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2020版高考?xì)v史三輪沖刺 知識專題訓(xùn)練 訓(xùn)練11 西方人文精神的形成、發(fā)展與政治文明

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2020版高考?xì)v史三輪沖刺 知識專題訓(xùn)練 訓(xùn)練11 西方人文精神的形成、發(fā)展與政治文明

訓(xùn)練11 西方人文精神的形成、發(fā)展與政治文明再練高考題1(2019·新課標(biāo)全國卷高考,33)下圖可以用來說明,當(dāng)時(shí)歐洲()A文化趨于活躍B政治變革加速C市民階級出現(xiàn)D新教傳播廣泛答案A解析A對:根據(jù)材料圖片和文字介紹可知,圖片反映的是15世紀(jì)歐洲許多城市出現(xiàn)了印書坊,說明隨著文藝復(fù)興的開展,文化趨于活躍。這一時(shí)期的歐洲并未出現(xiàn)政治變革的熱潮,B項(xiàng)錯(cuò)誤。市民階級出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,此圖片無法說明,C項(xiàng)錯(cuò)誤。新教是在16世紀(jì)宗教改革中產(chǎn)生的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2019·新課標(biāo)全國卷高考,32)16世紀(jì),英國自上而下地進(jìn)行宗教改革,國王成為英國國教教會唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代,英國國王查理二世宣布實(shí)行宗教自由,強(qiáng)調(diào)英國國教教會的至尊地位。此舉旨在()A促進(jìn)信仰自由B鞏固君主立憲C強(qiáng)化專制統(tǒng)治D落實(shí)權(quán)利法案答案C解析通過英國資產(chǎn)階級革命的史實(shí)得知,宗教改革后的英國國教成為封建專制統(tǒng)治的工具,查理二世曾經(jīng)復(fù)辟帝制,他強(qiáng)調(diào)英國國教的至尊地位,其目的是強(qiáng)化專制統(tǒng)治,C項(xiàng)正確;和材料的內(nèi)容相反,材料中查理二世強(qiáng)化英國國教至尊地位,其實(shí)是反對信仰自由,A項(xiàng)錯(cuò)誤;英國君主立憲政體建立的標(biāo)志是1689年權(quán)利法案的頒布,B、D錯(cuò)誤。3(2016·新課標(biāo)全國卷高考,33)1702年英國國王威廉三世去世,安妮女王即位,當(dāng)時(shí)議會內(nèi)部存在兩個(gè)黨派,安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨,于是解除了輝格黨人的行政要職,代之以托利黨人。這說明在當(dāng)時(shí)英國()A議會無權(quán)制約國王B君主立憲制尚未完善C內(nèi)閣制已基本確立D權(quán)利法案遭到破壞答案B解析題干信息“解除輝格黨人的行政要職,代之以托利黨人”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英王仍然擁有行政權(quán)力,說明君主立憲制還沒有完善,故選B。1689年,權(quán)利法案確立了議會權(quán)力至上的原則,排除A;內(nèi)閣制度在1721年后逐步形成,排除C;權(quán)利法案并沒有限制英王的行政權(quán),排除D。4(2019·4月浙江高考,19)有學(xué)者指出,法國大革命的根本目的,無非就是要打破王公貴族的政治壟斷,要在一種新的思想基礎(chǔ)上重建政治統(tǒng)治的合法性。這次革命也因此獲得了自己的正當(dāng)性乃至神圣性。這種“新的思想”是()A三權(quán)分立B君主立憲C人民主權(quán)D君主制答案C解析結(jié)合所學(xué)知識可知,人民主權(quán)體現(xiàn)的是當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時(shí),人民有權(quán)通過暴力手段推翻它。根據(jù)材料“法國大革命的根本目的,無非就是要打破王公貴族的政治壟斷,要在一種新的思想基礎(chǔ)上重建政治統(tǒng)治的合法性”可知體現(xiàn)的是人民主權(quán),C選項(xiàng)符合題意。5(2019·新課標(biāo)全國卷高考,34)法國史學(xué)家索布爾認(rèn)為,從某種角度而言,法國大革命大大超過了以往的歷次革命,包括英國革命和美國革命。可以用來說明這一觀點(diǎn)的是,在啟蒙思想的指導(dǎo)下,法國大革命()A創(chuàng)建了民主共和政體B以暴力為革命主要方式C根除了專制復(fù)辟危險(xiǎn)D以社會平等為首要目標(biāo)答案D解析D對:在啟蒙運(yùn)動的推動下,法國大革命提出了人權(quán)宣言,追求人的自由平等,因此其首要的目標(biāo)是追求社會平等。美國在獨(dú)立戰(zhàn)爭后創(chuàng)建了民主共和政體,A項(xiàng)錯(cuò)誤。在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中也進(jìn)行了暴力革命,B項(xiàng)錯(cuò)誤。法國大革命并未根除專制復(fù)辟危險(xiǎn),C項(xiàng)錯(cuò)誤。6(2018·新課標(biāo)全國卷高考,33)18世紀(jì)前半期的法國,先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們,開始熱衷于參加沙龍聚會,討論的話題廣泛,不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀,思想極為活躍,上流社會不少人也樂于資助他們。