社會(huì)學(xué)概論人的社會(huì)化PPT課件

第一節(jié) 人的社會(huì)化概述 一、人的社會(huì)化的涵義 1、廣義說(shuō)與狹義說(shuō) 狹義說(shuō)：社會(huì)化是一個(gè)個(gè)體在未成年期經(jīng)歷的過(guò) 程。廣義說(shuō)：人的社會(huì)化不僅是一個(gè)從“生物人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的過(guò)程，也是一個(gè)人內(nèi)化社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)角色扮演，適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。社會(huì)化貫穿人生的始終。 第1頁(yè)/共44頁(yè) 2、單向說(shuō)與雙向說(shuō) 單向說(shuō)：人的社會(huì)化是一個(gè)人學(xué)習(xí)生活技能與社會(huì)文化，取得合格社會(huì)成員資格、不斷適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程。 雙向說(shuō)：人的社會(huì)化不僅僅是社會(huì)以社會(huì)文化塑造個(gè)體、個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程，也是個(gè)體積極作用于社會(huì)，創(chuàng)造新的社會(huì)文化的過(guò)程。 第2頁(yè)/共44頁(yè) 人的社會(huì)化定義： 個(gè)體通過(guò)與社會(huì)交互作用，學(xué)習(xí)社會(huì)技能與規(guī)范，適應(yīng)社會(huì)生活，創(chuàng)造社會(huì)文化，成長(zhǎng)為社會(huì)人的過(guò)程。 （1）從時(shí)間上看，社會(huì)化是一個(gè)過(guò)程，貫穿于人生發(fā)展的全部階段。 （2）從內(nèi)容上看，人的社會(huì)化要求作為社會(huì)成員的個(gè)人必須學(xué)習(xí)與掌握該社會(huì)的文化遺產(chǎn)，同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造新的文化。 （3）從關(guān)系上看，社會(huì)化既是社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響、教化與控制，又是個(gè)體參與社會(huì)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響并發(fā)揮作用的過(guò)程。第3頁(yè)/共44頁(yè)學(xué)術(shù)界的研究角度 一是從人的個(gè)性發(fā)展角度對(duì)社會(huì)化進(jìn)行研究。認(rèn)為，社會(huì)化就是人的個(gè)性形成和發(fā)展的過(guò)程，社會(huì)化是經(jīng)由社會(huì)化過(guò)程而形成的有個(gè)性的人。社會(huì)心理學(xué)派 二是從文化角度對(duì)社會(huì)化進(jìn)行研究。把社會(huì)化看作是社會(huì)和群體向個(gè)體傳輸文化，個(gè)體學(xué)習(xí)和認(rèn)同文化的過(guò)程。文化人類學(xué) 三十從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度對(duì)社會(huì)化進(jìn)行研究。更側(cè)重于人與社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)方面，認(rèn)為社會(huì)化就是使人變得更具有社會(huì)屬性，其結(jié)果是培養(yǎng)合格的社會(huì)角色。社會(huì)學(xué) 出現(xiàn)了一種綜合的趨勢(shì)第4頁(yè)/共44頁(yè)二、社會(huì)化的基本特征 1、自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一 人有兩種屬性，即自然屬性與社會(huì)屬性。 自然性表現(xiàn)為：人具有受生物規(guī)律支配的自然性，如新陳代謝、生命過(guò)程的自我調(diào)節(jié)、遺傳性和變異性等。 社會(huì)性表現(xiàn)為：人是自身存在的社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，有著人類特有的社會(huì)性，如人能制造和使用工具，能進(jìn)行有計(jì)劃有目的的勞動(dòng)；有一套超越生物性本能的行為模式，并受一定的倫理規(guī)范所指導(dǎo)。 