綜合(小學(xué))美術(shù)-小學(xué)-創(chuàng)意的課堂 美無處不在

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1、創(chuàng)意的課堂?美無處不在 創(chuàng)新，是人類社會(huì)生生不息的根本，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)程的動(dòng)力。一個(gè)民族的興衰存亡，在很大程度上，取決于民族的創(chuàng)新精神。 創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，創(chuàng)新能力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代評(píng)價(jià)人才的最高標(biāo)準(zhǔn)，要讓學(xué)生適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，成長(zhǎng)為新時(shí)代的人才，就必須在課堂上進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)。 從素質(zhì)教育的角度看，美術(shù)課程是一門對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要促進(jìn)作用的課程。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，特別注重導(dǎo)向性和選擇性，能有效地傳承文化，盡量使每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上提高審美能力，陶冶情操，獲得不同程度的發(fā)展。從而促進(jìn)學(xué)生感知覺和形象思維能力的發(fā)展，促進(jìn)

2、學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)的形成，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展，讓美術(shù)課堂之美無處不在！ 透過美術(shù)課堂創(chuàng)意教學(xué)，筆者在近幾年的教學(xué)探索和實(shí)踐中感受頗深，并取得了較好的課堂教學(xué)實(shí)績(jī)，現(xiàn)對(duì)如下四點(diǎn)展開討論，希同行及專家們不吝賜教。 ? 一、創(chuàng)意的教學(xué)環(huán)境是美的基礎(chǔ) 創(chuàng)意教學(xué)需要一個(gè)開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要環(huán)境。創(chuàng)意的課堂教學(xué)環(huán)境是啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵。教師應(yīng)具有開明和民主的素養(yǎng)，多接觸、了解、關(guān)心、尊重學(xué)生，營(yíng)造良好的班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛，以提升創(chuàng)意教學(xué)實(shí)施的效果。教師應(yīng)重視這種能促進(jìn)學(xué)生智慧、道德和能力等各方面成長(zhǎng)的重要手段。 總

3、之，創(chuàng)意的美術(shù)教學(xué)環(huán)境是創(chuàng)造美的基礎(chǔ)，是孕育美的天然肥沃的土壤。 ? 二、創(chuàng)意的教學(xué)內(nèi)容是美的前提 豐子愷說：“美術(shù)是為人生的，人生走到哪里，美術(shù)跟到哪里”。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，美術(shù)課的內(nèi)容應(yīng)該充分突出美感教學(xué)，充分運(yùn)用各種形式美感的內(nèi)容吸引、感染學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)而主動(dòng)選擇美。 教師要靈活掌握課的內(nèi)容，不一定要完全按課本上的內(nèi)容講授，除了抓住基本的知識(shí)技能知識(shí)點(diǎn)外，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和興趣來安排并加入新的知識(shí)點(diǎn)，并與他們的生活實(shí)際相聯(lián)系，為的是更好地貫徹以人為本的教育思想，優(yōu)化課的信息，使所學(xué)內(nèi)容更容易被學(xué)生接納，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

4、，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課的內(nèi)容中來，通過教師的正確引導(dǎo)，才會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，形成創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性發(fā)揮出來了，創(chuàng)意教學(xué)就不是一句空話。因此，教師實(shí)施創(chuàng)意教學(xué)時(shí)，應(yīng)透過學(xué)生個(gè)別資料的收集、教學(xué)意見的反應(yīng)、鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)想法或需求等方法，了解學(xué)生的身心特質(zhì)和需求，視實(shí)際需要彈性調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。 在當(dāng)前的教學(xué)中，美術(shù)課的任務(wù)是讓學(xué)生自覺運(yùn)用美來塑造自己以后的人生。當(dāng)今信息時(shí)代的教育，教師必須主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生用美的原則去選擇知識(shí)和信息，使他們樹立正確的審美觀使自己能夠健康成長(zhǎng)。 ? 三、創(chuàng)意的教學(xué)方式是美的源泉 學(xué)習(xí)的過程應(yīng)是一個(gè)創(chuàng)造的過程，一個(gè)批判、選擇與存疑的過程。創(chuàng)意的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充

