2018-2019學年高中語文 第十單元 人文心聲 10.1《人間詞話》十則課時訓練 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》

人間詞話十則一、語基落實1對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.此理想與寫實二派之所由分由分:區(qū)別。B.此在豪杰之士能自樹立耳樹立:建樹。C.那人卻在,燈火闌珊處闌珊:輝煌。D.無矯揉妝束之態(tài)妝束:妝扮。解析C項,“闌珊”的意思是“稀疏”。答案C2下列各組句子中加點的詞,意義全都相同的一項是()A.B.C.D.解析A項,格調(diào);標準。B項,觀看。C項,情趣;求得。D項,仿效;功效。答案B3下列語句中加點的“之”,用法與其他三項不同類的一項是()A.故物皆著我之色彩B.有我之境,于由動之靜時得之C.東坡之詞曠,稼軒之詞豪D.持此以衡古今之作者,可無大誤矣解析B項,“之”為動詞,意思是“到”。其余三項中的“之”都是助詞“的”。答案B4下列各句中加點的詞語沒有活用的一項是()A.亦必鄰于理想故也B.持此以衡古今之作者C.此在豪杰之士能自樹立耳D.后人貴經(jīng)術解析A、B兩項為名詞活用為動詞;C項為古今異義詞;D項為形容詞的意動用法。答案C5下列句子從句式的角度看,與其他三句不同的一項是()A.故一優(yōu)美,一宏壯也B.喜怒哀樂,亦人心中之一境界C.恐為晏、歐諸公所不許也D.“采菊東籬下,悠然見南山?！薄昂ㄥｅＦ?白鳥悠悠下?！睙o我之境也解析C項為被動句,其他三句為判斷句。答案C6下列詩句屬于“有我之境”的一項是()A.明月出天山,蒼茫云海間B.星垂平野闊,月涌大江流C.明月松間照,清泉石上流D.片云天共遠,永夜月同孤解析A、B、C三項是直接描寫景物;D項,“共遠”“同孤”有“我之色彩”,即體現(xiàn)出詩人的情感傾向。答案D二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀文本選段,完成第710題。詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰于理想故也。有有我之境,有無我之境?！皽I眼問花花不語,亂紅飛過秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮?！庇形抑骋??！安删諙|籬下,悠然見南山?！薄昂ㄥｅＦ?白鳥悠悠下?！睙o我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪杰之士能自樹立耳。無我之境,人惟于靜中得之。有我之境,于由動之靜時得之。故一優(yōu)美,一宏壯也。境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。否則謂之無境界。7下列句子中加點的詞語,古今意思不相同的一項是()A.因大詩人所造之境,必合乎自然B.所寫之境,亦必鄰于理想故也C.故物皆著我之色彩D.境非獨謂景物也解析C項,“色彩”與現(xiàn)代漢語意思不同,在這句話中的意思是“主觀情緒”。答案C8下列各組句子中加點的詞語,意義和用法完全不相同的一項是()A.B.C.D.解析A項,介詞,表憑借。B項,連詞,表轉(zhuǎn)折。C項,動詞,是。D項,代詞,用在動詞、名詞后,相當于“的”;助詞,表停頓。答案D9下列對文段內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.作者以“境界”來論詞的格調(diào)之高下,指出有“境界”則有“高格”,才能產(chǎn)生名句,并論及五代、北宋詞高標獨絕的緣由。B.“造境”即“虛構(gòu)之境”,“寫境”即寫實之境。由于兩種創(chuàng)作方法的不同,而造成兩種不同的境界,文藝就分成了理想與寫實兩大派。C.“寫有我之境者為多”,而能達到物我渾然境地的“無我之境”,就較為難得,但都能給人以美感。后者“在豪杰之士能自樹立耳”。D.