（通用版）2020年高考歷史大一輪復習 跟蹤檢測評估28 近代中國的思想解放潮流（含解析）

跟蹤檢測評估28近代中國的思想解放潮流一、選擇題(每小題4分，共48分)1魏源在海國圖志中提出中國應創(chuàng)設新式海軍，發(fā)展工業(yè)與航運，倡導海洋風氣，轉移國民觀念，只有掌握海權才能在“西人以動力橫絕五洲”之際以實現(xiàn)“制夷”的目標。對魏源的思想理解正確的是()A從海洋文明發(fā)展的視角審視民族危機B將發(fā)展資本主義與抵制侵略有機結合C實現(xiàn)了從“師技”到“師道”的轉變D成功扭轉了中國重陸輕海的傳統(tǒng)觀念解析：材料“西人以動力橫絕五洲之際”反映出民族危機的出現(xiàn)，魏源提出“掌握海權”以實現(xiàn)“制夷”的目標，從海洋文明發(fā)展的視角審視民族危機，故A項正確；材料沒有反映出發(fā)展資本主義的主張，故B項錯誤；材料中魏源的思想未付諸實踐，故C項錯誤；材料只是魏源個人的思想，無法推斷對中國重陸輕海傳統(tǒng)觀念的影響，故D項錯誤。答案：A22019·重慶巴蜀中學月考光緒三年(1877年)，清政府向日本派出近代中國第一個駐日外交使團，黃遵憲為參贊隨團赴日。十年后創(chuàng)作完成日本國志，該書刊行后更多的是受到日本人的關注，至甲午戰(zhàn)敗，該書的價值才廣為國人所知。這反映了()A國人真正意識到了落后B民族危機的加深C國人認同君主立憲制 D洋務運動的破產解析：本題考查維新思想。根據(jù)“至甲午戰(zhàn)敗，該書的價值才廣為國人所知”可知，隨著列強的不斷侵略，中華民族的危機不斷加深，人們的思想不斷發(fā)生變化，故B項正確。A、C項材料均不能體現(xiàn)。甲午戰(zhàn)敗標志著洋務運動破產，洋務運動破產與國人對日本國志的關注沒有直接聯(lián)系，D項錯誤。答案：B32019·河南鄭州模擬19世紀80年代，兩廣總督張樹聲在奏議中說，“西人立國具有本末，育才于學堂，論政于議院，君民一體，上下同心，此其體也；輪船火炮，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也；中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及。就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟！”這一認識()A闡述了中體西用思想B奠定維新變法的理論基礎C反對學習西方的技術D對洋務派的思想有所突破解析：根據(jù)材料“中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及”得出張樹聲并不認同洋務派中學為體，西學為用的主張，他主張重視西方制度的強大，故A項錯誤；材料中主要闡述的體用之間的關系，并未涉及該認識的歷史影響，根據(jù)所學可知奠定維新變法理論基礎的是康梁的維新思想，故B項錯誤；根據(jù)材料得出張樹聲主張向西方學習，不僅是器物層面還包括制度層面，此主張已經(jīng)突破了洋務派僅學習西方器物不學習西方制度的藩籬，故C項錯誤。答案：D4清代學術概論中道：“康有為、梁啟超、譚嗣同輩，即生育于此種學問饑荒之環(huán)境中，冥思枯索，欲以構成一種不中不西、即中即西之新學派，而已為時代所不容?！边@一言論()A從文化背景說明維新派產生的原因B從階級屬性說明維新變法失敗的必然C從思想內容說明維新變法的局限性D從社會環(huán)境說明維新思想形成的特點解析：本題考查維新思想。“康有為、梁啟超、譚嗣同輩，即生育于此種學問饑荒之環(huán)境中”論述了維新思想產生的背景，故A項正確。答案：A5康有為曾言：“民之立君者，以為己之保衛(wèi)者也。蓋又如兩人有相交之事，而另覓一人以作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可統(tǒng)稱為君。”由此可知康有為()A已具備成熟的民權思想B強調公民自治和君臣平等C強調君主制度的重要性D大力宣揚君主立憲制思想解析：據(jù)材料“民之立君者，以為己之保衛(wèi)者也”“故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可統(tǒng)稱為君”可知康有為強調公民自治和君臣平等，故B項正確。答案：B6維新派注重通過教育來推進社會改革，康有為的萬木草堂明確規(guī)定把孔學、周秦諸子之學、宋明理學作為重要課程。嚴復認為國家培養(yǎng)精通科學的高等人才，必須選擇那些“舊學根柢磐深，文才茂美”之人。這說明維新派()A重視對傳統(tǒng)文化的學習 B本質上仍是封建地主C主張用中學來改造西學 D重視國民精神的改造解析：從材料中可以看出，康有為強調孔學、周秦諸子之學、宋明理學的重要性，嚴復認為應選擇傳統(tǒng)文化根基深厚的人來學習先進科學。據(jù)此可知，維新派重視對中國傳統(tǒng)文化的學習，故A項正確。