(浙江專(zhuān)用)2018版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 考前三個(gè)月 第一章 核心題點(diǎn)精練 專(zhuān)題四 文言文閱讀 精練十九 三大翻譯得分點(diǎn)譯到位 一、關(guān)鍵實(shí)詞譯到位
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(浙江專(zhuān)用)2018版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 考前三個(gè)月 第一章 核心題點(diǎn)精練 專(zhuān)題四 文言文閱讀 精練十九 三大翻譯得分點(diǎn)譯到位 一、關(guān)鍵實(shí)詞譯到位
核心題點(diǎn)精練十九三大翻譯得分點(diǎn)譯到位文言翻譯無(wú)疑是文言文閱讀復(fù)習(xí)訓(xùn)練中的重頭戲,也是考生得分的關(guān)鍵所在。翻譯題是按點(diǎn)賦分,也就是說(shuō)必須把其中的得分點(diǎn)準(zhǔn)確翻譯出來(lái),才能得分。可是,這得分點(diǎn)涉及實(shí)詞、虛詞及特殊句式,很細(xì)微,有時(shí)譯錯(cuò)一個(gè)字就難以得分,導(dǎo)致考生翻譯時(shí)譯得很艱難卻得分不多。問(wèn)題出在缺乏得分點(diǎn)意識(shí),有了意識(shí)又很難把它們落實(shí)到位。一、關(guān)鍵實(shí)詞譯到位1閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。予與承式同舉于鄉(xiāng)。今年,(承式)始得處之青田。青田在萬(wàn)山中,足以讀書(shū)談道,優(yōu)游自適。承式為人敦樸斂約,不喜論說(shuō),而中有自得者。高皇帝初定建康,青田劉文成公,實(shí)與景濂及麗水葉景淵、龍泉章三益四人,首先應(yīng)聘而至。當(dāng)是時(shí),居禮賢館,日與密議。浙東儒者皆在。承式入公之里,而與其子弟游,能無(wú)慨然有感矣乎!夫山川之氣,積二百年,當(dāng)有發(fā)者。況以先王之道,六經(jīng)孔孟之語(yǔ)訓(xùn)迪之。將見(jiàn)括蒼之士,必有文武忠孝出而為國(guó)家之用者矣。(選自歸有光送狄承式青田教諭序)(1)承式為人敦樸斂約,不喜論說(shuō),而中有自得者。譯文:_(2)承式入公之里,而與其子弟游,能無(wú)慨然有感矣乎!譯文:_答案(1)狄承式為人敦厚樸實(shí)含蓄內(nèi)斂,不喜歡談?wù)撧q說(shuō),然而胸中自有心得。(2)狄承式來(lái)到文成公的故里,同文成公的后生晚輩交游,能不有所感慨嗎!參考譯文我和承式在鄉(xiāng)試中同時(shí)中舉。今年,承式才得以在青田縣任職。青田縣坐落在群山之中,足以研讀詩(shī)書(shū)、談?wù)f義理,悠閑自適地居住其中。狄承式為人敦厚樸實(shí)含蓄內(nèi)斂,不喜歡談?wù)撧q說(shuō),然而胸中自有心得。高皇帝最初定都建康,青田縣的劉文成公(劉基),實(shí)際上和宋景濂以及麗水縣的葉景淵、龍泉縣的章三益四人,首先應(yīng)聘到這里。在這個(gè)時(shí)候,居住在禮賢館,每天與他們一起密切商議。浙東的儒生都會(huì)聚在一起。狄承式來(lái)到文成公的故里,同文成公的后生晚輩交游,能不有所感慨嗎!山川的靈氣,積聚了二百年,應(yīng)當(dāng)有所生發(fā)了。何況憑借先王之道,六經(jīng)孔孟的言論來(lái)教訓(xùn)啟迪他們。我將看到括蒼(麗水縣)的讀書(shū)人,一定會(huì)有文武忠孝的人出現(xiàn)而為國(guó)家所用。2閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。告侖等:吾謫竄方始,見(jiàn)汝未期,粗以所懷,貽誨于汝。汝等心志未立,冠歲行登,能不自懼?吾不能遠(yuǎn)諭他人,汝獨(dú)不見(jiàn)吾兄之奉家法乎?