（浙江專用）2021版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第1部分 專題四 詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的識(shí)記、理解和正確使用 2 技法突破實(shí)戰(zhàn)演練 蘇教版

專題四 詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的識(shí)記、理解和正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的識(shí)記、理解和正確使用1閱讀下面的文字，完成題目。(3分)一般來(lái)說(shuō)，自唐以來(lái)在古宣州一帶生產(chǎn)的高級(jí)紙張都可稱作宣紙，宣紙制作原料多樣。那時(shí)宣紙默默無(wú)聞，隱身在諸如池紙、徽紙等皖南名紙的背后；后期則以青檀樹皮為主原料，元明之際就在皖南涇縣小嶺地區(qū)(隸屬古宣州)出現(xiàn)，宣紙開始真正光彩四射?？梢哉f(shuō)，鐘靈毓秀的故鄉(xiāng)是其成功的深厚背景。宣紙是在千百年的積淀中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的，與故土血脈相連。一來(lái)，其完美呈現(xiàn)依賴于精妙的手工技藝，這種技藝非長(zhǎng)年浸潤(rùn)、耳濡目染不能習(xí)得；二來(lái)，除了千年打造的“品牌”光環(huán)之外，還有賴于涇縣獨(dú)特的環(huán)境?！凹堉圃欤自谟诹稀?，涇縣“寧要三溪草，不要銅陵皮”的諺語(yǔ)也顯示出地域水土的重要。宣紙主料是青檀皮和沙田稻草，前者適合生長(zhǎng)在濕潤(rùn)的石灰?guī)r質(zhì)的“烏沙土”中，后者則需沙質(zhì)土壤且由水溫較低的山泉溪水灌溉。涇縣正位于沿江拱斷褶帶和皖南陷褶斷帶的過(guò)渡地帶，以侵蝕剝蝕丘陵和喀斯特丘陵為主，是二者的理想種植地。文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A默默無(wú)聞B就C耳濡目染 D過(guò)渡解析：選B。A項(xiàng)，默默無(wú)聞：無(wú)聲無(wú)息，沒人知道，沒有什么名聲。文中運(yùn)用了擬人的修辭手法，使用正確。B項(xiàng)，就：副詞，用在動(dòng)詞前面，表示在某種條件或情況下自然怎么樣。根據(jù)上下文文意與邏輯，此處應(yīng)用“才”才恰當(dāng)。C項(xiàng)，耳濡目染：經(jīng)常聽到、看到，不知不覺地受到影響。使用正確。D項(xiàng)，過(guò)渡：事物由一個(gè)階段或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個(gè)階段或另一種狀態(tài)。使用正確。故選B項(xiàng)。2閱讀下面的文字，完成題目。(3分)沒有人愿意為天下自苦如墨子，也沒有人敢在專制的社會(huì)里學(xué)孟夫子，學(xué)莊子的遁世無(wú)聞也極難。正因?yàn)檫@樣，才顯得鳳毛麟角，才顯出大勇氣大人格大精神。這里不談別人，只談莊周，當(dāng)莊子唱著“一而不黨”的調(diào)子從我們身邊掉臂而過(guò)時(shí)，我們不能不感到“于我心有戚戚焉”。他是在瓦解一塊鐵板舉手投足都強(qiáng)求一律的政治。并且我們?cè)谌巳褐懈械蕉嗌倏鬃铀蚪驑返赖摹八　绷四兀靠酌隙贾v德行，但這種建立在人群中的德行，不是往往“事修而謗興，德高而毀來(lái)”嗎？不是有很多人為他的高尚的道德而付出代價(jià)，更有一些人又大獲其卑鄙的好處嗎？我倒并不是反對(duì)人群，但人群中如不給個(gè)人以選擇自己行為與思想的自由，這人群就不值得留戀，還不如孤家寡人，沒麻煩。文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A鳳毛麟角 B并且C津津樂道 D孤家寡人解析：選B。A項(xiàng)，鳳毛麟角：比喻極其難得而寶貴的東西，也比喻罕見的人才。使用正確。B項(xiàng)，并且：連詞，用于連接并列的動(dòng)詞或形容詞等，表示幾個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行或幾種性質(zhì)同時(shí)存在。文中使用不正確，據(jù)語(yǔ)意和邏輯，應(yīng)為“況且”，表示更進(jìn)一層，多用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明理由。C項(xiàng)，津津樂道：很有興趣地談?wù)?。使用正確。D項(xiàng)，孤家寡人：現(xiàn)指脫離群眾、孤立無(wú)助的人。使用正確。故選B項(xiàng)。3閱讀下面的文字，完成題目。(3分)中國(guó)山水畫的空靈之美，是山水畫藝術(shù)的主要審美趣味形式。空靈之空為靜，為虛，為無(wú)；空靈之靈為靈氣，為實(shí)，為有。宋代馬遠(yuǎn)的寒江獨(dú)釣圖中，茫茫寒江，一葉孤舟，漁翁獨(dú)坐，釣絲飄浮，微波之外，皆是空白，營(yíng)造出一種空靈、深遠(yuǎn)、簡(jiǎn)淡的意境?？侦`之美一方面使畫家在意境構(gòu)成上獲得了充分的主動(dòng)權(quán)，打破了特定時(shí)空中客觀物象的桎梏；另一方面也給欣賞者提供了廣闊的藝術(shù)想象的天地，使作品中的有限的空間和形象蘊(yùn)含著無(wú)限的大千世界和豐富的思想內(nèi)容。 中國(guó)山水畫的外像之美不僅表現(xiàn)在畫作本身，也包括畫作以外的無(wú)限性，即“畫外有畫”。