北京市高中語文 詩歌之部 詩中有畫更有禪 王維山水田園詩析讀學案 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

詩中有畫更有禪王維山水田園詩析讀一、詩中有畫，畫中有詩味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。詩曰：藍溪白石出，玉山紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。 蘇軾賞王維藍田煙雨圖語兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 杜甫絕句王右丞雪中芭蕉為畫苑奇構。芭蕉乃商飆速朽之物，豈能凌冬不凋乎？右丞深于禪理，故有是畫。以喻沙門不壞之身，四時保其堅固也。觀者切莫認作真?zhèn)€耳。 金農 二、王維生平簡介 王維（701761），字摩詰，盛唐大詩人。后世稱之為“詩佛”。 少有才華，精通音樂、繪畫，工詩文。 及第后受張九齡提拔，后漸厭棄官場，過半仕半隱生活。 安史之亂中陷賊，后雖未受牽累，但心靜寂如灰。雖有官位，但多隱居于終南山輞川別業(yè)。 官至尚書右丞，世稱王右丞。三、詩作析讀： 以生氣寫落寂積雨輞川莊作積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。色即是空，空即是色天籟之音山居秋瞑空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。身似菩提樹， 菩提本無樹，心如明鏡臺。 明鏡亦非臺。時時勤拂拭， 本來無一物，勿使惹塵埃。 何處惹塵埃。神秀 慧能四、美學大師宗白華 語錄藝術的境界，既使心靈和宇宙凈化，又使心靈和宇宙深化，使人在超脫的胸襟里體味到宇宙的深境。禪是動中的極靜，也是靜中的極動，寂而常照，照而常寂，動靜不二，直探生命的本源。 靜穆的觀照和飛躍的生命構成藝術的兩元，也是構成“禪”的心靈狀態(tài)。五、詩作析讀： 重在妙悟終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。真理和神性一樣，是永遠不肯讓我們直接識知的。我們只能在反光、譬喻、象征里面觀照它。 歌德六、小結老羊曰所謂的王維詩中的畫，不僅僅是一種視覺畫面的沖擊，更是訴諸心靈的一種禪意思索。這種思索正如宗白華先生所言，是在靜穆的觀照中體會飛躍的生命，在超脫的胸襟里體味宇宙的深境。2