答案：A72019·江西贛州高三上學期模擬下表為19世紀末20世紀初的中國輿論對世界形勢的描繪。據(jù)此合理解釋()記述出處夫今日泰西大局絕似周末戰(zhàn)國形勢：時局又與春秋相仿1898年申報彰彰西報，日將瓜分之謠；渺渺中州，將踵波蘭之轍1898年知新報居此有強權無公理，與帝國主義之民族相遇，安所往而不居劣敗之數(shù)耶1906年通學報協(xié)約者，戰(zhàn)爭之新法也，強國之戰(zhàn)弱國也1907年外交報A.維新變法時期國人華夷觀念開始動搖B近代中國人對中華民族前途深感絕望C近代中國人開始探索和了解世界形勢D民族危機加深推動國人關注世界局勢解析：根據(jù)所學，早在鴉片戰(zhàn)爭前夕傳統(tǒng)的華夷觀念就開始受到了沖擊，故A項錯誤；根據(jù)表格信息，多為對國際時局的分析，故B項錯誤；同理，早在鴉片戰(zhàn)爭前夕，我國就開始掀起向西方學習的思潮，故C項錯誤；根據(jù)材料“夫今日泰西大局絕似周末戰(zhàn)國形勢”、“渺渺中州，將踵波蘭之轍”、“有強權無公理”、“協(xié)約者，戰(zhàn)爭之新法也，強國之戰(zhàn)弱國也”，結合所學，1895年后民族危機不空前嚴重，人們開始不斷反思中國、關注世界局勢，故D項正確。答案：D81920年，陳獨秀認為：“上海社會若不用猛力來改造一下什么愛國、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名詞，一到上海便僅僅做了香煙公司、藥房、書賈、彩票行的利器?！边@說明()A民族資本主義與新文化運動相互促進B近代社會發(fā)展要以徹底的思想改造為前提C新文化運動在上海并未引起充分關注D推翻資本主義專政是中國革命的重要任務解析：陳獨秀認為，如果沒有思想方面的解放與改造，政治要求便只能淪為經(jīng)濟的附庸，這里強調的是新文化運動的必要性而非其與民族資本主義發(fā)展的關系，故A項錯誤；沒有思想解放作為前提，近代資本主義社會的發(fā)展與進步都將無從談起，故B項正確；新文化運動在上海的關注度，材料中并沒有相應的體現(xiàn)，陳獨秀強調僅是其重要性而已，故C項錯誤；材料并沒有推翻資本主義專政的信息，故D項錯誤。答案：B9胡適曾說：“我曾向我的同事們建議，我們這個文化運動既然被稱為文藝復興運動，它就應撇開政治，有意識地為新中國打下一個非政治的文化基礎?！贝私ㄗh()A揭示了新文化運動的真諦B有利于新文化運動的發(fā)展C試圖將運動限定在思想層面D旨在促成文學革命的開展解析：材料未揭示新文化運動的真諦，故A項錯誤；材料中“它就應撇開政治”會導致脫離政治實際，不利于發(fā)展，故B項錯誤；“應撇開政治，有意識地為新中國打下一個非政治的文化基礎”表明胡適試圖將新文化運動限定在思想層面，故C項正確；材料未涉及文學革命，故D項錯誤。答案：C102019·陜西榆林模擬張鳴的重說中國近代史在談到新文化運動時引用時人觀點說：“中國人沒有語法不科學，書寫說話都不科學，太不像話，因此要用科學的方法來書寫。當然最激進的方式就是把漢字廢了算了，干脆用拼音字母。”據(jù)此判斷新文化運動()A要徹底的、不妥協(xié)的反帝反封建B崇尚科學，反對愚昧和迷信C具有鮮明的西化色彩D以改變文字來改變社會解析：材料反映的是新文化運動時期的一些人對中國漢字的認識，沒有體現(xiàn)出徹底的、不妥協(xié)的反帝反封建，故A項錯誤；新文化運動崇尚科學，主張科學書寫，但從“當然最激進的方式就是把漢字廢了算了，干脆用拼音字母”，可知B項不是對新文化運動時期特點的全面表述，故B項錯誤；從材料“因此要用科學的方法來書寫。當然最激進的方式就是把漢字廢了算了，干脆用拼音字母”，可知新文化運動時期帶有鮮明的照搬西方的特點，故C項正確；材料強調的是主張書寫科學化，甚至廢除漢字改用拼音，沒有體現(xiàn)新文化運動以改變文字來改變社會，故D項錯誤。答案：C11李大釗在布爾什維主義的勝利中說到：“Bolshevism(布爾什維主義)這個字，雖為俄人所創(chuàng)造，但是他的精神，可是廿世紀全世界人類人人心中共同覺悟的精神。所以Bolshevism的勝利，就是廿世紀世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利”。材料信息解讀正確的是()A布爾什維主義的勝利是指俄國二月革命B新文化運動的價值所在就是宣傳馬克思主義C俄國革命道路對中國共產黨產生了深遠的影響D李大釗為馬克思主義中國化奠定了初步基礎解析：布爾什維主義的勝利是指十月革命，故A項錯誤；材料中呈現(xiàn)的是李大釗對十月革命和馬克思主義的認可，新文化運動最大的意義在于思想解放，無論是通過民主科學亦或者是馬克思主義，故B項錯誤；材料中并沒有涉及中國共產黨，故C項錯誤；材料中呈現(xiàn)的李大釗對馬克思主義的認可，“是廿世紀世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利”，故D項正確。答案：D12五四運動前后，“改造中國”成為非常流行的政治口號。