2019版高考政治大二輪復(fù)習(xí) 第二部分 文化生活-考查角度整合法 專題突破練九 文化傳承與文化創(chuàng)新 新人教版必修3

專題突破練九文化傳承與文化創(chuàng)新一、選擇題1.紀(jì)錄片我在故宮修文物近距離展示了稀世珍寶的復(fù)活技術(shù),講述了一批故宮文物修復(fù)者的“日?！?擦掉黃花梨箱柜銅組件上的銹,顯出黃澄澄的光;一個個齒輪的調(diào)適,大座鐘上的野鴨終于能扇動翅膀;顏色已經(jīng)黯淡了的瑟,一層一層刷上新漆后華彩煥然經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損的各種文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。重視對文物的保護(hù)和修復(fù)是因為()A.文物是文化的物質(zhì)載體,是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證B.文物是中華文化的基本載體,是中華文明博大的重要標(biāo)志C.文物是中華文化的精神標(biāo)識,是增強(qiáng)文化競爭力的根本途徑D.利用現(xiàn)代元素修復(fù)文物,可以維護(hù)國家的文化安全答案A解析B項表述錯誤,漢字是中華文化的基本載體;C項表述錯誤,“根本途徑”的說法夸大了保護(hù)文物的作用;D項不符合題意,材料內(nèi)容不涉及國家的文化安全;A項正確且符合題意。2.中英兩國共同舉辦的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽在中國國家博物館開幕。本次展覽講述了世界歷史發(fā)展變遷的故事,讓觀眾在領(lǐng)略人類文明精華的同時,更加真切地感知文明間的互補(bǔ)、互動和相互交流。從中可以看出()尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展本民族文化必須尊重和認(rèn)同其他民族文化文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力文化交流中要?dú)g迎和鼓勵各國文化在中國傳播A.B.C.D.答案B解析此題考查文化的多樣性。中的“認(rèn)同”表述錯誤;各國的文化有精華和糟粕之分,因此中的“歡迎和鼓勵各國文化在中國傳播”表述錯誤;在領(lǐng)略人類文明精華的同時,更加真切地感知文明間的互補(bǔ)、互動和相互交流,表明我們要尊重文化的多樣性,共同促進(jìn)世界文化的繁榮,文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力,正確。故選B項。3.易經(jīng)把“六”定位陰數(shù),把“九”定位陽數(shù),九月九日,日月并陽,故而叫重陽。九九重陽,因為與“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長久長壽的含義。每逢重陽佳節(jié),很多單位組織進(jìn)社區(qū),開展敬老活動。這表明()透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味民族節(jié)日是珍貴的世界文化遺產(chǎn),應(yīng)積極保護(hù)傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚A.B.C.D.答案A解析說法錯誤,因為民族節(jié)日不一定是世界文化遺產(chǎn);說法錯誤,因為傳統(tǒng)習(xí)俗有優(yōu)秀和落后之分,優(yōu)秀的傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚;說法正確且符合題意。故本題答案選A項。4.第三屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會邀請全國各省(自治區(qū)、直轄市)及省級以上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、部分省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性繼承人參展、參演,采取事物展示、銷售、圖片展覽、多媒體演示、代表性繼承人現(xiàn)場制作等形式,充分全面展示了全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承成果。非遺保護(hù)有利于()彰顯中華民族精神,促進(jìn)民族文化趨同傳承民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)精神文明建設(shè)展示民族傳統(tǒng)文化,集中表達(dá)民族情感研究人類文明演進(jìn),展現(xiàn)文化的多樣性A.B.C.D.答案B解析非遺保護(hù)有利于研究人類文明演進(jìn),展現(xiàn)文化的多樣性,傳承民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)精神文明建設(shè),符合題意;中的“文化趨同”說法錯誤;慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,錯誤。