正如美學(xué)大師宗白華所說(shuō)：“中國(guó)繪畫所表現(xiàn)的精神是深沉靜默地與這無(wú)限的自然、無(wú)限的太空渾然融化，體合為一。”確實(shí)，山水畫是一種最高境界的哲理，它不追求繁蕪的世界，而追求自然與人文的各得其宜，是一種擺脫世俗的精神追求。文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A桎梏 B大千世界C確實(shí) D各得其宜解析：選D。A項(xiàng)，桎梏：比喻束縛人或事物的東西。此處做“打破”的賓語(yǔ)，符合語(yǔ)境。B項(xiàng)，大千世界：指廣闊無(wú)邊的世界。符合語(yǔ)境。C項(xiàng)，確實(shí)：真實(shí)可靠；對(duì)客觀情況的真實(shí)性表示肯定。文中取第二種意思，在語(yǔ)境中使用正確。D項(xiàng)，根據(jù)上文宗白華的話可推知，成語(yǔ)“各得其宜”不合語(yǔ)境與邏輯，應(yīng)為“水乳交融”或“完美統(tǒng)一”。各得其宜：指人或事物都得到適當(dāng)?shù)陌仓?。水乳交融：水和乳汁融合在一起。比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。故選D項(xiàng)。4閱讀下面的文字，完成題目。(3分)在反映中國(guó)古代生態(tài)保護(hù)意識(shí)的種種文化遺存中，如果剝?nèi)ド衩刂髁x的外殼，可以發(fā)現(xiàn)其科學(xué)思想的內(nèi)核。孟子曾說(shuō)，齊國(guó)都城臨淄附近的牛山曾經(jīng)草木茂美、郁郁蔥蔥，但因?yàn)槲挥诙际械慕?，人們趨之若鶩，來(lái)到山上隨意砍伐、踐踏，牛山還能夠茂美如初嗎？當(dāng)?shù)玫接曷兜臐?rùn)澤，草木又會(huì)生長(zhǎng)新芽嫩枝，然而在這里放牧牛羊，牛山就又變得光禿禿的了。所以說(shuō)，得到滋養(yǎng)，萬(wàn)物都會(huì)生長(zhǎng)；失去滋養(yǎng)，萬(wàn)物都會(huì)消亡。孟子富有哲理的名言“茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消”(孟子·告子上)，包含著保護(hù)生態(tài)平衡的思想。古人認(rèn)為山林可以保持水土、調(diào)節(jié)氣候。萬(wàn)一砍伐林木沒有“時(shí)禁”的話，是會(huì)導(dǎo)致水旱之災(zāi)的?？梢姽湃撕茉缇鸵呀?jīng)發(fā)現(xiàn)山林植被有涵養(yǎng)水分、提高空氣濕度、增加降水的作用。古代護(hù)林的禮俗制度包括定時(shí)采伐，以保護(hù)山林的再生能力；禁止野焚，以保護(hù)山林以及鳥獸昆蟲；禁止砍伐幼樹，以保護(hù)山林的天然更新等。文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A反映 B趨之若鶩C萬(wàn)一 D涵養(yǎng)解析：選B。A項(xiàng)，反映：反照，比喻把客觀事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。在語(yǔ)境中使用正確。B項(xiàng)，趨之若鶩：像鴨子一樣成群地跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些事物。多含貶義，在此處語(yǔ)境中使用不正確，據(jù)文意應(yīng)改為“紛至沓來(lái)”。C項(xiàng)，萬(wàn)一：萬(wàn)分之一，表示極小的一部分，如筆墨不能形容其萬(wàn)一；指可能性極小的意外變化，多帶幾件衣服，以防萬(wàn)一；表示可能性極小的假設(shè)(用于不如意的事)。文中取第三種意思，在語(yǔ)境中使用正確。D項(xiàng)，涵養(yǎng)：文中指滋潤(rùn)養(yǎng)育。在語(yǔ)境中使用正確。故選B項(xiàng)。5(2020·衢州市高三模擬)閱讀下面文字，完成后面的題目。(3分)細(xì)心的人觀察入微，發(fā)現(xiàn)的事情多，但他們會(huì)橫加指責(zé)；為了讓自己的見解使人信服，他們不免會(huì)對(duì)歷史稍加竄改；他們決不會(huì)原原本本地描繪事物，而要根據(jù)他們所見事物的面目將事物加以增減和遮掩；為使他們的見解更可信并得到你的贊同，他們往往介紹事件的一面，再添枝加葉，補(bǔ)充夸大。必須要有一位十分正直的人，或是一位非常樸實(shí)，不會(huì)想入非非，不會(huì)胡編亂造，沒有任何成見的人來(lái)提供情況。我的那個(gè)人就是這樣的人。文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A橫加指責(zé)B竄改C添枝加葉 D胡編亂造解析：選B。B.竄改：改動(dòng)，改動(dòng)成語(yǔ)、文件等，如竄改原文。此處應(yīng)為“篡改”。篡改：用作偽的手段改動(dòng)或曲解經(jīng)典、理論、政策等。A.橫加指責(zé)：不講道理地批評(píng)或挖苦別人。C.添枝加葉：形容敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時(shí)，為了夸張渲染，添上原來(lái)沒有的內(nèi)容。D.胡編亂造：沒有根據(jù)，不合情理地胡亂編造。6閱讀下面語(yǔ)段，完成后面的題目。(3分)戲曲、京劇，有些手法好像是舊，但是中國(guó)人覺得它很舊，外國(guó)人覺得它很新。比如“自報(bào)家門”，就比用整整一幕戲來(lái)介紹人物省事得多。比如布萊希特的“間離效果”說(shuō)，是受了中國(guó)戲曲的啟發(fā)而提出來(lái)的，這很新呀！