（浙江專用）2019高考語文二輪復習 精準提分練 第一章 綜合題型精練 專題二 修辭綜合運用

專題二修辭綜合運用微提示從語言運用的角度來說，要增強語言的表現(xiàn)力、感染力，取得語言運用的最佳表達效果，那就應該做到準確、鮮明、生動、簡練。如何達到這一要求呢？最好的方式就是恰當?shù)剡\用修辭。恰當?shù)匦揶o可以將語言化抽象為具體，化冗繁為簡潔。在仿寫、古詩鑒賞、散文、小說、作文中，修辭都起到至關重要的作用。一、辨析幾組易混概念1比擬與比喻的區(qū)別比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特征摹寫本體，重點在“擬”；比喻是用喻體比方本體，重點在“喻”。比擬中，本體和“擬體”彼此交融，渾然一體，本體必須出現(xiàn)，“擬體”一般不出現(xiàn)；比喻的本體和喻體一主一從，本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)。2借代與借喻的區(qū)別借代的作用是“稱代”，即直接把借體稱為本體，其只代不喻；借喻的作用是“比喻”，雖然也有代替的作用，但總是喻中有代。構成借代的基礎是事物的相關性，即要求借體和本體有某種關系；構成借喻的基礎是事物的相似性，即要求喻體和本體有某些方面的相似之處。借喻可改為明喻或暗喻，而借代不能。3對偶與排比的區(qū)別對稱性與平列式。對偶是兩個語言單位，而排比是三個或三個以上的語言單位。對偶必須對稱；排比要求結構大體相似，字數(shù)要求不甚嚴格。詞語的重字與避重有別。排比經常以同一詞語作為彼此的揭示語，使排比內容互相銜接，給人們緊湊密集之感；而典型的對偶句上下兩句不重字。對偶以要求平仄對仗為佳，排比則無此要求。4設問與反問的區(qū)別設問不表示肯定什么或否定什么，而反問則明確地表示肯定或否定的內容。設問主要是提出問題，引起注意，啟發(fā)思考，然后自己回答；而反問主要是加強語氣，用確定的語氣表明自己的思想，答在問中。二、修辭與仿寫1仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用擬人的修辭方法，句式與示例相同。示例：雪花不是不知道陽光遲早要來的，但是它愿意在大地上鋪展，愿意在泥土上附著，因為存在就不該懦弱。答：_答案(示例)小草不是不知道秋天終究要來的，但是它愿意在春風中渴盼，愿意在夏雨中執(zhí)著，因為活著就不該蹉跎。月亮不是不知道白天注定要來的，但是它愿意在群星里嫵媚，愿意在黑暗里頑強，因為有愛就不該掩藏。2仿照下面的示例，繼續(xù)以月亮為話題，另寫兩句話，要求內容貼切，句式與示例相似。示例：月亮是一枚玉，月色是她的溫潤；月亮是一只柑橘，月色是她的清香。答：_答案(示例)月亮是一闋詩詞，月色是她的余韻；月亮是一位淑女，月色是她含情的回眸。3仿照下面畫線的句子，續(xù)寫兩句話，與前句構成排比。要求：句式一致，使用相同的修辭方法。林清玄曾說：“能夠一鳴驚人的，必定在不鳴則已的時候養(yǎng)精蓄銳；能夠動若脫兔的，必定在他靜如處子時洞察入微。”這句話告訴我們：理想不是現(xiàn)成的果實，而是一粒種子，需要你去播種，培育；_；_。答案理想不是壯美的畫卷，而是一張白紙，需要你去描繪，渲染理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開墾，改造三、修辭與古詩鑒賞4閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。注詩老：指蘇軾的前輩詩人石曼卿。他的紅梅詩有這樣的句子：“認桃無綠葉，辨杏有青枝。”詩人用了哪些藝術手法來勾畫梅花的形魄？請結合詩句賞析。答：_答案擬人：如“怕愁貪睡”是詩人用擬人手法寫梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)。用典：尾聯(lián)引用典故作結，點明主旨，鎖住全篇，含蓄蘊藉。托物言志：借詠梅來贊美不同流俗的孤高品質。5閱讀下面這首元曲，然后回答問題。水仙子·渡瓜洲注趙善慶渚蓮花脫錦衣收，風蓼青雕紅穗秋，堤柳綠減長條瘦。系行人來去愁，別離情今古悠悠。南徐城下，西津渡口，北固山頭。注瓜洲：長江岸邊渡口。該曲前三句使用了多種修辭方法，請結合作品簡要分析。答：_答案對偶。前三句鼎足而對，句式工切，勢如貫珠，描繪了秋天的凄涼衰颯之景。比喻?！