汝等又見(jiàn)吾自為御史來(lái),效職無(wú)避禍之心,臨事有致命之志,尚知之乎?(選自元稹誨侄等書(shū))(1)吾謫竄方始,見(jiàn)汝未期,粗以所懷,貽誨于汝。譯文:_(2)效職無(wú)避禍之心,臨事有致命之志,尚知之乎?譯文:_答案(1)我被貶官外放剛剛開(kāi)始,再見(jiàn)到你們的時(shí)間難以預(yù)期,我簡(jiǎn)略地把所想到的心思,留給你們作為教誨。(2)效命職守從無(wú)躲避災(zāi)禍的念頭,遇到情況就有舍棄生命的心志,你們還知道嗎?解析得分點(diǎn):(1)“謫竄”“期”“所懷”“貽”。(2)“效職”“致命”“志”“尚乎”。參考譯文告侖侄等:我被貶官外放剛剛開(kāi)始,再見(jiàn)到你們的時(shí)間難以預(yù)期,我簡(jiǎn)略地把所想到的心思,留給你們作為教誨。你們的志向還沒(méi)有確立,卻將要滿二十歲而成年了,你們能不自己警懼嗎?我不能遠(yuǎn)以其他人作比,你們難道沒(méi)見(jiàn)我兄長(zhǎng)是如何奉行家法的嗎?你們又看到我自從做了御史以來(lái),效命職守從無(wú)躲避災(zāi)禍的念頭,遇到情況就有舍棄生命的心志,你們還知道嗎?3閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。某江南一愚儒耳,自景定甲子以虛言賈實(shí)禍,天下號(hào)為風(fēng)漢注,先生之所知也。昔歲程御史將旨招賢,亦在物色中,既披肝瀝膽以謝之矣。朋友自大都來(lái),乃謂先生以賤姓名薦,朝廷過(guò)聽(tīng),遂煩旌招。某乃丙辰禮闈一老門(mén)生也,先生誤以忠實(shí)二字褒之。入仕二十一年,居官不滿八月,斷不敢枉道隨人,以辱大君子知人之明。今年六十三矣,學(xué)辟谷養(yǎng)氣已二十載,所欠惟一死耳,豈復(fù)有他志?自先生過(guò)舉之后,求得道高人者物色之,求好秀才者物色之,求藝術(shù)過(guò)人者物色之,奔走逃遁,不勝其苦。(選自謝枋得上丞相留忠齋書(shū))注風(fēng)漢:瘋漢。(1)昔歲程御史將旨招賢,亦在物色中,既披肝瀝膽以謝之矣。譯文:_(2)入仕二十一年,居官不滿八月,斷不敢枉道隨人,以辱大君子知人之明。譯文:_答案(1)前幾年程御史拿著皇上的詔書(shū)招納賢才,(我)也在考察對(duì)象之列,(當(dāng)時(shí))已經(jīng)誠(chéng)懇地謝絕了。(2)(我)進(jìn)入仕途二十一年了,實(shí)際任職不足八個(gè)月,我絕對(duì)不敢違背道義隨從別人,從而使您知人之明的名聲受到辱沒(méi)。參考譯文我不過(guò)是江南一個(gè)迂腐的讀書(shū)人罷了,自從宋理宗景定五年因?yàn)橥葡胫哉腥莵?lái)災(zāi)禍,天下人都稱(chēng)我為瘋漢,這是先生您所知道的。前幾年程御史拿著皇上的詔書(shū)招納賢才,(我)也在考察對(duì)象之列,(當(dāng)時(shí))已經(jīng)誠(chéng)懇地謝絕了。有朋友從大都過(guò)來(lái),說(shuō)先生您推薦了我,朝廷也錯(cuò)誤地聽(tīng)信了您,于是煩勞您以朝廷的名義來(lái)招納我。我不過(guò)是您在宋理宗寶祐四年通過(guò)禮部考試考中的一個(gè)老門(mén)生而已,先生您錯(cuò)誤地用“忠實(shí)”二字來(lái)褒獎(jiǎng)我。(我)進(jìn)入仕途二十一年了,實(shí)際任職不足八個(gè)月,我絕對(duì)不敢違背道義隨從別人,從而使您知人之明的名聲受到辱沒(méi)。我今年六十三歲了,學(xué)習(xí)不吃飯作定心功夫已經(jīng)二十年,(現(xiàn)在)所欠的只有一死罷了,難道還有其他想法嗎?自從先生錯(cuò)誤地舉薦之后,(朝廷)四處尋找得道的高人、好秀才和藝術(shù)過(guò)人者,(他們)奔走逃跑,不堪其苦。4閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。扶風(fēng)武王駿(復(fù)姓司馬),字子臧。武帝踐阼,進(jìn)封汝陰王,邑萬(wàn)戶(hù),都督豫州諸軍事。吳將丁奉寇芍陂,駿督諸軍距退之。