我覺得我們不要妄自菲薄，崇洋媚外。我們要“以故為新”，從遺產(chǎn)中找出新的東西來(lái)，我總希望能把古今中外熔為一爐。搞搞京劇還有一個(gè)好處，即知道戲和小說(shuō)是兩種東西(當(dāng)然又是相通的)。李笠翁說(shuō)：“寫詩(shī)文不可說(shuō)盡，十分只能說(shuō)二三分；寫戲劇必須說(shuō)盡，十分要說(shuō)到十分?！边@是很有見地的話。語(yǔ)段中的加點(diǎn)詞，使用不正確的一項(xiàng)是()A但是 B啟發(fā)C崇洋媚外 D見地解析：選C。A.但是：表轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折意在第一處就已出現(xiàn)并包含后面分句。B.啟發(fā)：指通過(guò)闡明事理，促使對(duì)方聯(lián)想而有所領(lǐng)悟。C.崇洋媚外：一味崇尚洋人洋貨，對(duì)外國(guó)人獻(xiàn)媚討好，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)外的態(tài)度；應(yīng)用“數(shù)典忘祖”，比喻忘掉自己本來(lái)的情況或事物的本源，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知。D.見地：見解，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法，適合與“很有”搭配。7閱讀下面的文字，完成后面的題目。(3分)長(zhǎng)城逶迤上下，把自然原本存在的美明顯地點(diǎn)示出來(lái)，原來(lái)完全自在無(wú)情的自然被賦予人的判斷，就和人的感情休戚與共了。長(zhǎng)城宛如神奇的巨筆在北國(guó)大地上一筆揮就的氣勢(shì)磅礴的草書。城上的敵樓是這草書中的頓挫，雄關(guān)是這草書的轉(zhuǎn)折，而亭障、墩、堠則是這草書中錯(cuò)落的散點(diǎn)，形成一幅結(jié)構(gòu)完整的藝術(shù)巨作，這是真正的“大地藝術(shù)”。長(zhǎng)城的美屬于壯美，以雄偉、剛強(qiáng)、宏大、粗獷為特征，傳達(dá)出一種深沉的民族感情。文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A逶迤 B賦予C休戚與共 D粗獷解析：選C。C.休戚與共：彼此共同承擔(dān)憂喜與禍福。形容關(guān)系密切，利害相同。用在此處不恰當(dāng)，可改為“息息相關(guān)”。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。A.逶迤：形容道路、山脈、河流等彎彎曲曲延續(xù)不絕的樣子。B.賦予：交給(重大任務(wù)、使命等)。D.粗獷：粗豪，豪放。8(2020·溫州市高三檢測(cè))下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A在征稅機(jī)制完善的國(guó)度，是沒有特殊身份可言的，不管你是炙手可熱的權(quán)貴，只要你有偷稅嫌疑，照樣查你沒商量。B近日，一位網(wǎng)友上傳了一段大象用鼻子和前腳將散落在地上的垃圾夾起并放到垃圾桶的視頻。此視頻立即引起世界各地網(wǎng)友芻議。C在大學(xué)創(chuàng)新體系中，相當(dāng)多的學(xué)校對(duì)本科教學(xué)不以為然，許多院士、博導(dǎo)和學(xué)術(shù)帶頭人，幾乎沒有人愿意在本科教學(xué)第一線長(zhǎng)期耕耘。D公立醫(yī)院改革不能按下葫蘆浮起瓢，一方面藥費(fèi)降了，但是另一方面門診費(fèi)和其他醫(yī)療服務(wù)費(fèi)卻大幅提升，最終讓患者來(lái)承擔(dān)改革的成本。解析：選D。D項(xiàng)，“按下葫蘆浮起瓢”比喻做事顧了這頭顧不了那頭；形容在遇到問(wèn)題時(shí)，由于事先沒有準(zhǔn)備充分而無(wú)法使事情得到圓滿解決。A項(xiàng)，“不管”后跟“還是”，根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)改為“即便”。B項(xiàng)，“芻議”為謙辭，指自己的不成熟的言談議論，亦指淺陋的議論，此處可改為“熱議”。C項(xiàng)，“不以為然”不認(rèn)為是對(duì)的，應(yīng)改為“不以為意”，即不把它放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對(duì)待。9(2020·麗水市高三質(zhì)檢)下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)領(lǐng)軍人物吳良鏞視城市為生命的有機(jī)體，倡導(dǎo)通過(guò)“新陳代謝”來(lái)延續(xù)城市的文脈和精神。B證實(shí)與通達(dá)所涵養(yǎng)的學(xué)問(wèn)，本固而根深，枝榮而葉茂，既不會(huì)被風(fēng)一吹就倒，更不是空中樓閣。C武漢曾經(jīng)擁有數(shù)百個(gè)湖泊，星羅棋布，是當(dāng)之無(wú)愧的“百湖之市”，如今被生態(tài)學(xué)家譽(yù)為“城市之肺”的湖泊，已變成“城市之淚”。D關(guān)于“北京、上海正在研究征收擁堵費(fèi)”的消息再次不脛而走，引起了兩座“大堵市”市民的普遍關(guān)注，也引發(fā)了其他城市民眾持續(xù)熱議。解析：選B?？罩袠情w：指海市蜃樓，多用來(lái)比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的理論、計(jì)劃等。