2019版高考政治大二輪復習 第四部分 現實問題聚焦-長效熱點專題探究 熱點專項練七 堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛

熱點專項練七堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛一、選擇題1.2017年福建省申遺工作成績斐然,在繼廈門鼓浪嶼列入世界遺產名錄之后,2017年10月11日,寧德市霍童鎮(zhèn)黃鞠灌溉工程成功入選世界灌溉工程遺產。申遺成功有助于()研究人類文明的演進,展現世界文化的多樣性挖掘世界遺產的經濟價值這一文化繼承的核心發(fā)展好本民族的文化,增強我們的民族自豪感民族文化的集中展示和民族情感的集中表達A.B.C.D.答案C解析申遺成功有助于研究人類文明的演進,展現世界文化的多樣性,發(fā)展好本民族的文化,增強我們的民族自豪感,符合題意;申遺有助于挖掘世界遺產的文化價值而不是經濟價值,說法錯誤;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,與題意不符。正確答案為C項。2.(2018·華東師大附中五月模擬)央視播出的文化綜藝節(jié)目國家寶藏,找明星演歷史小劇場,加上博物館館長親自解說,向觀眾講述傳奇寶藏的前世今生,展示中華五千年的文化傳承,開播即秒紅。播出后立即掀起年輕人學習歷史、參觀博物館的熱潮。這說明()融合流行文化,是文化傳承的根本文化傳播手段的現代化助推文化傳承挖掘歷史資源,能增強文化認同感借助技術手段,是復興傳統(tǒng)文化的關鍵A.B.C.D.答案C解析通過文化綜藝節(jié)目國家寶藏向觀眾講述傳奇寶藏的前世今生,展示中華五千年的文化傳承,播出后立即掀起年輕人學習歷史、參觀博物館的熱潮說明挖掘歷史資源,能增強文化認同感,文化傳播手段的現代化助推文化傳承,符合題意;錯誤,融合流行文化,并不是文化傳承的根本;錯誤,科技是影響文化的重要因素,但不是關鍵。故本題答案為C項。3.(2018·湖北黃岡中學二模)見字如面是由實力文化、黑龍江衛(wèi)視聯合出品,騰訊視頻網絡獨播、首播的一檔文化節(jié)目。見字如面,古人筆下的深情,未讀淚已流,一尺方桌、一位讀者、幾封書信,在當今文化娛樂至上的喧囂中,卻如汩汩清流,沁人心脾,引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的渴望與回望。其現實意義是()樹立民族文化自信和文化自覺,培育和弘揚中華民族精神,增強民族凝聚力文化傳承要與現代文明相協(xié)調,既保持民族性又體現時代性,促進中華文化發(fā)展媒體人應提供多種類型、多樣風格的文化產品以滿足人民群眾的文化需求現代大眾傳媒作為文化傳播的途徑日益顯示出傳遞、溝通、共享的強大功能A.B.C.D.答案A解析見字如面作為一檔文化節(jié)目,用書信引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的渴望與回望,與時代對接,有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的時代作用,與現代文明相協(xié)調,既保持民族性又體現時代性,促進中華文化發(fā)展,符合題意;傳統(tǒng)文化引發(fā)人們回望,有利于樹立民族文化自覺和文化自信,培育和弘揚中華民族精神,增強民族凝聚力,符合題意;材料主旨反映了文化傳承的時代價值,沒有涉及文化產品的風格多樣性問題,不符合題意;大眾傳媒是文化傳播的手段而不是文化傳播的途徑,觀點錯誤。4.(2018·湖北沙市二模)一些外國影片多次在我國創(chuàng)造高票房收入,而我國影片還沒有真正走出去。一位電影工作者指出:“我們可以很自信地講中國故事,但要在別人的市場上、別人的影院里被真正接受,僅有自信是不夠的?！边@說明中國電影要把中國故事講出國門,需要()把握外國觀眾心理,以他們的思維方式傳遞他們的價值觀加強中外交流與溝通,增進彼此之間的文化理解和認同既保持本民族文化的個性,又充分尊重其他民族的文化借鑒外國先進電影技術,把電影技術的創(chuàng)新作為突破口A.B.C.D.答案B解析中國電影要把中國故事講出國門,僅有自信是不夠的,需要認識到文化是世界的,需要既保持本民族文化的個性,又充分尊重其他民族的文化,加強中外交流與溝通,增進彼此之間的文化理解和差異,符合題意;國產影片應該講好中國故事,不能失去本色,觀點錯誤;技術是載體,讓世界各國接受中國文化,需要從內容上入手,從文化的共性入手,不符合題意。答案選B項。5.(2018·山東臨沂三模)甲骨文是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。目前已公認解讀的甲骨文約一千字左右。由下圖可知()元。指事字。表人頭頂光禿禿的,“?！奔印耙弧弊髦甘痉?表示人的頭部頂端處。旦。會意字。由“日”和表示大地(天圓地方)義的方形組成。像太陽剛剛從地面升起的樣子。好。會意字。由“子”和“女”組成。會意有兒有女,為“好”的本字。甲骨文作為一種文化符號,產生于人們的生活實踐甲骨文內涵豐富,其價值依賴于專家的研究和解讀甲骨文特色鮮明,是中華民族精神特質的集中反映甲骨文歷史悠久,是中華文化源遠流長的重要見證A.B.C.D.