遷使持節(jié)、都督揚(yáng)州諸軍事。少好學(xué),能著論,與荀論仁孝先后,文有可稱(chēng)。及齊王攸出鎮(zhèn),駿表諫懇切,以帝不從,遂發(fā)病薨。追贈(zèng)大司馬。(選自二十四史全譯·晉書(shū)·第二冊(cè)扶風(fēng)王駿)(1)吳將丁奉寇芍陂,駿督諸軍距退之。譯文:_(2)及齊王攸出鎮(zhèn),駿表諫懇切,以帝不從,遂發(fā)病薨。譯文:_答案(1)吳國(guó)將領(lǐng)丁奉入侵芍陂,司馬駿統(tǒng)率諸軍抵御擊退敵軍。(2)等到齊王司馬攸出京師去自己的封國(guó),司馬駿上表勸諫懇切,因?yàn)榛实鄄粡模谑前l(fā)病去世。解析得分點(diǎn):(1)“寇”“督”“距退”,文辭通順。(2)“出”“表”“甍”,文辭通順。參考譯文扶風(fēng)武王司馬駿,字子臧。武帝登上皇位后,晉封為汝陰王,封邑一萬(wàn)戶(hù),都督豫州諸軍事。吳國(guó)將領(lǐng)丁奉入侵芍陂,司馬駿統(tǒng)率諸軍抵御擊退敵軍。遷任使持節(jié)、都督揚(yáng)州諸軍事。司馬駿年少時(shí)好學(xué),能著書(shū)立論,與荀論述仁與孝的先后,文章有可稱(chēng)道之處。等到齊王司馬攸出京師去自己的封國(guó),司馬駿上表勸諫懇切,因?yàn)榛实鄄粡?,于是發(fā)病去世。追贈(zèng)大司馬。5閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。郁離子者,誠(chéng)意伯劉公在元季時(shí)所著之書(shū)也。郁離者何?離為火,文明之象,用之,其文郁郁然,為盛世文明之治,故曰郁離子。其書(shū)總為十卷。其言詳于正己、慎微、修紀(jì)、遠(yuǎn)利、尚誡、量敵、審勢(shì)、用賢、治民,本乎仁義道德之懿,明乎吉兇禍福之幾,審乎古今成敗得失之跡,大慨矯元室之弊。有激而言也。傳有之曰:楚雖有材,晉實(shí)用之。公之謂也。初公著書(shū),本有望于天下后世,詎意身親用之?雖然,公之事業(yè)具于書(shū),此元之所以亡也;公之書(shū)見(jiàn)于事業(yè),此皇明之所以興也。嗚呼!一人之用舍,有關(guān)于天下國(guó)家之故,則是書(shū)也,豈區(qū)區(qū)一家言哉?(選自徐一夔郁離子序)(1)本乎仁義道德之懿,明乎吉兇禍福之幾,審乎古今成敗得失之跡,大慨矯元室之弊。譯文:_(2)一人之用舍,有關(guān)于天下國(guó)家之故,則是書(shū)也,豈區(qū)區(qū)一家言哉?譯文:_答案(1)以仁義道德的美好風(fēng)范為基礎(chǔ),明了吉兇禍福的苗頭,通曉古今事業(yè)成敗得失的情況,對(duì)矯正元朝的弊病有深深的感慨。 (2)一個(gè)(有才能的)人是被任用還是棄置不用,關(guān)系到天下和國(guó)家興衰(緣故),那么這本書(shū),難道是微不足道的一家之言嗎?解析得分點(diǎn):(1)本,以為;審,通曉;矯,矯正。(2)用舍,被任用還是棄置不用,此處為被動(dòng)用法;是,這,指示代詞。參考譯文郁離子,是誠(chéng)意伯劉基在元末時(shí)寫(xiě)的書(shū)。郁離是什么?離是火,有文采的樣子,使用它,文章就文采興盛,國(guó)家就會(huì)達(dá)到太平治世,所以叫郁離子。這本書(shū)一共十卷。書(shū)中詳細(xì)談?wù)摿硕苏约旱乃枷胙孕小⒅?jǐn)慎處理微小的細(xì)節(jié)、修繕?lè)o(jì)、不求近列、推崇規(guī)勸、偵察敵情、審視形勢(shì)、任用賢才、治理百姓,以仁義道德的美好風(fēng)范為基礎(chǔ),明了吉兇禍福的苗頭,通曉古今事業(yè)成敗得失的情況,對(duì)矯正元朝的弊病有深深的感慨。有激憤的言論。傳上說(shuō):自己國(guó)家的人才不被任用,就可能被敵國(guó)使用。這就應(yīng)該說(shuō)的是劉公吧。當(dāng)初劉公寫(xiě)這本書(shū),本來(lái)寄望于后世使用它,怎料到會(huì)親身實(shí)踐?