板\衣”比喻綠色的荷葉，“錦衣收”生動描繪了荷葉凋殘蜷縮的形態(tài)。比擬。“瘦”字生動形象地表現(xiàn)了柳葉凋落、柳枝干枯的特點。6閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。衡陽與夢得分路贈別柳宗元十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波故道風煙在，翁仲遺墟草樹平。直以慵疏招物議，休將文字占時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。注柳宗元、劉禹錫因參與“永貞革新”而久遭貶謫，奉旨返京后，再度被遠謫。此詩作于兩人在衡陽分手、各赴謫地之時。伏波：這里指東漢伏波將軍馬援，其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。翁仲：后世稱石像或墓道石為翁仲，此指伏波將軍廟前的石像。濯纓：洗濯冠纓。楚辭·漁父中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句。后以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔。尾聯(lián)是怎樣抒發(fā)感情的？請結合詩句具體分析。答：_答案運用了夸張的修辭方法。不必臨河取水，離別時的眼淚就可以洗濯冠纓，表現(xiàn)詩人珍重惜別的感傷，以及歷盡艱辛的悲愴。用典抒情?！板t”用楚辭之典，有與友人共勉之意，希望彼此無畏打擊，保持志行之高潔。四、修辭與文學類文本賞析閱讀下面的文字，完成文后題目。人籟與天籟錢鐘書偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁地獄篇第二十七出中自稱：“敞魔生平最好講理?！笨梢姷鬲z之設，正為此輩：人生在世，言動專求合理。大可不必。當然，所謂正道公理壓根兒也是偏見。依照生理學常識，人心位置，并不正中，有點偏側，并且時髦得很，偏傾于左。古人稱偏僻之道為“左道”，頗有科學根據。不過，話雖如此說，有許多意見還不失禪宗洞山五位頌所謂“偏中正”，例如學術理論之類。只有人生邊上的隨筆、熱戀時的情書等等，那才是老老實實、痛痛快快的一偏之見。世界太廣漠了，我們圓睜兩眼，平視正視，視野還是褊狹得可憐，狗注視著肉骨頭時，何嘗顧到旁邊還有狗呢？至于通常所謂偏見，只好比打靶的瞄準，用一只眼來看。但是，也有人以為這倒是瞄中事物紅心的看法。譬如說，柏拉圖為人類下定義云：“人者，無羽毛之兩足動物也?！笨芍^客觀極了！偏激二字，本來相連：我們別有所激，見解當然會另有所偏。假使我們說：“人類是不拘日夜，不問寒暑，發(fā)出聲音的動物。”那又何妨？這就是我的偏見。禽囀于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜則蟲醒而鳥睡，風雨并不天天有，無來人犬不吠，不下蛋雞不報。唯有人用語言，用動作，用機械，隨時隨地做出聲音。這就是所謂“人籟”！斷送了睡眠，震斷了思想，培養(yǎng)了神經衰弱。這個世界畢竟是人類主宰管領的。人的聲音勝過一切。人籟是寂靜的致命傷，天籟是能和寂靜溶為一片的。風聲濤聲之于寂靜，正如風之于空氣，濤之于海水，是一是二。每日東方乍白，我們夢已回而困未醒，會聽到無數(shù)禽聲，向早晨打招呼。那時夜未全消，寂靜還逗留著，來庇蔭未找清的睡夢。數(shù)不清的麻雀的鳴噪，瑣碎得像要啄破了這個寂靜：烏鵲的聲音清利像把剪刀，老鸛鳥的聲音滯澀而有刺像把鋸子，都一聲兩聲地向寂靜來試鋒口。但是寂靜似乎太厚實了，又似乎太流動了，太富于彈性了，給禽鳥啼破的浮面，立刻就填滿。雄雞引吭悠揚的報曉，也并未在寂靜上劃下一道聲跡。慢慢地，我們忘了鳥囀是在破壞寂靜：似乎寂靜已將鳥語吸收消化，變成一種有聲音的寂靜。此時只要有鄰家小兒的啼哭，樓上睡人的咳嗽，或墻外早行者的腳步聲，寂靜就像宿霧見了朝陽，破裂分散得干凈。人籟已起，人事復始，你休想更有安頓。在更闌身倦，或苦思冥想時，忽聞人籟嘈雜，最博愛的人道主義者，也許有時殺心頓起。恨不能滅口以博耳根清凈。禽獸風濤等一切天籟能和寂靜相安相得，善于體物的古詩人早已悟到。詩經：“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”，下文就說明“有聞無聲”：可見馬嘶而無人喊，不會產生喧鬧。