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2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 增分優(yōu)選練:題型分類練 訓(xùn)練11 論述、論證、評(píng)價(jià)類非選擇題

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2019高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 增分優(yōu)選練:題型分類練 訓(xùn)練11 論述、論證、評(píng)價(jià)類非選擇題

訓(xùn)練11論述、論證、評(píng)價(jià)類非選擇題1閱讀材料,完成下列要求。材料各國(guó)完全失業(yè)工人比重(%)國(guó)別1929年1930年1931年1932年1933年(前89個(gè)月)德國(guó)奧地利加拿大美國(guó)英國(guó)13.222.234.343.844.730.324.826.85.711.116.822.023.312.021.026.032.025.08.211.816.717.616.5摘自宋則行、樊亢世界經(jīng)濟(jì)史解讀材料,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合同一時(shí)期的其他相關(guān)史實(shí),加以論述。(要求:寫(xiě)出觀點(diǎn),觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合)答案示例:觀點(diǎn):20世紀(jì)20年代末30年代初,西方社會(huì)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。論述:可以從社會(huì)危機(jī)、國(guó)際市場(chǎng)的爭(zhēng)奪、經(jīng)濟(jì)政策、文藝思潮的變化等任一角度展開(kāi)論述,如:20世紀(jì)20年代末30年代初,主要資本主義國(guó)家社會(huì)危機(jī)加深,示威游行、罷工等抗議活動(dòng)接連不斷。美國(guó)發(fā)生了失業(yè)工人、退伍軍人的示威游行,法國(guó)工人罷工頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩;德國(guó)接連發(fā)生大規(guī)模工人罷工,德國(guó)法西斯分子利用人民對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,乘機(jī)造勢(shì),政治影響猛增,日本軍國(guó)主義勢(shì)力也趁機(jī)抬頭。2閱讀材料,完成下列要求。材料一1950年法國(guó)計(jì)劃委員會(huì)主席讓·莫內(nèi)提出首先建立超國(guó)家的歐洲機(jī)構(gòu),統(tǒng)一管理西歐國(guó)家的煤鋼工業(yè),然后逐步將其擴(kuò)大到商業(yè)和農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,再擴(kuò)大到政治領(lǐng)域,最后導(dǎo)向一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治統(tǒng)一的歐洲。他認(rèn)為解決德國(guó)鋼鐵問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫了,而他的主張不僅在控制德國(guó)鋼鐵方面符合法國(guó)的利益,而且在發(fā)展歐洲政治機(jī)構(gòu)方面也存在著一致的利益。讓·莫內(nèi)的建議得到了舒曼的贊同,兩人共同策劃出臺(tái)了“舒曼計(jì)劃”。該計(jì)劃也得到了西德、意大利、比利時(shí)、荷蘭、盧森堡等國(guó)的歡迎。在法德的共同推動(dòng)下,歐洲朝著聯(lián)合的方向邁進(jìn)。摘編自劉郢慶關(guān)于歐洲聯(lián)合思想材料二歐洲一體化啟動(dòng)以后,丘吉爾、艾登等保守黨領(lǐng)導(dǎo)層持既不支持亦不反對(duì)的“旁觀”政策。他們認(rèn)為參加歐洲一體化運(yùn)動(dòng)將讓渡部分國(guó)家主權(quán),不利于英國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重建。當(dāng)時(shí)英國(guó)牢牢地控制著英聯(lián)邦,占有著英聯(lián)邦市場(chǎng)中的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)地位,維持著世界大國(guó)的形象。英國(guó)與美國(guó)建立了特殊關(guān)系,使英國(guó)在世界事務(wù)中仍具有影響力。在經(jīng)濟(jì)上英國(guó)相對(duì)繁榮,領(lǐng)先于歐洲國(guó)家,參加歐洲經(jīng)濟(jì)共同體與否,對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)也并不是非常重要的事情。摘編自李世安英國(guó)議會(huì)在歐洲一體化進(jìn)程中捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益的政策與措施(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明法國(guó)積極推進(jìn)歐洲聯(lián)合的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)英國(guó)對(duì)待歐洲一體化的態(tài)度。答案(1)原因:推動(dòng)歐洲穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;防止德國(guó)重新武裝,化解法德矛盾;對(duì)抗美國(guó)的控制和蘇聯(lián)威脅的需要。