第5頁(yè)/共44頁(yè) 人特有的生理特征為社會(huì)化提供可能 人的生理狀況制約著社會(huì)化的程度與水平 人的社會(huì)性制約著自然屬性的性質(zhì)和方向，是人類活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的根本條件 。 人的自然性是與生俱來(lái)的，而其社會(huì)性則是在自身生存的社會(huì)環(huán)境中形成的，是人在其社會(huì)化過(guò)程中培養(yǎng)并發(fā)展的。 第6頁(yè)/共44頁(yè)狼孩的故事 世界上已知由狼哺育的幼童有10多個(gè)，其中最著名的是印度發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)。 1920年，在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里，人們?cè)诖蛩来罄呛?，于狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫育過(guò)的女孩，其中大的年約7、8歲，被取名為卡瑪拉；小的約2歲,被取名為阿瑪拉。后來(lái)她們被送到一個(gè)孤兒院去撫養(yǎng)。阿瑪拉于第2年死去,卡瑪拉一直活到1929年。孤兒院的主持人J.E.辛格在他所寫的狼孩和野人一書中，詳細(xì)記載了這兩個(gè)狼孩重新被教化為人的經(jīng)過(guò)。 狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來(lái)活動(dòng)，怕火、光和水；只知道餓了找吃的,吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿,放在地上用牙齒撕開吃）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。卡瑪拉經(jīng)過(guò)7年的教育，才掌握45個(gè)詞,勉強(qiáng)地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)3、4歲的孩子。 第7頁(yè)/共44頁(yè) 2、階段性與持續(xù)性的統(tǒng)一 人的社會(huì)化是一個(gè)不間斷地學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的過(guò)程，人的一生都在不斷地社會(huì)化。 由于生理發(fā)育、心理發(fā)展以及社會(huì)環(huán)境的要求，人的社會(huì)化過(guò)程又會(huì)呈現(xiàn)出一定的階段性： 社會(huì)化的內(nèi)容的差別 社會(huì)化的目標(biāo)的差別 社會(huì)化的方式與技巧的差別 不同階段的社會(huì)化并不相互割裂，而是相互銜接、相互影響第8頁(yè)/共44頁(yè) 3、主體性與客體性的統(tǒng)一 社會(huì)化的主體是指社會(huì)化的影響者， 社會(huì)化的客體指社會(huì)化的被影響者。 作為社會(huì)化的客體，個(gè)體要接受他人或外界對(duì)自己的要求，被周圍的人與環(huán)境所塑造。 人積極主動(dòng)地影響和作用于周圍環(huán)境，有選擇地將社會(huì)文化內(nèi)化，將內(nèi)化了的社會(huì)文化又創(chuàng)造性地外化出來(lái)，去創(chuàng)造新的文化。 個(gè)體在接受他人影響的同時(shí)，又對(duì)他人施加影響。 第9頁(yè)/共44頁(yè) 4、正向性與反向性的統(tǒng)一 側(cè)重于不同輩份、不同地位之間的人的相互作用。 正向社會(huì)化：父母對(duì)子女、教師對(duì)學(xué)生以及成人對(duì)兒童的教化與影響。 反向社會(huì)化：子女對(duì)父母、學(xué)生對(duì)老師以及兒童對(duì)成年人的影響與作用。 在傳統(tǒng)社會(huì)，大多數(shù)情況下是父輩把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能、規(guī)范傳遞給子輩，子輩再傳遞給孫輩，基本上都是正向社會(huì)化。 現(xiàn)代社會(huì)，子輩和孫輩越來(lái)越多地用新知識(shí)、新文化與新技能影響他們的父輩與祖輩。 