（新課改省份專用）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)檢測(cè)（四十一）20世紀(jì)以來(lái)的重大思想理論成果（含解析）

課時(shí)檢測(cè)（四十一） 20世紀(jì)以來(lái)的重大思想理論成果一、選擇題(每小題2分，共14分)1(2018·浙江4月選考)20世紀(jì)初葉，出版于上海的某論著說(shuō)：“有起死回生，還魂返魄，出十八層地獄，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨(dú)一無(wú)二，偉大絕倫之一目的，曰革命。沿萬(wàn)里長(zhǎng)城，登昆侖，游揚(yáng)子江上下，溯黃河，豎獨(dú)立之旗，撞自由之鐘，呼天吁地，破顙裂喉，以鳴于我同胞前曰：?jiǎn)韬簦∥抑袊?guó)今日不可不革命?！鄙鲜鲅哉撘庠?)A傳播民主革命思想，振奮國(guó)民精神B再舉斗爭(zhēng)旗幟，掀起“二次革命”C呼吁以革命方式喚起“亞洲覺(jué)醒”D說(shuō)明以上書請(qǐng)?jiān)皋k法改革政治行不通解析：選A從材料中“以鳴于我同胞前曰：?jiǎn)韬簦∥抑袊?guó)今日不可不革命”可看出該言論意在呼吁國(guó)民進(jìn)行革命。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在20世紀(jì)初的中國(guó)民族危機(jī)下，孫中山等人宣傳民主革命思想，故A項(xiàng)正確；“二次革命”是針對(duì)袁世凱專制進(jìn)行的斗爭(zhēng)，與材料不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)“亞洲覺(jué)醒”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；上書請(qǐng)?jiān)甘蔷S新派，材料中亦未說(shuō)明反對(duì)上書請(qǐng)?jiān)高M(jìn)行變革政治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2019·德州期中)1907年8月，同盟會(huì)新加坡分會(huì)創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物中興日?qǐng)?bào)，胡漢民為其撰寫發(fā)刊詞，指明其創(chuàng)辦中興日?qǐng)?bào)的目的是要在華僑中間宣傳愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族的學(xué)問(wèn)，促使每個(gè)華僑愛(ài)民族、愛(ài)國(guó)家，恢復(fù)漢人統(tǒng)治的中國(guó)。這體現(xiàn)了革命派()A科學(xué)的革命綱領(lǐng) B在海外有廣泛的影響力C鮮明的反清立場(chǎng) D對(duì)革命道路的理性探索解析：選C清朝是滿族人統(tǒng)治天下，同盟會(huì)新加坡分會(huì)創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物宣傳“愛(ài)民族、愛(ài)國(guó)家，恢復(fù)漢人統(tǒng)治的中國(guó)”，其目的是推翻清朝統(tǒng)治，具有鮮明的反清立場(chǎng)，故C項(xiàng)正確；材料中同盟會(huì)綱領(lǐng)明顯具有強(qiáng)烈的民族色彩，不是科學(xué)的革命綱領(lǐng)，也不是對(duì)革命道路的理性探索，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是說(shuō)明報(bào)紙宣傳內(nèi)容，并沒(méi)有說(shuō)明報(bào)紙的影響力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。3有學(xué)者認(rèn)為，列寧主義基本原理的指導(dǎo)原則之一“圖難于其易(注：謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮)、避實(shí)擊虛”曾經(jīng)影響中國(guó)新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的理論。該學(xué)者得出的結(jié)論依據(jù)可能出現(xiàn)于()A國(guó)民革命時(shí)期 B土地革命時(shí)期C解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D三大改造時(shí)期解析：選B國(guó)民革命時(shí)期，國(guó)共第一次合作，共同抗擊軍閥和帝國(guó)主義，不能反映避實(shí)擊虛，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮”“避實(shí)擊虛”，結(jié)合所學(xué)，土地革命時(shí)期，毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)思想，轉(zhuǎn)戰(zhàn)敵人力量比較薄弱的山區(qū)，避敵主力，故B項(xiàng)正確；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，積極開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，解放全國(guó)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；三大改造，是改革與創(chuàng)新的并舉，消滅私有經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4毛澤東曾說(shuō)：“拋棄城市斗爭(zhēng)，是錯(cuò)誤的；但是畏懼農(nóng)民勢(shì)力的發(fā)展，以為將超過(guò)工人的勢(shì)力而不利于革命也是錯(cuò)誤的。因?yàn)榘胫趁竦刂袊?guó)的革命，只有農(nóng)民的斗爭(zhēng)得不到工人的領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒(méi)有農(nóng)民斗爭(zhēng)的發(fā)展超過(guò)工人的勢(shì)力而不利于革命本身的?！泵珴蓶|意在強(qiáng)調(diào)( )A無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)作用B農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命主力軍C無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)作用要結(jié)合D應(yīng)該走農(nóng)村包圍城市的道路解析：選C材料強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的關(guān)系，沒(méi)有涉及革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；工人階級(jí)是中國(guó)革命的主力軍，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“只有農(nóng)民的斗爭(zhēng)得不到工人的領(lǐng)導(dǎo)而失敗”，因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)作用要結(jié)合，故C項(xiàng)正確；材料“拋棄城市斗爭(zhēng)，是錯(cuò)誤的”體現(xiàn)出還未開(kāi)始走農(nóng)村包圍城市的道路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東代表中國(guó)共產(chǎn)黨提出依據(jù)新三民主義的建國(guó)主張。他指出：“共產(chǎn)黨決不拋棄其社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段達(dá)到社會(huì)主義與共產(chǎn)主義階段?！