2018年高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革（上）2 日本仿效唐制的變革學(xué)案 岳麓版選修1

第2課日本仿效唐制的變革預(yù)習(xí)導(dǎo)引學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1.掌握日本的遣隋使和遣唐使對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流所做出的貢獻(xiàn)。2了解日本的大化改新、班田收授法、二官八省制。1.重點(diǎn)：大化改新的內(nèi)容及影響。2難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)大化改新。知識(shí)點(diǎn)一遣隋使和遣唐使1原因(1)地理位置：同處東亞，一衣帶水。(2)社會(huì)發(fā)展：中國(guó)文明發(fā)達(dá)，具有吸引力。(3)日本自身：不畏艱險(xiǎn)。2目的：不斷吸收中華文明，促進(jìn)自身的發(fā)展。3概況(1)607年，日本第一次向隋朝派遣使者。(2)遣唐使次數(shù)最多，最具代表性。4性質(zhì)：遣唐使團(tuán)既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易代表團(tuán)。5影響：促進(jìn)中日文化交流；促進(jìn)日本社會(huì)文化發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)二大化改新1背景(1)3世紀(jì)興起的大和國(guó)逐漸統(tǒng)一了日本。(2)國(guó)家體制極不完備，豪族勢(shì)力強(qiáng)大，政局動(dòng)蕩不安，嚴(yán)重影響社會(huì)的發(fā)展。(3)歸國(guó)留學(xué)生的推動(dòng)，出現(xiàn)以中臣鐮足等人為代表的改革派。(4)645年，改革派發(fā)動(dòng)政變，組成新政權(quán)，建年號(hào)為大化，逐步全面推進(jìn)改革，史稱“大化改新”。2內(nèi)容(1)經(jīng)濟(jì)(2)政治3影響(1)氏族豪族的世襲特權(quán)被打破。(2)建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制。(3)確立了天皇國(guó)家最高統(tǒng)治者的地位。(4)使日本在較短的時(shí)間內(nèi)跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。名師點(diǎn)撥大化改新中日本仿效唐制改革的措施國(guó)家措施唐朝日本土地制度均田制班田收授法賦稅制度租庸調(diào)制租庸調(diào)制中央官制三省六部制二官八省制地方官制郡縣制國(guó)、郡、里制主題一遣唐使【史料探究】史料思考(1)圖一說(shuō)明了什么問(wèn)題？(2)結(jié)合圖二回答，唐朝時(shí)的日本是怎樣實(shí)現(xiàn)圖一中的認(rèn)識(shí)的？答案(1)唐朝時(shí)，日本認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的先進(jìn)性，主張到中國(guó)廣泛學(xué)習(xí)。(2)向中國(guó)派遣使團(tuán)，既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易代表團(tuán)；向唐朝派遣留學(xué)生，廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化?！臼氛摎w納】全面認(rèn)識(shí)遣唐使(1)從公元7世紀(jì)初至9世紀(jì)末的近三個(gè)世紀(jì)里，日本為了學(xué)習(xí)中國(guó)文化，先后十幾次向唐朝派出遣唐使團(tuán)。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時(shí)間之久、內(nèi)容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。(2)遣唐使的貢獻(xiàn)首先是引進(jìn)唐朝典章律令，推動(dòng)日本社會(huì)制度的革新；其次是汲取盛唐文化，提高日本文化藝術(shù)水平。(3)遣唐使對(duì)推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。主題二大化改新的影響及成功的原因【史料探究】史料一大化二年(646年)元旦，孝德天皇頒詔“改新”。首先是廢除皇室和貴族的領(lǐng)地及部民，一律改歸國(guó)有，變?yōu)楣亍⒐?。與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施便是效法唐初實(shí)行的均田制，施行了“班田收授法”，每6年按人口班給口分田一次。受田人承擔(dān)租稅，一如唐朝的租庸調(diào)制。史料二“大化改新”廢除了世襲氏姓貴族的稱號(hào)臣、連、國(guó)造、伴造等，制定新官制和冠位制，確立中央集權(quán)制度這與唐朝的尚書(shū)省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部極為相似。彈正臺(tái)，主監(jiān)察，分設(shè)于各郡，相當(dāng)于唐朝的御史臺(tái)，監(jiān)察各級(jí)官吏。地方的國(guó)、郡、里也是參照唐太宗時(shí)的道、州(府)、縣三級(jí)而設(shè)，分別由國(guó)司、郡司、里長(zhǎng)掌管。