故本題答案選B項。5.感動中國是中央電視臺打造的一個精神品牌欄目,被譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。十幾年來,該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物,在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氣氛。開展此項活動的意義在于()更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量充分發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和方向保證為中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力和道德滋養(yǎng)A.B.C.D.答案A解析本題主要考查的是文化的傳承的知識。舉辦感動中國節(jié)目的意義在于感受、傳遞道德的力量,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,正確;不符合題意,排除。故本題答案選A項。6.對于音樂產(chǎn)業(yè)來說,原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟。中國好聲音總導(dǎo)演金磊認(rèn)為:如果模仿外國的中國好聲音能辦5年,那么中國原創(chuàng)的中國好歌曲能辦50年。中國好歌曲能走得更遠(yuǎn),體現(xiàn)了()中國好歌曲的創(chuàng)新是對中國好聲音的否定和革命批判文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展中國好歌曲的創(chuàng)新有利于直接提高中華文化的國際影響力和綜合國力文化形式的創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮A.B.C.D.答案C解析根據(jù)材料中的“對于音樂產(chǎn)業(yè)來說,原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭,原創(chuàng)力量不足,產(chǎn)業(yè)必將疲軟”可知,材料強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新的重要性,文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展,促進(jìn)民族文化的繁榮,正確;觀點(diǎn)錯誤。因此選C項。7.世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久落戶烏鎮(zhèn),每年一屆,持續(xù)舉辦。“世界互聯(lián)網(wǎng)大會·烏鎮(zhèn)峰會”既為中國與世界互聯(lián)互通搭建國際平臺,又為國際互聯(lián)網(wǎng)共享共治搭建中國平臺。世界互聯(lián)網(wǎng)大會這一平臺()A.改變了文化傳播的手段,促進(jìn)了世界文化的繁榮B.實現(xiàn)了各民族文化的趨同,重塑了網(wǎng)絡(luò)空間秩序C.拓展了文化交流的空間,增強(qiáng)了中華文化的影響力D.增強(qiáng)了文化的歸屬感,彰顯了中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)答案C解析本題考查文化交流與傳播的相關(guān)知識。世界互聯(lián)網(wǎng)大會這一平臺并沒有改變文化傳播的手段,原有的手段依然存在,A項不選;“實現(xiàn)了各民族文化的趨同”觀點(diǎn)錯誤,B項不選;世界互聯(lián)網(wǎng)大會這一平臺拓展了文化交流的空間,增強(qiáng)了中華文化的影響力,C項正確;“文化歸屬感”是指對擁有的共同文化的認(rèn)同,而世界互聯(lián)網(wǎng)大會這一平臺是讓世界各國文化相互交流,世界各國文化不盡相同,不可能增強(qiáng)“文化的歸屬感”,D項不選。8.中國人習(xí)慣于“一圈一圈向外遞推”的“差序結(jié)構(gòu)”,這使得同族、同鄉(xiāng)、官場等“圈子文化”盛行。你的、我的、他的,每一個人都有很多圈子,小圈子,大圈子,圈圈相套,形成了一種獨(dú)特的中國文化現(xiàn)象,形形色色的圈子就像一個“文化怪胎”恣意地舞動。材料意在強(qiáng)調(diào)()傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是深遠(yuǎn)持久的對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的東西,必須“移風(fēng)易俗”“圈子文化”容易滋生結(jié)黨營私、黨同伐異等丑惡現(xiàn)象A.B.C.D.