此處應(yīng)為“曇花一現(xiàn)”。A.新陳代謝：泛指新的事物滋生發(fā)展，代替舊的事物。C.星羅棋布：像星星似的羅列著，像棋子似的分布著，形容多而密集。D.不脛而走：沒有腿卻能跑，形容傳布迅速(脛：小腿)。10下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()(3分)A企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制要讓人才實(shí)至名歸，既重視精神激勵(lì)，也重視物質(zhì)激勵(lì)，要體現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)發(fā)展的利益一致性原則。B當(dāng)?shù)鼐用裢嘎?，去?1月底警方攻入阿萊芒貧民窟之前，這里的毒販就聞風(fēng)而動(dòng)，指使建筑工人把下水道改造成了逃跑的通道。C正是在以“物欲”為核心的傳統(tǒng)發(fā)展觀的驅(qū)使下，科技迎來(lái)了前所未有的發(fā)展高峰，人對(duì)自然的破壞也發(fā)展到無(wú)出其右的地步。D綿綿青山環(huán)抱如屏，萬(wàn)竿翠竹，郁郁蔥蔥，鳥鳴葉間；一灣清水，碧波蕩漾，魚翔淺底絕美的景色讓我如癡如醉，久久難以釋懷。解析：選B。A項(xiàng)，實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。用于此處不合語(yǔ)境，可改為“名利雙收”。B項(xiàng)，聞風(fēng)而動(dòng)：一聽到消息就立刻行動(dòng)。C項(xiàng)，無(wú)出其右：沒有人能超過(guò)他(古代人以右為尊)。用于此處不合語(yǔ)境，可改為“無(wú)以復(fù)加”。D項(xiàng)，難以釋懷：(愛憎、悲喜、思念等感情)在心中難以消除。用于此處不合語(yǔ)境，可改為“難以忘懷”。11下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()(3分)A考前的一個(gè)月不是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是終點(diǎn)前的沖刺，許多同學(xué)余勇可賈，應(yīng)抓住這段時(shí)間，奮力拼搏。B李白杜甫緣慳一面，745年(天寶四年)李白在任城，杜甫來(lái)訪，后二人同游任城，次年秋又會(huì)于曲阜。C近年來(lái)，一些留學(xué)造假團(tuán)伙如雨后春筍般在美國(guó)的一些華人社區(qū)冒了出來(lái)，并形成一條非法產(chǎn)業(yè)鏈。D昏暗的密室內(nèi)，安伯塵清楚地感覺到那個(gè)女子自始至終都在打量著自己，這目光讓他如鯁在喉，渾身不自在。解析：選A。A.余勇可賈：還有剩余力量可以使出來(lái)。B.緣慳一面：指無(wú)緣相見，與后文“二人同游”相矛盾。C.雨后春筍：春天下雨后竹筍長(zhǎng)得很多很快，比喻新事物大量出現(xiàn)。此處褒貶失當(dāng)。D.如鯁在喉：好像魚刺卡在喉嚨里，形容心里有話沒有說(shuō)出來(lái)，非常難受。這里形容極度不安，應(yīng)該用“如芒在背”。12(2020·舟山市高三模擬)下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()(3分)A盡管有中國(guó)的分析師認(rèn)為，根據(jù)國(guó)與國(guó)不為已甚的潛規(guī)則，美國(guó)監(jiān)管機(jī)構(gòu)不會(huì)將大眾汽車公司罰到傾家蕩產(chǎn)，但是就損失而言，“大眾”確實(shí)已經(jīng)輸?shù)袅搜澴?。B面對(duì)貨物運(yùn)輸不景氣、零散“白貨”貨源稀少的嚴(yán)峻形勢(shì)，安陽(yáng)車站的干部職工主動(dòng)打響了貨運(yùn)營(yíng)銷攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了萬(wàn)馬齊喑闖市場(chǎng)的熱鬧局面。C在分宜縣公安局楊橋派出所民警的鼎力相助下，上海一位年過(guò)六旬的老知青金女士成功找到了闊別30多年的恩人。D上半年，投資者們經(jīng)歷了上至天堂、下探火海的極速投資體驗(yàn)，如坐春風(fēng)；下半年剛開始，賬戶資金縮水厲害，客戶的心飽受痛苦的折磨。解析：選A。A.不為已甚：不做太過(guò)分的事，多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。此處使用正確。B.萬(wàn)馬齊喑：比喻人們都沉默，不說(shuō)話，不發(fā)表意見，形容局面沉悶。與語(yǔ)句中的“熱鬧局面”相矛盾。C.鼎力相助：大力相助。該詞語(yǔ)是一個(gè)敬辭，一般用于請(qǐng)托或表示感謝時(shí)。用于此處不合語(yǔ)境。D.如坐春風(fēng)：好像置身于和暖的春風(fēng)里，形容受到良師的熏陶、教誨。用于此處屬于望文生義。13下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A“土豪”炫富雖屬個(gè)人舉動(dòng)，但給社會(huì)帶來(lái)的負(fù)能量卻不可忽略極容易加劇人們的仇富心理，也助推了“拜金主義”的蔓延。B4月15日上午，“國(guó)際奧比斯飛機(jī)眼科醫(yī)院中國(guó)濟(jì)南項(xiàng)目”學(xué)術(shù)交流活動(dòng)起動(dòng)儀式在濟(jì)南國(guó)際機(jī)場(chǎng)舉行。