第10頁(yè)/共44頁(yè)三、社會(huì)化的必要性與意義 （一）從個(gè)人方面來(lái)看 人的社會(huì)化是個(gè)人適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活的必要前提。 人的社會(huì)化是個(gè)人滿足需要，獲得生存與發(fā)展的必要條件 社會(huì)化有利于個(gè)人適應(yīng)不斷變遷的社會(huì) 第11頁(yè)/共44頁(yè) （二）從社會(huì)方面來(lái)看 有助于社會(huì)的正常運(yùn)行 有助于社會(huì)文化的延續(xù)與發(fā)展 有助于維持社會(huì)的正常秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定統(tǒng)一的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則第12頁(yè)/共44頁(yè)第二節(jié) 社會(huì)化的內(nèi)容與歷程 一、社會(huì)化的內(nèi)容 （一）生活技能社會(huì)化 日常生活技能 自謀生活技能 （二）行為規(guī)范社會(huì)化 通過(guò)模仿、訓(xùn)練和灌輸，了解并掌握社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范、生活準(zhǔn)則、宗教戒律、政治法律規(guī)范以及各種各樣的規(guī)章制度、準(zhǔn)則、條例、條令等 。第13頁(yè)/共44頁(yè) （三）生活目標(biāo)社會(huì)化 把社會(huì)目標(biāo)內(nèi)化為個(gè)體的生活目標(biāo) 培養(yǎng)和造就社會(huì)的勞動(dòng)者與專門人才，將獲得的知識(shí)、技能、才智、創(chuàng)造力能動(dòng)地外化于社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展 。 （四）角色社會(huì)化 學(xué)習(xí)角色的期待與規(guī)范，學(xué)會(huì)扮演各種角色，使自己的行為符合相應(yīng)的角色規(guī)范 。 性別角色社會(huì)化：個(gè)體學(xué)習(xí)自己所屬文化規(guī)定的性別角色的過(guò)程。 第14頁(yè)/共44頁(yè) （五）政治社會(huì)化 個(gè)人逐漸學(xué)習(xí)和接受現(xiàn)有政治制度，采用和確定政治信念、思想體系、社會(huì)制度和政治態(tài)度的過(guò)程，是一個(gè)人政治態(tài)度和政治信仰形成的過(guò)程。 （六）個(gè)性社會(huì)化 個(gè)性：個(gè)人穩(wěn)定的心理素質(zhì)和行為特征的總和，表現(xiàn)了一個(gè)人基本的精神面貌。 個(gè)性是一個(gè)人在其內(nèi)在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上以及一定的社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)逐步形成的。 社會(huì)化既是一個(gè)人不斷形成和發(fā)展社會(huì)性，實(shí)現(xiàn)共性化的過(guò)程，也是一個(gè)人形成和發(fā)展個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性化過(guò)程。第15頁(yè)/共44頁(yè)二、社會(huì)化的歷程 E埃里克森：八階段說(shuō) R哈維格斯特：六階段說(shuō) 蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界：三階段說(shuō)，勞動(dòng)前階段、勞動(dòng)階段、勞動(dòng)后階段 中國(guó)社會(huì)學(xué)界：以人的自然生命周期為依據(jù)把社會(huì)化過(guò)程劃分為嬰幼兒時(shí)期，學(xué)齡初期、少年時(shí)期，青年時(shí)期，成年時(shí)期，老年時(shí)期幾個(gè)階段。 第16頁(yè)/共44頁(yè) 個(gè)體從出生至學(xué)齡初期的社會(huì)化 內(nèi)容：基本生活技能的學(xué)習(xí)、心智的發(fā)展、基本知識(shí)和規(guī)范的掌握 主要場(chǎng)所：家庭、幼兒園 、學(xué)校 學(xué)齡初期是個(gè)體發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期 ：第一，對(duì)兒童社會(huì)化的方式由原來(lái)組織性強(qiáng)制性較弱的家庭或幼兒園教育轉(zhuǎn)變?yōu)橛心康摹⒂邢到y(tǒng)、組織性較強(qiáng)強(qiáng)制性較強(qiáng)的學(xué)校教育；第二，從口頭語(yǔ)言到書面語(yǔ)言和邏輯思維發(fā)展；第三，集體活動(dòng)。