,加強(qiáng)了她的妖嬈和盅惑;病變的皮膚布滿令人生厭的皰(pào)疹,頹敗的肉體緊緊踩住靈魂的腳后跟。 C.可是拿著蘸(zhàn)水的木炭、磨刀石挨著轉(zhuǎn)動(dòng)的成品,跟它摩擦,還得靠打磨工人的兩只手。起瓜楞(léng)的花瓶就不能套在轉(zhuǎn)輪上打磨,因?yàn)楸砻嬗懈哂械?洼下去的地方磨不著。 D.至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤(xùn)的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀秘計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。 閱讀下面的文字,完成第23題。人們?cè)谧非蟆拔幕?一個(gè)非常抽象的概念?！炯住?而當(dāng)需要建筑師或景觀設(shè)計(jì)師將其具體化的時(shí)候,我們習(xí)慣于把眼光投向城市與場(chǎng)地的久遠(yuǎn)歷史百年、千年,甚至萬(wàn)年。這些文化與傳統(tǒng),作為設(shè)計(jì)師的追求都無(wú)可厚非。而本設(shè)計(jì)所要體現(xiàn)的是腳下的文化日常文化,作為生活和作為城市記憶,哪怕是昨天的記憶的歷史文化,那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。這是設(shè)計(jì)師的一種理解,一種對(duì)人自我的理解,一種對(duì)文化與傳統(tǒng)的理解。土地與土地那么不同,南方與北方那么不同,大城與小城那么不同,【乙】 而人間的萬(wàn)家燈火又點(diǎn)燃了多少不同的喜怒悲歡、離合興衰?【丙】 歧江公園使我們看到了那些被熟視無(wú)睹的人們,推開(kāi)了被時(shí)光默默淹沒(méi)了的“單位”之門(mén),迎面吹來(lái)清新怡和的風(fēng),聽(tīng)到勞動(dòng)的人們?cè)诟璩?.文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.甚至B.熟視無(wú)睹C.淹沒(méi)D.清新怡和3.文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.鄭文丹說(shuō),“高姐”除了要掌握鐵路客運(yùn)服務(wù)的基本常識(shí)外,還要掌握英、日、法等多語(yǔ)種甚至手語(yǔ),以方便為高鐵旅客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。B.從這些農(nóng)民工返回家鄉(xiāng)或者到另一個(gè)地方就業(yè)時(shí),曾經(jīng)繳納的養(yǎng)老保險(xiǎn)不能取出來(lái),企業(yè)當(dāng)初為農(nóng)民工繳納的養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用也不能隨農(nóng)民工的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移到另一地,等于這部分保險(xiǎn)費(fèi)用白交了。C.吉林人民出版社出版的沙鄉(xiāng)年鑒,作者是具有“近代環(huán)保之父”之稱(chēng)的美國(guó)作家、生態(tài)學(xué)家、土地倫理學(xué)家?jiàn)W爾多·利奧波德作者之手。D.宗教本身也教誨我們,人人敬仰的偉大人物,也曾為人類(lèi)犧牲了自己但又有誰(shuí)能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要這類(lèi)教誨了呢?5.概括下面這段文字的主要內(nèi)容,不超過(guò)15字。12306客戶端首頁(yè)上,直接接入了首汽和滴滴的“約車(chē)”服務(wù),購(gòu)買(mǎi)火車(chē)票的同時(shí),小伙伴們便可一鍵預(yù)約網(wǎng)約車(chē)接送站,“火車(chē)+網(wǎng)約車(chē)”的模式讓旅客回家的最后一公里,變得更順暢。春運(yùn)臨行之際,鐵路部門(mén)推出的這些新功能,是順應(yīng)市場(chǎng)需求做出的變化,二來(lái),也體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)服務(wù)的沖擊。網(wǎng)約車(chē),作為一種新模式,已成為大多數(shù)人出行的方式之一。但目前在火車(chē)站附近,還是以出租車(chē)為主,由于調(diào)度問(wèn)題,常常是等了半天沒(méi)車(chē)來(lái),或是人太多車(chē)太少,一排隊(duì)就是半小時(shí)以上,這也導(dǎo)致黑車(chē)猖獗。網(wǎng)約車(chē)的提前預(yù)約功能,就能有效避免等待,提高打車(chē)效率。6.填入下面文段橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()聽(tīng)完故事,帶著感動(dòng)和迷離,帶著滿足和踏實(shí),我告別老人,起身離去。路邊的楊柳,在風(fēng)中搖曳,像夢(mèng)中的新娘。悠悠的白云,在天上漫步,像縹緲的歌聲。牌坊象征著忠、孝、節(jié)、義的人文內(nèi)涵,記述了停留的過(guò)往,也收藏著經(jīng)年的故事。甘谷在明代見(jiàn)之于縣志的牌坊數(shù)量不少,僅明嘉靖年間在城區(qū)就有二十四座坊表,可惜無(wú)一幸存。目前全縣僅存“山陜會(huì)館”和“貫寺牌坊”,而尤以“貫寺牌坊”著名。 A.一座遺落的牌坊,還肅穆在貫寺村頭,靜默在藍(lán)天之下B.在貫寺村頭肅穆著一座遺落的牌坊,靜默在藍(lán)天之下C.靜默在藍(lán)天之下,一座遺落的牌坊,還肅穆在貫寺村頭D.靜默在藍(lán)天之下,在貫寺村頭肅穆著一座遺落的牌坊7.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)北海雖賒,扶搖可接;,。 (王勃滕王閣序并詩(shī))(2)且夫水之積也不厚,。,則芥為之舟。 (莊子逍遙游)(3)古者富貴而名摩滅,。 (司馬遷報(bào)任安書(shū))(4),只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?。 (李煜虞美人)(5)青泥何盤(pán)盤(pán),。,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 (李白蜀道難)答案：1.C解析 A項(xiàng),“傳頌”應(yīng)為“傳誦”;B項(xiàng),“盅惑”應(yīng)為“蠱惑”;D項(xiàng),“恤”應(yīng)讀“xù”。2.C解析 C項(xiàng),此處應(yīng)用“湮沒(méi)”。3.B解析 B項(xiàng),乙句中的“?”應(yīng)為“!”。4.A解析 B項(xiàng),介賓搭配不當(dāng),應(yīng)改為“如果這些農(nóng)民工返回家鄉(xiāng)或者到另一個(gè)地方就業(yè)時(shí),曾經(jīng)繳納的養(yǎng)老保險(xiǎn)就不能取出來(lái)”。C項(xiàng),句式雜糅,刪去“作者之手”。D項(xiàng),否定不當(dāng),將“否認(rèn)”改為“承認(rèn)”。5.參考答案 “火車(chē)+網(wǎng)約車(chē)”讓回家更順暢。解析 注意關(guān)鍵詞:“火車(chē)+網(wǎng)約車(chē)”“回家”“順暢”。6.A解析 橫線前面寫(xiě)到了楊柳、白云,一個(gè)“還”字表示轉(zhuǎn)移話題;再根據(jù)橫線后面的內(nèi)容,可以看出下一個(gè)話題是“牌坊”,而“牌坊”在這里應(yīng)該是主語(yǔ),故選A項(xiàng)。7.(1)東隅已逝桑榆非晚(2)則其負(fù)大舟也無(wú)力覆杯水于坳堂之上(3)不可勝記唯倜儻非常之人稱(chēng)焉(4)雕闌玉砌應(yīng)猶在恰似一江春水向東流(5)百步九折縈巖巒捫參歷井仰脅息2