2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題十二 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)對(duì)練（含解析）

專(zhuān)題十二發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化命題角度1走進(jìn)文化生活高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向1.(2015浙江·34)吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康,危害社會(huì),但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚,夠酷夠嗨,個(gè)別“偶像”級(jí)演員也身陷其中,聚眾吸毒,令眾多粉絲失望不已,自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們()文化影響人的交往方式與交往行為提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無(wú)能為力的文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的A.B.C.D.答案A解析吸毒屬于腐朽文化,在某些小圈子里被認(rèn)為是時(shí)尚,這體現(xiàn)了文化影響人的交往行為和交往方式,這需要我們提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,拒絕不良文化的影響,符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤;與材料不符。2.(2015福建·28)小王為撰寫(xiě)大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)的論文,在圖書(shū)館查到了下面四篇文章。從篇名判斷,最符合論文主題的是()A.現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D.2014年央視收視率的調(diào)查分析答案C解析A、B、D三項(xiàng)都與大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)中所說(shuō)的公民素養(yǎng)無(wú)關(guān)。C項(xiàng)符合論文主題。典題演練提能·刷高分1.2017年中國(guó)電影市場(chǎng)總票房達(dá)到559億元人民幣,增幅20%。其中充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義情懷的影片戰(zhàn)狼獲取了極大成功,共吸引了1.59億人次前來(lái)觀影,并獲得56億元人民幣的票房收入。這表明()影視文化作品只有贏得市場(chǎng)才有價(jià)值創(chuàng)作文化作品應(yīng)把社會(huì)效益放在首位只有弘揚(yáng)主旋律的大眾文化才能獲得經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)秀作品能夠滿(mǎn)足人們對(duì)美好生活的需求A.B.C.D.答案C解析以文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響的必備知識(shí)考查分析問(wèn)題的能力,滲透科學(xué)精神。愛(ài)國(guó)主義情懷的影片戰(zhàn)狼獲得56億元人民幣的票房收入,告訴我們創(chuàng)作文化作品應(yīng)把社會(huì)效益放在首位,只有堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,才能夠滿(mǎn)足人們的美好生活的需求,才有價(jià)值,故選C項(xiàng),舍去。一些面向大眾的、多種風(fēng)格文藝作品也可獲得經(jīng)濟(jì)效益,舍去。2.國(guó)家寶藏這款以“文化鑒寶”為主題的綜藝節(jié)目,首次將9家博物館拉進(jìn)綜藝節(jié)目,采用“紀(jì)錄片+小劇場(chǎng)”的形式讓入耳目一新。每期節(jié)目采取線上線下的參與方式,大家可以在微博上進(jìn)行投票,選出自己最喜愛(ài)的國(guó)寶,或者參加“我寫(xiě)國(guó)寶廣告語(yǔ)”“國(guó)寶表情包”等原創(chuàng)內(nèi)容征集。國(guó)家寶藏之所以“活”起來(lái),得益于()運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段,注重互動(dòng)性和趣味性,增強(qiáng)吸引力和感染力提升文藝的原創(chuàng)力,以與現(xiàn)代流行文化的融合作為文化創(chuàng)新的根本途徑堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,制作精良,增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感國(guó)家寶藏是一種獨(dú)特的文化載體,是偉大的中華民族精神的集中表現(xiàn)A.B.C.D.答案B解析利用微博以及線上線下參與方式等,體現(xiàn)了;社會(huì)實(shí)踐才是文化創(chuàng)新的根本途徑,錯(cuò)誤;采用“紀(jì)錄片+小劇場(chǎng)”的形式讓人耳目一新,引導(dǎo)人民群眾廣泛參與,體現(xiàn)了;國(guó)家寶藏是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),舍去。3.孩童學(xué)的第一首詩(shī),不是“曲項(xiàng)向天歌”,就是“床前明月光”。中國(guó)特有的格律詩(shī)詞飄逸渾雄、深沉博大,抒情言志、笞惡鞭疾,留下了“留取丹心照汗青”等無(wú)數(shù)的千古絕唱,體現(xiàn)了中華文化之大美。它源于先秦,盛于唐宋,成為中國(guó)文學(xué)群山之高峰。而明清之后的詩(shī)詞東施效顰,特別是“五四”以后白話(huà)詩(shī)和歐化詩(shī)盛行,中國(guó)格律詩(shī)詞式微,已鮮有可傳世之作,有學(xué)者對(duì)此深感憂(yōu)慮。這一詩(shī)愁()表達(dá)了中華詩(shī)詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望蘊(yùn)涵了中華詩(shī)詞發(fā)展應(yīng)排除外來(lái)文化影響的情感道出了對(duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞高峰難以逾越的感慨反映了對(duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞走向復(fù)興的自覺(jué)A.B.C.D.答案B解析錯(cuò)在“排除”,文化的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)外來(lái)文化的借鑒、吸收與融合;近代中國(guó)格律詩(shī)詞式微,已鮮有可傳世之作,有學(xué)者對(duì)此深感憂(yōu)慮反映了對(duì)中華傳統(tǒng)詩(shī)詞走向復(fù)興的自覺(jué),表達(dá)了中華詩(shī)詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望,故選;在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中,激發(fā)全民族創(chuàng)造活力,能夠逾越原有的高峰,故排除。4.從湄公河行動(dòng)到戰(zhàn)狼,再到紅海行動(dòng),這些主旋律電影堅(jiān)持融思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體,既用炫酷的動(dòng)作和場(chǎng)景給人以感官享受,又用深厚的思想和情懷讓人獲得精神愉悅,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的票房紀(jì)錄。材料說(shuō)明()人民群眾真正需要的是健康有益的文化影視創(chuàng)作要堅(jiān)持民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合弘揚(yáng)主旋律是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)優(yōu)秀文化能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一A.B.C.D.答案B解析奏響主旋律的電影,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一,是人民群眾真正需要的科學(xué)的、民族的、大眾的社會(huì)主義文化的體現(xiàn),故選;先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”新人,排除;在題中未涉及。5.電影芳華自上映以來(lái),不僅票房形勢(shì)大好,更是開(kāi)拓了新的觀影人群,吸引中老年人紛紛走進(jìn)影院。對(duì)于觀眾的支持,導(dǎo)演馮小剛表示:“我將一如既往堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向,講好中國(guó)人的故事。”這給我們的啟示有()應(yīng)大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民群眾文化權(quán)益文藝創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一不斷滿(mǎn)足人民群眾的娛樂(lè)需求才能讓藝術(shù)永葆生命力深入生活、扎根人民才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的藝術(shù)作品A.B.C.D.