（一）兒童社會(huì)化 第17頁(yè)/共44頁(yè)（二）少年社會(huì)化 世界觀形成的初步時(shí)期 自我意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)立性增強(qiáng) 心理和生理的發(fā)育尚未完全成熟 主要任務(wù)：學(xué)習(xí)文化與社會(huì)知識(shí)，掌握謀生技能，學(xué)會(huì)并運(yùn)用社會(huì)規(guī)范，逐步完善自我觀念。 社會(huì)化的“危險(xiǎn)期” ：自主要求與對(duì)成人的依賴第18頁(yè)/共44頁(yè) （三）青年社會(huì)化 “第二次誕生”、“心理上的斷乳” 思想和行為的變化： 自我觀念深化 人生觀、世界觀大體形成 采用了新的社會(huì)化方式 ：內(nèi)化逐漸取代外在強(qiáng)化 任務(wù)：盡快確定人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)自身的真正獨(dú)立，努力擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任。第19頁(yè)/共44頁(yè) （四）中年社會(huì)化 在基本社會(huì)化基礎(chǔ)上，個(gè)人繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)文化，以適應(yīng)社會(huì)生活、適應(yīng)角色變化的過(guò)程。 繼續(xù)社會(huì)化的原因： 社會(huì)的發(fā)展與變化、 現(xiàn)代社會(huì)未成年人社會(huì)化并不完全 成年之后生活和社會(huì)關(guān)系的變化 主要任務(wù)：繼承、傳遞 、創(chuàng)造 第20頁(yè)/共44頁(yè) （五）老年社會(huì)化 特點(diǎn)： 生理-衰退狀態(tài) 心理；自我認(rèn)同弱化，思想言行趨于保守 角色轉(zhuǎn)變：退出職業(yè)活動(dòng)；祖父母；喪偶 任務(wù)： 學(xué)習(xí)與適應(yīng)新的社會(huì)角色 傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，教育幫助年輕一代 適應(yīng)新生活與環(huán)境 第21頁(yè)/共44頁(yè)三、再社會(huì)化 個(gè)體從原有的生活方式向另一種新的生活方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程。要求個(gè)體放棄原來(lái)的社會(huì)規(guī)范和生活方式，接受一套對(duì)他本人完全是新的社會(huì)文化和生活方式。繼續(xù)社會(huì)化是在基本社會(huì)化基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展與提高。再社會(huì)化，則是一種迅速的改變，是在揚(yáng)棄原有的社會(huì)化結(jié)果的條件下開始的新的社會(huì)化歷程，需要與過(guò)去斷絕關(guān)系，超越原來(lái)的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入一種新的生活方式。監(jiān)獄、出家等第22頁(yè)/共44頁(yè) 主動(dòng)再社會(huì)化：由于生活環(huán)境的突然改變或變遷，人們自覺地轉(zhuǎn)變個(gè)人的生活方式和行為規(guī)范的過(guò)程。 原因：社會(huì)變遷 社會(huì)流動(dòng) 強(qiáng)制性再社會(huì)化： 對(duì)象：有越軌行為、危害大多數(shù)人利益，并且給社會(huì)造成危害的人。 方式：強(qiáng)制 場(chǎng)所：監(jiān)獄、勞教所或工讀學(xué)校 第23頁(yè)/共44頁(yè) 電影肖申克的救贖 再社會(huì)化、體制化討論第24頁(yè)/共44頁(yè)第三節(jié) 社會(huì)化的條件與途徑 一、社會(huì)化的內(nèi)在條件 （一）人有思維能力 以生物的遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ) 人的大腦及高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)系統(tǒng) （二）人有語(yǔ)言能力 語(yǔ)言：客觀事物在人的大腦中形成的表象、概念和思想的外部表現(xiàn)，是人類表達(dá)思想和感情所使用的工具和符號(hào)。 