(2)評(píng)價(jià):英國(guó)拒絕加入歐洲一體化,一定程度上使英國(guó)避免受到西歐超國(guó)家性質(zhì)聯(lián)合的束縛,有利于執(zhí)行獨(dú)立自主的外交政策和維護(hù)英國(guó)的自由貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)利益;但英國(guó)過(guò)高估計(jì)了自身的實(shí)力,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看不利于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,最終迫使英國(guó)不得不申請(qǐng)加入歐洲一體化進(jìn)程。3閱讀材料,完成下列要求。材料雖然發(fā)展途徑各不相同,但所有快速發(fā)展的國(guó)家都有一些共同點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本機(jī)制都是一樣的,當(dāng)初它們成就了英國(guó)和日本,如今也適用于中國(guó)和印度這樣的發(fā)展中國(guó)家。事實(shí)上,研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是窮國(guó)還是富國(guó),經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)必定安裝在四個(gè)輪子上,這四個(gè)輪子或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素就是:人力資源(勞動(dòng)力)、自然資源、資本和技術(shù)變革。保羅·薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)第十九版請(qǐng)結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí),論證其中任意兩個(gè)要素與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系;也可以進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新的觀點(diǎn),并加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確)答案示例1:勞動(dòng)力和資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要要素。15世紀(jì)末英國(guó)開(kāi)始圈地運(yùn)動(dòng),大量農(nóng)民失去土地,成為自由勞動(dòng)力,進(jìn)入手工工場(chǎng),推動(dòng)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為工業(yè)革命的興起提供了條件。15世紀(jì)新航路開(kāi)辟,發(fā)現(xiàn)美洲,西歐通過(guò)殖民擴(kuò)張?jiān)诿乐蘼訆Z了大量金銀,加速西歐資本的原始積累,促進(jìn)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。資本的增長(zhǎng)促進(jìn)對(duì)勞動(dòng)力的需求,勞動(dòng)力的增長(zhǎng)可以促進(jìn)資本的積累,共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。示例2:勞動(dòng)力和資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要要素。18611865年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng),林肯頒布解放黑人奴隸宣言,廢除奴隸制,黑人獲得人身自由,成為自由勞動(dòng)力,推動(dòng)了美國(guó)工業(yè)革命的進(jìn)程,促進(jìn)了美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19世紀(jì)中期,日本通過(guò)明治維新走上發(fā)展資本主義的道路,開(kāi)始對(duì)外擴(kuò)張,1894年發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),1895年與清政府簽訂馬關(guān)條約,獲得賠款白銀兩億兩,這筆巨額賠款促進(jìn)了日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。資本的增長(zhǎng)促進(jìn)對(duì)勞動(dòng)力的需求,勞動(dòng)力的增長(zhǎng)可以促進(jìn)資本的積累,共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。示例3:自然資源和技術(shù)變革是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要要素。19世紀(jì),美國(guó)開(kāi)展西進(jìn)運(yùn)動(dòng),越過(guò)阿巴拉契亞山脈,廣大的西部地區(qū)并入美國(guó),擴(kuò)大了領(lǐng)土范圍,獲得更多的自然資源,促進(jìn)了美國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展。18世紀(jì)中期,英國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命,最初機(jī)器的動(dòng)力是自然力,制約了工業(yè)化的進(jìn)程,瓦特改良蒸汽機(jī),解決了這一問(wèn)題,推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展,人類進(jìn)入到“蒸汽時(shí)代”。技術(shù)的革新為自然資源的開(kāi)發(fā)提供條件,自然資源的開(kāi)發(fā)刺激技術(shù)的進(jìn)步,共同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。4閱讀材料,完成下列要求。