2020高考語文二輪復(fù)習(xí) 專題突破練22 語言文字運(yùn)用客觀選擇題（病句修改題）（含解析）

專題突破練22語言文字運(yùn)用客觀選擇題(病句修改題)(時(shí)間:45分鐘滿分:30分)1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)對世界文學(xué)的了解,也進(jìn)一步加深了中國作家對本土文化傳統(tǒng)重要性的認(rèn)識。近年來,先鋒文學(xué)諸多作家重新回到了文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義立場,用心描繪中國故事。中國文學(xué)正向世界發(fā)出自己有力的聲音、建構(gòu)起自己鮮明的形象,正進(jìn)入繁榮發(fā)展的新時(shí)期。A.近年來,先鋒文學(xué)的諸多作家重新回到了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)立場,用心描繪中國故事。B.近年來,諸多先鋒文學(xué)作家重新回到了文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義立場,用心描繪中國故事。C.近年來,先鋒文學(xué)的諸多作家重新回到了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)立場,用心講述中國故事。D.近年來,諸多先鋒文學(xué)作家重新回到了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)立場,用心講述中國故事。2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)科學(xué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)有許多共通性。比如,科學(xué)與傳播都需要質(zhì)疑精神?？茖W(xué)上的權(quán)威理論要接受質(zhì)疑,被后人不斷完善,甚至最終被否定;同樣,對信息傳播也需要養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。如果受眾看到食品安全的信息,都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù),就不會助推謠言的再傳播,更不至于被謠言蒙蔽。A.受眾如果看到食品安全的信息,都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù),就不會助推謠言的再傳播,更不至于被謠言蒙蔽。B.如果受眾看到食品安全的信息,都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù),就不至于被謠言蒙蔽,更不會助推謠言的再傳播。C.受眾如果看到食品安全的信息,都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù),就不至于被謠言蒙蔽,更不會助推謠言的再傳播。D.如果受眾都能細(xì)究事實(shí)和依據(jù),看到食品安全的信息,就不會助推謠言的再傳播,更不至于被謠言蒙蔽。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)對農(nóng)民來說,背井離鄉(xiāng)和拋家別親進(jìn)城務(wù)工犧牲太大,在本區(qū)域內(nèi)多元發(fā)展,從多個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中獲取收益的模式更為可行。沒有比較高的生活待遇,人心必背;沒有支撐產(chǎn)業(yè)的田園綜合體,也只能是一副空皮囊。A.沒有比較高的生活水準(zhǔn),人心必背;沒有支撐產(chǎn)業(yè)的田園綜合體,也只能是一副空皮囊。B.沒有比較高的生活待遇,人心必背;沒有產(chǎn)業(yè)支撐的田園綜合體,也只能是一副空皮囊。C.沒有比較高的生活水準(zhǔn),人心必背;沒有產(chǎn)業(yè)支撐的田園綜合體,也只能是一副空皮囊。D.沒有比較高的生活待遇,人心必背;田園綜合體沒有產(chǎn)業(yè)支撐,也只能是一副空皮囊。4.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)當(dāng)今時(shí)代,文化因素在增強(qiáng)國家核心競爭力中的地位舉足輕重。誰的文化興旺發(fā)達(dá),實(shí)力強(qiáng)大,誰就能在激烈的國際競爭中獨(dú)占鰲頭。只要推動文化走向繁榮興盛,就能形成與我國國際地位相照應(yīng)的文化軟實(shí)力,日益為我國走近世界舞臺中央提供有力的支撐,就能在國內(nèi)真正展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。A.只要推動文化走向繁榮興盛,就能形成與我國國際地位相照應(yīng)的文化軟實(shí)力,日益為我國走近世界舞臺中央提供有力的支撐,就能在國內(nèi)真正展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力。B.只要推動文化走向繁榮興盛,就能形成與我國國際地位相對應(yīng)的文化軟實(shí)力,就能在國內(nèi)真正展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力,為我國走近世界舞臺中央日益提供有力的支撐。