答案D解析從圖可以看出,甲骨文歷史悠久,距今已有三千多年,是中華文化源遠流長的重要見證,甲骨文作為一種文化符號,產生于人們的生活實踐,符合題意;甲骨文內涵豐富,其歷史價值和文化價值極高,所涵蓋的歷史文化信息是客觀的,并不依賴于專家的研究和解讀,說法錯誤;中華民族精神是中華文化特質的集中反映,說法錯誤。正確答案為D項。6.(2018·人大附中二模)據世界知識產權組織相關數據顯示,2017年全球文化創(chuàng)意產業(yè)創(chuàng)造產值2.25萬億美元。美國和歐洲各國共占市場總額的77%,亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場總額的19%,其中日本和韓國分別為10%和5%,中國及其他國家約占4%左右。由此可見()文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎文化產業(yè)在現代經濟格局中的作用越來越突出中國文化創(chuàng)意產業(yè)的國際競爭力亟待提高總體上看中國文化落后于發(fā)達國家的文化A.B.C.D.答案A解析當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,而不是基礎,錯誤。2017年全球文化創(chuàng)意產業(yè)創(chuàng)造產值2.25萬億美元,這表明文化與經濟相互交融,文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出,正確。根據題意可知,與美歐日韓等相比,我國的文化創(chuàng)意產業(yè)比重較低,文化創(chuàng)意產業(yè)的國際競爭力亟待提高,正確。文化沒有高低之分,文化創(chuàng)意產業(yè)比重并不能代表中國文化落后于發(fā)達國家的文化,錯誤。本題正確答案為A項。7.某地政府在新農村文化建設中,著力推進文化禮堂建設,設立學習講堂、民風廊、勵志廊等,開展各種文化活動,促進了農村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升,形成了一股崇德向善的強大力量。該地的成功經驗表明,新農村文化建設要()A.支持健康有益文化,抵制農村通俗文化B.承襲農村傳統(tǒng)習俗,提高農民道德修養(yǎng)C.積極發(fā)展文化產業(yè),保障農民文化權益D.大力發(fā)展文化事業(yè),豐富農村文化生活答案D解析某地政府主要是通過大力發(fā)展農村的文化事業(yè)來豐富農民的文化生活,D項正確。題目并未涉及改變農村通俗文化或者承襲農村傳統(tǒng)習俗的相關內容,同時該地政府的做法是在大力發(fā)展文化事業(yè),文化事業(yè)區(qū)別于文化產業(yè),文化事業(yè)是公益性的,而文化產業(yè)是營利性的,故A、B、C三項錯誤。8.(2018·湖北武漢五月模擬)梁祝這一中國愛情故事不但被中國各類藝術形式反復演繹,還蜚聲海外。朝鮮某歌劇團以“梁?！睘橹黝},以歌劇的形式用朝語演繹,赴中國巡演,為我們詮釋了另一種風情的“梁?！惫适?在中朝文化交流史上續(xù)寫一段新的佳話。這說明()中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有穿越時空的影響力中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到世界的欣賞和認同不同民族對優(yōu)秀文化往往具有一致的理解世界文化在各民族文化的交流中繁榮發(fā)展A.B.C.D.答案C解析梁祝是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在今天的中外文化交流中仍然發(fā)揮重要作用,體現了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有穿越時空的影響力,符合題意;中國的傳統(tǒng)文化梁祝被朝鮮改編成歌劇在中國巡演,深化了世界文化的交流,也促進了民族文化的繁榮發(fā)展,符合題意;觀點不符合社會現實情況,夸大了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位和作用,不符合題意;受經濟、政治等因素的影響,不同民族對優(yōu)秀文化往往具有不同的理解,觀點錯誤。答案選C項。9.2017年10月1日,中華人民共和國國歌法正式實施。通過國家立法對國歌的奏唱場合、奏唱禮儀和宣傳教育等進行規(guī)范的文化價值在于()建設精神文明,從根本上提升國家的文化軟實力弘揚中國精神,充分發(fā)揮“主心骨”的指導作用提升國家觀念,培育和踐行社會主義核心價值觀維護國歌尊嚴,在潛移默化中進行愛國主義教育A.B.C.D.答案C解析不符合題意,從根本上提升國家的文化軟實力不是文化價值;不符合題意,“主心骨”是中國特色社會主義理論體系;符合題意,2017年10月1日,中華人民共和國國歌法正式實施,通過國家立法對國歌的奏唱場合、奏唱禮儀和宣傳教育等進行規(guī)范,其文化價值在于提升國家觀念,培育和踐行社會主義核心價值觀,維護國歌尊嚴,在潛移默化中進行愛國主義教育。10.英國有一句諺語說:“世上沒有什么難題是一杯熱騰騰的茶所不能解決的?！比毡救艘渤Ｕf:“早飲榮,添福運?！睎|西方不約而同地將茶視為幸福之源,這與中國茶文化的“和諧”精髓相契合。這說明()世界不同民族的社會實踐具有共性世界不同民族的文化具有普遍規(guī)律各國文化在內容和形式上各具特色各民族的歷史和地理等因素不相同A.B.C.D.