答案D解析以發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化的必備知識(shí)考查分析問(wèn)題的能力,滲透科學(xué)精神。電影芳華體現(xiàn)的是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,故不選;只有面向廣大人民,真正反映人民的利益和呼聲的,為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化才能永葆生命力,故排除;是電影芳華的上映給予我們的啟示。6.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正以其廣泛的滲透力、吸引力和影響力成為中國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)轉(zhuǎn)化出版的圖書(shū)、改編的影視作品、游戲、動(dòng)漫、有聲讀物以及周邊產(chǎn)品帶火了大眾娛樂(lè)市場(chǎng),打造出“互聯(lián)網(wǎng)+”的龐大產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展得益于()文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和其衍生品的一體化開(kāi)發(fā)科技在文化傳播中的作用越來(lái)越突出文化與經(jīng)濟(jì)相互交融并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.B.C.D.答案C解析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展得益于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和其衍生品得到一體化開(kāi)發(fā),符合題意;文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,帶來(lái)令人憂(yōu)慮的一面,題干沒(méi)有涉及這一面,故不選;先進(jìn)的、健康的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,舍去。命題角度2堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向1.(2018全國(guó)·19)2017年3月,中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就()表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力,增強(qiáng)文化自信標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)A.B.C.D.答案C解析科技進(jìn)步有助于實(shí)現(xiàn)文化的當(dāng)代價(jià)值,增強(qiáng)其生命力,但不是文化發(fā)展的決定性因素,錯(cuò)誤;中國(guó)主導(dǎo)制定手機(jī)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)并不意味著我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán),錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。2.(2018天津·8)“看中國(guó)”是北京師范大學(xué)組織的跨地區(qū)跨文化體驗(yàn)項(xiàng)目,是讓外國(guó)青年以自己的眼睛看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過(guò)自主拍攝來(lái)講述中國(guó)故事。截至2017年已舉辦七屆,來(lái)自美國(guó)、英國(guó)等40多個(gè)國(guó)家的400多位青年受邀參加。舉辦這一活動(dòng)()A.增強(qiáng)了中華民族的文化創(chuàng)造力B.體現(xiàn)了中華民族的文化自信C.有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.有利于推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展答案B解析本題主要考查文化自信,旨在考查獲取、解讀信息和運(yùn)用知識(shí)的能力?！翱粗袊?guó)”是讓外國(guó)人以自己的眼光看中國(guó),用自己的心靈感受中國(guó),通過(guò)自主拍攝來(lái)講述中國(guó)故事。舉辦這一活動(dòng)體現(xiàn)了中華民族對(duì)自身文化的自信,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。C、D兩項(xiàng)與材料主旨不符。3.(2016北京·25)“折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝”,一件經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的鐵器,訴說(shuō)著推動(dòng)歷史前進(jìn)的必然和偶然;“君看六幅南朝事,老木寒云滿(mǎn)故城”,一幅古舊的畫(huà)卷,描繪出凄清荒涼的六朝時(shí)景,令后人觸目傷懷文物是無(wú)言的百科全書(shū),承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用()可以給文物保護(hù)部門(mén)帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益是推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使國(guó)家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn) A.B.C.D.答案C解析文物是文化的載體,加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用,有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也有利于推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展,符合題意;加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用重在社會(huì)效益,不一定給文物保護(hù)部門(mén)帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益,錯(cuò)誤;夸大了加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用的意義。4.2018全國(guó)·40(2)閱讀材料,完成下列要求。以袁隆平為代表的我國(guó)雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國(guó)家糧食安全,把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。幾十年來(lái),研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開(kāi)啟了第三代超級(jí)雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1 149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。為助力國(guó)家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí),滿(mǎn)足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專(zhuān)家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來(lái)自亞、非、拉美30多個(gè)國(guó)家的2 000多名學(xué)員,并多次到國(guó)外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。運(yùn)用文化生活的知識(shí),說(shuō)明我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。答案文化自信來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握,對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。研發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗,領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育,創(chuàng)立了雜交水稻的中國(guó)科技文化品牌,充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。通過(guò)舉辦國(guó)際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班等多種形式,指導(dǎo)各國(guó)雜交水稻研究與生產(chǎn),促進(jìn)文化交流和傳播,彰顯了中國(guó)文化的價(jià)值。