這表明()A啟蒙思想逐漸流行B宮廷文化普及到民間C專制王權(quán)已經(jīng)衰落D貴族與平民趨于平等答案A解析A對:根據(jù)材料時(shí)間“18世紀(jì)前半期”可知當(dāng)時(shí)法國處于封建社會末期,啟蒙思想發(fā)展。根據(jù)“沙龍聚會不再局限于傳統(tǒng)思想極為活躍”可知,這一時(shí)期的法國沙龍聚會宣揚(yáng)思想和言論自由,而里面聚集了很多啟蒙思想家,啟蒙思想得到傳播?!吧狭魃鐣簧偃艘矘酚谫Y助他們”反映了啟蒙思想的聽眾擴(kuò)展到統(tǒng)治階級,逐漸流行。7(2015·新課標(biāo)全國卷高考,33)18世紀(jì)中葉,一位英國內(nèi)閣成員在議會發(fā)言中說:“諸位都知道,媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的我們的憲法始終表明,國王在決定和平與戰(zhàn)爭時(shí)有權(quán)利讓議會參與,也有權(quán)利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險(xiǎn)不讓議會參與?!边@表明在當(dāng)時(shí)的英國()A光榮革命成果受到侵蝕B立憲政體未能阻止國王專權(quán)C內(nèi)閣依舊為國王所控制D國王仍舊保留某些名義權(quán)力答案D解析據(jù)題干時(shí)間:18世紀(jì)中葉,題干信息“媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的”“沒有哪位明智的國王真的會冒險(xiǎn)不讓議會參與”,說明英國君主立憲制下,真正的權(quán)力掌握在議會手中,國王只是名義上仍保留權(quán)力,故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)說法不符合英國君主立憲制確立后的史實(shí),排除;內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé),國王并未控制內(nèi)閣,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8(2017·新課標(biāo)全國卷高考,33)雨果在小說九三年中描述1793年法國唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國民公會,“既是正式選舉會議又是十字街頭,既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾,既是法庭又是被告”。這里的國民公會所體現(xiàn)的政治理念是()A三權(quán)分立B君主立憲C人民主權(quán)D法律至上答案C解析“十字街頭”“平民大眾”“被告”等反映了作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的國民公會是民意的代表,體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的政治理念,故C項(xiàng)正確。材料只提到“唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)”,無法體現(xiàn)“三權(quán)分立”;1793年法國已經(jīng)廢除了君主制;“既是法庭又是被告”與“法律至上”理念不符,故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。9(2017·新課標(biāo)全國卷高考,34)1800年,美國總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職,遭到皮克林拒絕,于是亞當(dāng)斯將其免職。皮克林因此成為美國歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉()A加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力B體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明C行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán)D反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭答案C解析美國憲法規(guī)定:總統(tǒng)既是國家元首,又是政府首腦,總統(tǒng)有權(quán)任免內(nèi)閣成員。要求內(nèi)閣成員辭職是總統(tǒng)的權(quán)力,故C項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并沒有體現(xiàn)加強(qiáng)聯(lián)邦政府的權(quán)力,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅體現(xiàn)內(nèi)閣中的意見分歧,并沒有體現(xiàn)黨派之爭,D項(xiàng)錯(cuò)誤。精練微專題微專題一文藝復(fù)興與宗教改革人文精神的復(fù)蘇1(廣東汕頭2019屆一模,33)西方學(xué)者發(fā)現(xiàn),歐洲在文藝復(fù)興以前已多次出現(xiàn)文化發(fā)展的小高潮。他們稱之為“小文藝復(fù)興”,其中包括“諾森伯里亞文藝復(fù)興”“卡洛林文藝復(fù)興”“拜占庭文藝復(fù)興”“十二世紀(jì)文藝復(fù)興”等。這可以用來說明()A歷史概念的多樣性B歷史進(jìn)程的跨越性C歷史解釋的隨意性D歷史發(fā)展的延續(xù)性答案D解析根據(jù)材料“歐洲在文藝復(fù)興以前已多次出現(xiàn)文化發(fā)展的小高潮”,說明歷史發(fā)展具有一定的延續(xù)性,故選D項(xiàng);多樣的概念,反映的是統(tǒng)一內(nèi)容“文藝復(fù)興”,排除A項(xiàng);材料文藝復(fù)興運(yùn)動,是前面多次“小高潮”的進(jìn)一步發(fā)展,排除B項(xiàng);歷史解釋以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對歷史進(jìn)行理性分析和客觀評判,排除C項(xiàng)。