5、滿想象，充滿探索性與體驗(yàn)性。 蘇霍姆林斯基說：“不能使學(xué)生積極參與是教師最大的過失”。美術(shù)教學(xué)方式的多樣性 在美術(shù)課堂教學(xué)中，我們不僅要教會(huì)學(xué)生一些必要的知識(shí)和技能，更要體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。 1、自主學(xué)習(xí) 自主學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心而出發(fā)的尊重學(xué)生自主性的基本學(xué)習(xí)理念 ，從教育心理學(xué)角度講，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。自主學(xué)習(xí)作為學(xué)習(xí)方式，首先是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)。主動(dòng)性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，表現(xiàn)為“我要學(xué)”?！拔乙獙W(xué)”是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，其一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗(yàn)。另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，不能把

6、學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來，這種學(xué)習(xí)就不是自主學(xué)習(xí)。 在美術(shù)教育教學(xué)中運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的方式，從教師方面來講，要盡可能創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，指導(dǎo)學(xué)生分析、確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生探索學(xué)習(xí)的方法；有效地激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)；從學(xué)生方面來講，要懂得“為什么學(xué)”，“學(xué)什么（應(yīng)學(xué)到什么程度）”，“怎么學(xué)（怎么學(xué)習(xí)會(huì)更好）”，“學(xué)得怎么樣”。 2、合作學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)也稱為“小組互助合作學(xué)習(xí)”或“小組教學(xué)”，是相對(duì)于 “個(gè)體學(xué)習(xí)”的組織形式而言的。在合作學(xué)習(xí)中由于有學(xué)習(xí)者的積極參與，高密度的交互作用和積極的自我概念，是教學(xué)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)認(rèn)知過程，同時(shí)還是一個(gè)

7、交往與審美的過程。 在美術(shù)教育中合作有利于兒童的認(rèn)知發(fā)展；有助于兒童克服自我中心；有利于發(fā)展兒童的道德自律；有助于培養(yǎng)兒童解決問題的策略，提高社會(huì)交往技能。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)合作氣氛，教育學(xué)生親密友好，互相關(guān)心，互相幫助，可有效地使學(xué)生學(xué)習(xí)的心理、氣氛較為自由而沒有壓抑感，并在這一過程中，學(xué)生間能夠產(chǎn)生互補(bǔ)作用，有利于提高學(xué)習(xí)效率，更有效地幫助學(xué)生獲得成功。 3、探究學(xué)習(xí) 探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活的情境中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)和訓(xùn)練性學(xué)習(xí)相比，探究性學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性和開放

8、性。在這種學(xué)習(xí)中，學(xué)生不是面對(duì)設(shè)計(jì)好的問題，而是需要他自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。 ? 四、創(chuàng)意的評(píng)價(jià)是對(duì)美的升華 評(píng)價(jià)是主體在事實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)客體的價(jià)值所做的觀念性的判斷活動(dòng)。 兒童美術(shù)作品原本就浸透了學(xué)生的各種情感，有些想象的和抽象的作業(yè)可能畫面效果不是很好，但也可能是學(xué)生構(gòu)圖能力的局限，甚至是因?yàn)槟承﹤€(gè)性的因素使然，教師必須用發(fā)展的眼光，才能夠理解和尊重學(xué)生，在看似幼稚雜亂的圖形和線條中發(fā)現(xiàn)他們的才華，體會(huì)他們的情感，感受他們對(duì)美的理解。 具有創(chuàng)意性的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的理解和尊重，是對(duì)美的一種全新認(rèn)識(shí)，是對(duì)美的一種升華。 美是一個(gè)哲學(xué)的話題，其實(shí)在實(shí)際美學(xué)中對(duì)以上這些問題也沒有一個(gè)統(tǒng)一的

9、答案，也許學(xué)生在研究美的過程中無法得到一個(gè)具體的研究答案。但是他們?cè)谔骄窟^程中培養(yǎng)了一種探究的精神，一種探究的興趣，形成了基本的邏輯推理思維，養(yǎng)成了一種對(duì)事物內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)注的習(xí)慣。 創(chuàng)意教學(xué)的開展，要求教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識(shí)的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識(shí)為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。 因此，只有教師認(rèn)清信息時(shí)代的教育要求，從思想上認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意教學(xué)的必要性與緊迫性，才能落實(shí)到行動(dòng)，從而在課堂上進(jìn)行適應(yīng)新形式的創(chuàng)意教學(xué)。從而得到：創(chuàng)意的課堂，美無處不在！