解析本題要求分析我國(guó)雜交水稻研究推廣是如何增強(qiáng)文化自信的,組織答案時(shí),首先闡述文化自信的內(nèi)涵;然后,從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握角度入手,說(shuō)明創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈努力創(chuàng)立品牌,體現(xiàn)民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力;從彰顯中華文化的價(jià)值角度入手,說(shuō)明通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、指導(dǎo)各國(guó)生產(chǎn)研究,促進(jìn)文化交流和傳播。5.2017天津·14(1)為實(shí)施文化惠民工程,天津在全國(guó)首創(chuàng)文化惠民卡,對(duì)市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼,大大降低了市民走進(jìn)劇場(chǎng)的門(mén)檻。以前很多文藝院團(tuán)演出上座率不到五成,“文惠卡”推出后,各院團(tuán)演出的平均上座率超過(guò)八成。一張小小的“文惠卡”,不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴,而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明文化惠民卡推出的意義。答案(1)有利于發(fā)展社會(huì)主義文化,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。(2)有利于用優(yōu)秀文化塑造人,提高公民文化素養(yǎng)。(3)有利于文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,推動(dòng)文化市場(chǎng)繁榮。解析題目中“文惠卡”使人民享受文化盛宴,說(shuō)明通過(guò)加強(qiáng)精神文明建設(shè)能夠滿(mǎn)足人民精神文化需求。同時(shí)這也是優(yōu)秀文化塑造人生的具體表現(xiàn)。文化惠民卡促使文藝團(tuán)體轉(zhuǎn)型升級(jí)產(chǎn)生優(yōu)秀作品,說(shuō)明有利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場(chǎng),滿(mǎn)足人民多層次、多樣化文化需求。6.2016浙江·40(1)利用外媒是講好中國(guó)故事,傳播中國(guó)文化,塑造國(guó)家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國(guó)際上有人“唱衰中國(guó)”“抹黑中國(guó)”時(shí),英國(guó)BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì),引發(fā)收視熱潮,進(jìn)一步激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求中國(guó)、理解中國(guó)的興趣。該片通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理,將春節(jié)的個(gè)人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性,表現(xiàn)了中國(guó)人“歸根”的家國(guó)觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神,成為繼超級(jí)中國(guó)鳥(niǎo)瞰中國(guó)美麗中國(guó)等紀(jì)錄片之后又一個(gè)“借船出海”的成功事例。從文化創(chuàng)新和文化自信的角度,簡(jiǎn)述這一“借船出?！敝v好中國(guó)故事的成功事例對(duì)我們的啟示。答案文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證。通過(guò)中英聯(lián)合攝制紀(jì)錄片中國(guó)春節(jié):全球最大的盛會(huì)并在BBC2播放這一新的方式,成功實(shí)現(xiàn)了文化“借船出?！?紀(jì)錄片通過(guò)敘事視角、結(jié)構(gòu)處理等的創(chuàng)新,增強(qiáng)了視覺(jué)效果、親近性與趣味性。這一成功事例啟示我們,必須堅(jiān)持文化創(chuàng)新,進(jìn)一步豐富文化傳播方式,進(jìn)一步汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。我國(guó)的文化是有價(jià)值和生命力的。紀(jì)錄片的播放展示了中國(guó)文化精神的魅力,引發(fā)收視熱潮,激發(fā)了國(guó)際社會(huì)探求、理解中國(guó)文化的興趣。因此,我們應(yīng)當(dāng)有文化自信,發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。典題演練提能·刷高分1.朋友圈里曬書(shū)單、聊感悟,熱鬧又時(shí)尚,閱讀正在變成悅讀。從朋友的口碑傳播到知名人士的書(shū)單羅列、權(quán)威媒體的打分排名,新的技術(shù)手段為薦書(shū)提供了更廣闊的平臺(tái),直播、圖書(shū)漂流等新玩法正吸引越來(lái)越多的人走進(jìn)讀書(shū)圈。這一現(xiàn)象對(duì)出版企業(yè)的啟示是()注重文化產(chǎn)業(yè)政策的完善,保障群眾基本文化權(quán)益創(chuàng)新文化傳播的手段和形式,適應(yīng)閱讀方式新變化立足科技創(chuàng)新,以增進(jìn)社會(huì)效益為經(jīng)營(yíng)目的豐富圖書(shū)品種,滿(mǎn)足讀者精神生活新需求A.B.C.D.答案C解析以文化產(chǎn)業(yè)的必備知識(shí)考查分析問(wèn)題的能力,滲透科學(xué)精神。注意題干指向“出版企業(yè)”。出版企業(yè)應(yīng)將社會(huì)效益放于首位,但其是以營(yíng)利為目的,故不選;發(fā)展文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益,故排除;是題干給出版業(yè)的啟示。2.大型紀(jì)錄片航拍中國(guó)成功“刷屏”,觀眾直呼“每一幀都美到想歌唱祖國(guó)”。該片以普通觀眾的觀看需求為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn),以空中飛行線路為線索,以純航拍鏡頭、故事化的敘事方式向觀眾展現(xiàn)了既熟悉又充滿(mǎn)新鮮感的美麗中國(guó)、生態(tài)中國(guó)、文明中國(guó)。這啟示文化工作者應(yīng)該()主動(dòng)引領(lǐng)文化體制改革方向,努力鑄造中華文化新輝煌大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民的基本文化權(quán)益堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量在實(shí)踐中銳意創(chuàng)新,創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀文化作品A.B.C.D.答案D解析大型紀(jì)錄片航拍中國(guó)以普通觀眾的觀看需求為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn),以敘事方式向觀眾展現(xiàn)中國(guó),啟示文化工作者要在實(shí)踐中創(chuàng)作富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀文化作品,滿(mǎn)足人民的精神需求,故選D項(xiàng)。用核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化體制改革方向,國(guó)家要大力發(fā)展公益性的文化事業(yè),不是對(duì)文藝工作者的要求,舍去。3.2018年1月1日,公共圖書(shū)館法正式施行。公共圖書(shū)館法將黨和國(guó)家關(guān)于發(fā)展公共圖書(shū)館的方針政策用法律的形式固定下來(lái),將人民群眾對(duì)于公共圖書(shū)館的期盼和要求用法律的形式體現(xiàn)出來(lái),是貫徹落實(shí)黨的十九大精神,堅(jiān)持全面依法治國(guó)的重要舉措。公共圖書(shū)館法的正式施行有利于()促進(jìn)公共圖書(shū)館產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展助力社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)推動(dòng)公共文化服務(wù)平均化保障人民群眾的基本文化權(quán)益A.B.C.D.答案C解析公共圖書(shū)館法的正式施行有利于促進(jìn)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展,而非促進(jìn)公共圖書(shū)館產(chǎn)業(yè)發(fā)展,不選;此舉對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)有重要作用,入選;推動(dòng)公共文化服務(wù)平均化的說(shuō)法錯(cuò)誤,不選;發(fā)展文化事業(yè)能保障人民群眾的基本文化權(quán)益,入選。故選C項(xiàng)。4.