2019年高考政治 之思維導(dǎo)圖助你輕松掌握文化生活 專(zhuān)題06 我們的中華文化（含解析）

專(zhuān)題06 我們的中華文化【小試牛刀】1.（2017全國(guó)卷，18）某社區(qū)有漢、回、白、彝、傣等二十多個(gè)民族居住。每逢民族節(jié)日，各族群眾都一起歡慶，“同過(guò)民族節(jié)，眾籌百家宴”。在潑水節(jié)大家到民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)相互潑水祈福，在火把節(jié)組織篝火晚會(huì)一起載歌載舞，在開(kāi)齋節(jié)一起吃馓子、油香該社區(qū)各族群眾同過(guò)民族節(jié)（ ）是各民族實(shí)現(xiàn)共同繁榮的有效途徑體現(xiàn)了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系實(shí)現(xiàn)了多民族地區(qū)社區(qū)組織的自我完善是各民族相互尊重、文化交融的生動(dòng)寫(xiě)照A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查博大精深的中國(guó)文化知識(shí)。該社區(qū)各族群眾同過(guò)民族節(jié)，體現(xiàn)了我國(guó)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型社會(huì)主義民族關(guān)系，正確；各族群眾同過(guò)民族節(jié)，體現(xiàn)了各民族相互尊重，文化交融，正確；各族群眾冋過(guò)民族節(jié)與各民族共同繁榮無(wú)關(guān)，且各民族實(shí)現(xiàn)共同繁榮的有效途徑是推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及多民族地區(qū)社區(qū)組織的自我完善，不符合題意；故答案選C。2.（2017江蘇高考）早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明（ ）A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.文化交流以我為主、為我所用C.文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)【答案】C【解析】本題考查源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化等知識(shí)。A正確，“早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了望、聞、問(wèn)、切的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)”體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“中醫(yī)藥不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己”體現(xiàn)了中華文化兼收并蓄，B、C排除，材料中未體現(xiàn)這兩種說(shuō)法；D錯(cuò)誤，中華文明博大精深不能認(rèn)為集中體現(xiàn)在中醫(yī)藥上。3.（2016天津卷10）中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱(chēng)道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了（ ）中華文化的博大精深 園林建筑是文化的物質(zhì)載體文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù) 文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A. B. C. D.【答案】A【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)等知識(shí)。傳承的文化有傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，所以說(shuō)文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)不正確；的說(shuō)法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；正確且符合題意；故答案選A。4.下圖中的漢字作畫(huà)，將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國(guó)畫(huà)的意境結(jié)合起來(lái)，獨(dú)特的美感躍然在紙上。漢字作畫(huà)的成功在于（ ）遵循傳統(tǒng)，全面復(fù)古突出特色，營(yíng)造妙境繼承傳統(tǒng)，推陳出新面向世界，博采眾長(zhǎng)A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)、文化的見(jiàn)證等知識(shí)。“全面復(fù)古”說(shuō)法錯(cuò)誤，不選；題干并不涉及民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，與題干無(wú)關(guān)，不選；符合題意，故答案選C。5.四庫(kù)全書(shū)系統(tǒng)地有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書(shū)。其內(nèi)容涵蓋甚廣，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、醫(yī)學(xué)、天文、地理、藝術(shù)、科技、農(nóng)業(yè)、占卜等，具有寶貴的文化價(jià)值。其文化價(jià)值表現(xiàn)在（ ）見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)從中能夠透視到中華文化的傳承與發(fā)展是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)識(shí)從中能夠看到歷史和現(xiàn)實(shí)的所有文化A. B. C. D.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)史書(shū)典籍的理解、中華文化的特點(diǎn)。四庫(kù)全書(shū)系統(tǒng)地有條理地將中華五千年的重要典籍匯集成一部龐大的叢書(shū)，其內(nèi)容涵蓋甚廣，見(jiàn)證了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從中能夠透視到中華文化的傳承與發(fā)展，說(shuō)法正確；史書(shū)典籍并不是中華民族精神的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)識(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤；我們透過(guò)史書(shū)典籍可以看到歷史和現(xiàn)實(shí)中的文化，但并不能看到所有文化，說(shuō)法錯(cuò)誤；故答案選A。6.2017年5月15日，漢字國(guó)際巡展在泰國(guó)老撾萬(wàn)象開(kāi)幕。