孫中山在上海發(fā)表了題為“改造中國的第一步”的演講，梁啟超等創(chuàng)辦了名為解放與改造(后改稱改造)的刊物，新民學會的宗旨是“改造中國與世界”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)根源于()A辛亥革命的推動 B新文化運動的影響C社會變革的需要 D馬克思主義的傳播解析：根據(jù)題目中“改造中國”、“改造中國與世界”得出：此時的根源是社會變革的需要，故C項正確；A、B、D項表述屬于表層原因，并非根本原因，故A、B、D項錯誤。答案：C二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13近代以來先進的中國人致力于科學傳播，促進中國社會發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一泰西之強，不在軍兵炮械之末，而在其士人之學，新法之書。其開智學而窮物理也，窮物理而知化也。今窮物理之本，制電、制雨、制冰、制水、制火，皆可以人代天工，是操造化之權也。操造化之權者，宜其無于敵也。夫中國今日不變法日新不可，稍變而不盡變不可，盡變而不興農、工、商、礦之學不可，欲開農、工、商、礦之學，非令士人通物理不可。摘編自康有為日本書目志材料二以人文思想為主的科學傳播者，系統(tǒng)展示了科學精神對文化的巨大作用和影響。通過彰顯科學懷疑和批判的精神，新文化運動對傳統(tǒng)采取了激進的批判態(tài)度，“打倒孔家店”一度成為激進的知識分子進行文化革新的口號。通過推崇理性和實證的精神，新文化運動掃除了大量玄學迷信的鬼話，有力推進了民眾心智的啟蒙。而科學推崇說服而非壓服的精神，又為國人解決政治中的分歧提供了一個范例，對中國民主進程產生了深遠的影響。張焱、郝苑科學精神的啟蒙新文化運動時期的科學傳播(1)據(jù)材料一，指出康有為對科技與變法關系的認識。(2分)(2)據(jù)材料一并結合所學知識分析其持這種觀點的原因。(8分)(3)據(jù)材料二指出新文化運動所倡導科學精神的內涵及其影響。(15分)解析：第(1)問，應注意根據(jù)材料一指出康有為要求變法并學習西方科技，第(2)問，結合救亡圖存的時代特征說明原因。第(3)問，根據(jù)材料二科學精神的啟蒙新文化運動時期的科學傳播指出新文化運動所倡導科學精神的內涵及其影響。答案：(1)認識：要實行全面變法必須要學習西方科技。(2分)(2)原因：民族危機加深，挽救民族危亡；民族資本主義的初步發(fā)展；西方國家走向強盛的成功經(jīng)驗。(8分)(3)內涵：懷疑批判的精神；推崇理性實證精神；推崇說明而非壓服的精神。(9分)影響：沖擊了儒家思想的統(tǒng)治地位；推動了民眾的思想啟蒙；推動了近代中國民主進程。(任答2點分)(6分)142019·蘭州市白銀市模擬閱讀材料，完成下列要求。材料文化自覺只是指生活在一定文化中人們對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何“文化回歸”的意思，不是要“復古”，同時也不主張“全盤西化”或“全盤他化”。自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力，取得決定適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。摘編自湯一介儒學的現(xiàn)代意義根據(jù)材料并結合所學中國近代史的相關知識，圍繞“民族危機與文化自覺”自行擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，史論結合)(12分)解析：本題為開放性試題。首先，根據(jù)設問要求擬定一個論題，然后結合所學知識對此論題進行說明。注意答題要求論題明確及答題范圍“中國近代史”。答案：示例一論題：鴉片戰(zhàn)爭推動了中國近代的文化自覺。(3分)論證：鴉片戰(zhàn)爭以清政府失敗告終，面對民族危機，中國開始向西方學習，探討強國之道；(3分)鴉片戰(zhàn)爭后，魏源提出“師夷長技以制夷”，主張用西方的科技來改造中國傳統(tǒng)軍事技術；(3分)洋務派更是以“中體西用”為指導，大規(guī)模引進西方科技，體現(xiàn)了文化轉型的自主能力。(3分)示例二論題：甲午中日戰(zhàn)爭推動了中國近代的文化自覺。(3分)論證：甲午中日戰(zhàn)爭中日本以小國和西方文明戰(zhàn)勝了中國的傳統(tǒng)文明，進一步暴露了中國文化的嚴重缺陷；(3分)在空前的民族危機推動下，康有為等維新派主動要求學習西方的政治文明，并將傳統(tǒng)儒學與西方文明結合起來，進一步實現(xiàn)對中國文化的改造；(3分)清末“新政”以西方文化來改造中國文化，加速了中國文化的轉型和發(fā)展。(3分)- 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