2019版高考政治一輪復習（A版）第3部分 文化生活 專題十二 發(fā)展中國特色社會主義文化 考點43 加強社會主義思想道德建設（試真題）新人教版

考點43 加強社會主義思想道德建設1(2017·海南單科，17，2分)某省文明辦聯(lián)合省農(nóng)村信用社聯(lián)合社在全省推廣實施“道德信貸”，所有被評為“中國好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對象，獲得無擔保優(yōu)惠貸款。推廣實施“道德信貸” (A)創(chuàng)新了道德教育的形式可以激勵人們不斷向上向善 表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件說明人民群眾是道德教育的對象而非主體A BC D【解析】信貸屬于經(jīng)濟活動，評選“中國好人”和“道德模范”屬于文化建設，實施“道德信貸”是將二者有機結(jié)合，是對道德教育形式的創(chuàng)新，符合題意；這一新的道德教育形式適應了市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，對人的實踐活動、認識活動和思維方式有著積極影響，可以激勵人們向上向善，符合題意；“道德信貸”發(fā)揮了利益激勵對道德建設的作用，但并不表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件，說法錯誤；人民群眾是道德建設的主體，說法錯誤。有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一中央電視臺推出特別節(jié)目大國工匠，講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下題。2(2016·課標，21，4分)弘揚“工匠精神”的時代價值在于 (C)為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵為我國實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實路徑為實現(xiàn)制造強國的中國夢提供重要的精神支撐A B C D【解析】弘揚“工匠精神”是弘揚社會主義核心價值觀的要求和體現(xiàn)，不是社會主義核心價值觀的理論依據(jù)，不選；“工匠精神”強調(diào)精益求精、追求完美和極致，從而豐富了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，正確；“工匠精神”是一種精神力量，不是一種現(xiàn)實路徑，錯誤，正確。3(2016·北京文綜，24，4分)以天津“泥人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有 (C)該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力A B C D【解析】該公益廣告表達的主題涉及愛國、誠信、友善等內(nèi)容，這是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準則，因此該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表達，符合題意；該公益廣告以天津“泥人張”作品為依托，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛，由此可見，面向人民大眾的文化更富有生命力，符合題意；公益廣告是文化傳播的手段，不是途徑，說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，說法錯誤。4(2016·浙江文綜，35，4分)慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產(chǎn)、慈善服務等。為推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了中華人民共和國慈善法。這表明 (A)我國堅持依法治國和以德治國相結(jié)合弘揚傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚善懲惡弘揚傳統(tǒng)美德需要從小事做起 依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A B C D【解析】弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，堅持了以德治國；國家通過立法規(guī)范慈善活動，堅持依法治國，體現(xiàn)了弘揚傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚善懲惡，符合題意；說法正確，但不符合題意；說法過于絕對。5(2016·海南單科，15，2分)2014年3月，全國首家省級好人館向社會免費開放。好人館以圖片、實物、視頻等多種形式，生動直觀地展現(xiàn)該省829位入選“中國好人榜”的好人事跡，引起社會熱烈反響。設立好人館 (D)反映了社會主義核心價值觀的理論創(chuàng)新拓寬了提高公民科學文化素質(zhì)的渠道豐富了道德教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育的形式提供了社會主義核心價值觀教育的生動載體A B C D【解析】設立好人館并向社會免費開放，充分發(fā)揮好人的道德模范作用，豐富了道德教育的內(nèi)容，提供了社會主義核心價值觀教育的生動載體，符合題意；材料沒有涉及理論創(chuàng)新和公民的科學文化素質(zhì)的提高，不符合題意。6(2015·課標，20，4分)“自強不息，厚德載物”“實事求是”大學校訓引導莘莘學子成長成才。2014年4月，某報推出校訓的故事專欄，挖掘和闡述大學校訓的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響。