雖然如此,劉公的功業(yè)都體現(xiàn)在這本書(shū)上,這是元朝失敗的原因;劉公的書(shū)(里面的思想)被運(yùn)用于事業(yè)中,這是我朝興盛的原因。哎!一個(gè)(有才能的)人是被任用還是棄置不用,關(guān)系到天下和國(guó)家興衰(緣故),那么這本書(shū),難道是微不足道的一家之言嗎?一、審題要審出主要“分點(diǎn)”關(guān)鍵實(shí)詞說(shuō)到審題,似乎與文言翻譯不搭界。其實(shí),文言翻譯也有個(gè)審題問(wèn)題。所謂文言翻譯審題,就是一審語(yǔ)境,審該句的外部語(yǔ)境(上下文),審該句的內(nèi)部語(yǔ)境(句意重點(diǎn)和句間關(guān)系);二審“分點(diǎn)”,只有審出“分點(diǎn)”,才知道在哪里應(yīng)該格外注意,才能得分。就實(shí)詞而言,哪些實(shí)詞可能成為“分點(diǎn)”呢?1從詞性上看,首先是動(dòng)詞,其次是形容詞、名詞。另外,代詞也不可忽視。2從頻率上看,120個(gè)常用實(shí)詞和其他次常用實(shí)詞(以課本出現(xiàn)的居多)常作為“分點(diǎn)”。3從特殊性來(lái)看,與現(xiàn)代漢語(yǔ)同形的詞語(yǔ)(如“妻子”“前進(jìn)”“親信”)可能是重要實(shí)詞;用其本來(lái)意思實(shí)在講不通的通假字可能是重要實(shí)詞;符合活用規(guī)律的詞語(yǔ)(如兩個(gè)名詞連用,主謂之間的名詞,帶了賓語(yǔ)的名詞、形容詞)可能是重要實(shí)詞;較難理解,需要借助推斷的實(shí)詞可能是重要實(shí)詞。在確認(rèn)這些實(shí)詞為“分點(diǎn)”后,就用一些特殊符號(hào)(如著重號(hào))標(biāo)出,以便在翻譯中落實(shí)。二、四類(lèi)實(shí)詞譯到位1古今異義詞區(qū)別、拆分古今異義詞是十分重要的得分點(diǎn),考試中將其設(shè)為分點(diǎn)的頻率相當(dāng)高。它有兩種情況:一是單音節(jié)的同形異義詞,如“走”“谷”“金”等,譯時(shí)要特別把其古今義區(qū)別開(kāi)來(lái),千萬(wàn)不要以今釋古;二是類(lèi)似今天雙音節(jié)詞的同形異義詞,如“祖父”“妻子”“其實(shí)”等,一般情況下要把它當(dāng)成兩個(gè)詞拆分開(kāi)來(lái)翻譯。當(dāng)然,須警惕的是類(lèi)似今天雙音節(jié)詞的同形詞不一定要是“異義”的,有時(shí)可能是“同義”的,這時(shí)叫同義復(fù)詞,具體翻譯時(shí)可進(jìn)行同一處理,如“傳以示美人及左右,以戲弄臣”中的“戲弄”就是這樣。2多義詞語(yǔ)境推斷重要實(shí)詞雖然有許多義項(xiàng),但在具體句子中只能有一個(gè)義項(xiàng)切合。因此,要學(xué)會(huì)利用上下文的具體語(yǔ)境來(lái)確定該實(shí)詞的準(zhǔn)確義項(xiàng)。在語(yǔ)境中確定多義詞的義項(xiàng),特別要注意一詞中幾個(gè)相近而又易混的義項(xiàng)。如“愛(ài)”字,義項(xiàng)“愛(ài)護(hù)”“愛(ài)憐”“愛(ài)惜”較難區(qū)分;“坐”字,義項(xiàng)“犯罪”與“判罪”易混;“治”字,何時(shí)作“治理”,何時(shí)作“治理得好、天下太平”等。不管多么易混,只要真正到了語(yǔ)境中,就只有一個(gè)義項(xiàng)是最恰當(dāng)?shù)摹_@時(shí),也只有細(xì)辨語(yǔ)境,代入檢驗(yàn)來(lái)確定了。記?。褐灰言~放在句中理解,把句放在段(篇)中讀,一切問(wèn)題皆有可能解決。3活用詞語(yǔ)法判斷翻譯含有詞類(lèi)活用的句子也是命題者特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。碰到活用詞,其法有二:一是根據(jù)語(yǔ)法準(zhǔn)確判斷。首先要學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析。