2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 階段訓(xùn)練三 文化生活

階段訓(xùn)練三文化生活階段訓(xùn)練第32頁(yè) 1.(2019·江蘇南京、鹽城一模)陶刻作為紫砂壺的裝飾,內(nèi)容以文字、花鳥、山水、人物為主,不同題材的選擇和運(yùn)用,需要與紫砂壺的造型和神韻相統(tǒng)一、相融合,方能營(yíng)造出“一砂一世界”之妙趣意境。豐富的文化內(nèi)涵也讓紫砂壺暢銷世界。這表明()文化價(jià)值決定著商品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值文化內(nèi)涵能夠提升商品的競(jìng)爭(zhēng)力文化內(nèi)涵比商品自身更具有價(jià)值文化內(nèi)涵依托特定物質(zhì)載體呈現(xiàn)A.B.C.D.答案:D解析:文化價(jià)值不能決定商品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,錯(cuò)誤;錯(cuò)誤,文化內(nèi)涵可以讓商品更具有價(jià)值,但認(rèn)為“比商品自身更具有價(jià)值”則是錯(cuò)誤的。紫砂壺陶刻文字、花鳥、山水、人物等,可以營(yíng)造出妙趣意境,說明文化內(nèi)涵依托特定物質(zhì)載體呈現(xiàn),符合題意;豐富的文化內(nèi)涵讓紫砂壺暢銷世界,表明文化內(nèi)涵能夠提升商品的競(jìng)爭(zhēng)力,符合題意。2.(2019·浙江選考模擬)央視熱播的節(jié)目國(guó)家寶藏通過具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)為觀眾展出“國(guó)寶”,觀眾在欣賞文物之美的同時(shí),觸摸到文物所承載的文明和中華文化所延續(xù)的精神內(nèi)核。這表明()一定的文化離不開物質(zhì)載體文化對(duì)人的影響是潛移默化的傳播手段的創(chuàng)新是文化傳承的關(guān)鍵大眾傳媒具有文化傳遞、共享、創(chuàng)造的功能A.B.C.D.答案:A解析:材料表明文化離不開物質(zhì)載體,文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核,會(huì)對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響,符合題意。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化傳承的關(guān)鍵,錯(cuò)誤;大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,不具有創(chuàng)造文化的功能,錯(cuò)誤。3.(2019·廣東二模)某公司近年開發(fā)的花鼓、鴿子花、百苗圖、民間故事刺繡等六大系列220個(gè)品種的苗繡產(chǎn)品出口到了美國(guó)、日本、馬來西亞、沙特阿拉伯等67個(gè)國(guó)家,一年產(chǎn)值3 000多萬元,帶動(dòng)中國(guó)苗繡文化走向世界,展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力。由此可見()經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了文化創(chuàng)新文化與經(jīng)濟(jì)相互交融商業(yè)貿(mào)易拓展了中華文化的影響力A.B.C.D.答案:D解析:從刺繡創(chuàng)造產(chǎn)值可以看出文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,從產(chǎn)品出口看出商業(yè)貿(mào)易的作用,符合題意。材料強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能帶來經(jīng)濟(jì)收益和展示中華文化魅力,沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),與題意不符。材料反映商業(yè)貿(mào)易展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力,沒有體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了文化創(chuàng)新,與題意不符。4.(2019·安徽合肥二檢)新型閱讀產(chǎn)品“主題閱讀”電子書柜一經(jīng)亮相,就受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注。該產(chǎn)品按不同主題分類,形成一個(gè)個(gè)電子書柜,并將這些電子書柜產(chǎn)品嵌入微信公眾號(hào)或APP產(chǎn)品中供讀者隨時(shí)隨地進(jìn)行有營(yíng)養(yǎng)、省時(shí)間、成體系的閱讀。從文化生活的角度看,“主題閱讀”做到了()博采眾長(zhǎng),推出融合多種特質(zhì)的新文化豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展保障公民基本閱讀權(quán)利,提高人們文化修養(yǎng)創(chuàng)新文化傳播方式,優(yōu)化文化資源配置A.B.C.D.答案:C解析:電子書柜只是進(jìn)行了傳播方式的創(chuàng)新,并非新文化,不符合題意。閱讀豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展,符合題意。不符合題意,“保障公民基本閱讀權(quán)利,提高人們文化修養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)的是文化事業(yè),而“主題閱讀”電子書柜屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)范疇。符合題意,材料觀點(diǎn)說明主題閱讀創(chuàng)新了文化傳播方式,優(yōu)化了文化資源配置。5.(2019·安徽合肥二檢)故宮博物院眾多神獸塑像變成了“萌萌噠”的卡通人物;上海博物館的青銅藏品,變成了可以“立起來”的手工動(dòng)畫玩具;一批從中華經(jīng)史典籍、神話傳奇中脫胎而成的當(dāng)代動(dòng)漫作品正在熱播;“漢服熱”“唐裝熱”與“動(dòng)漫熱”相輔相成,正在形成新的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫的融合()有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化表明文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取決于傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值為實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒賦予了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新活力,增添了文化的功能A.B.C.D.答案:C解析:傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫的融合有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;為實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒,正確。錯(cuò)誤,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不取決于傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫的融合與增添了文化的功能無關(guān)。