2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題二 近代中國(guó)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)與近代民主革命 3 第7講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命練習(xí) 人民版

第7講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命(建議用時(shí)：30分鐘)一、選擇題1(2020·華附、廣雅、省實(shí)、深中四校期末聯(lián)考)1853年太平天國(guó)正式開科取士，規(guī)定：“人人都可考，凡應(yīng)試者皆及第”，考試內(nèi)容為拜上帝教的教義，考試還打造出科舉歷史上唯一的女狀元。據(jù)此判斷太平天國(guó)的科舉考試()A實(shí)現(xiàn)了男女平等的主張B向民眾普及了天主教教義C爭(zhēng)取到士人的廣泛支持D表達(dá)了對(duì)封建正統(tǒng)的反叛解析：選D。由規(guī)定內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些與傳統(tǒng)的封建正統(tǒng)思想是相對(duì)立的，故選D項(xiàng)；僅由打造出歷史上唯一的女狀元，不能得出實(shí)現(xiàn)了男女平等的主張，犯了以偏概全的錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；拜上帝教和天主教教義有很大不同，太平天國(guó)的科舉考試傳播的是拜上帝教的教義，排除B項(xiàng)；材料信息未體現(xiàn)士人的廣泛支持，排除C項(xiàng)。2(2020·銀川一模)洪仁玕主張向西方學(xué)習(xí)，一個(gè)根本性的內(nèi)容，就是主張實(shí)行資本主義的經(jīng)濟(jì)立法，促使新的資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展，希圖中國(guó)走上資本主義道路。這一主張()A與天朝田畝制度一脈相承B通過(guò)立法建立資本主義政治制度C繼承并發(fā)展了天朝田畝制度D實(shí)際上否定了空想農(nóng)業(yè)社會(huì)主義解析：選D。由材料“主張實(shí)行資本主義的經(jīng)濟(jì)立法，促使新的資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展”可知，洪仁玕主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義，從而否定了天朝田畝制度，故選D項(xiàng)。3(2020·濱州期末)下圖是19世紀(jì)40至60年代滿人和漢人出任巡撫的情況。對(duì)此解讀合理的是()A西方侵略者在中國(guó)扶植代理人B清政府逐漸強(qiáng)化中央集權(quán)C太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊了政權(quán)結(jié)構(gòu)D科舉考試增加漢人錄取率解析：選C。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)4060年代包含太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，材料中漢人出任巡撫越來(lái)越多，這是清政府在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊下，維護(hù)統(tǒng)治，籠絡(luò)人心的需要，因此材料反映的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊了政權(quán)結(jié)構(gòu)，故C項(xiàng)正確。4(2020·無(wú)錫一模)山西票號(hào)，又稱“匯兌莊”，是我國(guó)商品生產(chǎn)和流通發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。但從1853年至1863年，漢口、揚(yáng)州、南京等地的票號(hào)相繼撤莊。該現(xiàn)象反映()A銀行制度取代傳統(tǒng)匯兌模式B近代民族資本主義初步發(fā)展C清朝政府壓制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D社會(huì)動(dòng)蕩阻礙南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展解析：選D。撤莊發(fā)生在18531863年，正值太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，且地點(diǎn)也是太平軍活動(dòng)地區(qū)，故選D項(xiàng)；題干跟銀行制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；近代民族資本主義初步發(fā)展是在19世紀(jì)末，排除B項(xiàng)；從材料看不出清政府壓制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。5(2020·桂林、賀州、崇左一模)1905年至武昌起義期間，孫中山多次在宣言、誓表、軍約等文件中沿用明末以來(lái)民間秘密會(huì)社中“天運(yùn)”紀(jì)年的辦法，以此暗示自己具有“天命預(yù)兆”。這一做法()A表明孫中山封建殘余思想嚴(yán)重B是團(tuán)結(jié)各反清力量的策略之舉C意圖用各種方式宣傳革命思想D佐證了“天運(yùn)”紀(jì)年法是正統(tǒng)解析：選B。由材料“孫中山多次在宣言、誓表、軍約等文件中沿用明末以來(lái)民間秘密會(huì)社中天運(yùn)紀(jì)年的辦法，以此暗示自己具有天命預(yù)兆”可知，這一做法通過(guò)具有封建迷信色彩的方式調(diào)動(dòng)反清力量，是團(tuán)結(jié)各反清力量的策略之舉，故選B項(xiàng)。6(2020·濱州期末)辛亥革命后，隨著專制政權(quán)的土崩瓦解，各類政黨、社團(tuán)紛紛建立，各派政治力量迅速分化和重組。為謀求議會(huì)席位，各黨派展開激烈競(jìng)爭(zhēng)。