(2019山東濰坊二模)習(xí)近平總書(shū)記指出,“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的,政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生,但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。思想防線被攻破了,其他防線就很難守住”。這告訴我們()黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)文化是國(guó)家政權(quán)是否穩(wěn)固的基礎(chǔ)思想意識(shí)為社會(huì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路A.B.C.D.答案B解析材料強(qiáng)調(diào)了思想防線的重要性,這里的思想防線就是指一個(gè)國(guó)家的指導(dǎo)思想、核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀,所以符合題意;文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂,但不是政權(quán)鞏固的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,所以說(shuō)法錯(cuò)誤;只有優(yōu)秀的先進(jìn)的科學(xué)的思想意識(shí)才能為社會(huì)發(fā)展提供不竭動(dòng)力,所以表述錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。5.國(guó)家出臺(tái)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要,把書(shū)法納入中小學(xué)課堂的學(xué)習(xí)中。一些學(xué)校將書(shū)法作為校園文化的重要內(nèi)容,組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、評(píng)比、展示活動(dòng)。下列說(shuō)法正確的是()中小學(xué)課堂是書(shū)法文化傳播的基本途徑、創(chuàng)新的重要源泉書(shū)法進(jìn)課堂可以推動(dòng)教育創(chuàng)新,使之更具生活性、實(shí)踐性書(shū)法進(jìn)課堂可以讓學(xué)生感受文化之美,增強(qiáng)文化傳承的自覺(jué)性書(shū)法創(chuàng)新應(yīng)該立足于課堂教育,面向?qū)W生,提升書(shū)法的文化內(nèi)涵A.B.C.D.答案B解析以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必備知識(shí),滲透科學(xué)精神。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,排除;書(shū)法創(chuàng)新應(yīng)立足社會(huì)實(shí)踐,提升其內(nèi)涵,故排除;說(shuō)明書(shū)法進(jìn)課堂的重要性。6.習(xí)近平總書(shū)記指出,“要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神”。黨和國(guó)家高度重視文化自信是因?yàn)?)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為治國(guó)理政提供有益啟示文化自信是道路、制度和理論自信的動(dòng)力和來(lái)源文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化的發(fā)展前途充滿(mǎn)信心樹(shù)立高度的文化自信能增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力A.B.C.D.答案B解析立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是道路、制度和理論自信的動(dòng)力和來(lái)源,排除;不是文化自信的原因,排除。7.作為一部紅色經(jīng)典,黃河大合唱不朽的旋律和歌詞背后,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)全民族的血淚記憶和悲壯史詩(shī)。近年來(lái)黃河大合唱被頻遭改編,原本承載厚重歷史的曲目卻被肢解成一個(gè)個(gè)段子、一句句笑話(huà),成了狂歡搞笑的“佐料”。這給我們的啟示是()多樣風(fēng)格的文化作品是我國(guó)文化發(fā)展的方向需要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理而不能夠放任自流多樣化創(chuàng)新經(jīng)典作品,充實(shí)人們的精神生活弘揚(yáng)主旋律經(jīng)典作品,筑牢民族文化的根基A.B.C.D.答案C解析以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的必備知識(shí)考查調(diào)動(dòng)知識(shí),聯(lián)系生活實(shí)際的能力,滲透科學(xué)精神。紅色經(jīng)典文化作品黃河大合唱成為狂歡搞笑的“佐料”,這啟示我們要加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管,用核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化發(fā)展方向,奏響主旋律,筑牢民族文化的根基,故選C項(xiàng),舍去;題干并沒(méi)有體現(xiàn)多樣化創(chuàng)新經(jīng)典作品,故舍去。8.習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,文化自信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。無(wú)論是家國(guó)情懷還是歷史感,指向的都是文化的自信,是中國(guó)人共同擁有的歷史和文化記憶。增強(qiáng)文化自信,應(yīng)該()繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)文化創(chuàng)新促進(jìn)中外文化的交流與合作,繁榮世界文化立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,發(fā)展先進(jìn)文化建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力A.B.C.D.答案C解析以文化自信的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神和政治認(rèn)同。文化自信表現(xiàn)為對(duì)自身文化的自豪感與發(fā)展前途、道路的堅(jiān)定信念,符合文化自信,舍去;增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力需要增強(qiáng)文化自信,故不選。9.(2019福建廈門(mén)一中3月模擬文綜)“成功從這里開(kāi)始、勝利從這里開(kāi)始”。思想建黨原則是古田會(huì)議突出的歷史貢獻(xiàn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,注重從思想上建設(shè)黨,善于運(yùn)用馬克思主義理論來(lái)立黨,興黨,這是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代,繼承與弘揚(yáng)古田會(huì)議精神應(yīng)()堅(jiān)持以人民為中心,繁榮大眾文化確保黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化加強(qiáng)管理,引導(dǎo)文化市場(chǎng)健康發(fā)展A.B.C.D.答案C解析與題意無(wú)關(guān),且“繁榮大眾文化”表述錯(cuò)誤;與題意無(wú)關(guān);在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,繼承與弘揚(yáng)古田會(huì)議精神,強(qiáng)調(diào)思想建黨的原則,應(yīng)不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化,確保黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),符合題意要求。故選C項(xiàng)。10.烏蘭牧騎,蒙古語(yǔ)意為“紅色的嫩芽”,是活躍在中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)的文藝團(tuán)隊(duì),是草原上永不褪色的旗幟。2017年11月21日,習(xí)近平總書(shū)記在給烏蘭牧騎隊(duì)員們的信中勉勵(lì)他們:在新時(shí)代,要以黨的十九大精神為指引,大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng),扎根生活沃土,服務(wù)人民群眾,推動(dòng)文藝創(chuàng)新,永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。這啟示文藝工作者應(yīng)該()立足于生活生產(chǎn)實(shí)踐,積極推動(dòng)文化創(chuàng)新以人民群眾是否喜聞樂(lè)見(jiàn)作為文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)積極奏響主旋律,集中力量發(fā)展經(jīng)典文化樹(shù)立高度的文化自覺(jué),擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的責(zé)任A.B.C.D.