6.(2019·天津紅橋一模)一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文明,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品,都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照,都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝,只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。上述論斷表明()一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治反映時(shí)代要求是文藝工作者的重要使命推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文藝創(chuàng)作的根本追求A.B.C.D.答案:A解析:符合題意,文藝作品是當(dāng)時(shí)時(shí)代的寫照,表明一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。不符合題意,材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,未體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用。符合題意,時(shí)代的文藝應(yīng)該同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共,表明反映時(shí)代要求是文藝工作者的重要使命。說法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力,不是根本追求。7.(2019·山東青島二模)舞蹈春天的故事捕捉改革開放以來特殊事件,用舞蹈藝術(shù)和現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式生動(dòng)表現(xiàn)改革開放40多年來的巨大成就,歌頌中華民族頑強(qiáng)不屈、敢為人先的豪邁氣魄,給人以精神的愉悅和心靈的震撼。這充分表明()創(chuàng)新表現(xiàn)形式能夠增強(qiáng)藝術(shù)感染力弘揚(yáng)主流思想是藝術(shù)創(chuàng)作的目的謳歌時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的重要任務(wù)不斷融入現(xiàn)代元素是藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力A.B.C.D.答案:A解析:用舞蹈形式生動(dòng)表現(xiàn)改革開放巨大成就,給人以精神的愉悅和心靈的震撼,說明創(chuàng)新表現(xiàn)形式能夠增強(qiáng)藝術(shù)感染力,符合題意;藝術(shù)創(chuàng)作的目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐,滿足人民精神文化需要,錯(cuò)誤;節(jié)目生動(dòng)表現(xiàn)改革開放巨大成就,說明謳歌時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的重要任務(wù),符合題意;社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力,錯(cuò)誤。8.(2019·江蘇南京、鹽城一模)中國(guó)的武術(shù),日本的相撲,韓國(guó)的跆拳道,印度的瑜伽從不同國(guó)家各具特色的體育項(xiàng)目可以看出()A.民族文化是民族身份的重要標(biāo)識(shí)B.民族文化在異彩紛呈中漸趨融合C.文化的繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程D.體育文化是民族凝聚力的重要因素答案:A解析:不同國(guó)家有各具特色的體育項(xiàng)目說明了民族文化是民族身份的重要標(biāo)識(shí),A項(xiàng)符合題意。9.(2019·河北石家莊質(zhì)檢)優(yōu)秀古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”告訴人們付出才有收獲,努力方能成功;“慈母手中線,游子身上衣”歌頌了母愛的無私與偉大;“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”提醒人們尊重勞動(dòng),愛惜糧食;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的偉大情懷。這說明優(yōu)秀古詩(shī)詞()當(dāng)中往往蘊(yùn)含著偉大的中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌能增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力能潛移默化地影響人們的價(jià)值觀A.B.C.D.答案:B解析:優(yōu)秀古詩(shī)詞蘊(yùn)含著偉大的中華民族精神,能潛移默化地影響人們的價(jià)值觀,符合題意。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌,與題意不符;材料未體現(xiàn)優(yōu)秀古詩(shī)文對(duì)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的作用,與題意不符。10.(2019·福建質(zhì)檢)太極拳是中國(guó)武術(shù)和傳統(tǒng)思想結(jié)合的精華,它將道家的陰陽(yáng)學(xué)說、儒家的中庸之道和佛家的心性學(xué)說融入姿態(tài)優(yōu)美、行云流水的拳術(shù)中,形成了德先于武、剛?cè)嵯酀?jì)、清靜自然、中正安舒的太極思想。今天,太極拳在世界各地廣泛傳播,受到了人們的歡迎。這表明()太極思想包容了中外文化精華太極拳成為中華文化的基本載體太極文化彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)太極拳蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的思想價(jià)值A(chǔ).B.C.D.答案:D解析:太極思想是中國(guó)武術(shù)和傳統(tǒng)思想結(jié)合的精華,沒有包容外來文化,錯(cuò)誤。中華文化的基本載體是漢字,不是太極拳,錯(cuò)誤。太極拳在世界各地廣泛傳播,說明太極文化彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn),太極拳蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)有的思想價(jià)值,入選。11.(2019·湖南長(zhǎng)沙一模)2018年9月23日,迎來了第一個(gè)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”,通過“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”展示廣大農(nóng)民的勞動(dòng)成果,為農(nóng)民群眾提供更多的公共文化服務(wù)、更豐富的精神文化生活、更多樣化的文化產(chǎn)品,讓全社會(huì)都感受到農(nóng)業(yè)是有奔頭的產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民是有吸引力的職業(yè)、農(nóng)村是安居樂業(yè)的美麗家園。