校訓的故事引起社會強烈反響的原因是(A)校訓的實質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體校訓全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑A B C D【解析】校訓的故事傳播了社會主義核心價值觀，可得知正確；人的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，正確；說法錯誤，校訓是一定時代的產(chǎn)物，不可能全面反映社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵；說法不準確，校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的途徑之一，但不能說是基本途徑。7(2014·天津文綜，11，4分)1858年6月，英國生物學家達爾文收到青年科學家華萊士關于物種進化的論文，論文觀點與達爾文二十多年的研究不謀而合，但當時達爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達爾文進化論”。這段佳話說明 (A)A科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一B科學文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高C思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的基礎D思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的表現(xiàn)【解析】兩位科學家謙恭的態(tài)度反映了科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)互相促進，能夠有機統(tǒng)一起來，A正確；科學文化修養(yǎng)的高度并不能決定思想道德修養(yǎng)的高度，B觀點錯誤；二者互相促進，但思想道德修養(yǎng)不是科學文化修養(yǎng)的基礎，C不選；D觀點錯誤，二者不是本質(zhì)和現(xiàn)象的關系。8(2014·福建文綜，28，4分)“殘年風燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案?！?014感動中國人物拾荒助學子的高齡孤寡“五保”老人劉盛蘭用行動詮釋了 (B)A甘于清苦的作風 B崇仁厚德的品質(zhì)C堅守職業(yè)的信念 D永不言敗的精神【解析】題意強調(diào)了劉盛蘭老人拾荒助學的感人事跡，側(cè)重強調(diào)崇仁厚德的品質(zhì)，B正確；題干沒有體現(xiàn)甘于清苦的作風、職業(yè)信念及勝敗輸贏的問題，A、C、D不符合題意。92016·江蘇單科，34(1)，6分什么是好電影，不同的人有不同的看法。電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術價值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關注“眼球效應”，缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。運用文化生活知識，簡析我國電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。(6分)【解析】本題知識范圍限定在文化生活模塊，設問角度屬于原因作用類，圍繞主題是我國電影需要“立得住的文化內(nèi)核”。結(jié)合材料，“立得住的文化內(nèi)核”指的是社會主義核心價值觀，因此這一設問可以轉(zhuǎn)化為我國電影為什么需要社會主義核心價值觀的指導?？蓮纳鐣贫?、發(fā)展道路、引領思潮、凝聚共識、綜合國力競爭、增強國家文化軟實力等角度闡述原因?！敬鸢浮课覈娪靶枰陨鐣髁x核心價值觀作為立得住的文化內(nèi)核，是由我國的社會制度和發(fā)展道路決定的；社會主義核心價值觀是當代中華文化之“魂”，它可以引領社會思潮，凝聚社會共識；文化軟實力是綜合國力競爭的重要因素，培育和踐行社會主義核心價值觀是增強國家文化軟實力的關鍵。10(2016·天津文綜，14，13分)閱讀材料，回答問題。守望相助、鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統(tǒng)，但近年來隨著城鎮(zhèn)化進程加快，鄰里往來減少，關系趨于淡漠。12年前，因為一位小學生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”，之后在市北區(qū)全面推廣，今年擴至全市。12年來，這個百姓自己的節(jié)日從小到大，活動形式從大眾化的自娛自樂拓展到鄰里友愛互助和各類志愿服務，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關系的建構(gòu)。(1)依據(jù)材料，運用文化生活知識，說明“鄰居節(jié)”由小變大的原因。(8分)(2)“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。請列舉一項優(yōu)良家風，并運用所學知識說明傳承該家風的兩點意義。(5分)【解析】第(1)問知識范圍是文化生活，屬于原因類試題，圍繞主題是“鄰居節(jié)”由小變大，可從鄰居節(jié)與傳統(tǒng)文化的關系、核心價值觀、人民群眾的創(chuàng)造等角度分析說明。第(2)問傳承家風的意義，可從對家庭、對社會的角度，或者是對文化、對經(jīng)濟的角度分析其意義。【答案】(1)“鄰居節(jié)”植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；體現(xiàn)了和諧、友善的社會主義核心價值觀；是人民群眾創(chuàng)造的(或滿足人民精神文化需求的)、喜聞樂見的一種文化形式。(8分)(2)示例一孝老愛親：有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。有利于促進家庭、社會的和諧。示例二誠實守信：有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。有利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。(5分)5