借助語(yǔ)言：學(xué)習(xí)社會(huì)文化，掌握社會(huì)規(guī)范和技能，參與社會(huì)生活，迅速、準(zhǔn)確地接受社會(huì)現(xiàn)存的生活方式，表達(dá)自己的思想、感情和要求。 第25頁(yè)/共44頁(yè) （三）人有高度的學(xué)習(xí)能力 人的學(xué)習(xí)高超：包括模仿、內(nèi)化和創(chuàng)造三個(gè)互相聯(lián)系、逐步遞進(jìn)的過(guò)程和層次。 人的學(xué)習(xí)能力的最高表現(xiàn)是創(chuàng)造 作用： 更迅速、更正確和更深刻地認(rèn)識(shí)事物 迅速根據(jù)所了解和學(xué)習(xí)的知識(shí) 主動(dòng)地加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使個(gè)體的社會(huì)化成為有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的活動(dòng)。第26頁(yè)/共44頁(yè) （四）人有較長(zhǎng)的依賴生活期 依賴生活期：人類個(gè)體在出生后由于身心不健全，不能獨(dú)立生活，需要在生活上、心理上依賴父母（或其他養(yǎng)育人）關(guān)懷和照顧的時(shí)期。 較長(zhǎng)的依賴生活期為個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)文化和技能提供了必要的時(shí)間和空間，也為個(gè)體與社會(huì)建立終生的社會(huì)聯(lián)系和情感聯(lián)系以及接受現(xiàn)存的生活方式奠定了必要的基礎(chǔ)。 第27頁(yè)/共44頁(yè)二、社會(huì)化的外部環(huán)境條件 （一）家庭 個(gè)體接受社會(huì)影響最早、最為直接、也最長(zhǎng)久的社會(huì)化場(chǎng)所， 人生旅途的第一站 父母：人生的第一任老師 功能： 為身體成長(zhǎng)、感情滿足提供條件 使兒童獲得最基本的生活技能，習(xí)得進(jìn)一步社會(huì)化的手段 開始接受和內(nèi)化社會(huì)的文化規(guī)范與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 影響個(gè)體的價(jià)值觀念、人生態(tài)度以及性格特征 第28頁(yè)/共44頁(yè) （二）學(xué)校 學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有目的地向社會(huì)成員系統(tǒng)傳授價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、生活技能和科學(xué)知識(shí)的社會(huì)化機(jī)構(gòu)。 特點(diǎn)和功能： 專門為人的社會(huì)化而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)和組織結(jié)構(gòu)，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了有組織、有目的、系統(tǒng)化受教育的各種條件。 教育內(nèi)容全面系統(tǒng)，使學(xué)生在德、智、體、美等方面獲得全面發(fā)展。 是一個(gè)有組織的社會(huì)群體，要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)和遵守行為規(guī)范和準(zhǔn)則。影響因素：教師 、班集體 、同學(xué) 皮格馬利翁效應(yīng)自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言第29頁(yè)/共44頁(yè) （三）同齡群體 地位相近，年齡、興趣、愛好、價(jià)值觀念和行為方式大體相同的人所組成的一種關(guān)系親密的非正式群體。 特點(diǎn)與功能： 1、個(gè)體可以自由組合和自由選擇，易使其成員產(chǎn)生較高的心理認(rèn)同感，提高自身的獨(dú)立意識(shí)，增強(qiáng)人際交往的能力。 