這有利于()滿足農(nóng)民群眾美好文化需要發(fā)揮農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用挖掘中華農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛A.B.C.D.答案:B解析:設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”展示廣大農(nóng)民勞動(dòng)成果,有利于為農(nóng)民群眾提供更多的公共文化服務(wù)、更多樣化的文化產(chǎn)品,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,滿足農(nóng)民群眾美好文化需要,符合題意。題目強(qiáng)調(diào)的是設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”的意義,強(qiáng)調(diào)的是怎么做,均與題意不符。12.(2019·陜西聯(lián)考)習(xí)近平總書記圍繞文藝工作者“從藝做人”,提出了“有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)”這一崇高目標(biāo)和重要標(biāo)準(zhǔn),深刻回答了新時(shí)代文藝工作者應(yīng)該走什么樣的人生之路、藝術(shù)之路這一重大命題,體現(xiàn)了習(xí)近平總書記一直以來所強(qiáng)調(diào)的文藝人才隊(duì)伍建設(shè)方向和德藝雙馨要求。加強(qiáng)文藝人才隊(duì)伍建設(shè),需要()樹立高度的文化自信堅(jiān)持文藝創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一把發(fā)展文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一A.B.C.D.答案:B解析:文藝隊(duì)伍建設(shè)主要是對(duì)文藝人才的要求,符合題意。“堅(jiān)持文藝創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一”是對(duì)文化企業(yè)的要求,不符合題意;“把發(fā)展文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來”的主體是國(guó)家,不符合題意。13.(2019·湖南長(zhǎng)沙一模)閱讀材料,回答問題。湖南雷鋒交通發(fā)展集團(tuán)由初創(chuàng)于1995年3月的望城區(qū)雷鋒汽車運(yùn)輸公司發(fā)展而來,經(jīng)過二十多年的高速發(fā)展與開拓創(chuàng)新,目前旗下?lián)碛?2家獨(dú)資子公司,2 000多臺(tái)運(yùn)營(yíng)車輛,年主營(yíng)業(yè)務(wù)達(dá)4億元。集團(tuán)綜合實(shí)力快速提升,企業(yè)發(fā)展蒸蒸日上,成為湖南省民營(yíng)運(yùn)輸?shù)拈_拓和領(lǐng)軍企業(yè)。公司穩(wěn)步壯大的一個(gè)重要原因是狠抓企業(yè)文化建設(shè),從雷鋒的“螺絲釘”精神、“釘子”精神、“艱苦奮斗”精神和“奉獻(xiàn)”精神中提煉出“平凡中獻(xiàn)愛心、愛心中優(yōu)服務(wù)、服務(wù)中學(xué)雷鋒”的企業(yè)精神、“提升品牌、創(chuàng)新管理、優(yōu)化服務(wù)”的企業(yè)理念、“我是雷鋒家鄉(xiāng)人、優(yōu)質(zhì)服務(wù)為人民”的服務(wù)宗旨,加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn),打造出一支朝氣蓬勃、專業(yè)全面的4 000余人團(tuán)隊(duì),為雷鋒故鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn),為社會(huì)樹立良好服務(wù)口碑!企業(yè)文化是企業(yè)員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的共同理想信念、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,其中的核心要素是企業(yè)價(jià)值觀。企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,是企業(yè)品牌的內(nèi)涵。特色的企業(yè)文化相當(dāng)于企業(yè)的標(biāo)簽,能充分贏得客戶的信賴,從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得先機(jī)。當(dāng)前一些民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展中遇到不少困難和問題,其成因是多方面的,一個(gè)重要原因是企業(yè)文化的缺失,部分民營(yíng)企業(yè)并沒有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)性原理,說明湖南雷鋒交通發(fā)展集團(tuán)快速發(fā)展為湖南省民營(yíng)運(yùn)輸?shù)拈_拓和領(lǐng)軍企業(yè)的原因。(2)結(jié)合材料和文化生活有關(guān)知識(shí),分析企業(yè)重視文化建設(shè)的意義。(3)C市召開“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與企業(yè)文化建設(shè)”專題研討會(huì),請(qǐng)你就“如何更好地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)”寫出三條發(fā)言提綱。答案:(1)意識(shí)具有能動(dòng)性,既能動(dòng)地反映客觀世界,又指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界。雷鋒精神是先進(jìn)文化的集中體現(xiàn),湖南雷鋒交通發(fā)展集團(tuán)從雷鋒精神中提煉出的企業(yè)精神、企業(yè)理念、服務(wù)宗旨,符合企業(yè)發(fā)展實(shí)際,反映了雷鋒故鄉(xiāng)人民群眾的期盼。湖南雷鋒交通發(fā)展集團(tuán)以雷鋒精神引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè),有利于凝聚員工力量,激發(fā)員工斗志,增強(qiáng)員工信心,打造出一支朝氣蓬勃、專業(yè)全面的團(tuán)隊(duì);激勵(lì)廣大員工始終立足本職工作、堅(jiān)守“雷鋒”服務(wù)本色,指導(dǎo)企業(yè)開拓創(chuàng)新、全面開展車隊(duì)建設(shè)工作,促進(jìn)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為社會(huì)樹立了良好服務(wù)口碑。(2)文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),又對(duì)經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,落后的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。部分民營(yíng)企業(yè)忽視企業(yè)文化建設(shè)或者對(duì)企業(yè)文化建設(shè)重視不夠,導(dǎo)致企業(yè)員工思想渙散,斗志不強(qiáng),經(jīng)營(yíng)發(fā)展遇到不少困難和問題。企業(yè)高度重視文化建設(shè),既適應(yīng)了企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的要求,又反映了廣大員工增長(zhǎng)知識(shí)才干的愿望,可以提高員工的創(chuàng)新能力,煥發(fā)員工的高昂斗志,為企業(yè)發(fā)展提供持久的精神動(dòng)力,促進(jìn)企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。