這一現(xiàn)象()A揭示了民國(guó)政治統(tǒng)治的弊端B推動(dòng)了近代政黨政治的產(chǎn)生C直接推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生D為國(guó)民革命的開展奠定基礎(chǔ)解析：選B。根據(jù)“各派政治力量迅速分化和重組。為謀求議會(huì)席位，各黨派展開激烈競(jìng)爭(zhēng)”可知，辛亥革命后對(duì)議會(huì)席位的謀求催生了近代政黨政治，故選B項(xiàng)。7(2020·廈門期末)據(jù)下圖，從1900年新政啟動(dòng)，至1911年武昌起義爆發(fā)、全國(guó)先后發(fā)生的民變多達(dá)一千三百余起。據(jù)此可以推斷()清末十年民變次數(shù)統(tǒng)計(jì)A廢科舉導(dǎo)致矛盾激化B轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)流動(dòng)性有所增強(qiáng) C反洋教斗爭(zhēng)愈演愈烈D軍閥混戰(zhàn)引發(fā)大量的社會(huì)沖突解析：選B。材料“民變多達(dá)一千三百余起”，說(shuō)明新政激化了階級(jí)矛盾，為辛亥革命創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，而辛亥革命結(jié)束了君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，故為社會(huì)轉(zhuǎn)型期，故選B項(xiàng)。8(2020·貴州省適應(yīng)性考試)孫中山曾自我慰藉地說(shuō)：“維持現(xiàn)狀，我不如袁；規(guī)劃將來(lái)，袁不如我?！薄熬滞馊诵〔欤喙值苤俗?。然弟不退位，則求今日之假共和，猶未可得也?！边@表明()A共和未成皆因?qū)O中山之退讓B袁世凱是經(jīng)民主選舉產(chǎn)生C民主共和不適合當(dāng)時(shí)的國(guó)情D適時(shí)妥協(xié)是一種政治智慧解析：選D。由材料“維持現(xiàn)狀，我不如袁；規(guī)劃將來(lái)，袁不如我”“然弟不退位，則求今日之假共和，猶未可得也”可知，資產(chǎn)階級(jí)革命黨人孫中山對(duì)袁世凱的妥協(xié)退讓，避免了戰(zhàn)火相爭(zhēng)，彰顯政治智慧，故選D項(xiàng)。二、非選擇題9(2020·湖南師大附中月考)閱讀材料，完成下列要求。材料一清帝遜位詔書全文如下：“朕欽奉隆?；侍筌仓迹呵耙蛎褴娖鹗拢魇№憫?yīng)，九夏沸騰，生靈涂炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國(guó)會(huì)，公決政體。兩月以來(lái)，尚無(wú)確當(dāng)辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟于途，士露于野。徒以國(guó)體一日不決，故民生一日不安。今全國(guó)人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡議于前，北方諸將，亦主張于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體。近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣，當(dāng)茲新舊代謝之際，宜有南北統(tǒng)一之方。即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法?？偲谌嗣癜捕拢Ｓ顏V安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國(guó)。予與皇帝得以退處寬閑，優(yōu)游歲月，長(zhǎng)受國(guó)民之優(yōu)禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！欽此?！辈牧隙P(guān)于民元孫中山讓位的歷史問(wèn)題，以往學(xué)界大都認(rèn)為這是孫中山不能堅(jiān)持斗爭(zhēng)，屈服于袁世凱的表現(xiàn)，是辛亥革命失敗的重要標(biāo)志；或把袁世凱看作一個(gè)玩弄權(quán)術(shù)，坐享其成者，輕易就將革命黨人的政權(quán)騙到手，是個(gè)十足的大贏家；帝國(guó)主義、立憲派就只有破壞革命，站在袁世凱的一邊，幫其奪權(quán)。而事實(shí)上，民元孫中山讓位是一個(gè)共贏的結(jié)果。改編自丁健民元孫中山讓位的共贏性(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清帝遜位詔書出臺(tái)的原因并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(2)如何理解材料二中“民元孫中山讓位是一個(gè)共贏的結(jié)果”？(3)民國(guó)初年的兩次遜位反映了辛亥革命有何顯著特點(diǎn)？答案：(1)原因：武昌起義，各省紛紛獨(dú)立，辛亥革命使清朝統(tǒng)治難以為繼；共和乃大勢(shì)所趨，人心所向；北方軍事將領(lǐng)通電要求確定共和政體；民國(guó)給予清帝退位以優(yōu)厚的條件。(任答兩點(diǎn)即可)評(píng)價(jià)：清帝遜位，實(shí)行共和政體，是歷史的進(jìn)步；和平遜位減少了戰(zhàn)爭(zhēng)可能帶來(lái)的損失。清帝遜位是清王朝一種無(wú)奈的自保舉措，保留了宮中小朝廷，是辛亥革命反封建不徹底的表現(xiàn)。(2)理解：清王室退位，享有優(yōu)待條件；袁世凱獲得大總統(tǒng)席位和全國(guó)的統(tǒng)治權(quán)；孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派借袁世凱之手實(shí)現(xiàn)了推翻清王朝、速定共和的目的；帝國(guó)主義、立憲派通過(guò)調(diào)停盼到了一個(gè)他們希望的袁世凱建立的政局較為穩(wěn)定的國(guó)家。(任答三點(diǎn)即可)(3)特點(diǎn)：辛亥革命呈現(xiàn)出曲折性、復(fù)雜性；辛亥革命反封建不徹底，革命黨人軟弱妥協(xié)；袁世凱善于權(quán)術(shù)，辛亥革命成果落入袁世凱之手；等等。(任答一點(diǎn)即可)5