C百年孤獨(dú)堪稱世上奇書，艱澀婉轉(zhuǎn)，高深莫測(cè)，初讀感覺或許不知所云，深讀才知寓意深邃，曲徑通幽。D現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體已經(jīng)四面楚歌，如若不想方設(shè)法挖掘其核心競(jìng)爭(zhēng)力，很有可能被時(shí)代淘汰。解析：選D。A.“忽略”應(yīng)該改為“忽視”?！昂鲆暋倍嘀赣幸獾哪暎蛔⒁?，不重視；“忽略”多指無(wú)意的疏忽，沒有注意到。B.“起動(dòng)”應(yīng)該改為“啟動(dòng)”。C.不知所云：不知道說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞。14下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()(3分)A鑒于目前樓市形勢(shì)發(fā)生了變化，購(gòu)房者應(yīng)慎重考慮。B古往今來(lái)，許多觀眾，上至耄耋老人，下至黃發(fā)垂髫，都對(duì)皮影藝術(shù)喜愛至極，我們有責(zé)任把這門傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。C雖然在不斷地認(rèn)識(shí)新的朋友，可轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)個(gè)朋友又斗轉(zhuǎn)星移般離他而去，唯獨(dú)小學(xué)時(shí)的同學(xué)王軍一直和他來(lái)往密切。D把女性送上太空在冷戰(zhàn)時(shí)期的宇宙探索中被賜予了政治色彩，兼具社會(huì)與技術(shù)的雙重宣傳效應(yīng)。隨著歷史和政治的塵埃落定，這些女性必然回到地球，重新過(guò)自己平凡的生活。解析：選A。A.鑒于：用在表示因果關(guān)系的復(fù)句中前一分句句首，指出后一分句行為的依據(jù)、原因或理由。B.黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。用在句中和前面的“耄耋老人”重復(fù)。C.斗轉(zhuǎn)星移：形容時(shí)序變遷，歲月流逝。用在句中使用對(duì)象錯(cuò)誤。D.賜予：賞給。應(yīng)改為“賦予”。15(2020·蘭溪市高三模擬)下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是()(3分)A沒有人不渴望幸福，但幸福究竟是什么呢？它不可琢磨，卻又似乎無(wú)處不在。不同的人對(duì)幸福有著不同的理解。B鐵路部門關(guān)于解決一票難求的“表態(tài)”已多次食言，一票難求的問(wèn)題到底什么時(shí)候才能得到解決，人們拭目以待。C實(shí)行“問(wèn)責(zé)制”以后，各政府部門分工更加細(xì)致明確。只要大家各行其是，各盡其責(zé)，就能更好地為人民服務(wù)。D由于樓盤前臨碧水背依青山，環(huán)境十分優(yōu)美，發(fā)售第一天便十室九空，銷售場(chǎng)面十分火爆。解析：選B。B項(xiàng)，食言：不履行諾言；失信。用于句中正確。A項(xiàng)，琢磨：思考；考慮。句中應(yīng)該用“捉摸”。捉摸：猜測(cè)，預(yù)料；揣測(cè)。多用于否定式。C項(xiàng)，各行其是：各自按照自己以為對(duì)的去做。貶義詞，用于句中不當(dāng)。D項(xiàng)，十室九空：形容天災(zāi)人禍?zhǔn)沟萌嗣窳麟x失所的悲慘景象。用于句中不當(dāng)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和詞語(yǔ)的正確使用一、閱讀下面的文字，完成12題。(5分)甲王維禪味詩(shī)一方面表現(xiàn)為“空寂”“無(wú)我”，另一方面表現(xiàn)為“斂勢(shì)的空間體驗(yàn)”。王維早年中進(jìn)士，仕途順利，很早就擺脫了一般人急功近利的干譽(yù)，可以將精力轉(zhuǎn)向比較抽象的佛教問(wèn)題，并潛移默化地滲入到他的人生觀中，且進(jìn)入其詩(shī)歌創(chuàng)作，為其“詩(shī)”“思”提供了不少的啟示抑或“靈感”，從而也使得其詩(shī)作有了抹之難去的禪味。如在酬張少府一詩(shī)中，“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”，用那漸行漸遠(yuǎn)的漁歌，烘托出自己在頓悟“窮通”之理實(shí)為“空無(wú)”時(shí)內(nèi)心難以言說(shuō)的獨(dú)特感受。乙后人李叔同評(píng)價(jià)他“在這種將自性、物性、佛性都融合到澄明寂靜之美的體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)了超脫，進(jìn)而漸臻涅槃寂靜的妙境”。而“斂勢(shì)的空間體驗(yàn)”的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為他通過(guò)悟禪而將自己本可無(wú)限外化、無(wú)限擴(kuò)大的心靈轉(zhuǎn)變?yōu)橄騼?nèi)心深處進(jìn)行開掘。丙如歸嵩山作：“迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)?！?這“一歸一閉”，即是空間意識(shí)上的兩重內(nèi)斂它將人的精神情感與生命力量由外在的無(wú)限大、無(wú)窮遠(yuǎn)而消解在了人的一種淡泊心理之中，從而使人的生命達(dá)到了休養(yǎng)生息的境界。