思考(1)上述史料反映出唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)制度對(duì)日本產(chǎn)生了怎樣的影響？(2)分析上述史料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，概括指出大化改新在日本發(fā)展史上的地位。答案(1)日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度是在仿效唐制的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。在經(jīng)濟(jì)方面，日本仿效唐朝的均田制和租庸調(diào)制，實(shí)施了“班田收授法”和類似于租庸調(diào)制的賦稅制度；在政治方面，仿效唐朝政權(quán)機(jī)構(gòu)設(shè)置，推行二官八省制，確立中央集權(quán)制度，并且建立起較為完備的監(jiān)察制度。(2)大化改新使日本建立起完備的國(guó)家體制，中央集權(quán)的國(guó)家得到鞏固。這是日本歷史上的一次重大飛躍?！臼氛摎w納】大化改新的影響(1)大化改新是一次社會(huì)政治變革。通過(guò)班田收授法，將氏族奴隸主私有的土地、部民收歸國(guó)有，增加了國(guó)有土地。將土地授給農(nóng)民，征收租庸調(diào)，從而建立起國(guó)家對(duì)農(nóng)民的剝削關(guān)系，進(jìn)而削弱了舊貴族的勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一。大化改新是日本進(jìn)入封建社會(huì)的起點(diǎn)。(2)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本變化班田農(nóng)民從田中收獲糧食，政府采取戶籍、計(jì)賬等方法，將農(nóng)民緊縛在土地上。農(nóng)民有了生產(chǎn)資料，雖然仍受到政治和經(jīng)濟(jì)上的剝削，人身仍然不自由，但有了人格，已是封建農(nóng)民。但班田制實(shí)施的同時(shí)，也導(dǎo)致了大土地所有者的形成。班田農(nóng)民所得土地的收獲往往不抵一家人的口糧，仍不得不租佃公田，在苛重的徭役捐稅下，常常陷入破產(chǎn)境地。(3)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性：豪族對(duì)部民的奴役解除后，農(nóng)民的社會(huì)地位有所改變，生產(chǎn)積極性提高，七、八世紀(jì)時(shí)，生產(chǎn)力有較大發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)向繁榮。1“大唐國(guó)者法式備定，珍國(guó)也，須常達(dá)?！边@句話反映了日本遣唐使來(lái)中國(guó)的主要目的是()A傳播日本先進(jìn)文化B進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，贏取高額利潤(rùn)C(jī)作為征服中國(guó)的先遣隊(duì)D吸收先進(jìn)文化，促進(jìn)自身發(fā)展答案D解析日本向中國(guó)派遣使者的主要目的是學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。2日本大化改新是一次仿效唐制的改革。改革過(guò)程中設(shè)立的機(jī)構(gòu)與唐朝的尚書(shū)省職能相似的是()A太政官B神祇官C大宰府D中務(wù)省答案A解析本題考查學(xué)生的分析比較能力。大化改新在中央設(shè)太政官管理行政，唐朝的尚書(shū)省的長(zhǎng)官是宰相，掌管行政。3使節(jié)往來(lái)，是外交活動(dòng)的主要形式。下列關(guān)于遣隋使和遣唐使的敘述，正確的是()中日友好交往源于隋朝遣唐使次數(shù)最多，最具代表性遣唐使既是外交使團(tuán)，又是貿(mào)易代表團(tuán)中華文明的巨大吸引力是其派遣使節(jié)的重要原因ABCD答案B解析中日友好交往早在漢朝就已開(kāi)始，故表述錯(cuò)誤，應(yīng)排除。答案選B。4大化改新使日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，這一改革在政治方面的主要內(nèi)容是()A把許多貴族土地收歸國(guó)有B國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種C建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家D國(guó)家向農(nóng)民收取賦稅答案C解析本題考查對(duì)大化改新主要內(nèi)容的理解，A、B、D三項(xiàng)均為經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容。5大化改新后，日本社會(huì)發(fā)生的變化有()建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制天皇成為國(guó)家最高統(tǒng)治者氏族豪族的世襲特權(quán)逐漸削弱實(shí)現(xiàn)了各階層的平等ABCD答案C解析大化改新使日本建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制，但并未實(shí)現(xiàn)各階層的平等。6閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一大化二年春正月甲子朔，賀正禮畢，即宣革新之詔曰：其一曰，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉(cāng)，及別臣、連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉(cāng)。仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。其三曰，初造戶籍，計(jì)賬，班田收授之法。凡五十戶為里，每里置長(zhǎng)一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長(zhǎng)三十步、廣而二十步為段，十段為町。段租稻兩束兩把，町租稻二十二束日本大化改新詔材料二事實(shí)證明，大化改新沒(méi)有讓日本變成中國(guó)，明治維新沒(méi)有讓日本變成歐洲，該學(xué)的一樣也不少，該保留的一樣也沒(méi)少保留，日本還是日本，日本還因此跳了龍門。涅槃與文化進(jìn)步(1)根據(jù)材料一，概括日本向唐朝學(xué)習(xí)的主要措施。(2)根據(jù)材料二，分析日本學(xué)習(xí)外來(lái)文化的特點(diǎn)。由此可得出怎樣的認(rèn)識(shí)。答案(1)措施：政治上，中央設(shè)立二官八省制，地方上設(shè)國(guó)、郡、里機(jī)構(gòu)，實(shí)行官員俸祿制度。經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制。(2)特點(diǎn)：不照搬外國(guó)文化，而是學(xué)習(xí)與保留本民族特點(diǎn)相結(jié)合。認(rèn)識(shí)：學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化必須注意與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，有目的、有選擇地學(xué)習(xí)，不能照搬?；A(chǔ)鞏固1在古代的中日文化交流中，日本留學(xué)生起了重要作用，其作用主要體現(xiàn)在()A促進(jìn)了雙方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展B推動(dòng)了大化改新的進(jìn)行C促進(jìn)了日本文化的進(jìn)步D搭起了中日文化交流的橋梁答案B解析古代日本的留學(xué)生歸國(guó)后，將隋唐先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)制度帶回日本，深為日本社會(huì)所仰慕，改革派形成后，發(fā)動(dòng)政變，建立新政權(quán)，推行了大化改新，故選B項(xiàng)。2唐朝中日友好交往史上有兩位應(yīng)該值得紀(jì)念的人物，他們是()晁衡李白鑒真王維ABCD答案B解析晁衡是著名的遣唐使，受中國(guó)文化影響較深；鑒真東渡向日本傳播了先進(jìn)的中華文化。3大化改新時(shí)期，日本政府大力宣揚(yáng)天皇是神的直接目的是()A打擊氏族豪族的勢(shì)力B完備國(guó)家的政治體制C鞏固大化改新的成果D確立天皇的最高地位答案D解析日本大化改新時(shí)神化天皇的權(quán)力，直接目的是為了確定天皇的最高地位。4下圖為日本電影大化改新的劇照，某歷史興趣小組觀看后產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，其中不正確的是()A當(dāng)時(shí)日本的服裝效仿我國(guó)唐朝B劇照上的建筑依稀可以看出長(zhǎng)安的風(fēng)格C大化改新使日本進(jìn)入資本主義社會(huì)D日本仿照唐朝建立了中央集權(quán)的國(guó)家體制答案C解析大化改新使日本在較短的時(shí)間內(nèi)跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次飛躍，進(jìn)入到封建社會(huì)。5日本大化改新實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度變革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是()A奴隸制土地國(guó)有制B封建制土地國(guó)有制C封建土地私有制D氏族土地所有制答案B解析日本大化改新推行公地公民制度，把全國(guó)土地和人口收歸國(guó)有，在此基礎(chǔ)上，實(shí)行班田收授法。故本題選B項(xiàng)。6大化改新跳躍式地實(shí)現(xiàn)了日本歷史上一次重大的飛躍，這種“飛躍”的實(shí)質(zhì)是()A建立了天皇制度B建立了中央集權(quán)制度C打破了氏族豪族的特權(quán)D建立了封建社會(huì)制度答案D解析大化改新是日本歷史的一個(gè)分水嶺，使日本從奴隸制社會(huì)過(guò)渡到了封建社會(huì)。能力提升72017年是中日邦交正?；?5周年，40多年來(lái)，中日兩國(guó)多次互派使團(tuán)訪問(wèn)。在歷史上訪問(wèn)使團(tuán)往往負(fù)有不同的歷史使命，日本遣唐使團(tuán)()首先是外交使團(tuán)也是貿(mào)易代表團(tuán)促進(jìn)了中日文化交流主要目的是學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化ABCD答案A解析是遣唐使團(tuán)的性質(zhì)，分別是其作用及目的。8近年來(lái)，日本右翼勢(shì)力編纂的歷史教科書(shū)中強(qiáng)化了天皇意識(shí)，宣揚(yáng)天皇“萬(wàn)世一系”，是神在人間的代表。