答案A解析此題考查文化的世界性的相關知識。東西方不約而同地將茶視為幸福之源,這與中國茶文化的“和諧”精髓相契合,這說明世界不同民族的社會實踐具有共性,不同民族的文化具有普遍規(guī)律,正確;均在強調文化的民族特征,與材料不符,排除。故本題選A項。11.主流文化產品內容往往涉及大主題大題材,豐富的價值內涵借助出色藝術表達,更容易引發(fā)觀眾共鳴。如愛國主義主題的戰(zhàn)狼2以及紅海行動,反映幸存“慰安婦”的紀錄片二十二以及全面反映十八大以來我國建設成就的紀錄電影厲害了,我的國,都取得了票房好成績。這啟示我們()要大力發(fā)展先進文化,弘揚主旋律價值內涵要服從藝術性文化表達方式發(fā)展先進文化要把藝術性放在首位要實現文化的思想性與藝術性的統(tǒng)一A.B.C.D.答案B解析題干中明確指出主流文化更容易引發(fā)觀眾共鳴,因此應弘揚主旋律,發(fā)展先進文化,正確,應選;內容決定形式,表達方式要服從價值內涵,錯誤,不選;藝術性不是決定先進文化的因素,因此不能把藝術性放在發(fā)展先進文化的首位,不選;主流文化產品豐富的價值內涵借助出色藝術表達,達成了二者的統(tǒng)一,觀點正確,應選。12.2018年4月,網名“潔潔良”的某大學環(huán)境與生態(tài)學院在讀研究生在其微博中發(fā)表“精日”(極端崇拜日本軍國主義,在精神上將自己視同軍國主義日本人的非日籍人群)言論,引起網友憤怒。這表明()良好的科學文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng)提高科學文化修養(yǎng)不能忽視道德修養(yǎng)的提高要不斷改造主觀世界,抵制各種錯誤思潮A.B.C.D.答案D解析材料中該研究生引起網友憤怒不是因為科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系處理問題,不符合題意,不選;該研究生引起網友憤怒的原因是發(fā)表的言論不當,反映了其思想道德修養(yǎng)問題,以及需要改造主觀世界,去除各種錯誤思想,符合題意,應選。二、非選擇題13.(2018·山東青島二模)閱讀材料,完成下列要求。中華民族發(fā)展史,就是一部發(fā)揚傳統(tǒng)、愛國奮進的歷史。中國共產黨的成立,深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程。無數革命志士在黨的領導下,積極宣傳黨的革命思想、革命主張,在艱苦卓絕的革命斗爭中,拋頭顱、灑熱血,表現出了對黨無限忠誠的優(yōu)秀品質、對共產主義信念堅定的精神追求,熔鑄了偉大的革命精神、革命文化。中華人民共和國成立后,在社會主義革命和建設中,先后涌現出焦裕祿、史來賀等先進典型,形成了鐵人精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等時代精神,既使我們感受到這些英雄個體的人格力量,也彰顯出革命文化的傳承。進入新時代,國際形勢面臨前所未有的嚴峻挑戰(zhàn),經濟全球化促使不同文化之間相互激蕩,形成了復雜的文化態(tài)勢。中國改革已進入攻堅期和深水區(qū),必須以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心,敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀,敢于觸及深層次利益關系和矛盾,把改革創(chuàng)新進行到底,這更需要弘揚革命文化。新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,必須繼承和弘揚革命文化。請結合材料運用文化生活知識加以說明。答案(1)革命文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵,它既植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又成為社會主義先進文化發(fā)展的直接來源,共同熔鑄了中國特色社會主義文化。(2)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是革命文化在新時代的具體體現,是對中國特色社會主義文化的豐富發(fā)展。(3)立足于新時代偉大實踐,繼承和弘揚革命文化,有助于更好地堅持黨的領導,確保中國特色社會主義文化的發(fā)展方向;有助于增強文化自覺和文化自信,勇于改革創(chuàng)新、攻堅克難,為中國特色社會主義文化建設提供強大的精神動力。解析新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,必須繼承和弘揚革命文化。本題的知識范圍是文化生活知識,問題指向是對“新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,必須繼承和弘揚革命文化”這一觀點加以說明。具體解答本題,可轉化為新時代發(fā)展中國特色社會主義文化,為什么必須繼承和弘揚革命文化來回答?？山Y合材料從繼承和弘揚革命文化對于新時代發(fā)展中國特色社會主義文化的必要性和重要性角度來分析說明。14.閱讀材料,完成下列要求。自2017年7月1日起,中華人民共和國中醫(yī)藥法正式施行,這是我國第一部為傳統(tǒng)中醫(yī)藥振興制定的國家法律,是中醫(yī)藥發(fā)展史上一座重要的里程碑。