2、相同的社會(huì)背景、社會(huì)教育以及智力發(fā)展水平、興趣愛好、對(duì)外界事物的感受和認(rèn)識(shí)方面德相同性，可以自由地互通消息，交換情報(bào)，進(jìn)而視野開闊，增長(zhǎng)知識(shí)，了解社會(huì)。 3、有自己的行為準(zhǔn)則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)言、交往方式、消費(fèi)方式等，構(gòu)成獨(dú)特的亞文化群體，以此指導(dǎo)自己的行為。 4、極少帶有強(qiáng)制性，可滿足成員的心理需求。 第30頁(yè)/共44頁(yè) （四）工作單位 個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中從事某一職業(yè)所歸屬的社會(huì)組織，職業(yè)社會(huì)化的主要場(chǎng)所 學(xué)會(huì)適應(yīng)職業(yè)生活 學(xué)會(huì)扮演職業(yè)角色 學(xué)會(huì)處理職業(yè)環(huán)境中的人際關(guān)系 通過(guò)職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)成就來(lái)確立自己的社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值，不斷形成和發(fā)展自己的能力、品格、氣質(zhì)和性格等心理特征。第31頁(yè)/共44頁(yè) （五）大眾傳播媒介 社會(huì)組織為廣大社會(huì)成員之間交流信息、互通情報(bào)所采用的各種傳播手段，包括： 印刷媒介（報(bào)刊、雜志、書籍等） 電子媒介（廣播、電視、電影、錄音、錄象、網(wǎng)絡(luò)等）兩大類。 開放性、不具備強(qiáng)制性、形象生動(dòng)易于接受 對(duì)個(gè)體社會(huì)化的作用 積極作用：使人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，學(xué)習(xí)技能， 消極作用：暴力、色情等 計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的新挑戰(zhàn) 第32頁(yè)/共44頁(yè)三、社會(huì)化的基本途徑 社會(huì)教化：社會(huì)通過(guò)社會(huì)化的機(jī)構(gòu)及其執(zhí)行者實(shí)施的社會(huì)化過(guò)程。 具體形式：（1）系統(tǒng)、正規(guī)的教育， 學(xué)校教育；（2）非系統(tǒng)、非正規(guī)的教育，如社會(huì)風(fēng)俗、大眾傳播媒介、群體亞文化。 個(gè)人內(nèi)化：人經(jīng)過(guò)一定方式的學(xué)習(xí)，接受社會(huì)教化，將社會(huì)目標(biāo)、價(jià)值觀念、行為規(guī)則和行為方式等轉(zhuǎn)化為自身穩(wěn)定的人格特質(zhì)和行為模式的過(guò)程。 第33頁(yè)/共44頁(yè) 基本形式： 、模仿學(xué)習(xí) 、主觀認(rèn)同 、角色扮演：真實(shí)角色與假想角色 、自我強(qiáng)化 5、實(shí)踐活動(dòng) 第34頁(yè)/共44頁(yè) 第四節(jié) 社會(huì)角色 一、社會(huì)角色的涵義 社會(huì)角色指社會(huì)生活中圍繞著人的社會(huì)地位的一系列權(quán)利、義務(wù)和行為模式，它是人的社會(huì)地位的外在的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)處在特定地位上的人的行為期待。 地位指人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系中所處的位置。 角色指圍繞特定的地位，按照一定的社會(huì)規(guī)范表現(xiàn)出來(lái)的一套權(quán)利義務(wù)系統(tǒng)和行為模式。 角色與地位的統(tǒng)一 第35頁(yè)/共44頁(yè) 二、社會(huì)角色的分類 （一）先賦角色與自致角色獲得角色的方式 先賦角色指建立在血緣、遺傳等先天的或生理的因素基礎(chǔ)上的社會(huì)角色，也稱歸屬角色。傳統(tǒng)社會(huì)普遍存在。 自致角色指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中通過(guò)自己的活動(dòng)和努力而獲得的社會(huì)角色，也稱自獲角色或成就角色。 現(xiàn)代社會(huì)普遍存在。