漢字展以中國(guó)文字發(fā)展史為主線(xiàn)，運(yùn)用圖板、甲骨復(fù)制品、書(shū)法作品等形式，全面生動(dòng)地介紹了漢字發(fā)展歷程和當(dāng)代漢字使用的先進(jìn)科技成果，讓參觀者切實(shí)感受到中華漢字文化所展現(xiàn)出的旺盛生命力和藝術(shù)魅力。由此可見(jiàn)（ ）文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵文字是中華文明的重要標(biāo)志A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)、文化的見(jiàn)證等知識(shí)。漢字展運(yùn)用圖板、甲骨復(fù)制品、書(shū)法作品等形式，讓參觀者切實(shí)感受到中華漢字文化所展現(xiàn)出的旺盛生命力和藝術(shù)魅力，說(shuō)明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，也說(shuō)明漢字承載著豐富的文化內(nèi)涵，正確；與材料主旨內(nèi)容不符；說(shuō)法錯(cuò)誤，漢字是中華文明的重要標(biāo)志；故答案選C。7.祠堂是古村落的重要組成部分，祠堂里的祖訓(xùn)、族規(guī)是古村落的靈魂，幾乎每個(gè)古村落的祠堂祖訓(xùn)族規(guī)中都包含“勤學(xué)耀祖”“節(jié)儉”“睦親”等對(duì)族人的要求，甚至有的族規(guī)中都具體到使用的器物，如筷子必須要直、要齊、要和.這些教化著民眾，影響深遠(yuǎn)。由此可見(jiàn)（ ）要認(rèn)同其他民族文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力中華文化薪火相傳、一脈相承傳統(tǒng)文化在維系社會(huì)生活方面具有重要作用對(duì)祖訓(xùn)、族規(guī)要“取其精華，去其糟粕”，在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)等知識(shí)。對(duì)待其他民族的文化要予以尊重而不是完全認(rèn)同，錯(cuò)誤；在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，錯(cuò)誤；許多古村落的祠堂祖訓(xùn)族規(guī)中都包含“勤學(xué)耀祖”“節(jié)儉”“睦親”等對(duì)族人的要求，甚至有的族規(guī)中都具體到使用的器物，這些教化著民眾，影響深遠(yuǎn)，這說(shuō)明了中華文化薪火相傳、一脈相承，傳統(tǒng)文化在維系社會(huì)生活方面具有重要作用，符合題意；故答案選C。8.2017年9月4日，金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會(huì)晤文藝晚會(huì)以大海為主線(xiàn)，圍繞“揚(yáng)帆未來(lái)”主題，通過(guò)鋼琴與提琴對(duì)話(huà)，在大海啊，故鄉(xiāng)的樂(lè)曲中，背景呈現(xiàn)了中國(guó)大雁塔、埃及金字塔、巴西面包山等。由材料可以看出（ ）中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷世界文化具有多樣性文化繼承是文化發(fā)展的前提中華文化具有極大的包容性A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)、中華文化的包容性等知識(shí)。通過(guò)鋼琴與提琴對(duì)話(huà)，在大海啊，故鄉(xiāng)的樂(lè)曲中，背景呈現(xiàn)了中國(guó)大雁塔、埃及金字塔、巴西面包山等，這體現(xiàn)了世界文化具有多樣性，也表明中華文化的包容性，正確且符合題意；說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；故答案選D。9.從中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)見(jiàn)字如面到朗讀者，2018年上半年，這些有著獨(dú)特民族文化氣質(zhì)的節(jié)日接連“火”遍電視網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)關(guān)注。創(chuàng)作者們從漢字、詩(shī)詞、書(shū)信這些最習(xí)以為常的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中，尋找承載節(jié)目風(fēng)骨和精、氣、神的支撐。這啟示我們（ ）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值文化創(chuàng)新的源泉來(lái)自對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性和相對(duì)穩(wěn)定性包容性是中華文化博大精深的重要原因A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)等知識(shí)。材料中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到今天仍被人們借鑒使用，這說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，正確；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，錯(cuò)誤；漢字、詩(shī)詞、書(shū)信有著獨(dú)特的民族文化氣質(zhì)，到今天仍被使用，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性和相對(duì)穩(wěn)定性，正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)中華文化的包容性，不選；故答案選B。10.漢字能夠表情達(dá)意，蘊(yùn)含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐富的人生哲理（如圖例）。這主要說(shuō)明漢字（ ）A.記載思想和語(yǔ)言，是中華文化發(fā)展的力量源泉B.文化內(nèi)涵豐富，包含著許多中華文化的價(jià)值C.傳承著人類(lèi)文明，是人類(lèi)文明開(kāi)始的重要標(biāo)志D.是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化軟實(shí)力的重要載體【答案】B【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)、文化的見(jiàn)證等知識(shí)。漢字能夠表情達(dá)意，蘊(yùn)含著我們老祖宗的深刻智惹，以及豐富的人生哲理。主要說(shuō)明漢字文化內(nèi)涵豐富，包含著許多中華文化的價(jià)值，B項(xiàng)符合題意；人民群眾的偉大實(shí)踐是中華文化發(fā)展的力量源泉，A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢字是中華文明開(kāi)始的重要標(biāo)志，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)對(duì)應(yīng)的主體應(yīng)該是文字而不是漢字，排除；故答案選B。11.冬至源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。