（新課標(biāo)）2020高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 組合練9 語(yǔ)言文字運(yùn)用+名篇名句默寫(xiě)+論述類文本閱讀（含解析）

練習(xí)9語(yǔ)言文字運(yùn)用名篇名句默寫(xiě)論述類文本閱讀一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成13題?？v觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。黃沙漫天的樓蘭古城，是人類向大自然_索取留下的深刻教訓(xùn)；潤(rùn)澤一方的都江堰，記錄下中國(guó)人_利用自然的樸素智慧；新中國(guó)成立以來(lái)，三代塞罕壩人接力傳承，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。人類與生態(tài)環(huán)境互動(dòng)的諸多事例，一遍遍警示和昭示我們：_、竭澤而漁的發(fā)展方式已走到盡頭，順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展已是必然選擇。綠色是大自然的底色，我們要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。工業(yè)化留下了滿目瘡痍的生態(tài)創(chuàng)傷，也為社會(huì)制造了大量的財(cái)富。面對(duì)脆弱的生態(tài)環(huán)境，我們不能再走“先污染，后治理”的老路。如今，綠色生活方式已經(jīng)是中國(guó)社會(huì)的新時(shí)尚，生態(tài)環(huán)保思想日益成為主流文化。垃圾分類制度逐步推進(jìn)，綠色出行為“最后一公里”難題找到了答案，“地球一小時(shí)”等環(huán)保公益活動(dòng)_()；保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)，推動(dòng)形成全社會(huì)共同參與的環(huán)境治理體系。1依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(A)A過(guò)度妥善殺雞取卵如火如荼B過(guò)度妥當(dāng)以卵擊石如日中天C過(guò)渡妥善殺雞取卵如日中天D過(guò)渡妥當(dāng)以卵擊石如火如荼解析：超過(guò)限度用“過(guò)度”，階段轉(zhuǎn)換用“過(guò)渡”。妥善：妥當(dāng)完善。妥當(dāng)：穩(wěn)妥適當(dāng)。殺雞取卵：比喻只圖眼前的好處而損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。以卵擊石：比喻不自量力，自取滅亡。如火如荼：原形容軍容之盛。后用來(lái)形容旺盛、熱烈或激烈。如日中天：形容事物正發(fā)展到十分興盛的階段。2文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(D)A工業(yè)化留下了滿目瘡痍的生態(tài)創(chuàng)傷，也為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富。B工業(yè)化留下了滿目瘡痍，也為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富。 C工業(yè)化為社會(huì)制造了大量的財(cái)富，也留下了滿目瘡痍。D工業(yè)化為社會(huì)創(chuàng)造了大量的財(cái)富，也留下了滿目的生態(tài)創(chuàng)傷。解析：“瘡痍”與“創(chuàng)傷”重復(fù)，排除A；句序不當(dāng)，排除A、B；“制造”和“財(cái)富”搭配不當(dāng)，排除C。3下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(C)A熱愛(ài)自然的情懷，凝結(jié)成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力B對(duì)自然的熱愛(ài)，凝聚成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力C熱愛(ài)自然的情懷，凝聚成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力D對(duì)自然的熱愛(ài)，凝結(jié)成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力解析：利用句式的一致性，排除B、D；“凝聚”比“凝結(jié)”更合乎語(yǔ)境，排除A、D。