2(安徽“江南十?!?019年一模,33)文藝復(fù)興的支持者和參加者主要是中上層階級的人士。他們宣揚(yáng)人的尊嚴(yán)和價(jià)值,并不包括勞動者在內(nèi),在他們看來,勞動者不過是“愚蠢無知的群氓”。由此可知()A文藝復(fù)興不能代表勞動者的訴求B資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級日益對立C人文主義思想并未產(chǎn)生實(shí)際影響D文藝復(fù)興缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)答案D解析根據(jù)材料“文藝復(fù)興的支持者和參加者主要是中上層階級的人士”,而在當(dāng)時(shí)占據(jù)社會絕大多數(shù)的是下層的勞動人民,所以說文藝復(fù)興缺乏廣泛的社會基礎(chǔ),故選D項(xiàng);“宣揚(yáng)人的尊嚴(yán)和價(jià)值”即人文主義的主張也是勞動者的訴求,排除A項(xiàng);工業(yè)革命完成后,資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級日益對立,排除B項(xiàng);文藝復(fù)興誕生了許多偉大的文學(xué)家如莎士比亞和藝術(shù)家如達(dá)·芬奇等,排除C項(xiàng)。3(深圳2019年一模,33)文藝復(fù)興時(shí)期,有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn),而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡,人類進(jìn)入千年黑暗愚昧的時(shí)代。從歷史發(fā)展的角度看,這種認(rèn)識的價(jià)值在于()A抨擊了封建君主專制B準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程C掀起了文化復(fù)古浪潮D推動了思想解放與社會轉(zhuǎn)型答案D解析“人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn),而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡,人類進(jìn)入千年黑暗愚昧的時(shí)代”可以得出文藝復(fù)興促進(jìn)人類由黑暗走向光明,故選D項(xiàng);材料沒有提到封建君主專制,排除A項(xiàng);材料沒有看到歷史進(jìn)步的真正原因,排除B項(xiàng);“文藝復(fù)興時(shí)期”不是簡單的復(fù)興古典文化,而是表達(dá)資產(chǎn)階級的訴求,排除C項(xiàng)。4(廣東2019屆二模,33)1545年12月,基督教第19屆公會在德意志特倫特召開。與會者首先肯定了圣經(jīng)的信仰權(quán)威作用,但同時(shí)也將基督教的傳統(tǒng)置于與圣經(jīng)同樣的地位,“口傳圣經(jīng)”與文本圣經(jīng)同為信仰的源泉。基督教公會這一做法旨在()A維護(hù)“口傳圣經(jīng)”的地位B規(guī)范基督教的教義C擴(kuò)大基督教會的影響D應(yīng)對宗教改革沖擊答案D解析據(jù)材料“肯定了圣經(jīng)的信仰權(quán)威作用,但同時(shí)也將基督教的傳統(tǒng)置于與圣經(jīng)同樣的地位”“口傳圣經(jīng)與文本圣經(jīng)同為信仰的源泉”可知基督教第19屆公會力圖維持基督教的傳統(tǒng),意在維持基督教會的權(quán)威,結(jié)合所學(xué)宗教改革對基督教會形成極大的沖擊,故選D項(xiàng)。5(五省高三2019屆優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考)有學(xué)者說,在宗教氣息濃郁的16世紀(jì),人文主義者只能拐彎抹角地宣傳自己的主張,而宗教改革家卻堅(jiān)信自己的所作所為都是符合基督教和圣經(jīng)精神的,這種堅(jiān)定的使命感使他們在宣傳自己的宗教主張時(shí)表現(xiàn)得正氣凜然和義無反顧。這反映出當(dāng)時(shí)的宗教改革家()A倡導(dǎo)安貧樂道理念B主張擴(kuò)大基督教會的影響C主張重建信仰權(quán)威D堅(jiān)持世俗權(quán)力高于教會的原則答案C解析根據(jù)材料“宗教改革家卻堅(jiān)信自己的所作所為都是符合基督教和圣經(jīng)精神的”以及由此表現(xiàn)出的宣傳自己宗教主張時(shí)的義無反顧說明當(dāng)時(shí)他們挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威,主張重新建立宗教信仰的決心,故選C項(xiàng);材料中并未體現(xiàn)出宗教改革家的具體的主張,排除A項(xiàng);宗教改革家反對基督教神學(xué)的統(tǒng)治地位,排除B項(xiàng);材料中未涉及改革家對教會和世俗權(quán)力的關(guān)系的態(tài)度,排除D項(xiàng)。微專題二啟蒙運(yùn)動構(gòu)建理性王國6(天一大聯(lián)考“頂尖計(jì)劃”2019屆三模,33)“十八世紀(jì)的啟蒙思想家一致認(rèn)為,他們的主要使命在于使人們不只是獲取和擴(kuò)展具體有用的知識,而是捍衛(wèi)、強(qiáng)化和鞏固新的思維方式?!