1文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A干譽(yù)B抑或C開掘 D休養(yǎng)生息解析：選D。應(yīng)為“優(yōu)哉游哉”。休養(yǎng)生息：休養(yǎng)，休息保養(yǎng)；生息，人口繁殖。指在戰(zhàn)爭(zhēng)或社會(huì)大動(dòng)蕩之后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，恢復(fù)元?dú)?。用在此處不合語(yǔ)境。故選D。2文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A甲 B乙C丙解析：選C。C項(xiàng)，這“一歸一閉”應(yīng)為：這一“歸”一“閉”。故選C。二、(2020·寧波市高三模擬)閱讀下面的文字，完成34題。(5分)領(lǐng)略趣味的能力一半固然由于天資，另一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。甲物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間，這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界是永遠(yuǎn)不沉寂的。乙你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要六根清凈，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。丙靜與閑也不同：許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶爾丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便左右逢源。這就是忙中靜趣。3文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A固然 B六根清凈C偶爾 D左右逢源解析：選D。根據(jù)語(yǔ)意和邏輯，“左右逢源”應(yīng)為“油然而生”或“層出不窮”。左右逢源：比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。不合語(yǔ)境。故選D。4文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A甲 B乙C丙解析：選A。甲處“空間”后用句號(hào)?！斑@個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通”不屬于前面提示性冒號(hào)所提示的內(nèi)容。故選A。三、閱讀下面的文字，完成56題。(5分)鸚鵡為什么會(huì)說(shuō)人話呢？甲從解剖學(xué)來(lái)說(shuō)，鸚鵡的發(fā)聲器官鳴管較之其他鳥類生長(zhǎng)得更完善，而且鳴肌發(fā)達(dá)，一般有四五對(duì)，能自如地調(diào)節(jié)鳴管膜的振動(dòng)，從而發(fā)出優(yōu)美悅耳的鳴聲。此外一般鳥類的舌頭是尖的，鸚鵡的舌頭比較細(xì)長(zhǎng)，前端呈圓形，十分靈活。因而，它能栩栩如生地模仿人語(yǔ)。乙文震亨在長(zhǎng)物志里把鸚鵡定為“閨閣中物，非幽人所需”，清代吳蘭修黃竹子傳也說(shuō)：“竹窗晝靜，鸚鵡呼茶，香奩之地也?！北贿^(guò)今天養(yǎng)鳥的以男人居多，不知鸚鵡怎么想？5文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A完善B振動(dòng)C從而 D栩栩如生解析：選D。本題考查詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的識(shí)記、理解和正確使用能力。D.栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。這里用在活的鸚鵡身上不恰當(dāng)，應(yīng)用“惟妙惟肖”。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真。A.完善：完備良好；使完善。B.振動(dòng)：物體通過(guò)一個(gè)中心位置，不斷做往復(fù)運(yùn)動(dòng)。C.從而：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等。6文段中畫橫線的甲、乙、丙三處，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A甲 B乙C丙解析：選C。本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用能力。此處無(wú)疑問(wèn)語(yǔ)氣，不應(yīng)用問(wèn)號(hào)，應(yīng)改為句號(hào)。四、(2020·義烏高三質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成78題。(5分)甲曾幾何時(shí)？面對(duì)不義之舉我們義憤填膺，大聲吼出“站住”“抓賊”等震撼心靈的聲音，讓正義的力量扼斷那雙罪惡之手的腕骨。從何時(shí)起，我們變得膽小懦弱，粗魯?shù)纳らT只留給了身邊的親人與朋友？乙“說(shuō)話是銀，沉默是金”不是放之四海皆準(zhǔn)的真理，面對(duì)不法之徒，沉默是對(duì)他們的一種縱容，是對(duì)善良人群的一種犯罪。