答案D解析材料并沒有強(qiáng)調(diào)“圈子文化”具有相對穩(wěn)定性,不選;材料也沒有強(qiáng)調(diào)“圈子文化”對人的影響深遠(yuǎn)持久,不選;材料意在強(qiáng)調(diào)對傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展的東西要“移風(fēng)易俗”,正確;材料強(qiáng)調(diào)了“圈子文化”容易滋生結(jié)黨營私等丑惡現(xiàn)象,正確。9.在文化傳承發(fā)展的具體創(chuàng)新中,地域文化應(yīng)該是最肥沃的文化土壤。因為地域文化擁有悠久的歷史、豐富的素材、鮮活的人物以及生動的細(xì)節(jié)。只有根植于地域文化的沃土,從地域文化中挖掘故事,并以現(xiàn)代的方式講好故事,才能讓文化的傳承得到創(chuàng)新。這說明()文化制約著社會實踐的發(fā)展各民族文化共同構(gòu)成了中華文化文化創(chuàng)新要體現(xiàn)新的時代特征立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑A.B.C.D.答案D解析此題考查文化創(chuàng)新的途徑,考查分析理解問題的能力,解答此題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解題干內(nèi)容主旨。題干中,只有根植于地域文化的沃土,從地域文化中挖掘故事,并以現(xiàn)代的方式講好故事,才能使文化的傳承得以創(chuàng)新,這說明立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑,同時也說明文化創(chuàng)新要體現(xiàn)新的時代特征,正確;與題意無關(guān)。10.日前,美國探索頻道出品了3集電視記錄片習(xí)近平治國方略:中國這五年。它采用國際視角透視小人物的故事,解讀了在習(xí)近平主席領(lǐng)導(dǎo)下,中國這砥礪奮進(jìn)的五年,一經(jīng)播出反響巨大。這體現(xiàn)了()我國在世界上的影響力逐步增強(qiáng)尊重文化多樣性能推動本民族文化發(fā)展大眾傳媒推動了中華文化的傳播文化“走出去”提升了我國綜合競爭力A.B.C.D.答案B解析本題考查文化在交流中傳播。電視記錄片習(xí)近平治國方略:中國這五年解讀了中國這砥礪奮進(jìn)的五年,一經(jīng)播出反響巨大,這體現(xiàn)了大眾傳媒推動了中華文化的傳播,也表明我國在世界上的影響力逐步增強(qiáng),正確且符合題意;不符合題意,應(yīng)排除。故本題答案選B項。11.一支筆、一把刀、一張牛皮、幾種顏料、伏案一番精工細(xì)雕后,一位絕世美人便躍然形成,這就是中國的皮影藝術(shù)。藝術(shù)大師陳玉玲改變傳統(tǒng)皮影雕刻人物面部呆板和千篇一律的風(fēng)格,結(jié)合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣大膽創(chuàng)造出更加鮮活的人物造型,深受觀眾喜愛。這表明()面向世界博采眾長,推動著皮影藝術(shù)的創(chuàng)新文化傳播載體的變革,推動了文化產(chǎn)品創(chuàng)新繼承傳統(tǒng)推陳出新,使皮影藝術(shù)煥發(fā)了活力文化創(chuàng)新要適應(yīng)人民群眾文化需求新變化A.B.C.D.答案D解析題干的主旨是陳玉玲結(jié)合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣創(chuàng)作出鮮活的人物造型,沒有體現(xiàn)面向世界,與題干不符。題干并未體現(xiàn)文化傳播載體的變革,排除。在原有的皮影藝術(shù)的基礎(chǔ)上,改變傳統(tǒng)皮影呆板和千篇一律的風(fēng)格,結(jié)合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣大膽創(chuàng)造出更加鮮活的人物造型,表明文化在繼承的基礎(chǔ)上,不斷推陳出新,這種創(chuàng)作也是以人民為中心的體現(xiàn),正確。本題正確答案為D項。12.(2018·山東濟(jì)寧一模)目前,一檔文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳廣受關(guān)注。節(jié)目“和詩以歌”,將經(jīng)典古詩詞配以現(xiàn)代流行音樂,通過歌手的深情演繹和學(xué)者的精彩點(diǎn)評,人們再次領(lǐng)略到中華經(jīng)典詩詞之美及其背后深刻的文化內(nèi)涵,受到了國人的熱烈追捧。該節(jié)目的成功主要得益于()當(dāng)下人們精神文化需求的層次普遍提高現(xiàn)代傳媒豐富拓展了古典詩詞的內(nèi)涵中國古典詩詞深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意境之美形式的創(chuàng)新滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求A.B.C.D.答案D解析該節(jié)目的成功主要得益于中國古典詩詞深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意境之美和形式的創(chuàng)新,正確;該節(jié)目的成功并不主要得益于人們精神文化需求的層次普遍提高,不選;現(xiàn)代傳媒并沒有豐富拓展古典詩詞深遠(yuǎn)而獨(dú)特的意境之美,不選。