边@說明啟蒙運(yùn)動()A消除了思想界的分歧B注重發(fā)動民眾的力量C旨在推動知識的普及D具有鮮明的理性精神答案D解析據(jù)材料強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)、強(qiáng)化和鞏固新的思維方式,即以理性主義為旗幟的反對封建專制和獨(dú)立思考的思維方式,故選D項(xiàng);“消除了”的說法過于絕對,且材料強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動的理性精神,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)啟蒙思想家的認(rèn)識,看不出調(diào)動民眾的力量問題,排除B項(xiàng);材料不只是推動知識的普及,更強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動的理性精神,排除C項(xiàng)。7(天一大聯(lián)考“頂尖計(jì)劃”2019屆二模,34)在啟蒙運(yùn)動中,哲學(xué)家只占少數(shù),但他們的思想和理論卻在啟蒙運(yùn)動中起著主導(dǎo)作用,那些雖沒有哲學(xué)著作的啟蒙學(xué)者,也奉行著大體一致的哲學(xué)信仰。這主要是因?yàn)?)A自然科學(xué)尚未完全成熟B哲學(xué)家的成就最突出C哲學(xué)革命是運(yùn)動的目標(biāo)D批判宗教神學(xué)的需要答案D解析所有的啟蒙運(yùn)動學(xué)者們都奉行大體一致的哲學(xué)信仰,那就是用理性去批判現(xiàn)實(shí)世界,這主要是因?yàn)榕凶诮躺駥W(xué)的需要,故選D項(xiàng);啟蒙運(yùn)動學(xué)者遵循大體一致的哲學(xué)信仰,是因?yàn)楣餐睦硇?,所以這不是因?yàn)樽匀豢茖W(xué)尚未成熟,排除A項(xiàng);啟蒙運(yùn)動的主要成就體現(xiàn)在構(gòu)建了資產(chǎn)階級的理想王國而非哲學(xué)家的成就,排除B項(xiàng);啟蒙運(yùn)動的目標(biāo)是反對教權(quán)、王權(quán)和特權(quán)并非哲學(xué)革命,排除C項(xiàng)。8(安徽“皖南八?!?019二模,33)康德說:“一個(gè)人確實(shí)可以為了他本人并且也只是在一段時(shí)間之內(nèi),推遲對自己有義務(wù)加以認(rèn)識的事物的啟蒙;然而徑行放棄它,那就無論是對他本人,而更是對于其后代,都可以說是違反而且踐踏了人類的神圣權(quán)利?!边@說明康德主張()A自由是個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利B理性可以被相互轉(zhuǎn)讓C人要勇于批判與反思D建立公正的和諧社會答案C解析“一個(gè)人確實(shí)可以為了他本人并且也只是在一段時(shí)間之內(nèi),推遲對自己有義務(wù)加以認(rèn)識的事物的啟蒙;然而徑行放棄它,那就無論是對他本人,而更是對于其后代,都可以說是違反而且踐踏了人類的神圣權(quán)利”強(qiáng)調(diào)批判與反思,故選C項(xiàng);材料中沒有顯示個(gè)人權(quán)利就是自由的內(nèi)容,排除A項(xiàng);材料沒有涉及理性的歸屬問題,排除B項(xiàng);材料沒有涉及對社會的要求,排除D項(xiàng)。微專題三西方資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展9(天一大聯(lián)考“頂尖計(jì)劃”2019屆二模)16941697年間,英國國王威廉三世罷免了內(nèi)閣中反戰(zhàn)的托利黨人,建立起由輝格黨“小集團(tuán)”所組成的一黨制內(nèi)閣。威廉此舉()A推動了英國政黨制度的出現(xiàn)B削弱了英國內(nèi)閣的職權(quán)C體現(xiàn)了國王與議會權(quán)限不明D行使了法律賦予的權(quán)力答案D解析材料反映在16941697年間,英國國王罷免了反戰(zhàn)的托利黨人,建立了由輝格黨所組成的一黨制內(nèi)閣,結(jié)合所學(xué)知識,在1689年的權(quán)利法案中以法律的形式明確的限制了國王的權(quán)力、保證了議會的權(quán)力,但國王保留了行政權(quán),所以威廉罷免托利黨人,建立輝格黨的內(nèi)閣是行使了法律賦予的權(quán)力,故選D項(xiàng)。10(河北石家莊2019屆一模,33)18世紀(jì)的英國,首相就某些事務(wù)必須征詢國王的意見,但決定權(quán)在首相和內(nèi)閣;國王可以授予相關(guān)人士封號、勛章、爵位等;如果國王認(rèn)為政府的某些行為不妥,可以發(fā)出警告。這表明此時(shí)的英國()A君主與首相形成制衡局面B國王仍擁有重要的政治權(quán)力C權(quán)利法案原則遭到破壞D內(nèi)閣權(quán)力極度膨脹局面形成答案B解析據(jù)材料“首相就某些事務(wù)必須征詢國王的意見國王可以授予相關(guān)人士封號、勛章、爵位等;如果國王認(rèn)為政府的某些行為不妥,可以發(fā)出警告”可知國王仍擁有重要的政治權(quán)力,故選B項(xiàng)。11(河南六市2019屆二模,33)下表為17、18世紀(jì)英國議會集會期和立法效率統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知()16241641年16601685年16891713年17141760年17601800年年均召開天數(shù)4243122100天以上100天以上年均通過法令5156777209A.