丙大聲喊叫會(huì)讓一個(gè)長(zhǎng)期壓抑的人生理和心理都能夠得到一次前所未有的解放，就如同一場(chǎng)酣暢淋漓的痛哭可以消解內(nèi)心淤積的塊壘，而很少有人發(fā)現(xiàn)大聲說(shuō)話也是內(nèi)心情感的一種宣泄?；畛瞿愕膫€(gè)性，大聲地說(shuō)出你的心聲，你的生活可能會(huì)是另一種面貌，那時(shí)你就會(huì)覺得原來(lái)天可以這樣湛藍(lán)，水可以這樣碧綠，鳥鳴可以這樣清脆，來(lái)去匆匆的人群，臉上寫滿了充實(shí)的忙碌和對(duì)未來(lái)生活的憧憬，心中陽(yáng)光燦爛。7文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A義憤填膺 B粗魯C淤積 D清脆解析：選C。淤積：(水里的泥沙等)沉積。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)是說(shuō)積聚不得發(fā)泄之意，故用“淤積”不正確。8文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A甲 B乙C丙解析：選A。甲句中的“？”應(yīng)為“，”。五、閱讀下面的文字，完成910題。(5分)甲相扶相攜、患難與共，這就是愛情；知冷知熱、噓寒問(wèn)暖，這就是夫妻。生死與共，相濡以沫，相敬如賓，至死不渝，凡此種種，在70年的風(fēng)塵歲月、酸甜苦辣鑄就的經(jīng)典愛情面前是多么蒼白無(wú)力！乙滴水成泉，正是這點(diǎn)滴之水的日積月累，才匯聚成愛的海洋，才淘濯出金子的光彩。什么是愛呢？不索取，不怨恨，不責(zé)備，彼此只是默默地奉獻(xiàn)，默默地努力，這就是愛！丙愛不是花蔭下的甜言；不是桃花源中的蜜語(yǔ)；更不是輕綿的眼淚。愛是一個(gè)默契的眼神，是一句輕柔的安慰；愛是分歧中的理解，是夕陽(yáng)中的攙扶；愛是純凈的陽(yáng)光，只要灑在桌上，日子就不會(huì)霉變。9文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A噓寒問(wèn)暖 B匯聚C怨恨 D純凈解析：選C。怨恨：對(duì)人或事物強(qiáng)烈地不滿或仇恨?！霸购蕖闭Z(yǔ)意太重，根據(jù)語(yǔ)境，用在此處不正確。10文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A甲 B乙C丙解析：選C。分號(hào)使用不當(dāng)，因?yàn)樵趦蓚€(gè)分號(hào)之間應(yīng)至少有一個(gè)逗號(hào)。六、閱讀下面的文字，完成1112題。(5分)錦旗里面也有辯證法。它承載著榮譽(yù)，更寫滿了責(zé)任；它表達(dá)了謝意，更傾注了期待。甲一位基層干部在長(zhǎng)期工作中收到了上百面錦旗，一面一面如數(shù)家珍，又頗為感慨：做了分內(nèi)之事，群眾卻送來(lái)錦旗，本身就說(shuō)明工作有不足。所以，每當(dāng)看到錦旗，除了欣慰，更有壓力。鄭板橋詩(shī)云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”對(duì)世界的感應(yīng)，常常是心靈的寫照。乙竹濤陣陣，一心憂民者，自然“一枝一葉總關(guān)情”；而官老爺們，則會(huì)把百姓冷暖拋諸腦后，想的是送禮聲、升官令。錦旗雖小，分量不輕。很多時(shí)候，它拷問(wèn)著思想觀念的公與私，考驗(yàn)著工作作風(fēng)的實(shí)與虛。不求就里，難尋病根；不務(wù)實(shí)情，難辦實(shí)事。不只是給好評(píng)的錦旗，近年來(lái)，一些地方也不時(shí)出現(xiàn)“另類錦旗”。丙從“最不作為獎(jiǎng)”的揶揄，到送時(shí)鐘、鴨梨、皮球等委婉提醒，盡管有時(shí)失之偏激，但帶刺的“表?yè)P(yáng)”，不也多少反映了現(xiàn)實(shí)積弊、民意呼聲？可稱道的是，不少單位不僅接下這份尷尬的“禮物”，而且反躬自省，力求把痛點(diǎn)變成亮點(diǎn)。11文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A如數(shù)家珍B考驗(yàn)C不只 D反躬自省解析：選B。應(yīng)為“檢驗(yàn)”?！翱简?yàn)”是指通過(guò)具體事件、行動(dòng)或困難環(huán)境來(lái)檢驗(yàn)(是否堅(jiān)定、忠誠(chéng)或正確等)；“檢驗(yàn)”指檢查并驗(yàn)證。此處應(yīng)用“檢驗(yàn)”。12文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A甲 B乙C丙解析：選C。省略號(hào)與“等”不能同時(shí)使用，應(yīng)將省略號(hào)刪除。七、閱讀下面的文字，完成1314題。(5分)甲威廉·布萊克認(rèn)為寬恕是一種軟弱的表現(xiàn)，曾說(shuō)：“蚯蚓被截成兩段，竟原諒了犁。”乙亞當(dāng)被逐出伊甸園，是因?yàn)橥祰L了知善惡樹的果實(shí)，烏里森被轟出了天堂，則是因頒布道德法?；浇倘藗兛啃叛龊蛡惱淼赖抡茸约海既R克則向我們提出得到拯救的第三條路：德、智、美三者并舉。他說(shuō)這第三條路是基督早就預(yù)示過(guò)的，因?yàn)槊總€(gè)說(shuō)教寓言就是一首詩(shī)。丙他像佛陀(其教義實(shí)際上在當(dāng)時(shí)鮮為人知)那樣譴責(zé)禁欲主義。在地獄箴言中，我們可以讀到“放縱可通往智慧的殿堂”這樣的語(yǔ)句。對(duì)布萊克來(lái)說(shuō)，美產(chǎn)生于讀者和作品接觸的那一瞬間，是一種玄妙的組合。