4下面是某位高三同學(xué)在畢業(yè)典禮上的發(fā)言，有五處用語(yǔ)不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。(5分)能作為學(xué)生代表在高三年級(jí)畢業(yè)典禮上發(fā)言，我十分榮幸。三年前，我作為一名莘莘學(xué)子來(lái)到這里，懷揣夢(mèng)想；今天，作為恩師的高足即將騰飛。但今后無(wú)論走到哪里，我都會(huì)垂念師恩，掛念母校，如果母校需要，我一定會(huì)鼎力相助。最后，希望母校光輝歷程更輝煌，人才輩出代代強(qiáng)。答：“莘莘學(xué)子”改為“學(xué)子”“高足”改為“弟子”“垂念”改為“感念”“鼎力相助”改為“略盡綿薄”“希望”改為“祝愿”5觀察下面的“海峽兩岸高峰論壇”徽標(biāo)，按照要求完成(1)(2)題。(6分)(1)徽標(biāo)主體圖案是草書(shū)“海(1分)”字，像兩人傾心交流(1分，超過(guò)10字不得分，意思對(duì)即可)。(不超過(guò)10字)(2分)(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明徽標(biāo)的整體寓意。不超過(guò)40字。(4分)答：海峽兩岸同文同種，應(yīng)該攜手同行，有分歧可以溝通，交流時(shí)求同存異。(4分，答對(duì)一點(diǎn)給1分，意思對(duì)即可，超過(guò)40字酌情扣分)二、名篇名句默寫(xiě)(6分)6補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在離騷中直抒胸臆，表明心志。如“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”就表明自己對(duì)美好德行的追求，至死不渝。(2)辛棄疾永遇樂(lè)·京口北固亭懷古中“封狼居胥”一句，點(diǎn)出了南朝劉義隆北伐時(shí)渴望建立功勛，而“贏得倉(cāng)皇北顧”一句則與之形成對(duì)比，寫(xiě)出慘敗的結(jié)果，告誡南宋統(tǒng)治者應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。(3)三峽作者寫(xiě)山，用“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”側(cè)面烘托，寥寥數(shù)筆形象地勾勒出三峽山峰雄偉峭拔的風(fēng)貌。三、論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成79題?？谑鰵v史旨在以訪談方式發(fā)掘、采集、整理與保存口述者的歷史記憶，呈現(xiàn)口述者親歷的歷史真實(shí)。真實(shí)是歷史的靈魂，然而口述歷史因?yàn)榻?jīng)由口述者的記憶、敘述以及訪談?wù)叩奈谋菊磉@些環(huán)節(jié)往往使客觀的歷史發(fā)生變形甚或失真。首先是歷史記憶的問(wèn)題。歷史真實(shí)經(jīng)過(guò)口述者的記憶存儲(chǔ)、保持與回憶諸環(huán)節(jié)的過(guò)濾與篩選，形成了歷史記憶。這中間因記憶的特殊機(jī)能而使歷史事實(shí)有所變形，并非全部的歷史真實(shí)都存儲(chǔ)為歷史記憶，大腦中存儲(chǔ)的歷史記憶之真也與歷史之真有較大的間隔和差距，歷史記憶的真實(shí)已經(jīng)對(duì)客觀存在的歷史真實(shí)打了一些折扣。可以說(shuō)，口述者的歷史記憶之真不再是全部的歷史真實(shí)，而是選擇后的部分歷史真實(shí)，是經(jīng)過(guò)記憶本身過(guò)濾和阻隔后的部分歷史真實(shí)。然后是歷史敘述的問(wèn)題。歷史記憶的呈現(xiàn)是以語(yǔ)言和文字為中介的，以語(yǔ)言表述出來(lái)的就是口述，以文字表述出來(lái)的就是文獻(xiàn)。語(yǔ)言和文字將存儲(chǔ)于大腦中的歷史記憶呈現(xiàn)出來(lái)，在這個(gè)過(guò)程中，受語(yǔ)言的限制和阻隔后呈現(xiàn)出來(lái)的歷史記憶，往往既非記憶的全部，也非記憶的準(zhǔn)確呈現(xiàn)。記憶在呈現(xiàn)中既有數(shù)量的減少，更有內(nèi)容的變形甚或失真。