答案D解析以文化創(chuàng)新的途徑、文化自覺(jué)的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。扎根生活沃土,推動(dòng)文藝創(chuàng)新,體現(xiàn)了立足于生活生產(chǎn)實(shí)踐,正確;大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng),服務(wù)人民群眾,永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”,體現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)和擔(dān)當(dāng),正確;推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在,觀點(diǎn)錯(cuò)誤;經(jīng)典文化不等于優(yōu)秀文化,觀點(diǎn)錯(cuò)誤。11.閱讀材料,完成下列要求。2018年的春節(jié),全景展示了一個(gè)充滿(mǎn)年俗味、科技感和國(guó)際范的新年。除夕之夜,春晚舞臺(tái)上中外群星共唱我愛(ài)你中國(guó),多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人祝福中國(guó)。“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)遍及140個(gè)國(guó)家和地區(qū),受眾近30億人;全球2 300余座城市數(shù)以?xún)|計(jì)的人通過(guò)信息技術(shù)手段參與具有中國(guó)特色的“集福送紅包”等春節(jié)活動(dòng)。在世界很多地方,春節(jié)正成為本土化節(jié)日。從絲路駝隊(duì)到“一帶一路”,從太平洋到大西洋,從非洲到歐洲,中國(guó)的發(fā)展給世界帶來(lái)了機(jī)會(huì)和信心。承載著中國(guó)特色、中國(guó)精神、中國(guó)智慧又反映人類(lèi)共同價(jià)值的中華文化,跨越時(shí)空,推動(dòng)世界各國(guó)利相融、民相親、心相通,為人類(lèi)文明再添華章。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析中華文化為什么能夠如此自信地走向世界。答案(1)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力的增強(qiáng)和對(duì)外開(kāi)放水平的提高,為中華文化走向世界奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);(2)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn),具有包容性和時(shí)代性,契合了世界人民的共同的價(jià)值追求;(3)我們借助文化節(jié)慶活動(dòng)和現(xiàn)代科技,拓寬傳播渠道,增強(qiáng)傳播能力,提高了文化的國(guó)際影響力。解析以文化自信的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神和政治認(rèn)同。從設(shè)問(wèn)中“如此自信地走向世界”著手,用文化自信的知識(shí),結(jié)合材料中“中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)智慧、信息技術(shù)”等關(guān)鍵信息,論證分析中華文化能夠如此自信走向世界的理由。12.閱讀材料,完成下列要求。閱讀這個(gè)老話(huà)題在當(dāng)下生發(fā)出了諸多新故事:有聲閱讀市場(chǎng)成長(zhǎng)迅速,IP改編等使閱讀的產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸不知道當(dāng)我們遙遠(yuǎn)的祖先還在結(jié)繩記事,于洞穴中刻畫(huà)時(shí),會(huì)不會(huì)想到有一天,人類(lèi)閱讀的載體竟會(huì)如此豐富多彩?科技的躍遷,正以深遠(yuǎn)的方式重塑閱讀的生態(tài)。閱讀是永恒的,載體卻不斷更新。第二十三個(gè)“世界閱讀日”前夕,一些商家推出新的電子書(shū)閱讀器,努力提升讀者的閱讀體驗(yàn)。從中國(guó)的簡(jiǎn)帛、埃及的莎草紙、歐洲的羊皮紙到今天的電子墨水屏,人類(lèi)的閱讀載體不斷演進(jìn),不變的卻是人們對(duì)閱讀的熱愛(ài),對(duì)精神世界的守望。經(jīng)典作品的魅力,并沒(méi)有隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)而消散。相反,閱讀方式和載體的豐富,讓人們可以更輕松地接觸經(jīng)典。因此,我們閱讀經(jīng)典作品,更要以?xún)?yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、精純的閱讀、大眾的文化參與,成就今天的經(jīng)典。今天,我們閱讀前人經(jīng)典,更要成就當(dāng)代“今典”。技術(shù)發(fā)展賦予我們時(shí)代的讀與寫(xiě)更大的開(kāi)放性,需要我們好好把握,善加運(yùn)用,讓久遠(yuǎn)的經(jīng)典面目可親,讓優(yōu)秀的當(dāng)代作品脫穎而出。(1)依據(jù)材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),說(shuō)明閱讀前人經(jīng)典,更要成就當(dāng)代“今典”的意義。(2)閱讀提升學(xué)生文化素養(yǎng),請(qǐng)就學(xué)校如何大力推進(jìn)閱讀經(jīng)典,成就“今典”提兩條建議。答案(1)有利于傳承中華文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信;有利于努力營(yíng)造全民閱讀的濃厚氛圍,自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶,培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;發(fā)揮人民群眾的主體作用,加強(qiáng)閱讀內(nèi)容與閱讀形式的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,推動(dòng)文化創(chuàng)新;發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)(或大眾傳媒)的作用,全面提升全民閱讀質(zhì)量和水平,提高公民的思想道德素質(zhì)修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)修養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)示例:開(kāi)展閱讀主題班會(huì);增設(shè)閱讀課程;舉辦閱讀沙龍;舉行閱讀講座;推薦閱讀書(shū)目;開(kāi)設(shè)閱讀網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等。解析本題以“世界閱讀日”為背景,考查描述和闡釋事物的能力、論證和探討問(wèn)題的能力,滲透科學(xué)精神和公共參與的學(xué)科素養(yǎng)。第(1)問(wèn)是意義類(lèi)設(shè)問(wèn),回答時(shí)要緊扣材料中的“重塑閱讀生態(tài)、大眾文化參與”等信息,準(zhǔn)確進(jìn)行知識(shí)遷移,將理論邏輯與事實(shí)邏輯相結(jié)合。第(2)問(wèn)是開(kāi)放式設(shè)問(wèn),要聯(lián)系社會(huì)生活,扣住主題,按要求作出回答。命題角度3培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人高考真題體驗(yàn)·對(duì)方向1.(2017海南·17)某省文明辦聯(lián)合省農(nóng)村信用社聯(lián)合社在全省推廣實(shí)施“道德信貸”,所有被評(píng)為“中國(guó)好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對(duì)象,獲得無(wú)擔(dān)保優(yōu)惠貸款。推廣實(shí)施“道德信貸”()創(chuàng)新了道德教育的形式可以激勵(lì)人們不斷向上向善表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件說(shuō)明人民群眾是道德教育的對(duì)象而非主體 A.B.C.D.答案A解析以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的必備知識(shí),滲透政治認(rèn)同和科學(xué)精神。推廣實(shí)施“道德信貸”,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),是對(duì)道德教育形式的創(chuàng)新,利于激勵(lì)人們向上向善,故選A項(xiàng)。人民群眾既是道德教育的對(duì)象也是道德教育的主體,不選。道德教育能否取得成效取決于多種因素,物質(zhì)條件是必要條件,故舍去。有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目大國(guó)工匠,講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事,謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下題。2.