高中語(yǔ)文選修練習(xí)題人教版檢測(cè)：第四課 第一節(jié) 看我“七十二變”—多義詞 含答案

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1、 第四課　詞語(yǔ)萬(wàn)花筒 第一節(jié)　看我“七十二變”——多義詞 站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)整好焦距，再放出明亮的眼光，看到紅的，就說(shuō)紅；看到黑，就說(shuō)黑；俊美的，熱情贊揚(yáng)；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，獻(xiàn)上鮮花；是小人，拒絕合流。我們平視世界、平視現(xiàn)實(shí)、平視自己。面對(duì)權(quán)貴、富翁、被炒紅了的名人，假如我們就踮起腳尖，仰起臉，眼睛瞇成細(xì)細(xì)的縫，哈哈地訕笑著，等待垂青，等待恩賜，等待布施，等待別人為自己做主，那是仰視。仰視是一種哈哈鏡式的畸形，是自我形象的貶損， 是靈魂的削價(jià)。 (選自語(yǔ)文網(wǎng)) 美字體 云 想 衣 裳 花 想 容 ， 春 風(fēng) 拂

2、 檻 露 華 濃 。 賞美文 情 為 何 物 時(shí)常為情所系，為情所牽，到底情為何物？ 情是屬于青春的，李白說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，毛澤東說(shuō)“到中流擊水，浪遏飛舟”；情是屬于愛(ài)情的，劉蘭芝說(shuō)“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，柳永說(shuō)“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，秦觀說(shuō)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”；情是屬于事業(yè)的，曹操說(shuō)“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說(shuō)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”，陸游說(shuō)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，辛棄疾說(shuō)“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”情是屬于天下的

3、，屈原說(shuō)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說(shuō)“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”；情是屬于磨難的，李煜說(shuō)“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，杜甫說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。 情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾，但若不精心培育，花兒就會(huì)枯萎。 情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉，但若不加制約，大火將吞噬一切。 情是晶瑩的露珠，美麗純凈，令人愛(ài)憐，但若沒(méi)有心靈甘露的不斷滋潤(rùn)， 大自然的陽(yáng)光就會(huì)使之破碎。 情是蒙蒙的迷霧，籠罩萬(wàn)物，神秘誘人，令人為之奮不顧身，但迷霧消散之后，才能擁有真實(shí)。 情是飄浮的白云，純潔輕柔，裊娜多姿，但其天性善變，對(duì)此只能不斷調(diào)適

4、。 情是滾動(dòng)的春雷，瀟灑激越，震顫心靈，但電閃雷鳴后，平靜才是天空的本色。 情是明麗的驕陽(yáng)，圓滿(mǎn)的月亮，不要企望時(shí)時(shí)擁有，因?yàn)殛幱甑奶鞖獬?huì)出現(xiàn)。 情是快樂(lè)的精靈，痛苦的使者，它使人嘗盡人間悲歡，采摘成熟之果。情是人體的維生素，不可缺乏，也不能過(guò)量，否則都將摧毀生命。 (選自百度貼吧) 課內(nèi)素材 奇形怪狀各有姿態(tài)的石頭才能制成樣式獨(dú)特的盆景，就像兩個(gè)截然不同的人之間棱角相撞時(shí)燃出的火花，絢爛奪目；光潔圓潤(rùn)大小均勻的石頭給人一種和諧的美，就像兩個(gè)有相同遠(yuǎn)志的人演繹出的流暢和諧樂(lè)章，聲聲入扣，同與不同亦能創(chuàng)造出別樣的和諧。 就像重疊峰巒的錯(cuò)落有致，才能形成一幅潑墨山水般的怡人