從歷史上看，對(duì)天皇神化開(kāi)始于()A日本從氏族部落向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期B大和國(guó)家統(tǒng)一日本后C大化改新時(shí)期D明治維新時(shí)期答案 C解析大化改新時(shí)期，為確立天皇的最高地位，新政權(quán)編纂歷史，利用神話傳說(shuō)，把天皇說(shuō)成是神，把皇室說(shuō)成是日本民族的祖先。因此，正確答案為C項(xiàng)。9閱讀下列材料：材料一 材料二 請(qǐng)回答：(1)請(qǐng)認(rèn)真觀察材料一，說(shuō)一說(shuō)你可以從中汲取哪些歷史信息？(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一與材料二之間有何內(nèi)在聯(lián)系？指出隋唐時(shí)期日本通過(guò)什么途徑實(shí)現(xiàn)材料二中的認(rèn)識(shí)？答案(1)信息：隋唐文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如日本的貨幣、服飾都仿效唐朝制造。(2)內(nèi)在聯(lián)系：隋唐時(shí)日本認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的先進(jìn)性，多次派遣使者來(lái)到中國(guó)，積極地、廣泛地學(xué)習(xí)隋唐文化。受中國(guó)文化的影響，日本仿效隋唐制度進(jìn)行改革，才有了材料一中的現(xiàn)象。途徑：向中國(guó)派遣使團(tuán)(遣隋使和遣唐使)，它既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易使團(tuán)；向唐朝派遣留學(xué)生，廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。解析第(1)問(wèn)，注意和唐朝幣制、服飾特點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)系，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)，“內(nèi)在聯(lián)系”要進(jìn)一步點(diǎn)出中國(guó)文化與日本文化之間的關(guān)系；“途徑”可從使團(tuán)角度進(jìn)行分析?！菊n中思考】(教材第12頁(yè))試比較長(zhǎng)安與奈良的城市布局。提示奈良是模仿唐長(zhǎng)安建造的京城。兩者中央北端都是宮城，宮城正中向南的朱雀大路將京城分為東京、西京或左京、右京，京城內(nèi)也設(shè)有眾多寺院。奈良的建筑面積只有唐長(zhǎng)安城的四分之一?！鹃喿x與思考】(教材第13頁(yè))這段話反映了日本民族的什么特點(diǎn)？結(jié)合課文說(shuō)明這一特點(diǎn)對(duì)日本歷史發(fā)展所起的作用。提示日本民族是一個(gè)非常善于吸收外來(lái)文化并與其民族文化相融合的民族。日本的大化改新使日本建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制，使日本在較短的時(shí)間內(nèi)，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍?！窘馕雠c探究】(教材第13頁(yè))想一想，材料一中所提到的大化改新后的一段時(shí)期為什么稱為“唐風(fēng)時(shí)代”？三條材料反映了當(dāng)時(shí)文化落后的日本對(duì)吸收先進(jìn)的中國(guó)文化抱什么態(tài)度和方法？提示大化改新期間，日本對(duì)中國(guó)文化的吸收，范圍更廣，規(guī)模更大，吸收中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)工具、器物、生產(chǎn)技術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)制度乃至價(jià)值觀念。日本不是簡(jiǎn)單地復(fù)制唐朝文化，而是始終遵循著一條原則，即維護(hù)日本的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，在此基礎(chǔ)上，對(duì)吸收外來(lái)的唐朝文化進(jìn)行適合自己國(guó)情的改造和創(chuàng)新?！咀晕覝y(cè)評(píng)】(教材第13頁(yè))1概述大化改新的主要內(nèi)容。提示(1)推行公地公民制度，廢除貴族的田莊及其擁有的人口，把全國(guó)的土地和人口收歸國(guó)有。(2)仿唐朝租庸調(diào)制實(shí)行班田收授法，定期向農(nóng)民授田。(3)確立了完備的國(guó)家政治體制。(4)制定律令，規(guī)定了土地賦稅制度、中央集權(quán)制度和司法制度。(5)編纂歷史，利用神話傳說(shuō)，把天皇說(shuō)成是神，把皇室說(shuō)成是日本民族的祖先。2簡(jiǎn)析大化改新取得成功的原因。提示(1)改革適應(yīng)了社會(huì)需要，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。(2)積極引進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)文化，加以繼承與創(chuàng)新。(3)改革派建立新政權(quán)，推行行之有效的改革措施。9