故本題答案應(yīng)為D項。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。中國古代自先秦開始已有“法治”的思想,其內(nèi)涵隨時間發(fā)展而不斷變化。歷史上的成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等盛世局面的出現(xiàn),皆得益于“法治”的支持,“法治”思想成為法盛政興的必要條件。分析歷史,我們可以發(fā)現(xiàn)古代許多“法治”思想為今天我國的法治建設(shè)提供了有益借鑒。但古代“法治”與現(xiàn)代法治有著本質(zhì)的區(qū)別。比如封建法律的服務(wù)對象是地主階級,著力維護(hù)的是專制主義的統(tǒng)治,皇帝可一言立法,也可一言廢法,權(quán)大于法?，F(xiàn)階段我國全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識,說明如何建設(shè)社會主義法治國家。答案文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承(或答出“繼承傳統(tǒng),推陳出新”)。對傳統(tǒng)“法治”思想要加以批判繼承,并為傳統(tǒng)“法治”思想注入時代精神,發(fā)展中國特色社會主義法治文化。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力(或答出“社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑”)。全面推進(jìn)依法治國,要立足于中國特色社會主義建設(shè)實踐,堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持社會主義核心價值觀。解析本題考查文化傳承與創(chuàng)新的知識,設(shè)問指向如何建設(shè)社會主義法治國家,屬于措施類試題,解答時要把握材料關(guān)鍵信息,調(diào)動運(yùn)用相關(guān)知識。建設(shè)法治中國需要對傳統(tǒng)“法治”思想在繼承中發(fā)展,充分發(fā)揮大眾傳媒的作用,要立足于社會實踐,讓人民群眾成為建設(shè)法治中國的主體,同時也可以加強(qiáng)同世界各國的文化交流,吸收各國優(yōu)秀的法治文明成果。14.(2018·山東濟(jì)寧一模)閱讀材料,完成下列要求?！坝绣X沒錢,回家過年;千難萬難,回家過年?！泵糠晷麓杭压?jié),無論離家多久,內(nèi)心都涌動著闔家團(tuán)圓的渴望;無論身在何處,都要踏上回家過年的旅途。社會在發(fā)展,春節(jié)的習(xí)俗也在發(fā)生變化,但是人們心中闔家團(tuán)圓的情結(jié)卻始終沒有改變,春節(jié)充滿濃濃人情味的文化基因一直在傳承。近幾年,一些烙下時代印記的新年俗悄然取代了一些舊年俗。環(huán)保意識的增強(qiáng),燃放煙花爆竹的現(xiàn)象越來越少,使得各地“滿城不聞鞭炮味”;通信技術(shù)的進(jìn)步,微信拜年的人越來越多,使得家家“難見登門拜年人”。很多人感覺傳統(tǒng)年俗在慢慢消失,春節(jié)的“儀式感”在漸漸弱化,“年味”變得越來越淡了。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明我們中華民族為什么有著濃厚的“春節(jié)情結(jié)”。(2)為了讓春節(jié)過得更有新意、更有價值,請你給家長提兩條建議。答案(1)中華民族是一個重視親情和家庭的民族。春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,歡度春節(jié)是家庭觀念的集中表達(dá)和親情的集中釋放,有利于家庭和美、鄰里和睦、社會和諧,有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。(2)例:與家人一起旅游過年,一起看場賀歲電影,一起參加戶外健身、娛樂活動等。解析本題以春節(jié)習(xí)俗的變化為話題設(shè)置相關(guān)情境,從文化生活角度設(shè)置相關(guān)問題,考查對民族節(jié)日、傳統(tǒng)文化的繼承等知識點(diǎn)的把握程度,旨在考查調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物、論證和探究問題的能力。第(1)問,可從春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日,歡度春節(jié)是家庭觀念的集中表達(dá)和親情的集中釋放;“春節(jié)情結(jié)”有利于家庭和美、社會和諧,有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承等角度進(jìn)行說明。第(2)問是一道開放性試題,可從與家人一起旅游過年、一起看場賀歲電影、一起參加戶外活動等角度提出建議。5