第36頁(yè)/共44頁(yè) （二）規(guī)定性角色和開放性角色社會(huì)角色規(guī)范化程度 規(guī)定性角色指角色的權(quán)利和義務(wù)有比較嚴(yán)格而明確的規(guī)定，多數(shù)是以法律、規(guī)章、紀(jì)律、守則、制度等形式用文字明確標(biāo)示出來(lái)。 開放性角色指角色的權(quán)利和義務(wù)沒有明確而嚴(yán)格的規(guī)定。角色的承擔(dān)者只是根據(jù)社會(huì)的道德判斷、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣以及個(gè)人的理解和能力去履行其角色。第37頁(yè)/共44頁(yè) （三）功利性角色和表現(xiàn)性角色社會(huì)學(xué)角色追求的目標(biāo) 功利性角色指那些以追求實(shí)際利益為目標(biāo)的角色，這種角色行為的價(jià)值在于實(shí)際利益的獲得，在于行為的經(jīng)濟(jì)效果。 表現(xiàn)性角色指不以獲得經(jīng)濟(jì)效益和報(bào)酬為目的，或者是不計(jì)報(bào)酬的角色。第38頁(yè)/共44頁(yè)三、社會(huì)角色的扮演 角色扮演指?jìng)€(gè)體按照特定角色的行為規(guī)范去履行角色的權(quán)利和義務(wù)的過(guò)程。 經(jīng)過(guò)角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實(shí)踐三個(gè)階段。 角色期待指社會(huì)對(duì)某一角色的行為模式的期望和要求。 角色領(lǐng)悟指角色扮演者對(duì)其角色規(guī)范和角色要求的認(rèn)識(shí)和理解。 角色實(shí)踐指人們?cè)诼男刑囟ㄉ鐣?huì)地位規(guī)定的行為模式時(shí)的實(shí)際表現(xiàn)，也是角色扮演的實(shí)際過(guò)程。 第39頁(yè)/共44頁(yè)四、社會(huì)角色的沖突 （一）角色叢 角色叢，指圍繞主要社會(huì)地位而存在的諸多社會(huì)角色的有機(jī)集合，或者指眾多角色集中在一個(gè)人身上的情況。 （二）角色緊張 角色緊張指人們?cè)趯?shí)際角色行為過(guò)程中所引起的時(shí)間和精力的緊張，稱為角色緊張。 第40頁(yè)/共44頁(yè) （三）角色沖突 在角色沖突是指?jìng)€(gè)體在角色扮演過(guò)程中其角色內(nèi)部和角色之間所發(fā)生的矛盾與沖突。 角色內(nèi)沖突：同一社會(huì)角色的內(nèi)心沖突 角色間沖突：一個(gè)人所擔(dān)任的幾種角色之間發(fā)生矛盾的情況 假設(shè)一個(gè)在工廠工作了10年的女工，最近突然被調(diào)升為該部門的監(jiān)工。她和長(zhǎng)久以來(lái)的好友與同事該如何互動(dòng)？她是否該像過(guò)去10年一樣，每天都和他們一起出去吃午餐？假如她的老友跟不上裝配線的需求時(shí)，她是否應(yīng)該建議公司開除她的老友？第41頁(yè)/共44頁(yè) 思考題： 1、簡(jiǎn)述人的社會(huì)化及基本特點(diǎn)？ 2、社會(huì)化的基本內(nèi)容是什么？ 3、試述社會(huì)化的各種內(nèi)外條件。 4、試述社會(huì)化各階段的特征、目標(biāo)和意義。 5、當(dāng)前中國(guó)青少年社會(huì)化過(guò)程中所面臨的主要問(wèn)題是什么 6、什么是角色緊張與角色沖突？如何運(yùn)用這些概念分析現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題？第42頁(yè)/共44頁(yè) 推薦閱讀書目： 黃育馥：人與社會(huì)：社會(huì)化問(wèn)題在美國(guó)，遼寧人民出版社1986年版。 劉豪興、朱少華：人的社會(huì)化，上海人民出版社1993年版。 鄭杭生主編：社會(huì)學(xué)概論新修中國(guó)人民大學(xué)出版社2003年版。 王思斌主編：社會(huì)學(xué)教程（第2版）北京大學(xué)出版社，2003年版。 彭華民、楊心恒主編：社會(huì)學(xué)概論高等教育大學(xué)出版社2006年版。 依田新：青年心理學(xué)，知識(shí)出版社1981年版。 依恩羅伯遜：社會(huì)學(xué)，商務(wù)印書館1990年版。 克魯克洪：文化與個(gè)人，浙江人民出版社1986年版。 周運(yùn)清等：新編社會(huì)學(xué)大綱，武漢大學(xué)出版社2004年版。第43頁(yè)/共44頁(yè)感謝您的觀看！第44頁(yè)/共44頁(yè)