社會轉(zhuǎn)型的條件漸趨成熟B國王與議會的矛盾日益激化C議會對內(nèi)閣制約不斷加強(qiáng)D國王授權(quán)不再具有法律效力答案A解析17、18世紀(jì)英國議會年均召開天數(shù)和年均通過法令呈上升趨勢,反映的實(shí)質(zhì)是維護(hù)民主政治和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,同時(shí)隨著工業(yè)革命的開展,英國逐漸邁向工業(yè)社會,故選A項(xiàng);國王與議會的矛盾激化主要在16401688年間,排除B項(xiàng);材料沒有反映中央行政體系變化,與內(nèi)閣無關(guān),排除C項(xiàng);國王在“光榮革命”后雖然權(quán)力受到很大限制,但國王授權(quán)仍然是一項(xiàng)重要的法律程序,排除D項(xiàng)。12(天一大聯(lián)考2019屆二測,19)1791年通過的美國憲法第十修正案行使的權(quán)力,由各州各自保留,或由人民保留。這一規(guī)定()A體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則B加強(qiáng)了州政府的權(quán)力C削弱了聯(lián)邦政府的權(quán)威D維護(hù)了民主共和體制答案A解析題干中“憲法未授予合眾國,也未禁止各州行使的權(quán)力,由各州各自保留,或由人民保留”,體現(xiàn)了權(quán)力由中央、州、人民分割享有,故選A項(xiàng);題干中“憲法未授予合眾國”是前提,體現(xiàn)了中央集權(quán)原則,排除B項(xiàng);修正案是對憲法漏洞的修補(bǔ),而不是動搖憲法權(quán)威,排除C項(xiàng);題干與維護(hù)民主共和體制關(guān)系不大,排除D項(xiàng)。13(安徽“江淮十?!?019·第二次聯(lián)考,19)美國1787年憲法規(guī)定:總統(tǒng)享有行政大權(quán),可以否決國會的立法,還是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥;國會有權(quán)調(diào)整國際及州際貿(mào)易;最高法院可以行使最高審判權(quán)。這些規(guī)定的主要意圖是()A強(qiáng)化總統(tǒng)權(quán)力B防止個(gè)人專制獨(dú)裁C加強(qiáng)國家權(quán)力D建立聯(lián)邦制國家答案C解析材料對三個(gè)權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行全面表述,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)表述與題目中“國會有權(quán)調(diào)整國際及州際貿(mào)易”不相符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題意得出,三權(quán)分立并且相互制衡,加強(qiáng)了國家的權(quán)力,故C項(xiàng)正確;題目中并未牽涉中央與地方之間的關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14(湖北省襄、宜四地七校聯(lián)盟2019屆一模,34)美國制憲會議每解決一個(gè)重大問題,每向前邁出一步,幾乎都是沖突各方互諒互讓的結(jié)果制憲會議的領(lǐng)袖們則被戲稱為“和事佬”。這是因?yàn)槊绹鴳椃ǖ闹贫ㄟ^程體現(xiàn)了()A分權(quán)制衡原則B妥協(xié)讓步原則C維護(hù)統(tǒng)一原則D聯(lián)邦共和原則答案B解析由材料“沖突各方互諒互讓的結(jié)果”“和事佬”可知制憲會議中的相互包容與退讓,體現(xiàn)了妥協(xié)讓步原則,故選B項(xiàng);分權(quán)制衡強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力由不同部門掌控且相互制約,排除A項(xiàng);制憲會議召開之前美國已實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一,排除C項(xiàng);聯(lián)邦共和是美國的政治體制而非制憲會議的原則,排除D項(xiàng)。15(東北三省四市教研聯(lián)合體2019年一模,33)“美國的制憲者們并不愿意承認(rèn)奴隸制的合法性,但是在建立聯(lián)邦時(shí),要鏟除奴隸制是不可能的,因?yàn)檫@會極大損害南部蓄奴州的利益,從而破壞聯(lián)邦的基礎(chǔ)?!笨梢?787年憲法()A違背啟蒙思想基本原則B代表南部蓄奴州利益C是妥協(xié)的產(chǎn)物不能長久D著眼美國的整體利益答案D解析通過題干可知,1787年憲法的制定者雖然反對奴隸制度,但是為了維護(hù)國家的整體利益而同意保留奴隸制,故選D項(xiàng);通過題干可知,題干不能得出該憲法違背了啟蒙思想的基本原則,排除A項(xiàng);1787年憲法代表南部蓄奴州利益僅僅是表象,最主要的原因在于可能會導(dǎo)致“破壞聯(lián)邦的基礎(chǔ)”,排除B項(xiàng);1787年憲法本身是各種勢力妥協(xié)的產(chǎn)物,但與其能否維持長久無關(guān),美國自1787年以來一直使用這部憲法,是非常長久的,排除C項(xiàng)。16(安徽合肥2019年二模,33)法蘭西第三共和國政府視普及初等學(xué)校體育為重建軍事強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的一個(gè)有效途徑,首次采取立法手段將體育設(shè)置為初等學(xué)校必修課,希望初等學(xué)校通過開展體育和軍事教育,從而為軍隊(duì)輸送忠誠強(qiáng)健的“公民戰(zhàn)士”。這一做法反映了()A第三共和國重視國防事業(yè)B體育教育決定國家未來C第三共和國面臨內(nèi)憂外患D法國強(qiáng)化民族國家意識答案D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,這一做法使學(xué)生課外軍事訓(xùn)練組織學(xué)生軍應(yīng)時(shí)而生,并迅速發(fā)展壯大,樹立起一個(gè)愛國主義少年先鋒隊(duì)的形象,完美地詮釋了共和派“兒童戰(zhàn)士公民”一體的理念,對促進(jìn)法蘭西現(xiàn)代民族國家和共和制國家的構(gòu)建與鞏固也起到了一定的積極作用,故選D項(xiàng)。