在長(zhǎng)期發(fā)展中，中華各地形成了獨(dú)具特色的節(jié)令文化，北方地區(qū)有宰羊、吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)有吃米團(tuán)、長(zhǎng)線(xiàn)面的習(xí)慣。這表明（ ）通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗可以領(lǐng)略到民族文化的韻味不同的文化決定著人們?cè)趯?shí)踐中的行為選擇傳統(tǒng)節(jié)日是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志各地域的文化既有共性也有各自特色A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)等知識(shí)。文化只能影響而不能決定人們?cè)趯?shí)踐中的行為選擇，不選；外文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，說(shuō)法錯(cuò)誤；正確且符合題意，故答案選B。12.中國(guó)古代書(shū)法不斷賦予各種字體獨(dú)特的審美意蘊(yùn),篆書(shū)的莊重古樸、隸書(shū)的典雅高貴、楷書(shū)的端莊秀麗、行書(shū)的灑脫隨意、草書(shū)的落拓不羈,雖然只是線(xiàn)條的描摹,卻為我們描繪了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書(shū)法同源的中國(guó)畫(huà),同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性,所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng),正是藝術(shù)人生的寫(xiě)照。這說(shuō)明（ ）漢字是中華文明的重要標(biāo)志書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證書(shū)法藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)是中華文化特有的多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)、文化的見(jiàn)證等知識(shí)。漢字是中華文明的重要標(biāo)志，正確；中國(guó)古代書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)等多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力，正確；史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，說(shuō)法錯(cuò)誤；書(shū)法藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)不是中華文化特有的，說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B。13.藏族文化是一種人類(lèi)在適應(yīng)自然、改造自然的過(guò)程中所創(chuàng)造的高原文化,也是一種特定社會(huì)歷史階段下形成并發(fā)展的文化。藏族文化與中華文化的關(guān)系是（ ）藏族文化帶有明顯的區(qū)域性特征藏族文化具有中華文化的共性，又有自身的民族特性中華文化通過(guò)藏族文化體現(xiàn)出特有的魅力藏族文化為中華文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)等知識(shí)。中華文化與藏文化是共性和個(gè)性的關(guān)系，即藏族文化體現(xiàn)中華文化的共性，又有自己的民族特性，正確，錯(cuò)誤；藏族文化作為中華文化的重要組成部分，為中華文化的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，正確；說(shuō)的是藏族文化，不是與中華文化的關(guān)系，不選；故答案選C。14.中國(guó)的民間剪紙手工藝術(shù)是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。剪紙藝術(shù)反映出中國(guó)民間美術(shù)在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”的審美辨識(shí)。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化（ ）A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕B.獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C.求同存異，兼收并蓄D薪火相傳，推陳出新【答案】B【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)等知識(shí)。中國(guó)的民間剪紙手工藝術(shù)是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這表明中華文化的獨(dú)特性，B正確；其他選項(xiàng)未在材料中體現(xiàn)。15.中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。由于“二十四節(jié)氣”相當(dāng)準(zhǔn)確的反映了時(shí)令、氣候、物候在一年中的變化及其相互關(guān)系，自秦漢時(shí)代定型之后，2000年來(lái)就一直在國(guó)計(jì)民生中發(fā)揮著十分重要的作用。材料表明（ ）人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化,在生活中獲得和享用文化“二十四節(jié)氣”是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證文化既是民族的，又是世界的中華文化博大精深、具有包容性A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)等知識(shí)。二十四節(jié)氣是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐，這說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，2000年來(lái)，二十四節(jié)氣就一直在國(guó)計(jì)民生中發(fā)揮著十分重要的作用，這體現(xiàn)了人們?cè)谏钪蝎@得和享用文化，符合題意；聯(lián)合國(guó)將二十四節(jié)氣列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這說(shuō)明二十四節(jié)氣不僅是中國(guó)的，也是世界的，表述正確，符合題意；說(shuō)法錯(cuò)誤，史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證；表述正確，但與材料不符；故答案選B。16.面對(duì)全球治理的固有難題和新挑戰(zhàn)，習(xí)近平主席于2017年1月18日在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講中提出了中國(guó)方案：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共羸共享。