边@一認(rèn)識(shí)( )A推動(dòng)了新民主主義理論形成B標(biāo)志著毛澤東思想形成C聯(lián)合開(kāi)明士紳支持國(guó)民革命D肅清右傾投降主義路線解析：選A根據(jù)材料時(shí)間和“共產(chǎn)黨決不拋棄其社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段達(dá)到社會(huì)主義與共產(chǎn)主義階段”得出其主張強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命分兩步走，第一步為民主革命，第二步為社會(huì)主義革命，屬于新民主主義理論的內(nèi)容，故A項(xiàng)正確。6鄧小平的重要講話意在() 1977年7月，鄧小平在黨的十屆三中全會(huì)上重申要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想 1978年6月，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上講話，肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的主張 1978年12月，鄧小平在中央工作會(huì)議上作解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的講話 A.抵制錯(cuò)誤，解放思想B整頓黨風(fēng)，統(tǒng)一思想C經(jīng)濟(jì)改革，市場(chǎng)主導(dǎo) D力挽狂瀾，創(chuàng)造歷史解析：選A材料提供的時(shí)間是“文化大革命”結(jié)束后，中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前，鄧小平的講話主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤，以及如何正確理解毛澤東思想，確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，故A項(xiàng)正確；“經(jīng)濟(jì)改革，市場(chǎng)主導(dǎo)”是在中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)不合題意，排除。7有人說(shuō)“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”的討論是黨的歷史上自延安整風(fēng)以來(lái)的又一次馬克思主義的解放運(yùn)動(dòng)。他得出這一結(jié)論的最主要依據(jù)是“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”的討論( )A系統(tǒng)糾正黨內(nèi)的主觀主義B沖破了“兩個(gè)凡是”的束縛C全面糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤D實(shí)現(xiàn)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心解析：選B根據(jù)材料“黨的歷史上自延安整風(fēng)以來(lái)的又一次馬克思主義的解放運(yùn)動(dòng)”可知主要強(qiáng)調(diào)的是其思想解放作用，而未涉及黨內(nèi)主觀主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)及“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”得出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而非“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，故B項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)可知，1981年，黨的十一屆六中全會(huì)從根本上否定了“文化大革命”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，中共十一屆三中全會(huì)把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(共15分)8閱讀材料，完成下列要求。 材料一我們改革中國(guó)的主義，是三民主義。三民主義的精神就是要建設(shè)一個(gè)極和平、極自由、極平等的國(guó)家，不但在政治上要謀民權(quán)的平等，而且在社會(huì)上要謀經(jīng)濟(jì)的平等。這樣做法，方才可以免除種種階級(jí)沖突、階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的苦惱。 摘編自1919年孫中山和戴季陶的一次談話 材料二我們主張的新民主主義的經(jīng)濟(jì)，也是符合孫先生的原則的。在土地問(wèn)題上，孫先生主張“耕者有其田”。按照孫先生的原則和中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)階段上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，必須是由國(guó)家經(jīng)營(yíng)、私人經(jīng)營(yíng)和合作社經(jīng)營(yíng)三者組成的。而這個(gè)國(guó)家經(jīng)營(yíng)的所謂國(guó)家，一定要不是“少數(shù)人所得而私”的國(guó)家，一定要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下而“為一般平民所共有”的新民主主義的國(guó)家。 摘編自毛澤東論聯(lián)合政府 材料三社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。 摘編自鄧小平“南方談話” (1)根據(jù)材料一概括孫中山的主要觀點(diǎn)。指出他對(duì)中國(guó)革命的設(shè)想有何特點(diǎn)。(5分)(2)概括材料二提出的經(jīng)濟(jì)主張。根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)說(shuō)明論聯(lián)合政府與新三民主義之間的關(guān)系是什么？(5分) (3)與材料一、二相比，材料三在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思路上有了新的變化，但始終不變的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的宗旨。指出其變化之處，分析其不變的宗旨。(5分) 解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一中“改革中國(guó)的主義”“謀民權(quán)的平等”“謀經(jīng)濟(jì)的平等”等關(guān)鍵信息概括歸納。 第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料二中的新民主主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)容概括其“經(jīng)濟(jì)主張”；第二小問(wèn)，根據(jù)“符合孫中山先生的原則”分析其關(guān)系。第(3)問(wèn)，結(jié)合改革開(kāi)放后社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的相關(guān)信息分析。答案：(1)觀點(diǎn)：以三民主義改造中國(guó)社會(huì)，力圖建立一個(gè)和平、自由、平等的社會(huì)。特點(diǎn)：政治革命與社會(huì)革命同時(shí)進(jìn)行。 (2)主張：多種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)形式并存；實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平等發(fā)展。關(guān)系：論聯(lián)合政府充分汲取了孫中山新三民主義的思想精華。(3)變化：社會(huì)主義建設(shè)需要大膽吸收和借鑒資本主義文明成果。宗旨：追求社會(huì)平等，發(fā)展生產(chǎn)力，關(guān)注民生。5