顏氏家訓也指出王維名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，就是“有聞無聲”的感覺：蟲鳥鳴噪，反添靜境。我們常把“鴉鳴雀噪”來比人聲喧嘩，還是對人類存三分回護的曲筆。常將一群婦女的說笑聲比于“鶯啼燕語”，那簡直是對于禽類的侮辱了。人籟還有可怕的一點。車馬雖喧，跟你在一條水平線上，只在你周圍鬧。唯有人會對準了你頭腦，在你頂上鬧。譬如說，你住樓下，有人住樓上。不講別的，只是腳步聲一項，己夠教你感到像紅樓夢里的趙姨娘，有人在樓上踹你的頭。鬧與熱，靜與冷，都有連帶關系；所以在陰慘的地獄里，太陽也給人以寂寥之感。人聲喧雜，冷屋也會變成熱鍋，使人通身煩躁。因為耳朵不聾，必聞聲音，聲音熱鬧，頭腦就很難保持冷靜，思想不會公平，只能把偏見來代替。那時候，你忘掉了你自己也是會鬧的動物，你也曾踹過樓下人的頭，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠；你更顧不得旁人在說你偏見太深，你又添了一種偏見，又在人生邊上注了一筆。(選自寫在人生邊上，有刪改)7本文語言很有特色，請舉例分析。答：_答案引用多，語言有文采。如：詩經，“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”。王維名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。多用短句，簡潔凝練，干脆利落。如：“可見地獄之設，正為此輩：人生在世，言動專求合理。大可不必?！倍嘤门疟龋涫秸R，朗朗上口。如：“禽囀于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜則蟲醒而鳥睡，風雨并不天天有，無來人犬不吠，不下蛋雞不報?！倍嘤帽扔?，形象生動地表達作者觀點。如：“假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)?！闭Z言幽默詼諧，多用反語。如“偏見可以說是思想的放假”，形象地說明作者對“偏見”的理解。再如“這就是所謂人籟！斷送了睡眠，震斷了思想，培養(yǎng)了神經衰弱”，形象生動地表達了作者對“人籟”的反感。閱讀下面的文字，完成文后題目。爺一手抱著爹一手提著刀，在空曠的原野上走過。身后，是死寂的虎山峪，是鵝毛一樣亂飄亂飛的雪片。爹被寒風一吹，醒了，伸著胳膊踢著腿哇哇大哭起來。爹的哭聲撕扯著原野的寂靜，撕扯著原野上的狂風，也撕扯著爺?shù)男?。爺用臉輕輕貼了一下爹的臉道：“現(xiàn)在，虎山峪就剩下我們爺兒倆了?！睜?shù)穆曇羿硢≈?，被狂風阻塞住，哽咽了一下。爺?shù)牡渡夏?，復仇的血。死者，一個是藤野，一個是韋二。為了虎山峪，為了虎山峪一千多口子，爺提著刀摸進城去，手刃了仇人?；⑸接?，在一個叫作藤野的少佐的帶領下，一夜之間被一群披著人皮的東洋野獸圍了起來?；⑸接磺Ф嗳?，上至九十多歲的老人，下至剛出生的娃娃，幾乎無一幸免。爺是在部隊上聽到這個消息的，他大叫一聲暈倒在地上，醒來后，連夜趕回了家。(節(jié)選自余顯斌純爺們，有刪改)8請賞析小說第一段的藝術手法及效果。答：_答案運用了倒敘手法，將爺手刃仇敵后行走于曠野置于開篇，設置懸念，扣人心弦，引出下文內容。使用比喻、比擬、排比等手法強化了風雪之大、哭聲之響、自然環(huán)境的死寂荒涼，暗示了社會環(huán)境，烘托了爺?shù)男蜗?，反映了爺?shù)男木场Ｎ?、修辭與作文修辭方法的巧妙運用是增加作文文采的重要方法。它可以運用于作文的擬題，例如：“揚時代風帆，續(xù)中國傳奇”便運用了對偶，“豈讓浮云遮望眼”便運用了反問；也可運用于作文的開頭，例如：2018年全國卷優(yōu)秀作文追夢路上，你我共行的開頭：“十七年后的你，請?zhí)ь^望這世界，俯首觀此文字。數(shù)十年的歲月如夢，過往是一簾幽夢，寸寸韶華；將來是一場新夢，點點星光。而你們共同筑造的這中國夢，定是面面紅旗，張張笑臉，道道彩虹?！边€可以運用于作文的分論點，例如：2018年全國卷標桿作文應變而歌，踏變而舞的三個分論點分別為“懂得改變，所以中國發(fā)展扶搖而上；懂得定位，所以中國發(fā)展全面周到；懂得堅持，所以中國發(fā)展前程似錦”。9請以“人生”為題，寫一段文字。要求：至少運用兩種修辭方法，語言有文采，不少于100字。答：_答案略。6