5、景致，一個(gè)個(gè)鮮活的方塊精靈因其變幻萬(wàn)千，才形成所不能有的獨(dú)特與無(wú)法復(fù)制之美，就像卡農(nóng)的同環(huán)重復(fù)帶來(lái)的美妙享受，同往往能以一種和諧回環(huán)之美帶來(lái)不同無(wú)法匹敵的韻律感。所以說(shuō)，同抑或不同，都能擁有獨(dú)特美景。 [應(yīng)用提示]　以上材料可用于“變幻之美”、“漢字靈性”、 “語(yǔ)言鮮活”等話(huà)題中。 精彩運(yùn)用 生活老人悄悄告訴我：“性格開(kāi)朗”并非“豁達(dá)”之全部?jī)?nèi)涵，要做到“豁達(dá)”兩字，夠你說(shuō)、夠你學(xué)，也夠你做一輩子。 豁達(dá)是一種大度、寬容。有人當(dāng)眾污辱了你，你不會(huì)記恨他一輩子；身邊的人做錯(cuò)了事，你不會(huì)喋喋不休地算他的賬；你的部下“捅”了你的“壁腳”，你不會(huì)給他“穿小鞋”。 豁達(dá)是一種坦蕩，那心靈像一汪

6、碧泉清澈見(jiàn)底，容不得半點(diǎn)污穢和虛偽， 是黑決不會(huì)說(shuō)白，是鹿決不會(huì)說(shuō)是馬。 豁達(dá)是一種樂(lè)觀、豪爽，能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，不論生活怎樣折磨你、欺騙你，你永遠(yuǎn)是那樣微笑。 豁達(dá)是一種自信，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。生活就好像競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，而豁達(dá)者面前永遠(yuǎn)沒(méi)有失敗。 豁達(dá)是一種奉獻(xiàn)，對(duì)朋友，可以“愿車(chē)馬衣輕裘與之共敝而無(wú)憾”；對(duì)知己，可以壯吟“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”去為之獻(xiàn)出熱血與頭顱。 (選自《豁達(dá)》) 永恒的變化 沒(méi)有什么是一成不變的。生活就像自然，有陽(yáng)春，也有金秋；有酷夏，也有寒冬。走運(yùn)和倒霉都不可能持續(xù)很久。對(duì)于突然情況，如果沒(méi)有充分的思想準(zhǔn)備，那么厄運(yùn)就會(huì)像大海的波

7、濤一樣，在你生活的海岸上忽起忽落拍打不停。相應(yīng)的，高潮和低潮，日出和日落，富有和貧窮，快樂(lè)和失望，將應(yīng)運(yùn)而生。 做好最壞的準(zhǔn)備。別羨慕那些春風(fēng)得意的驕子。他們往往是脆弱的，一旦面臨災(zāi)禍，就會(huì)束手無(wú)策，徹底崩潰。也別學(xué)那些倒霉背時(shí)的可憐家伙。他們一遇到挫折就不能自拔，常常沉溺于悲哀，一錯(cuò)再錯(cuò)，在眼看就要柳暗花明之際，卻躺下不再起來(lái)。注意堅(jiān)持不懈，別學(xué)他們的樣兒。 要永遠(yuǎn)堅(jiān)信這一點(diǎn)，一切都會(huì)變的。無(wú)論受多大創(chuàng)傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅(jiān)持住。太陽(yáng)落了還會(huì)升起，不幸的日子總有盡頭，過(guò)去是這樣，將來(lái)也是這樣。 在人類(lèi)歷史上，經(jīng)驗(yàn)甚至一度是最重要的東西。那時(shí)，人類(lèi)的生活半徑狹小，許多人終

8、其一生都未去過(guò)100公里以外的地方，甚至未曾離開(kāi)自己的村子；那時(shí)，人類(lèi)的社會(huì)關(guān)系基本固定，局限于村落和宗族；那時(shí)，人類(lèi)獲取資訊的渠道僅僅是口耳相傳，即使改朝換代的大事，也可能拖個(gè)一段時(shí)間才知道；那時(shí)，識(shí)字的人很少，在印刷術(shù)誕生以前，書(shū)籍主要靠抄寫(xiě)，因此藏書(shū)也是一件異常奢侈的事情，即使是15世紀(jì)的法國(guó)國(guó)王，那位以藏書(shū)甚豐享譽(yù)歐洲的查理七世，藏書(shū)也不過(guò)九百余冊(cè)…… 因此，那句“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯還多”會(huì)很有說(shuō)服力。因?yàn)樵诤?jiǎn)單而節(jié)奏緩慢的小農(nóng)時(shí)代生活中，大多數(shù)事情都是重復(fù)而為之，比如如何種地，如何割草，如何打柴，如何剁肉，全都是熟能生巧的活計(jì)。 可現(xiàn)在呢，一個(gè)人一天所獲取的資訊甚至多于中世紀(jì)

