2021版高考歷史一輪復(fù)習(xí) 專題六 古代經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)和特點 1 第19講 古代中國的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟練習(xí) 人民版

第19講 古代中國的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(建議用時：45分鐘)一、選擇題1(2020·邢臺月考)東漢初期，杜篤在論都賦中寫道，長安附近“畎瀆潤淤，水泉灌溉，漸澤成川，粳稻陶遂。厥土之膏，畝價一金”。這反映了當?shù)?)A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)達B農(nóng)業(yè)生態(tài)出現(xiàn)惡化C土地兼并普遍盛行 D農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境良好解析：選D。根據(jù)材料“吠瀆潤淤，水泉灌溉厥土之膏，畝價一金”可知，皇城附近生態(tài)環(huán)境較好，水利設(shè)施完善，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故D項正確。2(2020·贛州十四縣期中聯(lián)考)晚唐詩人陸龜蒙描繪的松江甫里是：“四鄰多是老農(nóng)家，百樹雞桑半頃麻?！?唐代百姓授田數(shù)按杜佑推算，天寶年間每戶合一頃六十畝)這說明當時的江南農(nóng)村()A封建自然經(jīng)濟已開始逐步解體B形成全國的絲麻紡織業(yè)中心C已逐步發(fā)展成為全國經(jīng)濟重心D以絲麻紡織業(yè)為家庭主要副業(yè)解析：選D。材料“百樹雞桑半頃麻”，說明當?shù)厝藢⒔z麻紡織業(yè)作為重要的副業(yè)，故D項正確。鴉片戰(zhàn)爭后封建自然經(jīng)濟開始解體，故A項錯誤；僅憑材料信息，不能說明松江是全國絲麻紡織業(yè)中心，故B項錯誤；宋朝江南才逐步發(fā)展成為全國經(jīng)濟重心，故C項錯誤。3(2020·洛陽統(tǒng)考)戰(zhàn)國授田制是一種由國家掌握地權(quán)，并按一定標準將土地分配給個體農(nóng)戶耕種，直接向農(nóng)戶征收賦役的土地分配形式。這一制度的推行()A確立了土地私有制B強化了君主集權(quán)統(tǒng)治C鞏固了土地國有制度D調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性解析：選D。由材料“按一定標準將土地分配給個體農(nóng)戶耕種，直接向農(nóng)戶征收賦役”可知，這一措施打擊了地主對農(nóng)民的剝削，有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故選D項。4(2020·安徽省清北培優(yōu)聯(lián)盟模擬)據(jù)學(xué)者初步統(tǒng)計，明朝編寫的經(jīng)濟史著作分類情況如下：田賦類漕運類水利類荒政類鹽政類錢法類13種57種50種22種30種4種(注：漕運指利用水道調(diào)運公糧以供中央政府支配)根據(jù)材料可以推斷，明朝()A農(nóng)業(yè)稅的比重大大上升B漕運推動海外貿(mào)易發(fā)展C政府主導(dǎo)經(jīng)濟趨向明顯D白銀外流引起貨幣改革解析：選C。從表格中經(jīng)濟史著作分類情況來看，田賦、漕運、水利、荒政、鹽政、錢法都是政府主導(dǎo)的，這反映出明朝政府主導(dǎo)經(jīng)濟的趨向明顯，故選C項。5(2020·福州高三質(zhì)檢)對以下兩幅魏晉壁畫解讀合理的是()A經(jīng)濟重心南移B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)C社會分工擴大 D民族交融加強解析：選D。材料反映了北方內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族之間的相互學(xué)習(xí)和交流，說明當時民族融合趨勢的加強，故選D項；魏晉時期，經(jīng)濟重心并未南移，排除A項；材料中涉及的是少數(shù)民族農(nóng)耕和漢人放牧，不是恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項；材料中未涉及社會分工，排除C項。6(2020·德陽一診)清朝前期，湖北部分山區(qū)的地主參與煤礦開采，但他們不直接參與煤礦的經(jīng)營，只是憑土地所有權(quán)參與分配企業(yè)收益，這種收益往往大于地租收入。這表明當?shù)?)A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走向衰落 B生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)變化C雇傭關(guān)系逐漸形成 D土地兼并有所緩解解析：選B。由題干中“湖北部分山區(qū)的地主參與煤礦開采只是憑土地所有權(quán)參與分配企業(yè)收益”可知，山區(qū)地主依據(jù)土地所有權(quán)分享礦山收益，且大于地租收入，這表明當?shù)厣a(chǎn)關(guān)系發(fā)生了變化，故選B項。