在歷史記憶轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史敘述過(guò)程中，心理、生理及社會(huì)環(huán)境等多種因素影響著歷史記憶的呈現(xiàn)結(jié)果。最后是文本整理的問(wèn)題?？谑鰵v史有雙重主體，訪談?wù)吲c口述者必須共同參與。訪談?wù)邔?duì)口述歷史的文本整理，實(shí)際上是對(duì)口述者呈現(xiàn)的歷史記憶進(jìn)行主觀的檢驗(yàn)、修訂、補(bǔ)充和取舍。經(jīng)過(guò)訪談?wù)哌@道工序的過(guò)濾與阻隔，口述者敘述的記憶中的歷史事實(shí)再次經(jīng)過(guò)處理。 歷史之真經(jīng)過(guò)歷史記憶、歷史敘述、口述文本整理的過(guò)濾和阻隔，口述歷史的歷史真實(shí)實(shí)在堪憂。我們應(yīng)該坦然承認(rèn)口述歷史存在著某種失真及不可靠性。為了保證口述歷史文本的真實(shí)，必須著力保證歷史記憶的真實(shí)和歷史敘述的真實(shí)。歷史記憶受其內(nèi)在機(jī)制及自然因素的影響，其真實(shí)性很難為口述者所左右，但歷史敘述的真實(shí)則是口述者所能把握的。所以，口述歷史的主要環(huán)節(jié)應(yīng)該放在歷史記憶的呈現(xiàn)過(guò)程中，研究影響歷史記憶呈現(xiàn)的多重因素，從而將歷史記憶完整而準(zhǔn)確地以語(yǔ)言表述的方式呈現(xiàn)出來(lái)，使歷史記憶盡可能真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。歷史的真相是唯一的，口述者對(duì)歷史之真的追尋很像是瞎子摸象，自以為摸到了歷史真相，但他所觸摸到的僅僅是部分的歷史真相，是其歷史記憶中的部分真相，離客觀存在的歷史之真還有相當(dāng)大的差距。口述歷史研究，就是這樣一種以挖掘歷史記憶的方式無(wú)限逼近歷史真實(shí)的追逐歷程。 (摘編自左玉河口述歷史視域中的真實(shí)性)7下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A受語(yǔ)言的限制和阻隔，口述者呈現(xiàn)存儲(chǔ)于大腦中的歷史記憶欠完整、準(zhǔn)確。B口述歷史發(fā)生變形甚或失真的原因只是在口述歷史的形成過(guò)程中主觀因素多。C訪談?wù)邔?duì)口述者的歷史敘述進(jìn)行的文本整理過(guò)程就是訪談?wù)咧饔^處理的過(guò)程。D歷史記憶、歷史敘述兩者的真實(shí)程度決定著口述歷史文本的真實(shí)程度。解析：“只是在口述歷史的形成過(guò)程中主觀因素多”以偏概全，也有客觀因素影響。8下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A在交代口述歷史的研究目的之后，文章提出口述歷史存在變形或失真的問(wèn)題。B文章主體從歷史記憶、歷史敘述、文本整理三個(gè)環(huán)節(jié)闡述歷史失真的原因。C文章分析制約口述歷史真實(shí)的諸多因素，提出了確?？谑鰵v史真實(shí)的方法。D文章寫(xiě)作的目的是減少口述歷史的變形或失真，最大限度逼近歷史的真實(shí)。解析：“提出了確?？谑鰵v史真實(shí)的方法”無(wú)中生有。9根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)(B)A口述歷史研究的對(duì)象是口述者的歷史記憶，因此保證歷史記憶真實(shí)的因素是研究核心。B訪談?wù)邔?duì)口述者呈現(xiàn)出來(lái)的歷史記憶進(jìn)行的檢驗(yàn)、修訂、補(bǔ)充和取舍會(huì)造成歷史的失真。C口述者如果有很高的語(yǔ)言造詣，對(duì)歷史記憶的敘述就會(huì)完全避免史實(shí)的變形甚或失真。D如果口述者的歷史記憶、歷史敘述跟歷史事實(shí)吻合，口述歷史文本就與歷史真實(shí)吻合。解析：A項(xiàng)，“保證歷史記憶真實(shí)的因素是研究核心”錯(cuò)。原文是“口述歷史的主要環(huán)節(jié)應(yīng)該放在歷史記憶的呈現(xiàn)過(guò)程中，研究影響歷史記憶呈現(xiàn)的多重因素”。C項(xiàng)，影響歷史記憶敘述的除了語(yǔ)言，還有心理、生理及社會(huì)環(huán)境等多種因素。D項(xiàng)，訪談?wù)咴谡磉^(guò)程中的主觀取舍也會(huì)讓歷史失真。5