歷史上,中華民族屢遭天災、戰(zhàn)亂和瘟疫,卻能一次次轉危為安,人口不斷增加、文明得以傳承,中醫(yī)藥功不可沒。今天,中醫(yī)“治未病”,彰顯其獨特的優(yōu)勢,解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學難題,為全球衛(wèi)生治理提供了“中國處方”。但與此同時,也有一些人因中藥超劑量使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥“妖魔化”。殊不知,中醫(yī)典籍中提出“中病即止”,用藥過量就會出現毒性反應。有學者指出,中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦,需要更多有識之士突破學科的成見和偏見,勇攀醫(yī)學高峰,充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢,推進中醫(yī)藥現代化,推動中醫(yī)藥走向世界,切實把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好。(1)結合材料,從認識論角度,對將中醫(yī)藥“妖魔化”的觀點加以批駁。(2)結合材料,運用文化生活知識,分析該學者的觀點對繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化的啟示。(3)結合材料,就更好地弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議。答案(1)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。中醫(yī)藥在中華民族的生存和發(fā)展中、在解決西醫(yī)無法解決的醫(yī)學難題中發(fā)揮著重要作用,驗證了中醫(yī)藥成果的科學性。真理是具體的、有條件的,真理有自己適用的條件和范圍。中藥超量使用與“中病即止”的中醫(yī)理論是相沖突的,因超量使用而發(fā)生中毒事件與中醫(yī)藥本身是沒有關系的。認識具有反復性和無限性。受主客觀條件的限制,人們對中醫(yī)藥的正確認識往往需要經歷從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成,我們應不斷推動中醫(yī)藥理論與實踐的發(fā)展,而不是將其“妖魔化”。(如有其他答案,言之有理均可)(2)立足我國醫(yī)療實踐,在繼承的基礎上發(fā)展中醫(yī)藥文化。運用現代科技手段研究中醫(yī)藥,深入發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華,拋棄中醫(yī)治療與中藥使用中不科學的東西,推進中醫(yī)藥現代化。面向世界、博采眾長,借鑒西醫(yī)的科學方法,發(fā)展中醫(yī)藥,推動中醫(yī)藥走向世界。樹立文化自覺和文化自信,克服“民族虛無主義”等錯誤傾向,突破學科的成見和偏見,勇攀中醫(yī)藥學高峰。(如有其他答案,言之成理均可)(3)堅持從實際出發(fā),把傳統(tǒng)中醫(yī)藥理論與客觀實際相結合;堅持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識,吸取中醫(yī)藥寶庫中的精華,去除中藥中不合理的成分;具體問題具體分析,國家應充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨特優(yōu)勢。(只要回答出兩點即可,其他建議言之有理也可)解析本題以中華人民共和國中醫(yī)藥法正式施行為話題設置相關情境,考查對文化創(chuàng)新的途徑、文化自覺和自信、認識論、辯證否定觀、具體問題具體分析等知識點的把握,著重考查調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。第(1)問考查認識論,設問指向對將中醫(yī)藥“妖魔化”的觀點加以批駁。解答時首先明確知識范圍:實踐是認識的基礎,真理的條件性、具體性,認識的反復性、無限性和上升性。然后調動運用上述知識,結合中醫(yī)藥的發(fā)展進行分析,實現理論與材料的結合。第(2)問考查文化生活的知識,設問指向該學者的觀點對繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化的啟示,解答時要依據材料找出設問知識指向,把握知識指向可以通過材料中關鍵詞,或者材料中所涉及的主體進行定位。通過設問關鍵詞可以看出,本題可以從文化創(chuàng)新的途徑、文化自覺和自信角度思考分析。第(3)問屬于開放性試題,這類試題的答案不是唯一的,允許發(fā)表不同的看法,鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查表達能力的同時,也考查創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。本題設問指向是就更好地弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議,可以從一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析、辯證否定觀等角度回答。7