7(2020·湖北省名校大聯(lián)考階段性測評)鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國國內(nèi)市場流通的主要商品，第一位是糧食，約占42%；第二位是棉布，約占24%；第三位是鹽，約占15%。這反映了該時期()A私營手工業(yè)發(fā)展迅速B商品經(jīng)濟得到迅速發(fā)展C農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位D農(nóng)業(yè)技術(shù)仍領(lǐng)先于世界解析：選C。材料中“第一位是糧食，約占42%；第二位是棉布，約占24%；第三位是鹽，約占15%”，說明耕織結(jié)合的農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)生活中的主導(dǎo)，故C項正確；私營手工業(yè)涉及手工業(yè)及商品經(jīng)濟發(fā)展，材料并未體現(xiàn)，故A項錯誤；中國國內(nèi)市場流通的商品，主要是用來滿足人民最基本的生活要求，商品經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，故B項錯誤；材料“第一位是糧食，約占42%”不能反映中國農(nóng)業(yè)在世界中的地位，故D項錯誤。8(2020·張家界一中月考)據(jù)考工記的記載，制木器的工人有七種，制金屬器的工人有六種，制皮器和設(shè)色、刮摩的工人都有五種，制土器、陶器等的工人有兩種。這表明春秋戰(zhàn)國時期()A手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達B手工業(yè)得到發(fā)展C民營手工業(yè)發(fā)達D打破了官府對手工業(yè)的控制解析：選B。題干論及了春秋戰(zhàn)國時期的手工業(yè)發(fā)展概況，如制木器、制金屬器、制皮器、制土器等，故選B項；題干沒有論及春秋戰(zhàn)國時期的商業(yè)發(fā)展情況，排除A項；題干反映的是春秋戰(zhàn)國時期官營手工業(yè)的發(fā)展概況，排除C項；在明朝中后期，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項。9(2020·麗水、衢州、湖州三地聯(lián)考)元代王禎農(nóng)書記載：“冶鑄者為排以吹炭，令激水以鼓之也用力少，見功多，百姓便之。”該記載反映了()A鐵制農(nóng)具的出現(xiàn) B水利工程的興修C灌溉工具的改進 D冶煉技術(shù)的發(fā)展解析：選D。根據(jù)材料“冶鑄者為排以吹炭，令激水以鼓之也”可知，該工具為水力鼓風(fēng)冶鐵的水排，故選D項。10(2020·天一大聯(lián)考“頂尖計劃”)漢武帝規(guī)定，“敢私鑄鐵器、煮鹽者，鈦左趾，沒人其器物”。后世的歷朝歷代，也大都心照不宣地沿用了這一做法。這主要體現(xiàn)了()A歷代將漢武帝作為治國榜樣B漢代經(jīng)濟制度為后代所推崇C富商大賈與小農(nóng)之間的矛盾D政府對國計民生行業(yè)的控制解析：選D。材料強調(diào)的是后世對漢武帝專賣制度的沿用，說明歷代政府對國計民生行業(yè)的控制，故D項正確。材料強調(diào)的是后世對漢武帝專賣制度的沿用，“歷代將漢武帝作為治國榜樣”不合題意，故A項錯誤；“漢代經(jīng)濟制度為后代所推崇”不合題意，故B項錯誤；材料涉及“鑄鐵器、煮鹽”的手工業(yè)者，沒有涉及富商大賈與小農(nóng)，故C項錯誤。11(2020·宣城二模)下表反映的是中國古代前期冶金業(yè)發(fā)展的重要史實。據(jù)此可知()春秋晚期發(fā)現(xiàn)人工冶煉的鐵器，是目前已知最早的冶鐵遺物秦朝秦始皇兵馬俑坑出土了約4萬件青銅鑄造的兵器，鐵兵器很少漢朝漢武帝推行冶鐵業(yè)官營，漢代冶鐵使用煤為燃料，用水排鼓風(fēng)南北朝出現(xiàn)灌鋼法，制作兵器更加堅韌鋒利A鐵器的出現(xiàn)不應(yīng)早于東周時期B秦漢時期大規(guī)模制造兵器成為可能C軍事戰(zhàn)爭導(dǎo)致冶金技術(shù)的突破D官營制度推動冶金業(yè)服務(wù)社會生產(chǎn)解析：選B。“秦始皇兵馬俑坑出土了約4萬件青銅鑄造的兵器”“漢武帝推行冶鐵業(yè)官營”表明秦漢時期大規(guī)模制造兵器成為可能，故選B項。12(2020·宣城二模)東晉南朝紙的種類很多，有赤紙、麻紙、敕紙、法紙、藤角紙等。王羲之為會稽內(nèi)史，一次就給謝安9 萬多張，朝廷曾下令“諸用簡者，皆以黃紙代之”。這種現(xiàn)象()A體現(xiàn)了區(qū)域?qū)I(yè)化生產(chǎn)的特點B促進了文化高度發(fā)展C說明了官營手工業(yè)主導(dǎo)造紙業(yè)D反映了經(jīng)濟重心南移解析：選B。材料“東晉南朝紙的種類很多諸用簡者，皆以黃紙代之”，反映的是東晉南朝紙的種類多，朝廷下令以紙作為書寫工具，這有利于文化的傳播，故選B項。二、非選擇題13(2020·湖南省長郡中學(xué)高三周考)閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝應(yīng)分為三個時期，各個時期的農(nóng)田水利工程統(tǒng)計結(jié)果：前期(618714年)65項，中期(715820年)59項，后期(821年至907年唐朝滅亡)33項，并有8項時間不詳。