C.只有推動文化走向繁榮興盛,才能在國內(nèi)真正展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力,才能形成與我國國際地位相適應(yīng)的文化軟實(shí)力,為我國日益走近世界舞臺中央提供有力的支撐。D.只有推動文化走向繁榮興盛,才能形成與我國國際地位相匹配的文化軟實(shí)力,才能在國內(nèi)真正展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力,為我國日益走近世界舞臺中央提供有力的支撐。閱讀下面的文字,完成第57題。破除封建迷信、反對偽科學(xué),無疑是一項(xiàng)長期、復(fù)雜而又艱巨的任務(wù)。近年來,一些迷信活動又披上了時(shí)鮮熱門的科學(xué)外衣,出現(xiàn)在人們視線中。量子科技最火,量子鞋墊、牙刷防癌治癌產(chǎn)品便很快問世;航天取得成功,相關(guān)的航天保健產(chǎn)品俯拾皆是。這個(gè)問題不僅中國有,國外也屢見不鮮。 破除封建迷信,科普戰(zhàn)線是天然的主力軍。同時(shí)人們還需意識到,科學(xué)的思維方式也是將封建迷信、偽科學(xué)等活動斬草除根的神兵利器。當(dāng)人們暫時(shí)面對無法解釋或未知時(shí),最有助于人們正確做出判斷的無疑是科學(xué)的思維方式。科學(xué)思維追求嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神,主張從實(shí)際出發(fā),探求事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律;而偽科學(xué)往往借助科學(xué)的旗號,地確立觀點(diǎn),然后再牽強(qiáng)附會地尋求“證明”。地說,科學(xué)是瞄準(zhǔn)靶心再射箭,而偽科學(xué)則是先射箭,再畫上靶心。()科學(xué)的思維方式。盡管偽科學(xué)、封建迷信活動仍有一定生存的土壤,但科學(xué)思維方式的確立,終會將它們驅(qū)除出去。 5.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.改頭換面甚至先入為主通俗B.喬裝打扮以至喧賓奪主通俗C.改頭換面以至先入為主準(zhǔn)確D.喬裝打扮甚至喧賓奪主準(zhǔn)確6.對點(diǎn)題文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.當(dāng)人們面對未知或暫時(shí)無法解釋時(shí),最有助于人們做出正確判斷的無疑是科學(xué)的思維方式。B.當(dāng)人們面對未知或暫時(shí)無法解釋的事物時(shí),最有助于人們做出正確判斷的無疑是科學(xué)的思維方式。C.當(dāng)人們面對暫時(shí)無法解釋或未知時(shí),最有助于人們正確做出判斷的無疑是科學(xué)的思維方式。D.當(dāng)面對未知或人們暫時(shí)無法解釋的事物時(shí),最有助于人們做出正確判斷的無疑是科學(xué)的思維方式。7.下列在文中括號內(nèi)橫線上補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.想要破除偽科學(xué),讓公眾知曉射箭規(guī)則尤為必要B.要讓公眾知曉射箭的規(guī)則,才能根本破除偽科學(xué)C.如果公眾知曉射箭的規(guī)則,就能徹底破除偽科學(xué)D.想要破除偽科學(xué),就必須讓公眾知曉射箭的規(guī)則閱讀下面的文字,完成第810題。中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用已有四五千年歷史,且長盛不衰,傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲,中國人何時(shí)開始飲茶,言人人殊,。茶經(jīng)云:神農(nóng)食經(jīng)“茶茗久服,有力悅志”。陸羽茶經(jīng)以為飲茶起于神農(nóng)氏,然食經(jīng)為偽書,盡人皆知,。 俗話說,“三口為品”,這正是中國人對茶的品飲藝術(shù)極為樸素的認(rèn)識。對于中國人來說品茶就是品味人生,()。在這里,茶就像人們自身氣象萬千的人生經(jīng)驗(yàn)。茶之“綠”,不僅是茶的本色,也是人類生命的本色。而茶之“苦”,是茶之真味,也是人生的真味。如此,茶才意味深長,回味不盡,中國人對品茶,強(qiáng)調(diào)的是切身的感悟與體驗(yàn)。前人于此常有出神入化的描繪?，F(xiàn)代文學(xué)家林語堂有茶的“三泡”之境說,認(rèn)為茶在二泡時(shí)最妙。此外,中國人在品飲時(shí),體味茶湯中完整的世界,即融茶之色、香、味、神、境于一體,融諸多復(fù)雜的心理過程為一體,于無形之中完成從生理享受到精神享受的過程。中國人對于一杯茶來說,也許就是完整的一個(gè)藝術(shù)世界。 8.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.眾說紛紜難以置信不但注意B.莫衷一是不足為據(jù)不但注重C.莫衷一是難以置信不過注意D.眾說紛紜不足為據(jù)不過注重9.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.