如名詞活用為動(dòng)詞,有多種語(yǔ)法特征:兩個(gè)名詞連用,其一必活用為動(dòng)詞;“而”前或后的名詞必活用為動(dòng)詞;“之”前“所”后、副詞后的名詞必活用為動(dòng)詞,等等。然后再聯(lián)系具體語(yǔ)境進(jìn)行分析,確定其詞類(lèi)活用的類(lèi)型,并據(jù)此推斷其意義。二是譯到位。何謂譯到位?即必須用一套用語(yǔ)把它在語(yǔ)境中的詞性連同詞義譯出來(lái)。例如,(1)名詞活用為動(dòng)詞,有兩種譯法。一是換詞法,用現(xiàn)代漢語(yǔ)的動(dòng)詞去換古漢語(yǔ)的名詞。如“左右欲刃相如”,“刃”譯為“殺”。二是擴(kuò)充法,將原單音節(jié)名詞擴(kuò)充為一個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)動(dòng)詞。如“沛公軍霸上”,“軍”譯為“駐軍”。(2)名詞作狀語(yǔ),一般要帶“用”“在”“像”的詞語(yǔ)。(3)名詞、動(dòng)詞和形容詞的使動(dòng)、意動(dòng)用法,可譯為“使(動(dòng)詞)”或“以為”(或“認(rèn)為是”)。(4)動(dòng)詞、形容詞活用為名詞,必須在其后加上相應(yīng)的名詞(人或物)。4疑難詞多方推斷考場(chǎng)翻譯中總會(huì)碰到個(gè)別疑難詞語(yǔ),對(duì)此,千萬(wàn)不要緊張。要明白命題者只不過(guò)是利用這些“攔路虎”考查你的語(yǔ)境和推斷能力,絕沒(méi)有真的為難你的意思;更要相信依據(jù)語(yǔ)境的把握和平時(shí)的積累一定能解決。解決的辦法就是綜合運(yùn)用多種推斷方法,主要指語(yǔ)境推斷法、對(duì)稱(chēng)推斷法、鄰字推斷法、字形推斷法及聯(lián)想推斷法。如“豐子韜以選尚公主”一句中的“尚”,雖其義陌生,但根據(jù)句境可以推斷為“娶妻”;又如2016年全國(guó)甲卷“其間豈無(wú)剛直之人,而弗勝齟齬,多不能安其身”中的“齟齬”一詞翻譯起來(lái)較難,如果依據(jù)字形能推斷出“牙齒不齊”進(jìn)而比喻為“人際關(guān)系的抵觸不合”的意思,或者直接聯(lián)想到現(xiàn)代漢語(yǔ)中該詞的詞義也能推斷出。疑難詞有以下兩種情況需好好處理:該字或其義極陌生,但調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累或結(jié)合語(yǔ)境一定可以推斷出來(lái)。該字(或詞語(yǔ))理解困難是因文化常識(shí)積累不夠所致,此時(shí)必須積累文化常識(shí)。如古人的名字稱(chēng)謂知識(shí),或?qū)S忻~,如“致仕”(指官員退休)等。通常表現(xiàn)是不懂古人的名字稱(chēng)謂而強(qiáng)行翻譯。1閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。壬申,余游北,見(jiàn)良鄉(xiāng)題壁詩(shī),風(fēng)格清美,末署“篁村”二字,心欽遲之,不知何許人,和韻墨其后。忽忽十余稔,兩詩(shī)俱忘。丙戌秋,揚(yáng)州太守勞公來(lái),誦壁間句瑯瑯然,曰:“宗發(fā)宰大興時(shí),供張良鄉(xiāng),見(jiàn)店家翁方塓館,篁村原倡與子詩(shī)將次就圬。宗發(fā)愛(ài)之,”予感勞公意,稽首祝延之。然卒不知篁村為何許人。今乙丑歲矣。八月十一日,飲江寧梁方伯所??陀惺捝教站?,蒼發(fā)淵雅,傾衿談甚樂(lè),不知即篁村也。弟子陳古漁闖然入,睇其小印曰:“嚄!陶篁村在此耶!”余聞之,如結(jié)解,如迷釋?zhuān)缣焐衔飰櫍m適然起舞。蓋古漁耳篁村名甚久,而不知余更先之也。(選自袁枚篁村題壁記)(1)宗發(fā)宰大興時(shí),供張良鄉(xiāng),見(jiàn)店家翁方塓館,篁村原倡與子詩(shī)將次就圬。譯文:_(2)蓋古漁耳篁村名甚久,而不知余更先之也。譯文:_答案(1)我在大興做縣宰的時(shí)候,在良鄉(xiāng)供設(shè)帷帳迎接上官,看見(jiàn)店家老人正在粉刷客館,陶篁村的原詩(shī)和你的和詩(shī)將依次被涂抹掉。