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念為全球治理改革貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同和贊賞，并被寫(xiě)人聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的文化基因在于（ ）中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌中國(guó)當(dāng)代波瀾壯闊的外交實(shí)踐中華民族求同存異的寬廣胸懷A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查中國(guó)文化的特點(diǎn)等知識(shí)。面對(duì)全球治理的固有難題和新挑戰(zhàn)，我國(guó)提出了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，即構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享，其文化基因在于我國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，我們民族的求同存異的寬廣胸懷，符合題意；與題意無(wú)關(guān)，故答案選B。17.英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比曾說(shuō)：就中國(guó)人來(lái)說(shuō)，幾千年來(lái)，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無(wú)與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)。這表明（ ）中華文化具有包容性傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查中華文化的包容性、傳統(tǒng)文化等知識(shí)?！熬椭袊?guó)人來(lái)說(shuō)，幾千年來(lái)，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)。”這表明中華文化具有包容性，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，正確；材料中未體現(xiàn)；說(shuō)法錯(cuò)誤；故答案選B。18.中國(guó)區(qū)域遼闊，由于語(yǔ)言文化差異，也難免會(huì)帶有一些地方腔調(diào)，最近網(wǎng)絡(luò)熱傳的“藍(lán)瘦，香菇”（難受，想哭）是廣西南寧的韋勇用方言唱的一首歌，這首獨(dú)具方言色彩的歌調(diào)已經(jīng)廣泛傳播，韋勇最先發(fā)布在同事微信群里，經(jīng)過(guò)大量的轉(zhuǎn)發(fā)，“藍(lán)瘦香菇”快速成為了年度網(wǎng)絡(luò)熱詞。從文化生活角度看，這體現(xiàn)（ ）A.中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.方言作為文化傳播的重要途徑，有利于推動(dòng)不同文化借鑒和交流C.方言具有鮮明的民族性,重視方言保護(hù)有利于增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族凝聚力D.方言展示了不同地域的特色，有利于展現(xiàn)文化的多樣性【答案】D【解析】本題考查文化的地域性、多樣性。“語(yǔ)言文化差異”體現(xiàn)了D；材料不是說(shuō)中華文化一脈相承從未中斷，排除A；方言是文化傳播的手段而不是途徑，排除B；方言體現(xiàn)的是地域性而不是民族性，排除C。19.近幾年，很多網(wǎng)友和專(zhuān)家提議“繁體字申遺”，眾多網(wǎng)友積極響應(yīng)，但也有部分網(wǎng)友認(rèn)為簡(jiǎn)體字更加簡(jiǎn)便、實(shí)用，“繁體字申遺”沒(méi)有多大價(jià)值。假設(shè)你支持“繁體字申遺”，最充分的理由是（ ）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證，繁體字申遺不利于文化創(chuàng)新繁體字承載著豐富的歷史文化信息，具有十分重要的文化價(jià)值繁體字是古代中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，在世界文化中獨(dú)樹(shù)一幟繁體字使人類(lèi)文明得以傳承，是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)等知識(shí)。文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證，繁體字申遺利于文化創(chuàng)新，錯(cuò)誤；文字使人類(lèi)文明得以傳承，是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，錯(cuò)誤；繁體字是古代中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，在世界文化中獨(dú)樹(shù)一幟，承載著豐富的歷史文化信息，具有十分重要的文化價(jià)值，符合題意；故答案選C。20.北京的“四合院”、上海的“石門(mén)”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，是中華民族共有的文化財(cái)富。這說(shuō)明（ ）A. 文化的差異性是由各地千差萬(wàn)別的自然條件決定的B. 各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)含著中華文化的共性C. 中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富多彩D. 區(qū)域文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合【答案】B【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)等知識(shí)。受歷史、地理等因素影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，自然條件是文化的影響因素而非決定因素，A說(shuō)法錯(cuò)誤；區(qū)域文化相互借鑒、漸趨融合，但又保持著各自的特色，D表述錯(cuò)誤；我國(guó)不同地區(qū)的民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、民俗民風(fēng)息息相關(guān)，特色鮮明、異中有同，體現(xiàn)了各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)含著中華文化的共性，B符合題意；C與材料無(wú)關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是區(qū)域性。21.2017年第十三屆全運(yùn)會(huì)吉祥物“津娃”，取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青年畫(huà)，具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色，將楊柳青年畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代卡通形象有機(jī)整合，融入了極強(qiáng)的時(shí)代氣息。