9、時(shí)代一個(gè)人一輩子的信息量。你身邊擁有無(wú)數(shù)獲取信息的工具，手機(jī)、電腦、電視，即使你堅(jiān)持傳統(tǒng)，抱著字典和辭海不放，也肯定比古人知道得更多。 近代以來(lái)，人類(lèi)文明進(jìn)程飛速前行，以至于人類(lèi)一旦重拾經(jīng)驗(yàn)主義，往往就意味著倒退。如果文明即真理，那么理想、創(chuàng)意、情感、信仰和技術(shù)，它們的重要性都位列經(jīng)驗(yàn)之前，甚至將之遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋離。 ——[美國(guó)]羅迪諾 1．下列句子中，序號(hào)前字的含義相同的一項(xiàng)是(　　) 有位哲人說(shuō)過(guò)，沒(méi)吃過(guò)苦①的苦②，比吃過(guò)苦③的苦④更苦⑤。 A．①②　　　B．①④　　　C．②④　　　D．③⑤ 答案：C 2．下列句子中，加點(diǎn)的詞使用基本義的一項(xiàng)是(　　) A．烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)

10、金 B．粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 C．常將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時(shí) D．牽牛要牽牛鼻子，說(shuō)人要說(shuō)心中事 解析：A項(xiàng)“烽火”指戰(zhàn)爭(zhēng)，借代引申；B項(xiàng)“清白”，雙關(guān)取義，既指“石灰清白”，也指“人的清白”；C項(xiàng)“橫行”，雙關(guān)取義，指“螃蟹橫行”，又指“人的霸道”。 答案：D 3．在漢語(yǔ)中，一個(gè)“吃”字意思繁多，下列對(duì)“吃”字的解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A．吃官司——遭受 B．吃偏飯——享受 C．吃不消——承受 D．吃功夫——忍受 解析：D項(xiàng)應(yīng)為“耗費(fèi)”。 答案：D 4．成語(yǔ)運(yùn)用，有的用其比喻義，有的用其形容義，選出下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用比喻義的一項(xiàng)是(　　

11、) A．大雪整整下了一夜，江山萬(wàn)里，變成了一個(gè)粉妝玉砌的世界。 B．好在大家已對(duì)事情的脈絡(luò)有了了解，我的話(huà)權(quán)作開(kāi)場(chǎng)鑼鼓好了。 C．如今的形勢(shì)，又把他逼上了絕境，偌大的城市，連他的立錐之地都沒(méi)有了。 D．這就是我們的戰(zhàn)士，在危難時(shí)刻，他們視死如生，毫不畏懼，用他們的身軀，撐起了生命的屏障。 解析：A項(xiàng)，粉妝玉砌：形容潔白。C項(xiàng)，立錐之地：形容極小的安身之處。D項(xiàng)，視死如生：形容為正義而視死如歸。B項(xiàng)，開(kāi)場(chǎng)鑼鼓：喻開(kāi)場(chǎng)白。 答案：B 5．下面加點(diǎn)詞的意義相同的一組是(　　) A．①老孫頭慷慨地說(shuō)：“我那玻璃眼倒也樂(lè)意換給她，就怕馬兒性子烈，她管不住?！? ②劉胡蘭這位十七歲的女英雄