王國維認為“境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界”。而崇尚“真”則是他的一貫思想,他認為只有“真感情者,謂之有境界”。解析D項,分析不全面。原文為“故能寫真景物、真感情者,謂之有境界”。答案D10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)因大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰于理想故也。(2)無我之境,人惟于靜中得之。有我之境,于由動之靜時得之。參考答案(1)因為大詩人所創(chuàng)造想象出的境界,一定會合于自然,所摹寫的境界,也一定與理想的境界相近的緣故。(2)無我的境界,人只能從靜觀中得到。有我的境界,從由動到靜時可以得到。(二)課外閱讀閱讀下面的文字,完成第1114題。情采(節(jié)選)南北朝劉勰圣賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結(jié),木體實而花萼振:文附質(zhì)也?；⒈獰o文,則鞟同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆:質(zhì)待文也。若乃綜述性靈,敷寫器象,鏤心鳥跡之中,織辭魚網(wǎng)之上,其為彪炳,縟采名矣。故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色雜而成黼黻,五音比而成韶夏,五性發(fā)而為辭章,神理之數(shù)也。孝經(jīng)垂典:“喪言不文。”故知君子常言,未嘗質(zhì)也。老子疾偽,故稱“美言不信”,而五千精妙,則非棄美矣。莊周云“辯雕萬物”,謂藻飾也。韓非云“艷乎辯說”,謂綺麗也。綺麗以艷說,藻飾以辯雕,文辭之變,于斯極矣。(選自文心雕龍·情采)注論語·顏淵:“文猶質(zhì)也,質(zhì)猶文也;虎豹之鞟,猶犬羊之鞟?！表A(kuò):去了毛的皮革。質(zhì)待文:這說明內(nèi)容和形式的關系的又一個方面。黼黻(f fú):古代禮服上的花紋。黼,半白半黑的斧形。黻,半黑半青的兩個“己”字形。五音:宮、商、角、徵(zh)、羽,指作品的聲韻。包括樂府篇“聲為樂體”“詩聲曰歌”的“聲”,和聲律篇講的宮商聲韻。比:綴輯。韶(sháo):舜時的樂名。夏:禹時的樂名。喪言不文:哀悼父母的話不應有文采。孝經(jīng)·喪親:“孝子之喪親也,哭不偯(y),禮無容,言不文?！蔽迩Ь?道德經(jīng),因它共有五千多字。11對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.水性虛而淪漪結(jié)結(jié):集結(jié),形成。B.而色資丹漆:質(zhì)待文也資:本質(zhì),原本。C.其為彪炳,縟采名矣名:顯著,明顯。D.神理之數(shù)也數(shù):定數(shù),必然。解析B項,“資”的意思是“借助,依靠”。答案B12下列各組句子中加點的詞,用法不相同的一項是()A.B.C.D.解析A項,是轉(zhuǎn)折連詞,然而;是承接連詞,不用翻譯。B項,都表示陳述語氣。C項,都是助詞,的。D項,都是表目的關系的連詞,用來。答案A13下列對文段內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.第一段文字論述了內(nèi)容和形式的相互關系:形式必須依附于一定的內(nèi)容才有意義,內(nèi)容也必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。B.劉勰認為文學作品必然有一定的文采,但文和采是由情和質(zhì)決定的,因此,文采只能起修飾的作用,它為情志服務。C.文學藝術創(chuàng)作的道路有三種:第一是表形的創(chuàng)作;第二是表聲的創(chuàng)作;第三是表情的創(chuàng)作,是依靠各種不同的性情而成的。D.劉勰認為體會孝經(jīng)可知文章的形式是依附于作者的情感的;細看莊子韓非子,就明白應該怎樣學習語言了。