17(福建廈門市2019屆期末質(zhì)檢)法蘭西第三共和國憲法規(guī)定:總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)席會議選舉產(chǎn)生;總統(tǒng)解散眾議院須得到參議院同意;內(nèi)閣由總統(tǒng)任命并對議會負(fù)責(zé)。這表明法國()A實(shí)現(xiàn)了孟德斯鳩的理想政體B事實(shí)上確立了總統(tǒng)共和制C民選立法機(jī)構(gòu)獲得充分權(quán)威D共和派取得了徹底的勝利答案C解析據(jù)材料“總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)席會議選舉產(chǎn)生;總統(tǒng)解散眾議院須得到參議院同意;內(nèi)閣由總統(tǒng)任命并對議會負(fù)責(zé)”可知立法機(jī)構(gòu)獲得充分權(quán)威,故選C項(xiàng)。18(江蘇省徐州市2019屆期中調(diào)研)恩格斯評價(jià)德意志帝國時(shí)說:“德國牢不可破的統(tǒng)一是擺脫它目前的貧困和創(chuàng)造國家財(cái)富的首要條件,統(tǒng)一使它走向了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、軍事現(xiàn)代化,卻將政治現(xiàn)代化拋之腦后?!毕铝凶钅荏w現(xiàn)德國“將政治現(xiàn)代化拋之腦后”的是()A憲法確立了君主立憲政體B元首由普魯士國王擔(dān)任稱皇帝C帝國議會由公民普選產(chǎn)生D宰相由皇帝任命只對皇帝負(fù)責(zé)答案D解析君主立憲政體體現(xiàn)的是政治現(xiàn)代化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“元首由普魯士國王擔(dān)任稱皇帝”是君主立憲政體的一種表現(xiàn),體現(xiàn)不了“將政治現(xiàn)代化拋之腦后”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;帝國議會由公民普選產(chǎn)生體現(xiàn)民主性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;作為內(nèi)閣首腦不對立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)對皇帝負(fù)責(zé)反映了專制的殘余,故D項(xiàng)正確。19(2019·湖南長郡中學(xué)模擬)宰相俾斯麥提交的議案因下議院的反對而遭到否決后,采取強(qiáng)硬的手段,把議員請到了宮里,并直接對議員宣稱議案已經(jīng)得到了君主的認(rèn)可,并解散了議會。這反映了19世紀(jì)晚期德國()A上下議院都不擁有立法權(quán)B議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制C宰相有權(quán)力解散帝國議會D君主形式上掌管著國家大權(quán)答案B解析材料中“因下議院的反對”,宰相俾斯麥解散議會,這是對下議院立法權(quán)的干涉,議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制,故B項(xiàng)正確。微專題四從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度建立20(山東省濟(jì)寧市2019屆二模,33)據(jù)記載,以機(jī)器為核心的工廠曾引起了激烈的武裝抗議。1811至1816年間,英國爆發(fā)了盧德運(yùn)動。手工業(yè)工人認(rèn)為機(jī)器是他們低工資和失業(yè)的罪魁禍?zhǔn)?,他們結(jié)成組織,搗毀紡織機(jī)器。運(yùn)動在被鎮(zhèn)壓后很快銷聲匿跡。這表明()A英國工廠制度存在嚴(yán)重的弊端B工業(yè)化進(jìn)程中階級矛盾有所激化C手工業(yè)工人不能接受技術(shù)革新D工人們追求建立平等公正的社會答案B解析工業(yè)革命時(shí)期,工廠制度是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制度,排除A項(xiàng);手工業(yè)工人不能接受技術(shù)革新,不能揭示“表明”的意圖,排除C項(xiàng);工人們追求建立平等公正的社會是在空想社會主義以及科學(xué)社會主義中,排除D項(xiàng)。21(四川省宜賓市2019屆一模,31)19世紀(jì)三四十年代爆發(fā)的法國里昂工人武裝起義、英國工人爭取普選權(quán)的憲章運(yùn)動和德國西里西亞紡織工人起義,表明無產(chǎn)階級開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。構(gòu)成這段文字的是()A歷史觀點(diǎn)和歷史解釋B歷史觀點(diǎn)和歷史結(jié)論C歷史敘述和歷史解釋D歷史結(jié)論和歷史解釋答案C解析“歐洲三大工人運(yùn)動”屬于歷史敘述,“無產(chǎn)階級開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺”屬于歷史解釋,故選C項(xiàng)。22(太原市2019年一模,33)“雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步,使工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)?!