(3)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)的價(jià)值導(dǎo)向,努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的融通、企業(yè)精神與時(shí)代和社會(huì)精神的共鳴。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)理想信念教育,努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)的統(tǒng)一、個(gè)人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的融合。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入企業(yè)員工的文化生活中,引導(dǎo)員工內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動(dòng),形成真正的企業(yè)文化。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)中,引導(dǎo)員工愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn),形成良好的企業(yè)風(fēng)尚。14.(2019·湖北武漢五月訓(xùn)練)2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年,傳承五四精神對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)意義重大。閱讀材料,回答問題。材料一1919年5月4日,為反抗西方列強(qiáng)在巴黎和會(huì)上對(duì)中國(guó)主權(quán)的踐踏,數(shù)千名北京青年學(xué)生涌上街頭,高喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào),進(jìn)行了英勇的抗?fàn)?由此掀起一場(chǎng)徹底反帝反封建的群眾愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。五四時(shí)期,革命青年為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整而奮不顧身,為反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和封建軍閥政府的賣國(guó)行徑而奔走呼號(hào);先進(jìn)青年知識(shí)分子高舉民主和科學(xué)的旗幟,積極探索指導(dǎo)中國(guó)人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。他們以高尚的愛國(guó)情操和大無畏的英雄氣概,詮釋了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神,樹立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的不朽豐碑。材料二五四運(yùn)動(dòng)前后,一批激進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)前,新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué),是資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義的新文化與封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2 000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺悟,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展,為五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。五四時(shí)期,一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子,從俄國(guó)十月革命的勝利中看到了馬克思主義的偉大力量,從而自覺接受馬克思主義,積極傳播馬克思主義,促進(jìn)馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。五四運(yùn)動(dòng)后,宣傳馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流,新文化運(yùn)動(dòng)從內(nèi)容到形式發(fā)生了深刻變化,促進(jìn)了舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。(1)五四運(yùn)動(dòng)以來的歷史證明,人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí)對(duì)此加以說明。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)說明五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。(3)為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年,共青團(tuán)中央在全團(tuán)部署開展“青春心向黨·建功新時(shí)代”主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你為此提出三條活動(dòng)建議。答案:(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。五四時(shí)期,人民群眾掀起了徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展;促進(jìn)馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化,為中國(guó)新民主主義革命提供了精神武器,形成了偉大的五四精神,為中國(guó)革命和建設(shè)提供了精神動(dòng)力。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的組成部分,新文化運(yùn)動(dòng)反映了五四時(shí)期中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的要求,并隨著中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)不斷深入發(fā)展;新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了人們的思想解放,推動(dòng)了中國(guó)革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。(3)示例:開展理論宣講活動(dòng),深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神;依托紅色教育資源,開展入團(tuán)儀式、18歲成人禮、祭奠革命英烈等教育活動(dòng);開展“青年五四獎(jiǎng)?wù)隆薄皟?yōu)秀少先隊(duì)員”等推選活動(dòng),宣傳青少年身邊典型;等等。- 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