12、慷慨就義了。 B．①兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面地吹來(lái)；月色便朦朧在這水汽里。 ②這朦朧的橘紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)。 C．①“夜雨剪春韭”是老杜的詩(shī)句吧，清新極了。 ②老圃種菜，一畦菜怕不就是一首更清新的詩(shī)？ D．①他的面孔黃里帶黑，瘦得叫人擔(dān)心，但是精神很好，沒(méi)有一點(diǎn)兒頹唐的樣子。 ②他少年外出謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！ 解析：C項(xiàng)，“清新”都指新穎不俗氣。A項(xiàng)，“慷慨”：①的意思是不吝惜；②的意思是充滿(mǎn)正氣，情緒激昂。B項(xiàng)，“朦朧”：①的意思是月光不明；②的意思是不清楚，模糊。D項(xiàng)，“頹唐”：①的意思是精神萎靡；②的意思是衰

13、頹敗落。 答案：C 6．一位學(xué)者指出，“○”是一個(gè)早已普遍使用的漢字，它形簡(jiǎn)意賅，直觀而獨(dú)特，但許多重要的漢語(yǔ)辭書(shū)卻沒(méi)有收錄。請(qǐng)用一個(gè)生動(dòng)形象的句子表達(dá)讓“○”字盡快收錄到漢語(yǔ)辭書(shū)中這樣的意思。 要求：①切合題意；②運(yùn)用比喻或比擬的修辭方法。 _______________________________________________________ 解析：從要求入手考慮，因?yàn)椤啊稹弊直緛?lái)就具有形象性很強(qiáng)的特征，所以我們不妨從形象性入手，將它想象成人的眼睛。也可以從“沒(méi)有歸屬”這個(gè)特征上，把“○”和人類(lèi)聯(lián)系起來(lái)。 答案：示例：(1)不要讓“○”字到處漂泊，讓它有“籍”可入，有“家

14、”可歸。 (2)“○”字睜著圓圓的大眼睛，期盼著回到母親的懷抱。 (3)“○”字睜著圓圓的大眼睛，盼望著回到自己的家園。 (4)無(wú)家可歸的“○”字，盼望和自己的兄弟姐妹們一起生活。 7．簡(jiǎn)述下文中加點(diǎn)的“獸類(lèi)”一詞的含義和作用。 書(shū)籍是會(huì)提高人的，從野蠻到文明，從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都是一個(gè)小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類(lèi)到人類(lèi)，走到更為理想的境地，走到那種生活的憧憬的路上來(lái)了?！? “獸類(lèi)”的含義：______________________________________ “獸類(lèi)”的作用：__________________________________

15、_____ 解析：此題考查詞語(yǔ)的具體含義以及在文中的作用。首先要抓住文中的關(guān)鍵信息“從野蠻到文明，從庸俗到崇高”“從獸類(lèi)到人類(lèi)”，經(jīng)過(guò)對(duì)應(yīng)分析，可以理解為：“獸類(lèi)”是指野蠻、庸俗，“人類(lèi)”是指文明、崇高。理解“獸類(lèi)”的作用，實(shí)質(zhì)是理解這個(gè)詞語(yǔ)使用的好處，具體好在哪里。一般說(shuō)來(lái)，應(yīng)向段首的論點(diǎn)上找，論點(diǎn)是“書(shū)籍是會(huì)提高人的”，則可理解為：更形象地突出書(shū)籍的作用。 答案：略 8．日常生活中常見(jiàn)以人體部位為喻的詞語(yǔ)，取義各不相同，使用恰當(dāng)可以增加表達(dá)的情趣。 例如：期中考試已經(jīng)迫在眉睫。取眉毛和睫毛距離極近之義，形容事情已到了極其緊急的關(guān)頭。 請(qǐng)參照例句，用“眉睫”以外的例子，再仿寫(xiě)兩個(gè)句子。 _______________________________________________________ 答案：示例一：兒子是媽媽的心肝。取心肝是身體極重要的器官之義，比喻兒子是媽媽最親近、最疼愛(ài)的人。 示例二：高考復(fù)習(xí)到現(xiàn)在，總算有點(diǎn)眉目了。取眉目于人體頭部最上面之義，喻指事情開(kāi)始有頭緒了。 示例三：他憑著高明的手腕，終于平息了這場(chǎng)股市風(fēng)波。取手腕是人體關(guān)節(jié)中極靈活的部位之義，喻手段、本事。 最新精品資料