惫伯a(chǎn)黨宣言中這段話()A說明雇傭勞動是工業(yè)化的產(chǎn)物B肯定了資本主義社會的進(jìn)步性C揭示了無產(chǎn)階級斗爭的新特點(diǎn)D批判了工人階級的分散落后性答案C解析根據(jù)材料“工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)”,工業(yè)發(fā)展推動了工人走向革命聯(lián)合,故選C項(xiàng);材料的主旨是工人由分散狀態(tài)走向革命聯(lián)合,排除A、B項(xiàng);“批判了工人階級的分散落后性”,與材料“工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)”相左,排除D項(xiàng)。23(東北三省四市教研聯(lián)合體2019年一模,34)1871年3月,巴黎公社成立后取消了常備軍和國家官吏。規(guī)定公職人員必須是社會公仆和勤務(wù)員,只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬。這體現(xiàn)了()A廉潔政府的政治理念B一切為工人服務(wù)的宗旨C公社的社會主義性質(zhì)D民主原則在公社的踐行答案A解析通過題干中巴黎公社“規(guī)定公職人員必須是社會公仆和勤務(wù)員,只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬”,可知其政治理念是廉潔的政府,故選A項(xiàng);巴黎公社是無產(chǎn)階級性質(zhì)的政權(quán),但“一切為工人服務(wù)”的說法過于絕對,排除B項(xiàng);通過所學(xué)知識可知,巴黎公社僅僅是建立無產(chǎn)階級政權(quán)的一次偉大嘗試,并沒有成為真正的社會主義政權(quán),排除C項(xiàng);題干論述的是公社公職人員的報(bào)酬不高,這與民主原則無關(guān),排除D項(xiàng)。24(2019·宜賓???歷史學(xué)家錢穆曾指出:“就馬克思理論而言,無產(chǎn)階級亦必在資本主義社會下獲得長期的高度的訓(xùn)練,待其知識程度與組織能力達(dá)到一定理想水平,才能脫穎而出,代替資本主義來掌握政權(quán)?!弊钅苡∽C這一觀點(diǎn)的是()A三大工人運(yùn)動失敗的教訓(xùn)B共產(chǎn)黨宣言發(fā)表的影響C巴黎公社失敗的主要原因D二月革命爆發(fā)的主要原因答案C解析巴黎公社失敗的主要原因是法國資本主義發(fā)展處于上升階段,無產(chǎn)階級缺乏必要的政治威信,符合材料“無產(chǎn)階級亦必在資本主義社會下獲得長期的高度的訓(xùn)練,待其知識程度與組織能力達(dá)到一定理想水平”的觀點(diǎn),故C項(xiàng)正確。指導(dǎo)練大題1(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一封駁就是封還君主失宜的詔令而不下行,駁正臣下有誤的奏章而不呈遞,其中包含了對公文權(quán)力運(yùn)行的審查與監(jiān)督,駁正違失指對中央及地方官員的權(quán)力監(jiān)察。北宋前期通過銀臺封駁司主管公文的傳遞、審查、新聞發(fā)布和檔案的整理留存等,是公文傳遞審查權(quán)和封駁權(quán)的合一,機(jī)密公文必須要經(jīng)過此機(jī)構(gòu)的審查才能發(fā)送,皇帝的詔命、宰相和樞密的公文都要經(jīng)過此機(jī)構(gòu)的審查,才能發(fā)放有關(guān)部門執(zhí)行。孟憲玉宋代封駁制度權(quán)力制約的精神的當(dāng)代價(jià)值材料二美國憲法設(shè)計(jì)了一個(gè)不允許任何權(quán)力分支部門掌握全部政府權(quán)力,同時(shí)又能整體而有效地推進(jìn)政府工作的權(quán)力關(guān)系模式。它規(guī)定國會有權(quán)要求總統(tǒng)條陳政策以備審議,有權(quán)建議、批準(zhǔn)總統(tǒng)對其所屬行政官員的任命,有權(quán)批準(zhǔn)總統(tǒng)對外締結(jié)的條約等,從而體現(xiàn)了國會對總統(tǒng)的制約。同時(shí),美國憲法還規(guī)定了總統(tǒng)對國會的制約。表現(xiàn)在:總統(tǒng)有立法否決權(quán),副總統(tǒng)兼任參議院議長,對立法機(jī)關(guān)的活動產(chǎn)生一定的影響。論權(quán)力制約原則(1)根據(jù)材料一,概括宋代封駁制度的內(nèi)容和作用。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明美國憲法設(shè)計(jì)權(quán)力制約的理論依據(jù)和特點(diǎn)。(17分)指導(dǎo)語內(nèi)容和作用:解題依據(jù)是材料關(guān)鍵句的信息。據(jù)材料一,“內(nèi)容”從詔令、奏章和公文三個(gè)角度歸納;“作用”對應(yīng)內(nèi)容三個(gè)方面合理說明即可。“理論依據(jù)和特點(diǎn)”:關(guān)鍵是立足于美國憲法的權(quán)力制衡原則。試答:(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析宋代封駁制度與美國權(quán)力制約的主要不同點(diǎn)。(8分)指導(dǎo)語據(jù)材料一“其中包含了對公文權(quán)力運(yùn)行的審查與監(jiān)督”得出宋代權(quán)力制約實(shí)質(zhì)上是對國家權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)察。據(jù)材料二“不允許任何權(quán)力分支部門掌握全部政府權(quán)力”得出美國權(quán)力制約是中央各權(quán)力部門對國家權(quán)力的分割。主要不同點(diǎn):從實(shí)質(zhì)和根本目的兩個(gè)方面分析。