(2016全國(guó)·21)弘揚(yáng)“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值在于()為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐A.B.C.D.答案C解析弘揚(yáng)“工匠精神”是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求和體現(xiàn),不是理論依據(jù),不選;“工匠精神”強(qiáng)調(diào)精益求精、追求完美和極致,從而豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,正確;“工匠精神”是一種精神力量,不是一種現(xiàn)實(shí)路徑,錯(cuò)誤,正確。3.(2016北京·24)以天津“泥人張”作品為依托,“夢(mèng)娃”系列公益廣告運(yùn)用三維技術(shù)繪制的形象萌動(dòng)可愛(ài),表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口,深受大家喜愛(ài)。下列認(rèn)識(shí)正確的有()該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá)該公益廣告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力該公益廣告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A.B.C.D.答案C解析該公益廣告表達(dá)的主題涉及愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善等內(nèi)容,這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,因此該公益廣告是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)表達(dá),符合題意;該廣告以天津“泥人張”作品為依托,表達(dá)主題所用的童謠朗朗上口,深受大家喜愛(ài),由此可見(jiàn),面向人民大眾的文化更富有生命力,符合題意;公益廣告已經(jīng)成為文化傳播的途徑,該公益廣告不能說(shuō)是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例,說(shuō)法錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力,說(shuō)法錯(cuò)誤。4.2019全國(guó)·40(2)閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平在2019年新年賀詞中說(shuō):“2019年,有機(jī)遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗這個(gè)時(shí)候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車(chē)司機(jī)以及千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1 208千米、平均海拔3 500米以上的雪線郵路。它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動(dòng)脈,黨中央的聲音和各種郵件通過(guò)郵車(chē)送上雪域高原。郵車(chē)駕駛員其美多吉秉持“人在,郵件在!”的敬業(yè)精神,憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車(chē)經(jīng)驗(yàn),克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難,駕駛郵車(chē)奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”,服務(wù)藏區(qū)30年,未發(fā)生一次責(zé)任事故,給雪域高原的人們帶去美好生活的希望?！拔抑皇且幻掌胀ㄍǖ泥]車(chē)駕駛員,但看到老百姓拆包裹的樣子,心里就開(kāi)心?！?018年,其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬(wàn)千米,向西藏運(yùn)送郵件41萬(wàn)件,運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬(wàn)件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)與生命鑄就了愛(ài)崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年,其美多吉所在的康定-德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評(píng)為“時(shí)代楷模”和“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”。運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勂涿蓝嗉冗M(jìn)事跡對(duì)我們培育和踐行愛(ài)崗敬業(yè)精神的啟示。答案敬業(yè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,愛(ài)崗敬業(yè)是做好本職工作的基本要求。要熱愛(ài)工作、忠于職守;要苦練本領(lǐng)、精益求精;要心系人民、甘于奉獻(xiàn)。解析本題以習(xí)近平主席發(fā)表的2019年新年賀詞和郵車(chē)駕駛員其美多吉的優(yōu)秀事跡為背景材料,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。本題要求運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勂涿蓝嗉南冗M(jìn)事跡對(duì)我們培育和踐行愛(ài)崗敬業(yè)精神的啟示。問(wèn)題指向明確,主要涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,從愛(ài)崗敬業(yè)、苦練本領(lǐng)、心系人民三方面闡述即可。5.2018全國(guó)·40(2)(3)閱讀材料,完成下列要求。開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌,參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長(zhǎng)征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門(mén)按照規(guī)定要給他蓋房配車(chē),被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去。(2)新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有什么意義?運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。(3)班級(jí)擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會(huì),請(qǐng)圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個(gè)要點(diǎn)。答案(2)艱苦奮斗精神是革命文化的精華,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要資源。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,有利于堅(jiān)定理想信念,牢記使命;有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育中華民族精神,增強(qiáng)文化自信。(3)志存高遠(yuǎn),樹(shù)立崇高理想;刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐,增長(zhǎng)本領(lǐng);弘揚(yáng)革命精神,在奮斗中釋放青春激情;心系祖國(guó),在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)青春理想。解析本題以甘祖昌的先進(jìn)事跡為背景材料,考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、論證和探究問(wèn)題的能力。第(2)問(wèn),要求回答傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用”,可從提高文化自信、推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等角度分析艱苦奮斗的作用。第(3)問(wèn),作為開(kāi)放性試題,只要圍繞“青春、奮斗”的主題,言之成理即可。典題演練提能·刷高分1.旅游是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自我精神解放的重要途徑。然而,詩(shī)與遠(yuǎn)方的美好,不僅取決于個(gè)人修養(yǎng),而且還是各種文明之力的集中作用。實(shí)現(xiàn)詩(shī)與遠(yuǎn)方的美好,政府必須()建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入推進(jìn)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng),讓文明旅游貼近居民,達(dá)成共識(shí)不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量A.B.C.D.