解析D項,理解錯誤,原文的意思是“細看莊子韓非子等書中的話,就明白作品的華麗是到達了極點了”。答案D14把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)圣賢書辭,總稱文章,非采而何?(2)老子疾偽,故稱“美言不信”,而五千精妙,則非棄美矣。參考答案(1)古代圣賢的著作,都叫作“文章”,這不是由于它們都具有文采嗎?(2)老子痛恨虛偽,所以他說“華麗的語言往往不可靠”,但他自己寫的道德經(jīng)五千言,卻是非常美妙的,可見他對華美的文采并不一概反對。參考譯文古代圣賢的著作,都叫作“文章”,這不是由于它們都具有文采嗎?虛柔的水可以產(chǎn)生波紋,堅實的樹木能開放花朵:可見文采必須依附于特定的實物?；⒈っ绻麤]有花紋,就看不出它們和犬羊的皮有什么區(qū)別;犀牛的皮雖有用,但還須涂上丹漆才美觀:可見物體的實質(zhì)也要依靠美好的外形。至于抒寫作者的思想情感,描繪事物的形象,在文字上用心琢磨,然后組織成詞句寫在紙上,其所以能夠光輝燦爛,就因為文采繁茂的緣故。所以,文學藝術創(chuàng)作的道路有三種:第一是表形的創(chuàng)作,是依靠各種不同顏色而成的;第二是表聲的創(chuàng)作,是依靠各種不同的聲音而成的;第三是表情的創(chuàng)作,是依靠各種不同的性情而成的。各種顏色互相錯雜,就構(gòu)成鮮艷的花紋;各種聲音互相調(diào)和,就構(gòu)成動聽的樂章;各種性情表達出來,就構(gòu)成優(yōu)美的作品。這是自然的道理所決定的。如孝經(jīng)教導后人:“哀悼父母的話,不需要什么文采?！庇纱丝梢?人們平時說話不是不要文采的。老子痛恨虛偽,所以他說“華麗的語言往往不可靠”,但他自己寫的道德經(jīng)五千言,卻是非常美妙的,可見他對華美的文采并不一概反對。莊子說“用巧妙的言辭來描繪萬事萬物”,這是講辭采的修飾。韓非說“巧妙的議論多么華麗”,這是說文采太多了。文采太多的議論,修飾得很巧妙的描寫,文章的變化這就達到極點了。三、語言運用15閱讀下面的材料,按要求回答問題。央視以“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”為主題的中國漢字聽寫大會節(jié)目開播后,反響強烈。大會參賽者為初中生,成人體驗團也同步聽寫。但成人體驗團聽寫“熨帖”的正確率僅為10%,聽寫“癩蛤蟆”的正確率也只有30%。一些成年觀眾隨節(jié)目自我檢測,結(jié)果很“汗顏”。大會導演組透露,第一份預測題測試大學畢業(yè)5年后的成人,正確率為40%;測試初二學生,正確率達80%。(1)根據(jù)材料中的數(shù)據(jù),你得出什么結(jié)論?請用簡潔的語言表述。不超過20字。參考答案成人的漢字書寫正確率明顯低于初中生。(2)根據(jù)材料中有關內(nèi)容,概括中國漢字聽寫大會節(jié)目舉辦的宗旨。參考答案著眼未來,提高全民漢字書寫水平,傳承中華文明。16閱讀下面的材料,對“嫦娥三號”探測器落月全過程的四個關鍵步驟進行概括,要求每一步驟的概括不超過5個字。據(jù)介紹,“嫦娥三號”探測器由月球車和著陸器組成,根據(jù)落月探測時可能遇到的狀況,探測器進行了多方面的充分準備。為了克服能源限制特別是推進劑限制的問題,“嫦娥三號”設計了環(huán)月圓軌道飛行方案,運行一段時間后開始進行變軌。考慮到探測器降落地點和月球表面存在不可知性,“嫦娥三號”將采取軟著陸的措施。當探測器接近月球時,將使用新研制的一種變推力發(fā)動機來剎車,以確保制動效果。安全降落后,月球車要從著陸器上分離、釋放、解鎖,轉(zhuǎn)移到架艙(梯子)上來,再降落到月面。解析首先要對所給的材料進行分析,梳理出本段材料的層次。材料的第一句話不是本答案應考慮的內(nèi)容,第二句是講變軌,第三、四句話講軟著陸的制動,最后一句話是講降落后兩器分離。據(jù)此進行概括即可。參考答案變軌(變換軌道),制動(近月制動或剎車),著陸(降落),分離(月球車分離或兩器分離)。6