材料倫理一般指指導(dǎo)行為的觀念,它不僅包含處理人與人,人與社會(huì)和人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范,也蘊(yùn)含著行為規(guī)范背后的道理。關(guān)于儒家倫理與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題,概括起來(lái)大致有三種基本觀點(diǎn): 一種認(rèn)為儒家倫理與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是根本對(duì)立、難以相容的,完全否認(rèn)儒家倫理在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的積極作用;一種則認(rèn)為儒家倫理完全可以與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),在市場(chǎng)運(yùn)行中發(fā)揮積極作用,甚至認(rèn)為只有儒家文化才是拯救當(dāng)代世界的良藥;還有一種觀點(diǎn)則對(duì)儒家倫理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系持辨析態(tài)度,認(rèn)為儒家倫理從總體上已不可能適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求,其封建性的糟粕將對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起阻礙作用。同時(shí)又認(rèn)為儒家倫理中一些積極因素可以融合于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,并對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著積極作用。 請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),選擇材料中的任一觀點(diǎn)進(jìn)行論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)答案第一種觀點(diǎn):儒家倫理與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是根本對(duì)立的。(1)傳統(tǒng)儒學(xué)強(qiáng)調(diào)“重義輕利”、先義后利,(孔子:“不義而富且貴,于我如浮云”)不利于重視牟利的商業(yè)活動(dòng)。 (2)儒家強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序,不利于建立在平等關(guān)系上的商品交換活動(dòng) (3)宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”,限制了財(cái)富積累的意愿。 (4)儒學(xué)重視德治,輕視法治,不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 (5)儒家重視個(gè)人修養(yǎng)和道德建設(shè),輕視工藝制造和邏輯演繹,不利于工業(yè)發(fā)展和商業(yè)意識(shí)。 (6)受儒家思想影響的古代統(tǒng)治者大多強(qiáng)調(diào)“重農(nóng)抑商”,抑制商業(yè)的發(fā)展。 第二種觀點(diǎn):儒家倫理可以與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。 (1)儒家思想不排斥通過(guò)正當(dāng)途徑的獲利行為(孔子:“富而可求也;雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!?。 (2)儒家代表人物黃宗羲曾強(qiáng)調(diào)“工商皆本”,有利于商業(yè)發(fā)展。 (3)儒家代表人物顧炎武強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”,注重社會(huì)生活的實(shí)踐,有利于商業(yè)活動(dòng)。 (4)儒家民本思想強(qiáng)調(diào),賦予百姓有一定的財(cái)產(chǎn)權(quán),禁止苛捐雜稅,(孟子“制民恒產(chǎn),勿奪農(nóng)時(shí),省刑罰,薄稅斂”)有利于商品交換關(guān)系的發(fā)展。 (5)儒家強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信、自律、節(jié)儉、秩序、社會(huì)責(zé)任與群體合作意識(shí),也有利于積累資本,促進(jìn)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)。第三種觀點(diǎn):儒家倫理對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既有阻礙作用,也有積極作用。(可以結(jié)合前兩個(gè)觀點(diǎn)的參考答案,略) 解析首先需要選擇觀點(diǎn),可以選擇儒家倫理與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立的觀點(diǎn),論述則需要從孔子的重義輕利、禮強(qiáng)調(diào)等級(jí)、宋明理學(xué)抑制私欲和強(qiáng)調(diào)道德等方面論述;如果選擇儒家倫理與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的觀點(diǎn),論述則需要從孔子不反對(duì)追求財(cái)富、明清時(shí)期黃宗羲的工商皆本和經(jīng)世致用、儒家的民本和社會(huì)責(zé)任群體意識(shí)等分析;如果是選擇儒家倫理對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既有阻礙作用,也有積極作用,則將前兩個(gè)論述結(jié)合。4

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