(2)大概陳古漁很久前就聽(tīng)到過(guò)篁村的名聲,卻不知道我聽(tīng)到的更在他之前。解析得分點(diǎn):(1)“宰”“供張”“塓”“將次”“就圬”。(2)“耳”“而”“先”。2閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。乾隆乙未,余過(guò)真州,同年沈椒園廉使以所撰同老會(huì)序示余。同老者,六老人同庚,為會(huì)以聊昆季之歡也。會(huì)主為鮑竹溪先生,余心欽遲之,未由修士相見(jiàn)禮。今歲乙卯矣,余小住邗江,先生之子志道以先生行狀乞傳。余不禁謖然斂袂而起,曰:“有是哉!二十年前思見(jiàn)之人,不可得見(jiàn);今因交其子得見(jiàn)其事?tīng)睿遣灰?jiàn)先生,猶見(jiàn)先生也。奮吾筆以永其人,舊史官其奚辭?”先生卒時(shí)年六十五。恭人鄭氏未笄來(lái)歸,值先生未得志時(shí),拔釵市谷,勤針黻以養(yǎng)尊章,安行仁義。送子讀書(shū),必以一師,曰:“吾欲其教之專(zhuān)也?!毕壬佣?,女一,以子志道貴,與恭人同受誥贈(zèng)如其官。論者謂志道才流經(jīng)通,為上游所器重,故能恢宏其聲光,而不知皆先生之積善貽謀有以基之也。聞志道業(yè)已饒益,而先生儉約如初,猶時(shí)時(shí)以訓(xùn)詞相勖毖??芍^大行不加之君子矣。(選自袁枚鮑竹溪先生傳)注舊史官:作者的謙稱(chēng)。尊章:對(duì)公婆的敬稱(chēng)。(1)奮吾筆以永其人,舊史官其奚辭?譯文:_(2)聞志道業(yè)已饒益,而先生儉約如初,猶時(shí)時(shí)以訓(xùn)詞相勖毖。譯文:_答案(1)我將(盡力)秉筆直書(shū)來(lái)使先生永垂不朽,我怎么會(huì)推辭呢?(2)聽(tīng)說(shuō)鮑志道已經(jīng)生活富足,可是鮑竹溪先生仍然像當(dāng)初一樣節(jié)儉,還常常用教導(dǎo)的話勉勵(lì)、告誡他。解析得分點(diǎn):(1)“奮”,竭力、盡力;“永”,使長(zhǎng)存;“奚辭”,怎么推辭;語(yǔ)句通順。(2)“業(yè)”,家業(yè)、產(chǎn)業(yè);“訓(xùn)詞”“相”“勖”“毖”;語(yǔ)句通順。參考譯文乾隆乙未年間,我經(jīng)過(guò)真州,同榜中舉的沈椒園廉史把他寫(xiě)的同老會(huì)序給我看。同老,說(shuō)的是六個(gè)老人同歲,大家聚會(huì)在一起來(lái)聊聊兄弟歡聚之情。聚會(huì)的主持人是鮑竹溪先生,我內(nèi)心十分欽佩他,只是未能置備士相見(jiàn)的禮物(只是沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)行士相見(jiàn)的禮儀)。今年是乙卯年,我在邗江暫住,鮑先生的兒子志道把先生的行狀(敘述死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章,常由死者門(mén)生故吏或親友撰述,留作撰寫(xiě)墓志或史官提供立傳的依據(jù)。)給我要求我為先生作傳。我不禁肅然,恭敬地整理衣冠起身,說(shuō):“有這樣的事情!二十年前我想見(jiàn)的人,未能見(jiàn)到;今天因?yàn)榻Y(jié)交了他的兒子能看到先生的事略,這是不見(jiàn)先生如同見(jiàn)先生一樣。我將(盡力)秉筆直書(shū)來(lái)使先生永垂不朽,我怎么會(huì)推辭呢?”先生終時(shí)六十五歲。恭人(舊時(shí)代命婦封號(hào))鄭氏不到十五歲嫁到府上,正值先生不得志的時(shí)候,變賣(mài)自己的首飾換取口糧,勤勞地做針線活兒奉養(yǎng)公婆,安靜地做仁義之事。送子讀書(shū),一定選擇一位老師,說(shuō):“我想他要教得專(zhuān)心。”先生有兩個(gè)兒子,一個(gè)女兒,兒子鮑志道地位尊貴,與恭人一起接受皇帝追贈(zèng)的封號(hào)以同樣的官職。評(píng)論的人說(shuō)鮑志道才智橫溢窮經(jīng)通典,為上層所器重,所以能擴(kuò)大他的聲譽(yù)和光榮,卻不知道這都是鮑竹溪的積善和教導(dǎo)打下的基礎(chǔ)。