這表明（ ）文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過(guò)程中發(fā)展中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有獨(dú)特的包容性實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時(shí)代精神相結(jié)合中華文化博大精深，具有鮮明的區(qū)域性A. B. C. D.【答案】D【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)等知識(shí)。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，顛倒了二者的關(guān)系，排除；題干體現(xiàn)不出中華文化的包容性，不符合題意；第十三屆全運(yùn)會(huì)吉祥物“津娃”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化創(chuàng)新既要批判性繼承傳統(tǒng)文化，又要與時(shí)代精神相結(jié)合，同時(shí)說(shuō)明中華文化博大精深，具有鮮明的區(qū)域性，符合題意；故答案選D。22.斗拱產(chǎn)生于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成，隼榫連接，天衣無(wú)縫，美如蓮花；而漢字也是由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺五種基本筆畫(huà)編織的圖畫(huà)，它的節(jié)奏與旋律之美、變化與和諧之美，都與斗拱結(jié)構(gòu)有著異曲同工之妙。這些中國(guó)元素（ ）生動(dòng)地展示了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深具有鮮明民族特色，是中華文明的組成部分有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)等知識(shí)。材料沒(méi)有體現(xiàn)區(qū)域文化，與材料無(wú)關(guān)；中國(guó)元素不是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，表述錯(cuò)誤；“兩千多年前”“異曲同工之妙”體現(xiàn)了中華文化的特征和鮮明的民族特色，正確且符合題意，故答案選C。23.忠經(jīng)曰：“夫忠而能仁，則國(guó)德彰；忠而能知，則國(guó)政舉；忠而能勇，則國(guó)難清，故雖有其能，必由忠而成也?！边@一思想數(shù)千年來(lái)激勵(lì)著廣大志士仁人，推動(dòng)著中華民族不斷前進(jìn)。“忠”作為中華傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值理念（ ）是人與國(guó)家、社會(huì)之間的精神紐帶，是中華文明的重要標(biāo)志有利于培養(yǎng)公民責(zé)任感，增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力需要在當(dāng)代意義上創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和傳播“忠”的文化傳統(tǒng)不受歷史條件制約，可以直接轉(zhuǎn)化為公民的基本道德規(guī)范A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)等知識(shí)，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，說(shuō)法錯(cuò)誤；“忠”作為中華傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值理念而受到歷史條件制約，且不能直接轉(zhuǎn)化為公民的基本道德規(guī)范，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；對(duì)待傳統(tǒng)文化要繼承發(fā)展，推陳出新，“忠”作為中華傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值理念，需要在當(dāng)代意義上創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和傳播“忠”的文化傳統(tǒng)，有利于培養(yǎng)公民的責(zé)任感，增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力，符合題意；故答案選C。24.廣東潮汕有句俗語(yǔ)：“十五成丁，十六成人?！薄俺龌▓@”是潮汕地區(qū)特有的一種成人禮習(xí)俗，年滿(mǎn)15周歲的孩子要舉行“出花園”儀式，且各地習(xí)俗不同，儀式有所差別，同時(shí)賦予新的時(shí)代內(nèi)容。這體現(xiàn)了（ ）一方水土，一方文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)時(shí)代性是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本形式之一透過(guò)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，可以領(lǐng)略不同地方文化的韻味A. B. C. D.【答案】B【解析】本題考查中華文化的特點(diǎn)等知識(shí)。“出花園”是廣東潮汕地區(qū)特有的成人禮習(xí)俗，這說(shuō)明一方水土，一方文化，正確；“出花園”為潮汕地區(qū)特有的習(xí)俗，且各地習(xí)俗不同，儀式有所差別，這折射出潮汕文化的獨(dú)特韻味，正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化特征，排除；傳統(tǒng)習(xí)俗是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本形式之一，錯(cuò)誤；故答案選B。25.400字簡(jiǎn)歷寫(xiě)出24個(gè)錯(cuò)別字，重慶大學(xué)生面試遭拒。如今，大多數(shù)人可以在鍵盤(pán)上敲字如飛，卻無(wú)法在紙上流暢書(shū)寫(xiě)。如果未來(lái)幾代人漢字書(shū)寫(xiě)能力持續(xù)普遍下降，文化品質(zhì)的傳承就會(huì)嚴(yán)重缺損。要提高文化傳承品質(zhì)要求（ ）主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界傳承好源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化在潛移默化中接受中華文化在博采眾長(zhǎng)中提高文化素養(yǎng)A. B. C. D.【答案】C【解析】本題考查中華文化的特征等知識(shí)。材料主要針對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承而言，因此，要提高文化傳承品質(zhì)要求繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在潛移默化中接受中華文化，故應(yīng)選；都是針對(duì)外來(lái)文化而言的，均與題意不符，不能入選；故答案選C。13