答案A解析以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必備知識(shí),滲透政治認(rèn)同。注意題干指向的主體“政府”。實(shí)現(xiàn)詩(shī)與遠(yuǎn)方的美好,政府應(yīng)建設(shè)核心價(jià)值體系,深入開(kāi)展精神文明建設(shè),提升公民思想道德修養(yǎng),故選A項(xiàng)。是對(duì)公民的要求。2.(2019河北唐山一模B卷)對(duì)聯(lián),又稱(chēng)楹聯(lián)或?qū)ψ?是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)是中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。從宣傳公民道德準(zhǔn)則的角度,與“敬業(yè)愛(ài)國(guó)同創(chuàng)文明家園”對(duì)應(yīng)的下聯(lián)是()A.富強(qiáng)民主共享發(fā)展成果B.友善誠(chéng)信共建和諧社會(huì)C.改革開(kāi)放惠澤千家萬(wàn)戶(hù)D.道德做基筑起人生高度答案B解析愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,因此,從宣傳公民道德準(zhǔn)則的角度,與“敬業(yè)愛(ài)國(guó)同創(chuàng)文明家園”對(duì)應(yīng)的下聯(lián)是“友善誠(chéng)信共建和諧社會(huì)”,B項(xiàng)正確且符合題意;其他選項(xiàng)都不符合題意,均應(yīng)排除。故選B項(xiàng)。3.(2019河南六市聯(lián)考)2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。新年伊始,在北京師范大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)、在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳內(nèi)、在長(zhǎng)沙橘子洲頭公園內(nèi)都以快閃的形式由組織者領(lǐng)唱、公眾跟唱我和我的祖國(guó),以年輕人為主體,采用網(wǎng)絡(luò)直播,使民眾與祖國(guó)的關(guān)系進(jìn)一步明朗,對(duì)于弘揚(yáng)主旋律,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了積極作用?？扉W演唱我和我的祖國(guó)這一活動(dòng)()拓寬了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主渠道以寓教于樂(lè)的形式使民族精神教育深入人心為發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)提供了有益的借鑒推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行A.B.C.D.答案C解析快閃活動(dòng)不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主渠道,也與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān),所以不符合題意;表述正確且符合題意。故選C項(xiàng)。4.在傳統(tǒng)觀念中,人們對(duì)慈善的認(rèn)知往往本著“達(dá)則兼濟(jì)天下”的心態(tài),認(rèn)為慈善是政府、大機(jī)構(gòu)和少數(shù)“成功者”的專(zhuān)利?！拔⒐妗备淖兞诉@種局面,它的參與者多數(shù)是社會(huì)普通民眾,對(duì)于善舉,它強(qiáng)調(diào)有無(wú),而不追求多少,在新媒體技術(shù)搭建的現(xiàn)代化平臺(tái)上,匯成溫情脈脈的愛(ài)心洪流。開(kāi)展“微公益”活動(dòng)有利于()引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向培育向上向善誠(chéng)信互助社會(huì)風(fēng)尚提升我國(guó)社會(huì)公眾思想道德素質(zhì)滿(mǎn)足人民群眾多元化的文化需求A.B.C.D.答案C解析社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)先進(jìn)文化前進(jìn)方向,舍去;開(kāi)展“微公益”活動(dòng)屬于精神文明創(chuàng)建活動(dòng),利于核心價(jià)值觀的培育,故選;多元化的文化是指不同性質(zhì)的文化,開(kāi)展“微公益”活動(dòng),利于奏響主旋律,發(fā)展先進(jìn)文化,滿(mǎn)足群眾精神文化需求,舍去。5.焦慮是由于情緒或心理上產(chǎn)生內(nèi)在沖突,進(jìn)而引發(fā)非理性的憂(yōu)慮或恐懼的感受。焦慮情緒的來(lái)源,除了與對(duì)壓抑感受的心理防御機(jī)制有關(guān)外,還與人的大腦內(nèi)部構(gòu)成存在一定關(guān)聯(lián)。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)的問(wèn)題資源超出現(xiàn)有能解決它的資源時(shí),焦慮感就會(huì)降臨。這表明()人腦特殊的結(jié)構(gòu)是焦慮產(chǎn)生的根源一切情緒感受都來(lái)自于客觀世界的刺激情緒的產(chǎn)生離不開(kāi)人體的生理活動(dòng)不可控的未知因素導(dǎo)致焦慮無(wú)法避免A.B.C.D.答案C解析本題著重考查對(duì)意識(shí)本質(zhì)的理解,滲透科學(xué)精神。包括焦慮在內(nèi)的情緒均屬于意識(shí)的范疇,其產(chǎn)生與人腦的特殊結(jié)構(gòu)以及人的生理活動(dòng)有著密切的聯(lián)系,但其產(chǎn)生的根源依然是客觀存在的物質(zhì)世界,故正確,錯(cuò)誤。并非所有人都不能有效應(yīng)對(duì)“不可控的未知因素”,故中“無(wú)法避免”的說(shuō)法否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性,是錯(cuò)誤的。6.新鄉(xiāng)賢文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,它以鄉(xiāng)愁為基因,以鄉(xiāng)情為紐帶,以鄉(xiāng)賢為楷模,以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、村民安居樂(lè)業(yè)為目標(biāo),構(gòu)建新鄉(xiāng)賢文化對(duì)鄉(xiāng)村振興有著不可替代的促進(jìn)作用。新鄉(xiāng)賢文化()有利于促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)形成,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理發(fā)展倡導(dǎo)崇德向上理念,為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力承載鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史,滿(mǎn)足人們多層次的文化需求根植鄉(xiāng)土,引導(dǎo)公民見(jiàn)賢思齊,確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展A.B.C.D.答案A解析以發(fā)展先進(jìn)文化的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透科學(xué)精神。新鄉(xiāng)賢文化對(duì)鄉(xiāng)村振興有著不可替代的促進(jìn)作用,有利于促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)形成,推動(dòng)鄉(xiāng)村治理發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力,正確;新鄉(xiāng)賢文化符合先進(jìn)文化要求,中“多層次”的觀點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn);中“確保”的提法錯(cuò)誤。7.(2019山東濟(jì)南三模)閱讀材料,完成下列要求。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì),是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)。2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。一百年前的五四運(yùn)動(dòng),青年學(xué)生高舉科學(xué)和民主的大旗,開(kāi)啟了救亡圖存的運(yùn)動(dòng),掀開(kāi)了近代中國(guó)嶄新的歷史進(jìn)程。100年來(lái),中國(guó)青年滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心,積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè),為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗,把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民,譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的青春之歌。