聽(tīng)說(shuō)鮑志道已經(jīng)生活富足,可是鮑竹溪先生仍然像當(dāng)初一樣節(jié)儉,還常常用教導(dǎo)的話勉勵(lì)、告誡他。先生可以說(shuō)是品德高尚不能超過(guò)的君子啊。3閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。王先生武,字勤中,自號(hào)忘庵。家既益落,而所作畫(huà)益工。為人孝友愷悌,與人交,不設(shè)城府,所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少,率委曲相款洽。居平善病,晚歲病屢發(fā),不復(fù)多作畫(huà)。故人有貧乏者,輒強(qiáng)之使作,王先生欣然執(zhí)筆曰:“愿以佐吾子晨夕需?!弊甯改昀希袑O女不能嫁,王先生復(fù)力疾為作數(shù)幅,俾鬻以治奩具??陀幸圆≈G者,王先生曰:“吾財(cái)不足而力有余,敢自愛(ài)耶?”先是積藏諸名跡及他玩好甚夥,中歲斥以易薪粟幾罄矣。疾既革,又命諸子盡出篋衍中所余,贈(zèng)遺諸親故,無(wú)復(fù)存者。卒于家,年僅五十有九。(選自汪琬忘庵王先生傳)(1)為人孝友愷悌,與人交,不設(shè)城府,所遇無(wú)貴賤長(zhǎng)少,率委曲相款洽。譯文:_(2)先是積藏諸名跡及他玩好甚夥,中歲斥以易薪粟幾罄矣。譯文:_答案(1)王武為人孝順友愛(ài),和樂(lè)平易,與人交往也毫無(wú)城府,遇到人不論高貴低賤,年歲大小,均能遷就屈從,彼此親切。(2)在此之前,積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類(lèi)奇珍異寶十分多,中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米,幾乎耗盡。解析得分點(diǎn):(1)愷悌、城府、無(wú)、率,句意對(duì)。(2)名跡、易、罄,句意對(duì)。參考譯文王武,字勤中,自號(hào)忘庵。家族愈加沒(méi)落,但王武所作之畫(huà)卻更為精工。王武為人孝順友愛(ài),和樂(lè)平易,與人交往也毫無(wú)城府,遇到人不論高貴低賤,年歲大小,均能遷就屈從,彼此親切。王武平素多病,晚年時(shí)經(jīng)常發(fā)病,不再作畫(huà)。有貧窮的故友,勉強(qiáng)讓他作畫(huà),王武便欣然執(zhí)筆,說(shuō):“愿用我的畫(huà)幫助你一日的需要。”族父年老,有孫女無(wú)法出嫁,王武強(qiáng)忍疾病,作畫(huà)數(shù)幅,把畫(huà)變賣(mài)了作為出嫁的嫁妝。有人以生病為緣由規(guī)勸他,王武說(shuō):“我家財(cái)雖不足,但還有余力,怎敢自愛(ài)?”在此之前,積存儲(chǔ)藏的各種名家手跡和各類(lèi)奇珍異寶十分多,中年的時(shí)候多用來(lái)交換木柴、大米,幾乎耗盡。病危時(shí),他又命諸子把竹箱中所剩下的物品全部拿出來(lái),贈(zèng)給各個(gè)親友,一點(diǎn)兒也沒(méi)有留存。死在家中,年僅五十九歲。4閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。自古文體變易多矣,梁簡(jiǎn)文帝及庾肩吾之屬,始為輕浮綺靡之詞,名曰宮體。自后沿襲,務(wù)于妖艷,謂之摛綿布繡焉。其有敦尚風(fēng)格,頗存規(guī)正者,不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重,諷諫比興,由是廢缺。南陽(yáng)岑公(指岑參),早歲孤貧,能自砥礪,遍鑒史籍,尤工綴文,屬辭尚清,用意尚切,其有所得,多入佳境,每一篇絕筆,則人人傳寫(xiě),雖閭里士庶,戎夷蠻貊,莫不諷誦吟習(xí)焉。(選自唐·杜確岑嘉州集序)(1)其有敦尚風(fēng)格,頗存規(guī)正者,不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重。