試答:答案(1)內(nèi)容:糾正皇帝不恰當(dāng)?shù)脑t令;駁回臣下有錯(cuò)誤的奏章;對各部門重要公文進(jìn)行審查。作用:有利于制約皇權(quán)濫用;提高決策的正確性;有利于公文權(quán)力運(yùn)行的程序化。理論依據(jù):啟蒙思想家孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說。特點(diǎn):行政、立法和司法三個(gè)權(quán)力部門相對獨(dú)立又互相制衡。(2)不同點(diǎn):宋代權(quán)力制約實(shí)質(zhì)上是對國家權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)察,而美國權(quán)力制約則是中央各權(quán)力部門對國家權(quán)力的分割;宋代權(quán)力制約根本上是服務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治,而美國權(quán)力制約是為了維護(hù)民主政治。2(山東省濟(jì)寧市2019屆二模,42)(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料彼特拉克(13041374):“我不想變成上帝,或居住在永恒之中我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”布拉喬利尼(13801459):“貪婪”和“占有欲”是人的本能,“金錢對公共福利和市民生活都是非常有益的?!卑栘惖?14041472):財(cái)富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分。拉伯雷(14941553):“隨性所欲,各行其是。”法國蒙田(15331592):“只有懷疑才能判斷和論定?!辈剪斨Z(15481600):“為真理而斗爭是人生最大的樂趣?!瘪R布利(17091785):“法律越嚴(yán),財(cái)產(chǎn)不平等的危害就越小。”盧梭(17121778):“創(chuàng)建一種能以全部共同的力量來維護(hù)和保障每個(gè)結(jié)合者人身和財(cái)產(chǎn)的結(jié)合形式,使每一個(gè)在這種結(jié)合形式下與全體相聯(lián)合的人只不過是他本人,而且同以往一樣自由?!被魻柊秃?17231789):“一切道德法則都從理性中發(fā)出。根本不存在什么神?!钡业铝_(17131784):“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義行動,與暴君前一日任意處理臣民生命財(cái)產(chǎn)的行為是同樣合法的。暴力支持他,暴力也推翻他?!鄙媳頌榻鞣綒v史人物的言論。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息,自擬論題,并結(jié)合世界史的知識予以闡述。(要求:寫明論題,體現(xiàn)關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)(12分)指導(dǎo)語比較左右兩欄思想家的思想,概括出近代西歐人文主義發(fā)展的階段特征。既要看到文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的一致性,又要看到其突破性進(jìn)展;然后從原因、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)等方面來闡述文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動并說明該特征。最后從時(shí)代和思想內(nèi)涵的關(guān)系角度進(jìn)行總結(jié)。試答:答案示例:論題:近代西歐人文主義發(fā)展的階段特征。材料反映出文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動時(shí)期的人文主義思想既一脈相承,又具有鮮明的階段特征。1417世紀(jì),文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的旗號宣傳新的資產(chǎn)階級思想,他們肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),宣揚(yáng)“人性”,反對教會宣揚(yáng)的禁欲苦行,提倡追求現(xiàn)世幸福,這是神權(quán)下的自我表達(dá);1718世紀(jì),啟蒙思想家們不滿足于對人性的尊重,要求獲得人本身的解放,進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。他們否定一切外在權(quán)威,認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”,從而在思想領(lǐng)域掀起了反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的斗爭??傊?,西歐人文主義思想的發(fā)展受時(shí)代因素的影響,其思想內(nèi)涵反映出不同時(shí)期資產(chǎn)階級的時(shí)代需要。15

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本文(2020版高考?xì)v史三輪沖刺 知識專題訓(xùn)練 訓(xùn)練11 西方人文精神的形成、發(fā)展與政治文明)為本站會員(Sc****h)主動上傳,裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng)(點(diǎn)擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

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