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2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)23 文化對(duì)人的影響 新人教版

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2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)23 文化對(duì)人的影響 新人教版

課后限時(shí)集訓(xùn)23文化對(duì)人的影響建議用時(shí):45分鐘(建議8分鐘)1(文化對(duì)人影響的來(lái)源)廣東省惠州市創(chuàng)建全國(guó)文明城市時(shí),廣大中小學(xué)生紛紛走上街頭開(kāi)展“建文明城市,做文明市民”的宣傳活動(dòng),通過(guò)此活動(dòng)也增強(qiáng)了中小學(xué)生的文明意識(shí)。之所以開(kāi)展“建文明城市,做文明公民”活動(dòng),是因?yàn)?)A文化由人創(chuàng)造,文化具有先進(jìn)性B文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)C文化具有相對(duì)獨(dú)立性D文化影響是多方面的B廣大中小學(xué)生紛紛走上街頭開(kāi)展“建文明城市,做文明市民”的宣傳活動(dòng),通過(guò)此活動(dòng)也增強(qiáng)了中小學(xué)生的文明意識(shí),這表明文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),故B符合題意;A錯(cuò)誤,文化有先進(jìn)文化和落后腐朽文化之分,并不是所有文化都具有先進(jìn)性;C、D不符合題意。2(文化對(duì)人影響的表現(xiàn))禮儀是交往的產(chǎn)物?!翱碗S主便”是我們中國(guó)人待人接物時(shí)有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn),可在歐洲人看來(lái),“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式,他們最怕聽(tīng)中國(guó)人對(duì)他說(shuō)“Up to you(隨您的便吧)”。這主要說(shuō)明了()A文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的B文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在C文化影響人們的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)D文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C“客隨主便”是我們中國(guó)人待人接物時(shí)有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn),可在歐洲人看來(lái),“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式,說(shuō)明中外對(duì)“客隨主便”的理解、做法不同,體現(xiàn)出不同文化對(duì)人的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)的影響不同,故C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)不符合題意,排除。3(潛移默化的特點(diǎn))泰山石刻、碑刻如同一部綿延幾千年不滅的石書(shū),讓旅游者在游覽過(guò)程中領(lǐng)略歷史和多彩的文化,從而產(chǎn)生自豪感。這表明()A文化對(duì)人的影響是積極的B文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C人們都是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化影響的D文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)D游客在游覽過(guò)程中體會(huì)文化、產(chǎn)生自豪感,體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn),D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)文化的作用,只有先進(jìn)健康的文化對(duì)人的影響才是積極向上的;B項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn);C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。4(深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn))論語(yǔ)被奉為“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的經(jīng)典,成書(shū)已兩千多年,至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現(xiàn)了()A文化是思想家的精神產(chǎn)品的總和B文化素養(yǎng)只有通過(guò)閱讀經(jīng)典才能獲得C文化經(jīng)典決定民族的生存和發(fā)展D文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D論語(yǔ)成書(shū)已兩千多年,至今仍然影響著我們的思想和生活。這體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),D項(xiàng)符合題意;文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;文化影響而非決定民族的生存和發(fā)展,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。5(增強(qiáng)精神力量)“烽煙滾滾唱英雄”“總想對(duì)你表白,我的心情是那么豪邁”每當(dāng)這些紅歌旋律響起,總會(huì)讓人們熱血沸騰,豪情滿懷。這說(shuō)明()A優(yōu)秀文化對(duì)人的影響有強(qiáng)制性B優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量C優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展D優(yōu)秀文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B“紅歌旋律響起,總會(huì)讓人們熱血沸騰,豪情滿懷”反映了紅歌作為優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量,B項(xiàng)正確切題;A項(xiàng)錯(cuò)誤,文化對(duì)人的影響一般不是強(qiáng)制的;C、D兩項(xiàng)均不符合題意。6(促進(jìn)人的全面發(fā)展)當(dāng)前,隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,人們更加注重精神生活需要的滿足,對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣,文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。這段話主要說(shuō)明的是,新時(shí)期()A人們的物質(zhì)消費(fèi)量下降,文化消費(fèi)量上升B人們的文化消費(fèi)比物質(zhì)消費(fèi)重要C全面小康社會(huì)的建設(shè)主要是文化建設(shè)D優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出D材料重在強(qiáng)調(diào)隨著小康社會(huì)的全面推進(jìn),人們?cè)絹?lái)越注重全面發(fā)展,而優(yōu)秀文化在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的作用日益突出,D項(xiàng)應(yīng)選。A、B、C三項(xiàng)均錯(cuò)誤。(建議7分鐘)7世界微笑日,是唯一一個(gè)慶祝人類行為表情的節(jié)日。世界精神衛(wèi)生組織將每年的5月8日確定為世界微笑日,這一天會(huì)變得特別溫馨,在對(duì)別人的微笑中,你也會(huì)看到世界對(duì)自己微笑起來(lái),在人與人之間傳播愉悅與友善,增進(jìn)社會(huì)和諧。微笑使心靈凈化、社會(huì)和諧,這說(shuō)明()文化影響人們的交往行為和交往方式人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響AB CDB世界微笑日這一天特別溫馨,在對(duì)別人的微笑中,你也會(huì)看到世界對(duì)自己微笑起來(lái),在人與人之間傳播愉悅與友善,增進(jìn)社會(huì)和諧。這表明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展和享用文化,文化影響人們的交往行為和交往方式,正確;材料未涉及文化與物質(zhì)的關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容,說(shuō)法正確但與材料無(wú)關(guān),排除;材料未涉及文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容,與材料不符,排除。8讀好書(shū)可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然正氣。這說(shuō)明文化()對(duì)人的影響是潛移默化的能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的能夠豐富人的精神世界A B CDA讀好書(shū)可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然正氣。這說(shuō)明文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展,符合題意;文化對(duì)人的影響具有雙重性,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展,說(shuō)法錯(cuò)誤。(建議30分鐘)9(2019·安徽宣城二調(diào))閱讀材料,完成下列要求。2019年3月18日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話,對(duì)新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課建設(shè)指明前行方向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上,必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好,從學(xué)校抓起、從娃娃抓起。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,最需要精心引導(dǎo)和栽培。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育,就是要理直氣壯開(kāi)好思政課,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。(1)我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育,就是要理直氣壯開(kāi)好思政課。運(yùn)用文化生活知識(shí),分析開(kāi)好思政課對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。(2)請(qǐng)結(jié)合上述講話精神和思政課學(xué)習(xí)中的感受,為思政課老師的教學(xué)提兩條建議。解析:第(1)問(wèn),可從文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),文化對(duì)人的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面,分析開(kāi)好思政課對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。第(2)問(wèn),可結(jié)合思政課的地位和作用、思政課教師的特點(diǎn)等,從將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R(shí)與活潑的教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)、把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)等方面提出建議。答案:(1)文化通過(guò)特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),對(duì)人的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。思政課的教育功能,可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)接受先進(jìn)文化的熏陶,有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,發(fā)揮了思政課鑄魂育人、立德樹(shù)人的關(guān)鍵作用。思政課中的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和愛(ài)國(guó)主義等知識(shí)可以豐富學(xué)生的精神世界,增強(qiáng)學(xué)生融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的自覺(jué)、自信和精神力量,使學(xué)生更好地?fù)?dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。(2)示例:發(fā)揮思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝R(shí)與活潑的教學(xué)形式結(jié)合起來(lái);重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)。- 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