革命先驅(qū)李大釗踐行“以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族”,參與并領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨早期的組織建立和革命斗爭(zhēng),并為革命英勇就義;“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者程開(kāi)甲年輕時(shí)放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到中國(guó),加入我國(guó)核武器研究的隊(duì)伍,從此消失20余年,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè),傾注了全部心血和才智;2018年度感動(dòng)中國(guó)人物張玉滾21歲從一名每月拿30元錢(qián)補(bǔ)助、年底再分100斤糧食的民辦教師干起,一干就是17年,與教育結(jié)下了不解之緣,用無(wú)私的愛(ài)澆灌山村的教育之花青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要,處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年最需要精心引導(dǎo)和栽培,青少年學(xué)生要在心里埋下真善美的種子,扣好人生第一?？圩?在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中讓人生煥發(fā)出更加絢麗的光彩。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),說(shuō)明優(yōu)秀青年的奮斗歷程對(duì)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念、成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的啟示。答案一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要同心同德邁向前進(jìn),關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟(或人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望);優(yōu)秀文化塑造人生(或優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展;或文化是一種精神力量,能夠在實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展和人的成長(zhǎng)具有重要影響);當(dāng)代青年學(xué)生要志存高遠(yuǎn)(或樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想);堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信和文化自信(或樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀);厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;將理想信念轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺(jué)的行動(dòng)(或要腳踏實(shí)地,重在實(shí)踐,不尚空談);把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中(或在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中和為人民利益的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)人生理想)。解析本題要求“結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí),說(shuō)明優(yōu)秀青年的奮斗歷程對(duì)當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念、成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的啟示”,實(shí)質(zhì)上是要求我們找到優(yōu)秀青年的奮斗歷程和文化生活中“堅(jiān)定理想信念、成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的知識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn)。首先要找到材料中優(yōu)秀青年奮斗歷程的有效信息:優(yōu)秀青年的共性是“滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心,積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè),為人民戰(zhàn)斗、為祖國(guó)獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗”,李大釗、程開(kāi)甲、張玉滾則是其中的杰出代表,革命者、科學(xué)家、普通教師,他們都有擔(dān)當(dāng)和作為。其次結(jié)合文化生活知識(shí)可以從優(yōu)秀文化的作用、堅(jiān)定理想信念、愛(ài)國(guó)主義、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、用實(shí)際行動(dòng)作出貢獻(xiàn)等方面組織答案。8.閱讀材料,完成下列要求。禮法結(jié)合、德法共治是中華制度文明的精髓。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)“法安天下”,必須堅(jiān)持不懈深化依法治國(guó)實(shí)踐,建設(shè)社會(huì)主義法治文化。社會(huì)主義法治文化是由社會(huì)公眾的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)、群眾性的普法宣傳設(shè)施設(shè)備、關(guān)于法治宣傳教育的制度規(guī)范等構(gòu)成的,能夠體現(xiàn)法治理念和法治精神,有利于法律實(shí)施的一種文化現(xiàn)象。社會(huì)主義法治文化建設(shè),是提高公民法治素養(yǎng)、培養(yǎng)全民法治信仰的基礎(chǔ)性工作。各地為貫徹落實(shí)中央關(guān)于法治文化建設(shè)的決策,根據(jù)實(shí)際情況和發(fā)展階段積極探索具有不同特色的途徑。有的汲取中華傳統(tǒng)法律文化精華,弘揚(yáng)家國(guó)相通的大局觀、禮法結(jié)合的秩序觀、情理法融合的正義觀,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在新時(shí)代煥發(fā)光彩。有的通過(guò)憲法宣誓制度、法治廣場(chǎng)、憲法大道、組織青少年參觀法庭旁聽(tīng)案件審理等,推動(dòng)憲法至上、法治理念深入人心,讓法治成為全社會(huì)的思維方式和行為模式?？傊?建設(shè)社會(huì)主義法治文化,要多管齊下,努力營(yíng)造一種辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境,提升全社會(huì)的法治觀念。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明各地的探索對(duì)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的啟示。(2)禮法結(jié)合、德法共治是中華制度文明的精髓。請(qǐng)為實(shí)現(xiàn)法治與德治的統(tǒng)一設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(每條字?jǐn)?shù)限制在20個(gè)字以?xún)?nèi))答案(1)繼承傳統(tǒng)法治文化精華,讓中華法治文明煥發(fā)生機(jī)。創(chuàng)新普法載體,營(yíng)造法治氛圍,使法治理念在潛移默化中深入人心。堅(jiān)持公正、法治的價(jià)值取向,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治文化建設(shè)的全過(guò)程,使法治內(nèi)化于心、外化于行。(2)德治與法治并舉,發(fā)展與和諧同步;德法攜手,法安天下,德潤(rùn)人心。解析以文化發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必備知識(shí)考查關(guān)鍵能力,滲透法治意識(shí)和科學(xué)精神。第(1)問(wèn),屬于歸納性設(shè)問(wèn)。說(shuō)明各地的探索對(duì)社會(huì)主義法治文化建設(shè)的啟示,要從繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新氛圍、堅(jiān)持正確價(jià)值取向等方面進(jìn)行歸納。第(2)問(wèn),圍繞實(shí)現(xiàn)法治與德治的統(tǒng)一設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),突出主題,設(shè)計(jì)合理即可。- 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