前期，位于黃河中下游的河北、河南、河?xùn)|、關(guān)內(nèi)四道有46項，南方僅有19項，而位于成都平原的劍南道就占有9項，長江以南只有8項。中期，江淮地區(qū)進入農(nóng)田水利建設(shè)的高潮期，淮南道和江南道共計25項。唐玄宗時期，有“天下”即“以江淮為命”之說。后期，北方只興修了5項農(nóng)田水利工程，相比前期的46項，數(shù)量驟然下降，而江南道則有19項，“賦出于天下，江南居十九”。摘編自范文瀾中國通史簡編材料二晚清以來，內(nèi)憂外患逐步加深，加之中國又進入歷史上第四大災(zāi)害群發(fā)期，遂致我國的災(zāi)荒相形之下更為頻繁和嚴重，其中又以水旱災(zāi)害最為突出。當時，國人有感于“世界潮流之所趨，咸聚而講求新學(xué)”。據(jù)統(tǒng)計，從1912年至1925年，全國共出現(xiàn)過44個學(xué)術(shù)團體。鑒于水利界專家分散于各行政系統(tǒng)，早在1928年北伐勝利后有識之士希望組織中國水利工程師協(xié)會。直到1931年4月中國水利工程學(xué)會才得以正式成立。中國水利工程學(xué)會作為民國時期的水利科學(xué)社團，不僅促進了我國水利行政的統(tǒng)一與水利立法的實現(xiàn)，還提出了有關(guān)江、河、湖、塘整治的建議。當然，該會擬定的部分江河治理計劃未能付諸實施，但其闡述的科學(xué)治水理念為后世所承繼。摘編自曾憲足中國水利工程學(xué)會與水利的現(xiàn)代化：19311948(1)根據(jù)材料一，概括唐代水利建設(shè)的特征。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代興建水利與唐代的顯著不同，并分析中國水利工程學(xué)會的影響。解析：(1)根據(jù)材料一，從農(nóng)田水利建設(shè)工程項目的布局、經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移等方面分析。(2)第一小問不同，根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從興修水利的不同主持者及不同目的等方面分析。第二小問影響，根據(jù)材料二，從近代中國歷史條件的制約和推動中國近代水利科學(xué)的發(fā)展、推動我國傳統(tǒng)水利事業(yè)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型等方面回答。答案：(1)特征：農(nóng)田水利建設(shè)工程項目布局與經(jīng)濟重心逐漸向南方轉(zhuǎn)移；前期水利建設(shè)項目較后期多；前期以北方為主，后期以南方為主；工程集中分布在一些經(jīng)濟較發(fā)達的地區(qū)。(任意四點即可)(2)不同：唐代水利工程主要由政府主持興修，主要是為了恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，維護中央集權(quán)的政治統(tǒng)治；中國水利工程學(xué)會是全國性的民間水利學(xué)術(shù)團隊，主要是為了促進水利的建設(shè)，改變近代中國水利形勢日益破敗的現(xiàn)狀。(任意兩點即可)影響：中國水利工程學(xué)會由于受近代中國歷史條件的制約，其社會功能的發(fā)揮受到很大束縛。但其有利于推動中國近代水利科學(xué)的體制化和規(guī)范化；也有利于推動我國傳統(tǒng)水利事業(yè)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。(任意兩點、言之有理即可)14(2020·武漢調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。下圖是文藝復(fù)興時期意大利威尼斯一位畫家的作品群神宴。畫面上，畫有盛水果和湯的三件器皿。這三件器皿，都是來自中國明朝的青花瓷。解說詞是結(jié)合事物的圖像、實物等進行解釋說明的文辭，它通過對事物準確描述，使觀眾和聽眾了解事物的來龍去脈、特征和意義等。結(jié)合所學(xué)歷史知識，從圖中提煉一個主題，并寫一段解說詞。(要求：主題恰當、介紹準確、史論結(jié)合、邏輯清晰)答案：示例中國古代瓷器享譽世界群神宴是文藝復(fù)興時期意大利威尼斯一位畫家的作品，畫有盛水果和湯的三件器皿。這三種器皿，都是來自中國明朝的青花瓷。畫家把瓷器放在突出的位置上，反映出當時歐洲人對中國瓷器格外珍視。明清時期，中國古代的瓷器生產(chǎn)領(lǐng)先世界。瓷器種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭奇斗艷。明宣德年間制造的青花瓷，至今被人們奉為珍品。通過海上絲綢之路，瓷器對外的銷量巨大。為適應(yīng)國外客戶的需要，明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。清代還根據(jù)歐洲商人的訂單，專門燒制西餐用具和和魚缸等，西方國家稱中國為“瓷器大國”。中國古代瓷器，不但集工藝、美學(xué)、商貿(mào)之大成，更在某種程度上成為打破疆域、溝通世界、推動文明交流的一種文化符號。其他參考主題：文藝復(fù)興時期人文主義盛行。明清時期中西文化交流頻繁。6