茶里面既有色彩斑駁的大千世界,更有生活的酸甜苦辣B.茶里面既有色彩斑駁的大千世界,又有酸甜苦辣的生活C.茶里面既有生活的酸甜苦辣,更有大千世界的斑駁色彩D.茶里面既有大千世界的斑駁色彩,又有生活的酸甜苦辣10.對點(diǎn)題文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.中國人對于一杯茶來說,也許就是一個(gè)完整的藝術(shù)世界。B.對于中國人來說,也許一杯茶就是完整的一個(gè)藝術(shù)世界。C.一杯茶對于中國人來說,也許就是一個(gè)藝術(shù)的完整世界。D.一杯茶對于中國人來說,也許就是一個(gè)完整的藝術(shù)世界。答案與解析專題突破練22語言文字運(yùn)用客觀選擇題(病句修改題)1.D解析 本題存在語序不當(dāng)和搭配不當(dāng)?shù)膯栴}。按“屬、數(shù)、動、形、名”的定語順序,“諸多”應(yīng)放在“先鋒文學(xué)”前;“現(xiàn)實(shí)主義”是“文學(xué)立場”的修飾性定語,應(yīng)放前面;“描繪中國故事”搭配不當(dāng),應(yīng)為“講述中國故事”。2.C解析 畫線語句有兩處語病,一是關(guān)聯(lián)詞語語序不當(dāng),導(dǎo)致主語殘缺,將“如果”和“受眾”對調(diào)。二是語序不當(dāng),將“助推謠言的再傳播”和“被謠言蒙蔽”互換位置。3.C解析 原句有兩處語病:一是搭配不當(dāng),“比較高”不能修飾中心詞“待遇”,可將“待遇”改為“水準(zhǔn)”。二是語序不當(dāng),“支撐產(chǎn)業(yè)”應(yīng)改為“產(chǎn)業(yè)支撐”。4.C解析 原句有多處語病。關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng),應(yīng)該用“只有才”;“照應(yīng)”與“國際地位”搭配不當(dāng);“日益”語序不當(dāng),應(yīng)放在“走近”之前,且三個(gè)分句排序不合邏輯,應(yīng)該是先“展現(xiàn)本國的文化魅力”,在此基礎(chǔ)上再“形成文化軟實(shí)力”,“形成文化軟實(shí)力”才有助于“走近世界舞臺中央”。C項(xiàng)修改最恰當(dāng)。5.A解析 “改頭換面”,只在表面上有所改動,其內(nèi)容卻依然如故,比喻只改外表和形式,內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變?！皢萄b打扮”,指進(jìn)行偽裝,隱藏身份。此處應(yīng)該用“改頭換面”?！吧踔痢笔潜沓潭鹊母痹~,“以至”是表結(jié)果的連詞,此處應(yīng)該用“甚至”?！跋热霝橹鳌?指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象可能在頭腦中占有主導(dǎo)地位,以后再遇到不同的意見時(shí)就不容易接受。“喧賓奪主”,指客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。此處應(yīng)該用“先入為主”。“通俗”是往淺處說;“準(zhǔn)確”是往科學(xué)性上說。從后面的比喻手法來看,選用“通俗”恰當(dāng)。6.B解析 A項(xiàng),“當(dāng)人們面對未知或暫時(shí)無法解釋時(shí)”,成分殘缺;C項(xiàng),“當(dāng)人們面對暫時(shí)無法解釋或未知時(shí)”,成分殘缺;“最有助于人們正確做出判斷”,語序不當(dāng)。D項(xiàng),“當(dāng)面對未知或人們暫時(shí)無法解釋的事物時(shí)”,語序不當(dāng)。7.D解析 從承接前文“而偽科學(xué)則是先射箭,再畫上靶心”的角度分析,應(yīng)先“想要破除偽科學(xué)”,排除B、C兩項(xiàng);從后句的破折號看,是對“射箭的規(guī)則”的解釋,應(yīng)承接上句的賓語“規(guī)則”,排除A項(xiàng)。8.B解析 “莫衷一是”,不能決定哪個(gè)是對的,形容意見分歧,不能得出一致的結(jié)論。“眾說紛紜”,人多嘴雜,各有各的說法,議論紛紛?！氨娬f紛紜”與“言人人殊”重復(fù)。同時(shí),文意強(qiáng)調(diào)“得不出一致的結(jié)論”,應(yīng)選“莫衷一是”。“不足為據(jù)”,不能作為依據(jù)?！半y以置信”,出乎意料,讓人很難相信。語境說食經(jīng)是偽書,不能把它當(dāng)作依據(jù),應(yīng)選“不足為據(jù)”?！安坏?不只是,表遞進(jìn)?！白⒅亍?注意并重視。根據(jù)語境,選“不但”和“注重”。9.B解析 根據(jù)上文“品茶就是品味人生”,重點(diǎn)應(yīng)是談“人生”,因此,“斑駁色彩”與“酸甜苦辣”均應(yīng)放在句子最后,且“大千世界”在前,“生活”在后。10.D解析 A項(xiàng),主客顛倒,不合邏輯?！爸袊恕辈皇恰八囆g(shù)世界”。B項(xiàng),語序不當(dāng),“完整的”應(yīng)調(diào)到“一個(gè)”后;C項(xiàng),語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)造成歧義,“藝術(shù)”應(yīng)與“完整”對調(diào);“一個(gè)”與“藝術(shù)”也不搭配,同時(shí),是“一個(gè)藝術(shù)”還是“一個(gè)世界”表意不明。- 4 -