譯文:_(2)遍鑒史籍,尤工綴文,屬辭尚清,用意尚切。譯文:_答案(1)其中雖有崇尚風(fēng)骨格調(diào),很想使文風(fēng)改正的人(存有規(guī)范文風(fēng)之心的人),又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。(2)他全面地觀看史籍,尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)文章,連綴字句崇尚清簡(jiǎn),用意崇尚真切。解析得分點(diǎn):(1)“敦”“風(fēng)格”“規(guī)正”,大意對(duì)。(2)“鑒”“工”“屬辭”,大意對(duì)。參考譯文自古以來(lái),文章體式風(fēng)格變化很多,梁文帝和庾肩吾這些人,最早寫(xiě)輕佻華麗浮艷的詩(shī)歌,叫作宮體詩(shī)。從那以后這種詩(shī)歌就沿襲下來(lái),人們作詩(shī)致力辭藻艷麗,叫作鋪陳華麗。其中雖有崇尚風(fēng)骨格調(diào),很想使文風(fēng)改正的人(存有規(guī)范文風(fēng)之心的人),又不被當(dāng)時(shí)的人們看重。諷諫比興的手法,從此廢棄衰微。南陽(yáng)岑參先生,小時(shí)候喪父家里貧窮,但能夠自我激勵(lì)磨煉,他全面地觀看史籍,尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)文章,連綴字句崇尚清簡(jiǎn),用意崇尚真切,感觸成篇,大都到達(dá)高妙的境界,每一篇作品寫(xiě)成擱筆,人們就紛紛傳抄,即使是平民百姓,邊遠(yuǎn)外族,無(wú)不吟誦熟讀。5閱讀下面的文段,翻譯文中畫(huà)線的句子。上高,筠之小邑,介于山林之間,民不知學(xué),而縣亦無(wú)學(xué)以詔民??h令李君懷道始至,思所以導(dǎo)民,乃謀建學(xué)宮??h人知其令之將教之也,亦相帥出力以繕其事,不逾年而學(xué)以具。奠享有堂,講勸有位,退習(xí)有齋,膳浴有舍,邑人執(zhí)經(jīng)而至者數(shù)十百人,于是李君之政不苛而民肅,賦役獄訟不諉其府。李君喜學(xué)之成而樂(lè)民之不犯,知其為學(xué)之力也,求記其事,告后以不廢。予亦嘉李君之為邑有古之道,其所以得于民者,非復(fù)世俗之吏也。故為書(shū)其實(shí),且以志上高有學(xué)之始。(選自蘇轍上高縣學(xué)記)(1)于是李君之政不苛而民肅,賦役獄訟不諉其府。譯文:_(2)其所以得于民者,非復(fù)世俗之吏也。譯文:_答案(1)因?yàn)檫@李懷道的為政不嚴(yán)厲而百姓很恭敬,賦稅、徭役、案件、訴訟都不推托給府里。(2)他(李懷道)能得到民心的原因,是他不再是當(dāng)今世俗的官吏。解析得分點(diǎn):(1)“苛”“肅”“諉”,大意對(duì)。(2)“所以”“復(fù)”,大意對(duì)。參考譯文上高縣,是筠州的一座小城,坐落在山林之中,百姓不懂得學(xué)習(xí),而縣里也沒(méi)有學(xué)校來(lái)告誡百姓。縣令李懷道剛剛來(lái)到這里,思索教導(dǎo)百姓的方法,于是謀劃建立學(xué)校。縣里的百姓知道了他們的縣令要讓他們受教育,也一起出力幫忙來(lái)修治這件事,不超過(guò)一年學(xué)校的事就齊備了。祭祀有了廳堂,講課勸學(xué)有位子,課后學(xué)習(xí)有屋舍,吃飯洗澡有小屋,小城的人拿著經(jīng)書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)的有幾十上百人,因?yàn)檫@李懷道的為政不嚴(yán)厲而百姓很恭敬,賦稅、徭役、案件、訴訟都不推托給府里。李懷道為學(xué)校的成立感到高興,也為百姓不違法感到高興,知道這一切都是學(xué)校的功勞,求我來(lái)記下這件事,告訴后來(lái)人不要廢除勸學(xué)這件事。我也贊賞李懷道治城用古代的辦法,他能得到民心的原因,是他不再是當(dāng)今世俗的官吏。所以我為他寫(xiě)下整個(gè)事情,用來(lái)記錄上高縣有學(xué)校的開(kāi)端。10