13文段中的加點(diǎn)詞，使用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A竟 B預(yù)示C鮮為人知 D玄妙解析：選B。本題考查對(duì)詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的識(shí)記、理解和正確使用的能力。A.竟：副詞，表示出于意料之外，且印證布萊克對(duì)蚯蚓“寬容”犁的做法的不認(rèn)同。B.預(yù)示：預(yù)先顯示。應(yīng)用“預(yù)言”，指預(yù)先說(shuō)出將要發(fā)生的事情，后文都是基督預(yù)先“說(shuō)”出的故事。C.鮮為人知：很少為人知道。D.玄妙：玄奧奇妙。14語(yǔ)段中畫橫線的甲、乙、丙三處，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()(2分)A甲 B乙C丙解析：選B。本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。乙處為并列分句，第二個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為分號(hào)。八、閱讀下面的文字，完成1516題。(5分)中華民族的偉大復(fù)興必然包括文化的復(fù)興。今天，西方文化借助全球化進(jìn)程，借助現(xiàn)代技術(shù)，以一種強(qiáng)勢(shì)文化的力量沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化。甲維護(hù)中國(guó)文化的主體性，不是抱殘守缺、閉關(guān)鎖國(guó)，而是要承前啟后、繼往開來(lái)。中國(guó)的也是世界的，過(guò)去的也是未來(lái)的。以絲綢之路為例，它不僅是一條通商道路，還是一條文化紐帶。乙唐代的長(zhǎng)安城，是人類歷史上第一個(gè)人口超過(guò)百萬(wàn)的國(guó)際性城市；明代初期鄭和七下西洋，船隊(duì)帶回“麒麟”：非洲長(zhǎng)頸鹿，南京城萬(wàn)人空巷，都來(lái)一睹其真容。今天，“一帶一路”打開筑夢(mèng)空間，“人類命運(yùn)共同體”勾畫宏大愿景，同樣體現(xiàn)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新發(fā)展。丙有學(xué)者把中華文化比作“一個(gè)有著強(qiáng)大向心力的漩渦”，不斷與周邊各個(gè)地方的各種文化相融相生，終究形成一個(gè)極其豐富而巨大的“時(shí)空存在”，這形象地展示了中華文化的整合力、包容力和創(chuàng)造力。15文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A抱殘守缺 B萬(wàn)人空巷C愿景 D終究解析：選D。A項(xiàng)，“抱殘守缺”形容保守不知改進(jìn)。使用正確。B項(xiàng)，“萬(wàn)人空巷”指家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)(觀看或參加某些大的活動(dòng)等)，多用來(lái)形容慶祝、歡迎等盛況。使用正確。C項(xiàng)，“愿景”指所向往的前景。使用正確。D項(xiàng)，“終究”指畢竟，終歸。不合語(yǔ)境，應(yīng)用“最終”。16文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A甲 B乙C丙解析：選B。乙處冒號(hào)使用錯(cuò)誤。冒號(hào)和破折號(hào)都可用在需要說(shuō)明的詞語(yǔ)之后，表示注釋和說(shuō)明，但冒號(hào)的提示作用要管到句子末尾，不能只管到句中，而破折號(hào)沒有這一限定。文段中僅“非洲長(zhǎng)頸鹿”是對(duì)“麒麟”的解釋，因此“非洲長(zhǎng)頸鹿”前要用破折號(hào)。九、閱讀下面的文字，完成1718題。(5分)這個(gè)地方真可謂山清水秀。甲沿湖走了沒多遠(yuǎn)，對(duì)岸就出現(xiàn)了一座高聳的山峰，湖面上有一座用赤褐色的巖石砌成的水壩，湖水由上傾瀉而下，形成小型的瀑布，游人可以從壩上走過(guò)，腳踩巖石戲水玩耍。乙湖水繼續(xù)向前流淌，穿過(guò)一座石橋，水面逐漸變窄，形成溪流，溪流之上不時(shí)出現(xiàn)精致的小水壩，共有好幾座，造型各異，互不雷同，看得出是精心設(shè)計(jì)的。有圓圓的樹墩形的，一個(gè)挨著一個(gè)排列成一排；有長(zhǎng)長(zhǎng)的好像是被砍倒的樹木，從中間劈成兩半，分別擺在水中央；有長(zhǎng)方形的，上面裝飾有鵝卵石；有正方形的，形似天然的石塊。溪水從壩上潺潺流過(guò)，游人可以在上面蹚水走過(guò)，清凌凌的溪水令人心曠神怡，神清氣爽。丙溪水中央放著一塊大石頭，上面刻著踏浪二字，跟這里的景致十分協(xié)調(diào)。17文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()(3分)A山清水秀B精致C分別 D心曠神怡解析：選B。應(yīng)為“別致”。精致：精巧細(xì)致，細(xì)密；別致：新奇，別有情趣。二者都有細(xì)致的意思，不同在于“精致”突出表現(xiàn)精巧的一面，而“別致”突出表現(xiàn)新奇的一面，根據(jù)語(yǔ)境可知“別致”更恰當(dāng)。18文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()(2分)A甲 B乙C丙解析：選C?！疤だ恕倍謶?yīng)使用引號(hào)引起來(lái)。13